水庫壩址風水

A. 風水前面是水庫好不好

1、風水講究山管人丁水管財。
2、住宅前面有水要看什麼水，水庫要看什麼水庫，都是有講究的。
3、水庫好的話，聚財的地方，屬於大富之地。
上述意見供參考

B. 房屋門前有水庫的風水好嗎

風水陰宅風水陽宅風水陰宅與陽宅宅都龍丶水丶向三面合局論吉陽宅結構門丶主丶灶丶灶口丶命宮五面論吉 管陰宅與陽宅吉凶關健立向立向依據於宅環境些擇師依據宅環境立向憑主命理選吉容易讓宅犯砂煞或黃泉變名付其實凶宅本茂名實勘察墳墓村莊房屋現問題由於理環境科客觀存吉適合主坐向選利起助推器作用脫離客觀推理結能現實悲擇師懂理實勘察擇稱職普遍犯致命錯誤 所建設陽宅第步要依據理環境通硝砂納水選局立向第二步根據門丶主丶灶丶灶口丶主命宮五面同考慮通風採光及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等設計房屋結構第三步才能根據局向與主與家命宮進行選吉 房門前面水庫合理立向要確誤差

C. 修建水庫選擇壩址選擇背斜還是向斜

對於這種大型的復一些水利設施在制選址的時候，就是應該要考慮到地質構造。一般要選在地基堅實的地質構造上，背斜與向斜的比較上，背斜頂部因受張力的影響，容易被侵蝕成谷地，向斜由於槽部受到擠壓，岩性堅硬不易被侵蝕，所以水庫壩址應布置向斜。

D. 水庫下的房子風水如何

大水於頂，主人易生病。所以要加厚牆體，屋內色彩也要曖一些。

E. 水庫堤壩下建房水位高於房屋風水如何

當水庫下游有防洪要求時，遇到下游防洪標準的設計洪水，水庫從防洪限制水位專起調，壩前達到屬的最高庫水位為防洪高水位，它和防洪限制水位之間的庫容成為防洪庫容。
當發生大壩設計標准洪水時，從防洪限制水位竟水庫調節後所達到的壩前最高水位稱為設計洪水位。它與防洪限制水位之間的庫容成為攔洪庫容。設計洪水位不僅決定了設計洪水情況下的上游洪水淹沒范圍，又影響到泄洪建築物尺寸、型式（包括溢流堰、泄洪孔、泄洪隧洞）的選擇。
由於大壩的設計標准一般是高於下游的防洪標準的，故而設計洪水位是要高於防洪高水位的

F. 房背後有水庫的風水好嗎

應該是不好 一般都是放錢有誰是招財之地

G. 水庫邊的風水水法怎麽看

會用羅盤放水當然就知道怎麼看的

H. 背靠水庫大壩建基地的風水分析

背靠水庫大壩建基地的風水分析？——風水就是正確選擇住址，克服自然災害的危害，選擇有利，克服不利。只要背靠的山體、人為建築物，有足夠的力量克服和抗衡水體具有的負面影響和災害，選擇背靠水庫大壩建基地，就是最大的選擇成功，不存在有其它更玄呼的解說。
用事物是多方面的哲學觀分析：水庫是某一地方的亮點，也就某一地方的首重和首要的風水要點，風水首先就要認清和分析水庫的利、害，化腐朽為神，就是風水之功。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：室內地板磚爆開預兆易經解釋？——回答是：地板收縮縫預留不足，熱脹冷縮必爆開。施工方技術問題。又比如：家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？回復是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。又如：三江交匯的地方好不好？回復是：三江交匯，風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特徵。又如：島的風水好不好？回復是：島，風水上稱為羅城，也就是不沉的船，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海。是活風水寶地。又如：風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突，請高人指點我該怎麼辦？回復是：最好找醫院的醫生，省級五官科醫院應有準確的答案。不要找風水先生，這樣信口雌磺，會害死人的。風水，簡單的理解就是優良的生存條件，復雜的解釋就是要用科學道理去說明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突，過去這樣說，可以含糊過去，在科學發展的今天，無法聯系，也無法解釋，誰也擔當不了這樣的重大責任，只有獃子、保實才會這樣發言。又如：風水先生講在墳的東面放上白灰有助於財運？回答是：有這種可能嗎？為什麼風水先生自己不這樣做呢，放白灰呢？放著大好的發財機會，風水先生自己不要，讓別人？也許是風水先生自己已經大發財，發財到沒地方放，讓別人也發點財，是我不懂亂說。又如：我家門與牆壁有個縫影響風水嗎？回答是：門和牆壁有縫，屬於建築結構不嚴密、有疏露的房屋，不合建築學的要求，也就不是優良風水。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。又如：新建民居民宿的房間門要求多寬?——回答是：門不宜過大。門大，過去的看法是認為不聚財，現在的看法是門大不利於冬季保溫，門的技術結構的可靠性也沒有保證。門不宜過小，門過小不利於人員往來通行和物品運輸搬運出入。視房屋用途考慮門的大小，應該沒有統一的模式。比如要求出入汽車車輛的門肯定不能太小，這種門在打造上肯定技術難度加大。只要求一般人員能出入的門就不宜過大，過大失去門的意義，也沒有必要。總之以實用為主。一般房門90——110厘米的都有，太寬就不好看了，僅供參考。
方便：比如：門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———回答是：一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。又如：魚缸、雜物櫃怎麼放合風水？回答是：只要擺放安全，不妨礙正常的行為活動，隨便怎麼放都合理。又如：把大門封了，從陽台的一側開門，風水好嗎？———回答是：能更有效地合理利用空間，方便進出，風水定好。反之風水效果變差。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————回答是：什麼是風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。又如：東房山漏水——回答是：居住這樣的房屋一定不舒服，要補漏。風水不可能講解成其它滋味來。長期漏風水一定風水變壞，還犯邪。原因是：漏水房屋內潮濕，滋生細菌、病毒，居住人容易感染生病，過去無法查清病情，也解釋不清，一句話有邪氣歸總。
合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩、安全，完全可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。又如：買房的左面有高壓電桿,是否影響風水？回復是：電桿線路，是造福於人類的設施，如果無電，暗無天日，世界的災難，現代人對電的依賴性越來越明顯。所以對高壓電桿，是否影響風水，與其它自然物體，如山、水，明顯有區別。所謂煞，其實是安全問題，只要高壓線桿設施在安距離范圍外，其實平安無事。現在高壓線路架設通過，技術安全是首先考慮的問題，如果不合技術安全規程，是要承擔法律責任的，只於民間習俗和禁忌，架線方盡可能考慮。又如：我想在房子頂上蓋彩鋼風水需要注意什麼？回答是：穩固、牢實，防風吹掉落，保證安全是最重要的風水。又如：防盜門框用大理石有礙風水嗎？回答是：防盜門的性質必須考慮防盜，不防盜就失去防盜門的意義，也就失去了風水效用和意義。大理石做門框，首先要考慮的是：是否是強化、堅固了防盜作用。強化、堅固了防盜作用，風水肯定變好；如果是削弱、降低了防盜門的防盜作用，肯定風水變差。又如：新建房屋比較長，做前後三個頂棚風水好不好？——回答是：頂棚不在於個數多少，也不在於長短。頂棚最大要點是：穩固、牢實，不會垮塌，不會被風吹落，安全有保證，必是好風水。又如：石干答石干媽放在什麼地方風水好？——回答是：石干答石干媽放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方風水好。又如：我家大門兩邊的窗戶上最近同時出現了兩個在造的小蜂窩，位置很對稱，不知道風水上有沒有什麼說法 要不要搞掉？——回答是：興旺人家，地脈旺盛，才有蜂窩。如果妨害過往行人安全，只有搞掉趕走。可以考慮讓有經驗的人收集飼養。又如：懂風水的給我看看，我家這個戶型魚缸應放在什麼位置？——回答是：放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。又如：上水石應當擺放那個位置？——回答依舊是上面的原話：擺放在安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質地形的局限，可建、可造房屋，是優質建築材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差、空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

環境或者地形對人類思想的影響和改變要快捷迅速，但對人類的形象影響和改變是一個緩慢過程，但不是毫無影響和改變。比如：高山密林中生活的人群兩肩明顯沒有那麼平整，表現呈A狀，為縮肩。而平地開闊地的人群兩肩明顯平，表現呈T形狀，為平肩。為什麼？這是高山密林人要適合山林或密林穿行而存在的人體特徵變化。又如：高山密林人和平地開闊地人的雙眼特徵相對而言有區別，高山密林人群要適合山林穿行，為抵抗枝、葉對人體眼睛的干擾，眼睛明顯發育要小。平原開闊地的人群要有開闊視野，要求眼睛要圓大。又如：人的步態，高山平地人有明顯區別，高山人走路步伐提腿姿勢明顯高，平地人走路步伐提腿姿勢明顯低。高山人腿腳下肢明顯要短粗，這是高行走負重身理特徵所必須。平地人腿腳下肢明顯要顯得修長一些。這些都是環境對人類心、身有改變的例證。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

有人問：中國風水理論與物理、哲理有何聯系？——回答是：風水就像大雜燴，千奇百怪。風水就像五味豆，甜、酸、苦、辣、鹽都有。

世界上，任何事物，有利必有害，利害必相存，要注意全面分析，多角度思考。如：家門前有一長石板凳對風水有無有影響？———回答是：有利，也有害。有利的方面，可以方便遊玩休息。有害的方面，任何人都可以到那裡休息，如果有什麼不測和不可預計事項，在你家門口，你家是第一嫌疑對象和第一責任人。

I. 水庫村的風水寶地

棺材山，是該水庫村鄰靠青山水庫大壩 臨東對面有名古傳說的大山——棺材山。內
石城鎮雞鳴峰有塊重約十容噸的長方形巨石——棺材蓋，說起棺材蓋與棺材山還有個神奇的傳說，古人雲：「天子地十八穴」而棺材山就是天生的風水寶地，棺材山地形奇特，棺材山下，有二十四座小山包，傳說這是二十四孝，也不知是哪朝哪代，有個放牛伢崽在棺材山上放牛，雖然赤日炎炎，烤得大地發燙，但棺材山卻涼風習習，清爽宜人，因為長年有朵濃雲遮在棺材山上空，故而，放牛伢崽便到那付石棺材裡乘起涼來，不知不覺，便慢慢入睡了，因為這是活風水，所以，一剎時，濃雲密布，天昏地暗，狂風拔樹，雷聲大作，棺材蓋就從江西起飛了……
放牛伢崽被雷聲驚醒，以為要下大雨，一骨碌爬起來，走出石棺材，頓時風平浪靜，雲開日出，就這樣，棺材蓋落在雞鳴峰山上，棺材山風水寶地的佳句從而名流千古。
傳說如今只要到棺材蓋上坐一坐，定會人丁興旺，財源廣進，所以，附近的村民凡是外出打工、開業慶典，都要到棺材蓋上坐一會，再焚香燒紙，燃放鞭炮，求個一本萬利，四季平安。

J. 從風水學上水庫水是不是死水

風水中十二長生水法是從生到旺到死的一個發展過程。庫也就是墓，是一個使命完成了，存起來的意思，是破軍星，也就是病死水，是不可用的。