關於人生態度的作文
A. 請寫幾篇關於人生態度的800字作文
網上去淘吧，哥們
B. 關於生活態度的作文
態度決定一切
對已經失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對困難,挫折,面對失敗,逆境,不同的人會採取不同的態度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態度決定一切
面對生活中的」攔路虎」,弱者只會採取消極的態度,只會痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠成為生活中的失敗者. 三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮佔有先機。而周瑜年長於諸葛亮，所以在臨終前，發出這樣的感嘆「既生瑜、何生亮」。 在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學由於一次重大的考試失敗了,就採取了消極的態度,產生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因為他們採取的消極態度決定的。
然而對於強者,則會採取積極樂觀的態度,坦然面對一切,珍惜生命中每一個可能成功的機會,把挫折當作通向成功的階梯,與逆境抗爭,在挫折中奮起,拿破崙曾說過:」不想做元帥的士兵不是好士兵!」正是這種的信念支撐下的積極的人生態度,伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路,才改變了他的人生現狀,灰飛煙滅永留史冊的軍事家,革命家.反觀08年奧運,經過了17天的激烈爭奪,第29屆奧運會曲終人散,在這17天里見證了一個又一個冠軍的誕生,見證了一個又一個奇跡的出現,也出現了一些人和事讓我們感動,他們可能不是冠軍,他們也許沒有金牌,但是他們的故事也將和神奇的菲樂普斯與博爾特一樣,寫進奧運會的歷史中,其中出現了一位從絕症中走出的王者-范德韋德,仔細看他的頭部,或許你會看到兩個觸目驚心的傷疤,這兩個傷疤可不是什麼另類一族的裝飾,這是白血病患者進行化聞和骨髓移植手術,留下的痕跡,這樣的傷疤,有人說論甚至喘氣時都會顫動,今年27歲的范德韋德頗具游泳天賦,然而20歲的那一年,他被查出患有白血病,病魔奪去了的不僅是他的運動生涯,還可能是他的生命,幸運的是在與病魔的斗爭中范德韋德取得最終的勝利,在成功接受了骨髓幹細胞移植手術後,他重新回到了賽場上08年他在北京寫下了運動生涯中最壯烈的一筆,金鑲玉是對他這橛一個永不言棄的英雄最好的獎賞.由此可見,態度決定一個是否成功,積極樂觀的態度將有助於我們通向成功的彼岸…
在我們漫長的人生旅途中，態度永遠決定一切，所以無論自已處於多麼嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現人生的夙願，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽. 雖然我們並不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態度將是我們成功的秘訣
C. 關於人生態度的 作文
人生是一個個腳印串成
人生也許平凡，也許不平凡，但是，都是我們一步一步走出來。
人生，就像是登山，需要一步一步來。
或許永遠也到不了頂峰，至少走過，至少不是原地踏步。
人生苦短，有誰能攀盡這世界的高峰？或許。但是又有誰看得到，這腳下的艱辛？
說人生是由一個個腳印串成再適合不過，因為，人生就是這樣走來。
曾經，會當凌絕頂，一覽眾山。曾經，笑傲群雄。只要你堅持到底！
曾聽說過這樣一句話，條條大路通羅馬。 只要你走得正，走的對，終究會走到想要到達的彼岸，即使隔著萬丈懸崖，即使隔著浩渺洋流。這不是問題，都有辦法越過，
面臨懸崖，邁開腳步，我要腳踏實地。不要緊張，不要害怕，面前不是兇猛的野獸。小心翼翼，沉著冷靜。努力的開動腦筋，想想，想想，什麼可以讓我們繼續前進？也許，我們需要助力，但是請先別放棄我們自己。也許，我們可以藉助風，像那稱霸天空的雄鷹翱翔；也許，我們可以，藉助藤蔓，學那人猿泰山恣意游盪在這深山懸崖，可以，藉助藤蔓，下到谷底；總之，人的思維可以超越我們所能擁有的極限，只要你願意，沒有辦不到，但是請腳踏實地，也請不要放棄自己。
面臨洋流，邁開腳步，我要腳踏實地。不要擔心，不要彷徨，面前不是龍潭虎穴。只要你肯，只要你願意，動動你的腦子，想想，想想，什麼可以讓我們繼續前進？是啊，想想，開動你的腦子，但是請不要忘記，千萬不要只是想想！千萬不要放棄我們自己。沒有腳踏實地，沒有努力前進，只有一味的想想，也只是原地踏步。要記住，人生的光陰歲月不等人，你原地踏步，你的生命還是在不斷流失，既然如此，為何不繼續前進？也許，前方有你意想不到的風景在等著你。面臨洋流，我們腳踏實地，越過的方式也就更加多，也許，我們可以做個木筏；也許，我們可以游泳過去，海中必定又可以停留的地方，即使沒有，或許你可以以海為家。吃著海里的魚，為了生存，也許那可能是活生生的，然後，趁著雨到來，飲下。
可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯繼續走下去。
沒有人可以讓時間停住腳步，那麼，就讓我們的腳步，來鑄造時間的永恆吧。
畢竟，人生是要我們自己過活的，讓我們的腳步就踏進這個世界的每個角落吧，因為我們的人生是我我們的腳步一個個串成。
這是我回一個問題的答案，覺得人生的態度，個人的看法不同
我這人是典型的懶散 別人可能說我沒資格談
但是我覺得一個人的態度不一定決定人的人生
但是可以影響
態度在我的看法，是一種思維，我們需要思維，但是也需要腳踏實地，其實，這也算是一種態度……
呵呵，怎樣理解，那你們就看看吧
D. 寫一篇寫人生態度的作文
向人生和生命的最高處奮力前進
雪 峰
人生是一次旅行，同時也是一場體驗，體驗越豐富的人越懂得人生和生命的內涵。
凡成就者，要麼具備超世之智慧才華，要麼具備堅忍不拔之意志，非此，皆乃芸芸眾生。
生命禪院，是超世之英才和具有堅忍不拔意志者匯聚一起向人生和生命的珠穆朗瑪峰攀登的能量吸收和釋放處，是前無古人後無來者的人類史上的一次偉大壯舉，是人類精英薈萃一起的一次勁舞、一次絕唱、一次極限旅行、一次向未知領域的壯烈探險。
皇冠只屬於攀登上頂峰的人們，榮耀只屬於那些排除萬難而勇敢攀登的人們，美酒佳餚只屬於那些到達終點的人們，從人到仙生命的飛躍只屬於那些全方位深刻體驗了人生的人們。
生命禪院的禪院草不是俗人凡人，而是具有非凡品質的人類英才，他們具有超卓豐富的精神內涵，不僅具有高遠宏大的志向，更有明辨是非的能力；不僅懷抱人類史上最崇高的理想，更有關山重重走泥丸的浪漫主義和樂觀主義情懷；不僅能遙視到遠方的壯麗情景，而且能腳踏實地一步一個腳印翻山越嶺向目標前進的膽略、魄力和勇氣。
我們可以想像這么一幅情景，有一批偉大的旅行者、探險家，他們放棄了世俗社會一切的一切，放棄了世俗的名和利，放棄了家庭、宗教、政黨、國家，背著行囊，走出山溝，向人類從未到達過的陌生領域前進，他們要為人類探索出一條全新的光明道路，要為迷惘中的人們證實生命的無限空間和奇妙。他們時而行進在茫茫的大漠戈壁中，時而穿行在人跡罕至的茫茫原始森林中，時而泅渡滔滔急流大河，時而攀登陡峭的懸崖峭壁，時而在狼蛇虎豹出沒的叢林中行走，時而在峰巒疊嶂的翠山中蜿蜒前行，時而出現在峽谷中，時而顯身在山樑上，時而越澗、時而攀淵，在他們走過的地方，留下了一條清晰的由獻血和汗水鋪灑出的閃光小路，供後來者行走。
他們是新時代的唐僧，要徒步穿行大漠戈壁崇山峻嶺，不怕九九八十一難，定要到達靈山獲取無上正覺最上乘真經，度人度己，譜寫生命在人間最輝煌的篇章。
這不是普通者能行走的路，更不是醉生夢死者能想像的路，膽小怯懦者將望而生畏，私慾重重者將望而卻步，小雞肚腸者一步也不敢行，心底曖昧者將退步，棲守傳統者將被嚇破膽，小資情調者將嚇出一身汗而抱頭鼠竄，固步自封者只能埋怨哀嘆，嫉妒成性者將不顧一切嘶喊著來阻攔，空有壯志者將指指點點譏笑諷刺加挖苦，有理想而無膽識者將站在原地評論這舉世矚目的旅途毫無疑義是蠻干，抱殘守缺者們將詛咒這些偉大的旅行者打破了他們的舊皮囊而聲嘶力竭地叫喊並試圖抱住旅行者的雙腳阻止其前行。。。。。。
這不是普通者能行走的路，這是為萬眾選一傑出的開拓者們提供的路，是大智大慧大勇者們行走的路，是真正的耶穌門徒、佛陀弟子、共產主義者們行走的路，是那些思維清晰、頭腦清明、意識有序、心靈純美者們行走的路，是那些心甘情願為了整個人類的幸福而忘我奮斗者們行走的路，是那些認識了上帝，並堅信上帝，堅定走上帝之道者們行走的路，是明白了人生價值意義和生命奧秘並勇敢向天國進發的人們行走的路。
這是一批遠征軍，一旦出發，再沒考慮過回頭，寧願在旅途中遍體鱗傷，也不願廝守在破屋中凄凄惶惶哀怨；寧願在偉大的征途上渴死餓死，也不願在毫無希望的山坳坳里被動地推日子下山等待死神的吞噬；寧願跋涉重重崇山峻嶺大江大河去領略人跡罕至的風景，也不願偏安一隅翻來覆去咀嚼被人們千百年來嚼過的殘羹剩飯；寧願在烈火中鳳凰涅磐，也不願在囚籠中苟安。
當新時代的曙光升起在風景如畫的地平線上，或許這些偉大的先行者們已經消失在人們的視野中，但是，人們會記住這些人，會仰望這些人，會踏著這些人的腳步前行，這些人的精神將成為鼓舞善良、勤勞、誠實、純朴、守信者們奮勇前進的動力和力量的源泉。
讓我們繼續向人生和生命的最高境界跋涉攀登，告別人間的壇壇罐罐，領略旅途風光，到仙島群島洲去盡情享受自由王國的如畫生命風采。
E. 關於人生態度的作文
F. 寫一篇有關人生態度的作文
生活因挫折更精彩
夜深了，月光透進了窗扉，撒了一地。我獨自坐在書桌前，任憑眼淚「叭嗒，叭嗒」地打濕那份分數少得可憐的試卷。
這次期末考試，我又是遠遠沒有達到預想的結果。我委屈，為什麼我付出了那麼多，但每次連一點收獲都沒有，我怨老天不公。不覺又想起了那挑燈夜讀的情景，又想起父母為我送來麵包和牛奶的情景。為什麼，為什麼，難道我真不是學習的那塊料嗎？
算了，不去想它了，開燈看一看課外書吧，我拉亮了台燈。發現桌上的餅干渣在動，我推了推眼鏡，想看個清楚，只見幾只螞蟻在搬這餅干渣，餅干渣一動一停，好像它們搬起來很費勁，真有意思！我拿來放大鏡，想仔細看一看這些小東西。我還要給它們設點「障礙「。我將鉛筆放在它們面前，只見它們要改變方向，結果被我用筆團團圍住，看它們這回怎麼辦！我用放大鏡仔細觀察，一個帶頭的螞蟻首先爬上了筆，這就像一個指揮官，陸續又有幾只螞蟻爬上來，它們想用力將餅干渣托過去，可是試了幾次都沒有成功，那隻帶頭的螞蟻將餅干渣抬起來，後面的螞蟻用力推，就這樣花了大約三十分鍾，餅干渣終於被螞蟻從鉛筆上運了過去。
我突然領悟到，連這么小的螞蟻面對挫折都毫不喪氣，我們人類更應該敢於面對挫折，我又想起：愛迪生的實驗室被炸，面對這樣的挫折，愛迪生沒有喪失鬥志，而在短短的三周內，便成功地發明了留聲機；貝多芬雙耳失聰，對一個音樂家這無疑是最大的挫折，而貝多芬面對挫折卻絲毫沒有退縮之意，他說：「我要扼住命運的咽喉。」就這樣貝多芬創作了舉世聞名的《命運》交響曲。
人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們去奮斗，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待著我們。名人說過，挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢於面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。
我又再一次打開課本，這時清晨的第一縷陽光射進屋內，在哪摔倒，就在那爬起來。我笑了，挫折，我向你挑戰，生活因挫折更精彩。
後記：我後來的成績如芝麻開花節節高，我感謝那個不眠夜，在那個夜晚我品味了挫折，讀懂了它的內函，我感謝挫折！
挫折、痛苦、人生
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索於重巒之顛；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流於大石者乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而久之腐，不名於世也；而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之挫折也。擇趨避者，散於群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇於何，擇於挫折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計於街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
G. 一篇關於人生態度的作文
生活因挫折更精彩
夜深了，月光透進了窗扉，撒了一地。我獨自坐在書桌前，任憑眼淚「叭嗒，叭嗒」地打濕那份分數少得可憐的試卷。
這次期末考試，我又是遠遠沒有達到預想的結果。我委屈，為什麼我付出了那麼多，但每次連一點收獲都沒有，我怨老天不公。不覺又想起了那挑燈夜讀的情景，又想起父母為我送來麵包和牛奶的情景。為什麼，為什麼，難道我真不是學習的那塊料嗎？
算了，不去想它了，開燈看一看課外書吧，我拉亮了台燈。發現桌上的餅干渣在動，我推了推眼鏡，想看個清楚，只見幾只螞蟻在搬這餅干渣，餅干渣一動一停，好像它們搬起來很費勁，真有意思！我拿來放大鏡，想仔細看一看這些小東西。我還要給它們設點「障礙「。我將鉛筆放在它們面前，只見它們要改變方向，結果被我用筆團團圍住，看它們這回怎麼辦！我用放大鏡仔細觀察，一個帶頭的螞蟻首先爬上了筆，這就像一個指揮官，陸續又有幾只螞蟻爬上來，它們想用力將餅干渣托過去，可是試了幾次都沒有成功，那隻帶頭的螞蟻將餅干渣抬起來，後面的螞蟻用力推，就這樣花了大約三十分鍾，餅干渣終於被螞蟻從鉛筆上運了過去。
我突然領悟到，連這么小的螞蟻面對挫折都毫不喪氣，我們人類更應該敢於面對挫折，我又想起：愛迪生的實驗室被炸，面對這樣的挫折，愛迪生沒有喪失鬥志，而在短短的三周內，便成功地發明了留聲機；貝多芬雙耳失聰，對一個音樂家這無疑是最大的挫折，而貝多芬面對挫折卻絲毫沒有退縮之意，他說：「我要扼住命運的咽喉。」就這樣貝多芬創作了舉世聞名的《命運》交響曲。
人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們去奮斗，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待著我們。名人說過，挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢於面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。
我又再一次打開課本，這時清晨的第一縷陽光射進屋內，在哪摔倒，就在那爬起來。我笑了，挫折，我向你挑戰，生活因挫折更精彩。
後記：我後來的成績如芝麻開花節節高，我感謝那個不眠夜，在那個夜晚我品味了挫折，讀懂了它的內函，我感謝挫折！
挫折、痛苦、人生
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索於重巒之顛；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流於大石者乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而久之腐，不名於世也；而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之挫折也。擇趨避者，散於群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇於何，擇於挫折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計於街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
H. 以人生態度為題的作文
人生態度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關於人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述，他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離於苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態度為多數人的人生態度。 第二種人生態度為「厭離」的人生態度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多慾望而痛苦，另一方面又發現了人世間的丑惡、殘酷和無情，於是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。 鄭重的人生態度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態度，即順其自然之態度，其二，「實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳」，即積極的人生態度，努力進取，一心一意。 梁漱溟「三種態度」概括了人對於物質、對於自身以及對於他人的態度，而人之存活於世間，也就必須處理好三種關系：對於世界、對於他人和對於自身的認識和評價。態度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，慾望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。 物質的滿足雖然不那麼持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對於一個人來說很重要又不那麼重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標准束縛自己，評價自己。 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但並不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對於物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。 我可以並希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
I. 以『人生的態度』為題,寫一篇作文不少於500字
悲觀者說：「希望是地平線，即使看得到，也永遠走不到。」
樂觀者說：「希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光。」
悲觀者說：「如果給我一片荒山，我會修一座墳墓。」
樂觀者說：「如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹。」
悲觀者說：「風是浪的幫凶，會把你陷入無低的深淵。」
樂觀者說：「風是帆的夥伴，會將你載到成功的彼岸。」
對於一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢？
面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘願做一個懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個嶄新的你屹立於世界東方？
面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿於懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護的朋友？
面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠蜷縮在屬於自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想：一個人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界裡，他會活得很快樂。
J. 高考作文 人生與態度 至少800字
人生態度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關於人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述，他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離於苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態度為多數人的人生態度。 第二種人生態度為「厭離」的人生態度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多慾望而痛苦，另一方面又發現了人世間的丑惡、殘酷和無情，於是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。 鄭重的人生態度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態度，即順其自然之態度，其二，「實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳」，即積極的人生態度，努力進取，一心一意。 梁漱溟「三種態度」概括了人對於物質、對於自身以及對於他人的態度，而人之存活於世間，也就必須處理好三種關系：對於世界、對於他人和對於自身的認識和評價。態度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，慾望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。 物質的滿足雖然不那麼持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對於一個人來說很重要又不那麼重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標准束縛自己，評價自己。 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但並不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對於物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。 我可以並希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。