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上清生態

發布時間: 2021-02-06 18:34:58

⑴ 誰能給我解釋一下什麼叫「土規圖」呢還有「民主進程、「征地上清」、「征地下清」謝謝

這些是土地增減掛鉤裡面的名詞

1、土地整理:為改變地塊零散、插花狀況,改良土地,提高土地利用率、生產率,勞動生產率和改善環境,而採取的一 整套合理組織土地利用,調整t地權屬的綜合措施。

2、集體建設用地:鄉村集體經濟組織和農村個人投資或集資,進行各項非農業建設所使用的土地。

3、征地下清:指包括青苗賠償、房屋及附作物賠償、農民安置費、土地補償費。

4、征地上清:指對國土局的一切稅和費。

5、土地補償費:因國家徵用土地對土地所有者對土地上投入和收益造成損失的補償。補償的對象是土地所有者。

6、土規圖:指根據土地利用進行規劃。包括基本農田、-般農田、建設用地等。

(1)上清生態擴展閱讀:

「城鄉土地增減掛鉤」,即城鎮建設用地增加與農村建設用地減少相掛鉤,從以宅基地為主的村莊佔地中騰出土地復墾,指標可以拿到城裡來用。

2006年4 月國土資源部在全國 5個省(市)開展第一批試點,山東是試點面積最大的一個,占總試點面積的 35% ,周轉指標2.59 萬畝,涉及178 個居民點、近3萬農民 。

《中華人民共和國土地管理法》摘錄

第三章土地利用總體規劃

第十七條各級人民政府應當依據國民經濟和社會發展規劃、國土整治和資源環境保護的要求、土地供給能力以及各項建設對土地的需求,組織編制土地利用總體規劃。

土地利用總體規劃的規劃期限由國務院規定。

第十八條下級土地利用總體規劃應當依據上一級土地利用總體規劃編制。

地方各級人民政府編制的土地利用總體規劃中的建設用地總量不得超過上一級土地利用總體規劃確定的控制指標,耕地保有量不得低於上一級土地利用總體規劃確定的控制指標。

省、自治區、直轄市人民政府編制的土地利用總體規劃,應當確保本行政區域內耕地總量不減少。

第十九條土地利用總體規劃按照下列原則編制:

(一)嚴格保護基本農田,控制非農業建設佔用農用地;

(二)提高土地利用率;

(三)統籌安排各類、各區域用地;

(四)保護和改善生態環境,保障土地的可持續利用;

(五)佔用耕地與開發復墾耕地相平衡。

第二十條縣級土地利用總體規劃應當劃分土地利用區,明確土地用途。鄉(鎮)土地利用總體規劃應當劃分土地利用區,根據土地使用條件,確定每一塊土地的用途,並予以公告。

⑵ 用什麼掃清生態文明建設的"死角

長久以來我們一直都很重視生態文明的硬體建設,熟不知要想真正將生態文明建設融入到「五位一體」的全過程、全方面,其軟體方面的建設也尤為重要。而如何構建生態文明建設的軟實力,促進國家的整體性、全局性發展這一問題正擺在我們面前,亟待我們去探究去解決。
要想切實地解決問題,硬手、軟手都要過硬。針對生態文明建設而言,我們過去的了解往往比較片面,也一直把硬體的投入與建設視為要義,將綠化率的提高、水資源的保護等等作為重點。卻沒想到在生態文明建設中,生態建設與保護並不是我們的終極目標,文明建設所打造出的生態軟實力才是生態文明建設的核心,才是維護生態可持續發展的基礎動力,才是我們真正追求的能夠被放在突出戰略位置的國家戰略部署。據此可見,想要真正建成生態文明,光靠硬體的投入是不夠的,更是與國家戰略部署相違背的。
只有加強生態文明建設的軟基礎,讓硬實力和軟實力相互協調才可能實現生態文明的戰略構想。只有兩種實力雙管齊下,才可能真正掃清生態文明建設的「死角」。
何謂生態文明建設的軟實力?所謂「硬實力靠物質建設,軟實力靠精神建設」,要想理清生態文明建設的軟實力,就必須先搞清其與其他建設間的關系。「五位一體」的戰略構想是相輔相成、互為表裡的。當經濟面臨下行風險之際是急需生態文明建設保障經濟發展基礎的。搞好生態文明建設雖然不能避免再次出現經濟下行的壓力,但是生態文明所奠定的發展環境在一定程度上是可以抵禦經濟波動的。同時,生態文明建設也鞏固了政治上取得的反腐成果,中央深改小組十四次會議的部分決議既為了促進生態文明的發展,也從生態文明領域加強了對黨政領導幹部的監督與管理。文化建設、社會建設取得的社會治理經驗更是在促進生態文明發展的同時,促進自己經驗、理論的提升。由此可見,生態文明建設的軟實力既是其自身文明建設的天然衍生產物,同時也是我國在長期經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設過程中所積累出來的社會治理經驗。
搞清了生態文明建設的軟實力所在,即發現了生態文明建設的「死角」。這一「死角」亦或稱之為生態文明建設中的不足與問題,又大致可以分為兩種,即法律和制度看得見的「死角」與法律和制度看不見的「死角」。
法律與制度看得見的「死角」無非是生態文明建設中現有體制機制以及法律上的漏洞與缺陷。完善相關體制機制,加強法律法規的修改、完善已經成了我們解決此類問題的萬能法寶。但是,我們似乎也發現萬能法寶漸漸不太好用了。這就需要我們深入思考這一措施。筆者認為有這樣幾種路徑來思考:其一,假定完善相關法律法規是解決法律與制度看的見「死角」的重要方法,那麼我們有關生態文明的相關法律法規、制度就是有缺陷的。我們在呼籲國家和地方政府制定完善相關法律法規、制度的同時,能否呼籲國家和地方政府因時因地的制定切實有效的法律法規、制度呢?這幾年我們國家和一些地方在因地制宜上確實做了很多的努力,但還需進一步加強。適時地調整相關法律法規、制度也是很有必要的。其二,假定完善相關法律法規是解決生態文明建設的普通措施,並不能切實解決其根本問題,那麼,我們一直以來的思路是不是應該調整一下呢?理性處理的方法是,我們應當科學及時地分析我們制定完善相關法律法規、制度的前後對於生態文明建設的具體作用,做出科學理性判斷。可能現階段限於時間和樣本,我們還不能做出科學合理的判斷,但是,我們必須結合實踐、適時調整法律政策的同時,採取多種方法來提升生態文明建設軟實力,推動生態文明建設。
至於法律與制度看不見的「死角」,一方面是法律制度所不能規避的問題,另一方面則是潛在的,我們尚未發現或者忽視的問題。這些問題同樣阻礙著生態文明建設的建成,是我們必須尋找、發現、解決的。對於這樣的問題我們只有不斷去實踐才可能發現。同時,我們切不可將生態文明建設中的「文明」二字給忘掉。因為文明建設才是生態文明建設軟實力方面的核心,多年來我們一直在提「講文明,樹新風」,確實也只有文明的好風尚才可能引導人們做出正確的價值選擇與判斷,只有正確社會價值觀的引導,生態文明建設才可能真正發揮人民群眾的力量,才可能國與民合力掃清「死角」、建成真正的生態文明家園。

⑶ 長清,玉清,上清是什麼意思

他們是道教最高神靈「三清」,分別玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊(老子)。

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