崆峒溫泉

⑴ 平涼崆峒山旅遊里程及費用如何

西安至平涼

駕車線路：西安—咸陽—禮泉—乾縣—永壽—彬縣—長武—涇川—平涼

總里程：300公里

收費站：該段共有渭河大橋、雙照、乾縣、永壽、彬縣、冉店、王家溝、白水等8個收費站，總計61元。

沿途景點：昭陵、乾陵、彬縣大佛寺、崆峒山

從西安出發，經三橋過咸陽後，車輛便駛出了繁

華的都市。過咸陽向禮泉方向行駛，走上312國道不久，遠遠便可望見唐太宗李世民的陵墓———昭陵。繼續前行，經過乾縣馬家坡一段超長的上坡路，就望見了中國歷史上惟一的女皇帝武則天與唐高宗李治的合葬陵———乾陵。

往永壽方向行駛，路上拉煤的貨車開始多了起來，經過的幾個隧道都有煤車留下的粉塵，通過時需要打開大燈。隨著運煤車輛越來越多，我們來到了陝西的產煤大縣彬縣。這段道路不是很平整，一些路段還會因路邊隨意停放的大卡車而路面更窄，駕駛時要注意控制車速。經過彬縣大佛寺石窟開始有一些盤山路，需要注意行車安全。過長武後，很快便進入甘肅省境內，此時轉入雙向四車道路面平整的羅湄一級公路，可適當提高車速，很快便可到達涇川。涇川縣回山南麓的瑤池，相傳是西山王母舉辦蟠桃大會，大宴群仙的地方。如有興趣在此停留，可體驗一下溫泉水療。繼續前行，很快便抵達首日行程的終點———甘肅省平涼市。游覽距市區不遠的「天下道教第一山」———崆峒山，也是一個不錯的選擇。

⑵ 溫泉文化的歷史

傳說遠古時代，日本的醫療之神少彥名神就發現了道後溫泉，可見日本人很早就會利用溫泉。但是，日本的溫泉文化的形成，客觀上是受中國溫泉文化的影響，加以日本式創造的結果。日本人稱溫泉為「湯」，「湯」是熱水、開水的意思，詞源來自中國。相傳商周時代，有一種專供沐浴的盤，叫「湯盤」，盤上刻有銘文「苟日新，又日新，日日新」等語，可惜湯盤早已失傳，只給後人留下「湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭」(李商隱《韓碑》)的感嘆。日本人認為「泡湯」即沐浴溫泉，不僅可以潔身凈體，而且能洗去精神上的苦悶，「一洗容顏端正，二洗百病俱除」，不僅可以緩解生理上的病痛，而且能治療心理上的疾病。沐浴時人們放鬆身體，釋放心靈，通過坦誠相見而達到一種返璞歸真的境界。日本從鐮倉、室町時代就出現了「湯屋」，到江戶時代和明治時代，「錢湯」已成為社會大眾日常生活不可或缺的活動場所，東京就有2500多家公共浴池，日本人家裡有洗浴設備，但仍喜歡到「錢湯」中。一邊泡溫泉，一邊輕松休息，一邊交流信息，體現日本人性中最有特色的合群意識，成為獨特的「錢湯文化」。
中國溫泉文化源遠流長，遠古時代，我國勞動人民就把壬夫和丁芊作為「溫泉之神」加以崇拜。我國民間有許多祭祀「湯神」的習俗，哈尼族人嬰兒出生3天用溫泉「洗三」；湖北省京山縣人替未滿月嬰兒洗溫泉浴；山東臨沂溫泉附近的群眾，世世代代逢清明節舉行3天「湯頭大集會」，是時人山人海，四鄉人流匯集，相傳這天，湯神顯靈，在五更前飲湯泉水能「怯病消災」；在雲南怒江僳僳族自治州，他們在春節後的第3天，都聚集到登埂溫泉，載歌載舞舉行盛大的溫泉歌會，男男女女、老老少少泡澡堂會。
我國有溫泉3159處，分布廣泛，類型齊全，幾乎包括世界所有類型的溫泉。「造物獨鍾情，地熱溫泉流沸水；尋幽得勝景，樓高碧樹映湯山」，經過4000多年對這些珍貴地熱資源的開發，神州大地處處開遍絢麗奪目的溫泉文化之花。「神龍歿幽靜，湯池流大川，地底煉朱火，沙旁放素煙，沸珠躍明月，皎鏡含中天」，這是唐代大詩人李白對湖北應城溫泉的贊美詩；「誰燃丹黃焰，焚此玉池水。客來爭解帶，萬劫付一洗」這是大理學家朱熹對廬山黃龍溫泉的贊頌詩；「三十六峰高插天，瓊台瑤宇貯神仙，嵩陽若與黃山並，猶欠靈砂一道泉」這更是人們對黃山溫泉的絕妙評價。我國的溫泉文化最大的一個特點是散見於我國有2000多年悠久的歷史被稱為「一方之總覽」的地方誌中，這些地方誌記錄了某地溫泉的發現經過，水質特點，神話傳說，詩詞對聯，溫泉功效，翔實豐富、科學性強，把它集中起來就是一部中國溫泉文化的網路全書，如讀到《天水縣志》我們可以知道甘肅省武山溫泉是國內外極其珍貴的氡泉，武山靠近諸葛六齣祁山古城堡，街亭古戰場，漢飛將軍李廣墓，靠近人稱「東方雕塑博物館」的麥積山石窟，是令人神往的旅遊勝地。而當我們讀到《福州志》中載的南宋名相李綱的溫泉詩「玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯，何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉，」我們不禁陶醉在荔枝叢泡溫泉的勝境，知道「偽閩天德二年，占城遣其國金氏波羅來道里，不時遍體瘡疥，訪而沐之，數日即瘳」，可見中國溫泉的養生治病功能在世界是有口皆碑的。中國是詩歌大國，地方誌又是我國獨特的文化遺產，浩如煙海的溫泉詩和地方誌輯錄的溫泉珍聞，是我國溫泉文化的雙璧，是世界其他國家所無或缺乏的。我國描寫溫泉的精英文化與俗文化並存，互相輝映，文學藝術形式多姿多彩，這又是中國溫泉文化的另一個特點。
中國是有五千年文明的古國，中華民族勤勞、聰明、富於創造性，善於利用溫泉，其利用溫泉是全方位的：唐代王建的《華清宮》就有「酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺前花。內園分得溫湯水，二月中旬已進瓜」，我國勞動人民在唐代就懂得利用溫泉栽瓜果；有些縣還利用溫泉水澆灌，使水稻一年三熟；湖南人利用灰湯溫泉水養出味道鮮美的鴨子；遼寧人用興城的五股泉給婦女喝，喝了能通經生乳，活血緩痛；唐代畫家韓晃的女兒患了惡疾，用南京湯山溫泉水沐浴治癒，為了感謝「神泉」韓晃把女兒的嫁妝的錢也捐出來建「聖湯延祥壽寺」，可見中國人對溫泉的情結是何等深厚！利用溫泉可以說達到很高的水平。「春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。」我國利用溫泉最輝煌的成就是創造了加料溫泉———「中華湯」。我們的祖先在溫泉水中加上經過處理的靈芝、蘆薈、三丫、人參、菊花、牛奶、美酒、醋……人們浸浴其中，起到很好的療疾、養生的效果。這是繼承我國春秋時代的《黃帝內經》、《素問》、《金匱要略》的傳統醫學成果的偉大創造。屈原《離騷》有雲「浴蘭湯兮沐芳」，泡在加料溫泉中，處於四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養生、其樂陶陶，這正如古人在河南汝州溫泉泡浸菊花、人參湯恢復元氣後寫的一首詩，「崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉痾參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡。」中華湯治癒了千千萬萬的患者，為人們延年益壽立下了不朽的功勛，600年前，明代三保太監鄭和七下西洋，也讓「中華湯」在國外顯示威力，一次與鄭和並列正使太監的王景弘就在東南亞地區用花草加入溫湯中，救治了不少當地百姓，受到東南亞人民普遍的贊揚，連有溫泉大國之稱的、以「湯治」馳譽世界的日本，也稱「中華湯」確實了不起。「中華湯」是中國溫泉文化的精髓。

⑶ 甘肅平涼有哪些好玩的地方

最著名的是天下道教第一山——崆峒山，是黃帝向廣成子問道的地方，一年四季有不同的風景，特別是夏天和冬天，網上有照片，搜一下，特別美。
還有西王母宮，涇川溫泉，寶塔，柳湖，都值得一游，呵呵

⑷ 平涼又有哪些旅遊 景區

全市有各類旅遊景點100多處，國家2A級以上景區12處。
在平涼市的景區有：內太統山、崆峒山容（要門票）、柳湖公園（無門票）有游樂設施、 廣成大酒店（五星級的）平涼賓館的羊肉泡饃，住在平涼賓館比較好（普通中上賓館）
平涼市的涇川縣：王母宮、大雲寺 小吃：張曉風擀麵皮 住在五星賓館，（挺好的） 去游溫泉，不錯，不去就後悔了，這是涇川的好地方，裡面還有旅館，衛生很好。
平涼市的崇信縣：龍泉寺 地方小，

⑸ 溫泉鎮的十帝三妃浴溫泉

溫泉鎮有著悠久的歷史，燦爛的文化。早在4千多年前就有溫泉自然溢出的記載及軒轅黃帝沐浴的傳記，原洛陽地區文物普查隊在鎮內發現二處商代文化遺址，我們的祖先那時已勞動和生活在這塊肥沃的土地上。幾千年來，溫泉鎮秀麗的山水、奇妙的溫泉、淳樸的民風引得歷代帝王後妃、名人雅士紛至沓來，趨之若鶩，流連忘返。據《後漢書》、《舊唐書》、《新唐書》、《金史》等書記載，先後有十個皇帝、三名後妃前來溫泉沐浴觀光，史稱「十帝三妃浴溫泉」。
據《莊子》記載，軒轅黃帝問道崆峒，沐浴於溫泉，留下了許多美麗的傳說，據說黃帝住過的小山就是現在鑾駕山，鎮北的均田村就是當年軒轅黃帝為廣成子奏《鈞天》之樂的地方。
兩千多年前，西漢文帝之母薄太後也曾來溫泉沐浴，並在泉群東南建造了行宮。如今楊樓鄉的薄姬廟村便是她當年的行宮所在地。
漢代建有廣成苑，為漢帝校獵樂園，游覽勝地。自永嘉以後變為廢墟。東漢時期，首先在溫泉設置官吏，漢安帝、順帝、桓帝、靈帝都曾多次校獵廣成苑，在溫泉沐浴，飽享神水之樂。
汝州溫泉盛於隋唐。隋煬帝楊廣聞得廣成澤既是「周回百里，水草叢生」的好地方，又有「神泉側出」可供玩樂，隨即派遣馬牧（養馬的官）在此設立牧場，一時間牧馬業發展很快，據說有一種「出汗如血，踏石能爛」的名馬，便是此地的特產。
唐代的溫泉更是帝王後妃競至的游獵勝地。唐太宗李世民曾於公元621年和公元637年、641年、644年數次臨幸溫泉，並建有「清暑宮」、「愈痹閣」。五代時梁太祖朱溫來溫泉沐浴時也住在「清暑宮」里。宮南一里處有一座專門招待官員的住所，以後逐漸發展成為村莊，就叫做「官莊」，朱溫住過的地方就是現在的「梁古城」。唐高宗李治曾五次到溫泉沐浴視察。第一次到溫泉沐浴後，又臨幸汝州古城，舉行閱兵儀式。公元677年2月，高宗第三次到溫泉後，又派遣使臣詳審了囚犯的案卷，把輕罪犯一律予以釋放，以示他的「皇恩浩盪」。
女皇武則天曾三次臨幸溫泉，公元700年正月，武則天率群臣「如汝州溫湯」，並在此建行宮。她仿照王羲之蘭亭「曲水流觴」的故事，命人在地上挖一大池，使群臣圍池而坐，把斟滿美酒的羽杯放在池中，杯借泉水浮力，漂流在誰的面前就得一飲而盡，並賦詩一首以慶昇平。這些詩輯起來就是《流杯亭侍宴詩集》。武則天一時興起，便命中書舍人李嶠為詩集作序，大書法家殷仲容執筆書丹，立碑刻珉以事宣揚。她走後還命人在流杯池上建一亭子以供觀瞻。「八卦樓」就是在當年流杯亭的舊址上重建的。
開元十四年（公元726年）十月，唐玄宗李隆基也來溫泉步武則天的後塵。這位風流天子迷戀於這里的靈泉溫湯，競至流連忘返。
公元1161年，金朝的國君海陵帝到溫泉打獵、洗浴，下詔在溫泉「置市」，這是我省最早見於記載的物資交流大會之一，其規模之大，時間之長（一個月），居全省第一。

⑹ 寫海泉灣溫泉的詩句

中國，上下五千年文明的古國，中華民族自古以來就是勤勞、聰明、富於創造性的結合體。溫泉文化自古以來也是歷史悠久，博大精深，「春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉， 暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。」

我國利用溫泉最輝煌的成就是創造了加料溫泉——「中華湯」。我們的祖先在溫泉水中加上經過處理的 靈芝、蘆薈、三丫、人參、菊花、牛奶、美酒、醋……人們浸浴其中，起到很好的療疾、養生的效果。這是繼承我國春秋時代的《黃帝內經》、《素問》、《金匱要略》的傳統醫學成果的偉大創造。屈原《離騷》有雲「浴蘭湯兮沐芳」，泡在加料溫泉中，處於四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養生、其樂陶陶，這正如古人在河南汝州溫泉泡浸菊花、人參湯恢復元氣後寫的一首詩，「崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉痾參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡。」中華湯治癒了千千萬萬的患者，為人們延年益壽立下了不朽的功勛，600年前，明代三保太監鄭 和七下西洋，也讓「中華湯」在國外顯示威力，一次與鄭和並列正使太監的王景弘就在東南亞地區用花草加入溫湯中，救治了不少當地百姓，受到東南亞人民普遍的贊揚，連有溫泉大國之稱的、以「湯治」馳譽世界的日本，也稱「中華湯」確實了不起。「中華湯」是中國溫泉文化的精髓。