南宋溫泉

A. 杭州周邊什麼溫泉好 最好有包間溫泉的

新安江•玉溫泉，位於杭州新安江壽昌鎮，距千島湖分鍾、杭州市區1個小時的車程。壽昌鎮歷史悠久，人傑地靈，四周名勝景點環繞。其北鄰 千島湖，東連我國第一座自行設計建造的新安江水電站，南毗江南懸空寺大慈岩，西接地下藝術宮殿靈棲勝境，是著名的養生休閑勝地，旅遊資源極 為豐富。
新安江•玉溫泉，浙江首個高品質的純天然硫溫泉。泉水源自地心1406米，水質天然純正，泉水中含有每公升3.07毫克的硫化氫、10埃曼的氡和鉀 、鈉、鎂、溴、鐵等多種對人體有益的微量元素。可促進血液循環，活化細胞組織，快速消除疲勞，並有效預防疾病，具有顯著的醫療保健價值，是 養生休閑的絕佳選擇。
新安江•玉溫泉共70餘個室內外特色泡池，其中40多個室外泡池，20多個VIP包廂，日接待遊客量可達3000人次以上。溫泉中心內設冰火池、咖啡 池、三花養顏池、四味養生池、浮力按摩池、魚療池、香薰池、泡泡池等特色泡池。置身繽紛池中，仰望星星閃爍的夜空、呼吸花香縈繞的空氣、體 覺溫泉水的暖意，輕閉明眸，即可盡情享受浸泡溫泉所帶來的舒適與愜意。
經擴建升級後，新安江•玉溫泉今已發展成集養生溫泉、南宋御街、西部風情小鎮、森林溫泉度假酒店及鹽磚房、汗蒸、冰蒸房、SPA、網球場等 一站式特色休閑、運動、理療配套，周邊生態環境優美，為浙江乃至長三角經濟圈接待、會務、旅遊、休閑、運動、度假的首選之地。
門票是218，到同程，去網上預訂大概是158，可以去看下！

B. 閩清七疊溫泉簡介

【最大看點就是福建省內已開發海拔最高的溫泉】七疊溫泉位於閩清縣塔庄鎮斜洋村，距福州75公里，距縣城38公里，離著名的宏琳厝、四樂軒古民居群落僅12公里。這里四面環山，林木蔥郁，空氣清新，風景秀麗。溫泉出水口海拔400餘米，是福建省內已開發的海拔最高的溫泉，成為高山溫泉的一大奇觀。
七疊溫泉景區交通便捷，從福銀高速路閩清雲龍出口或金沙出口，分別半個時、20分鍾可達景區。溫泉景區總投資1.2億元。將建成一處集溫泉養身、休閑娛樂、餐飲住宿、會議接待、農業觀光為一體的綜合性溫泉旅遊度假勝地。溫泉區域依山而建，區內建造露天、洗浴木屋、貴賓室內池等大中小溫泉池50多個。區內引進目前國內最先進的水療設施，還有用於娛樂健身的滑梯，建有兒童游泳池和標准游泳池各一個。
門票: 原價138元/人
住宿:七疊溫泉賓館（四星賓館在建）
等設施全部建成後，可同時接待住宿客人400多人，有大小會議數個，目前景區賓館有住宿床位100多個，100人、50人、20人會議室各一個，室外停車場7000多平方米，可停放車輛400多部。
美食:「閩清三寶」：糟菜、茶口粉乾和橄欖。在七疊景區可以品味到純天然、野味濃厚、營養豐富、綠色健康的美食，由名廚料理的有地方特色的景區招牌菜：七疊鹵豬手、池園烤豆腐、豪業羊肉、下祝滑肉湯、糟菜炒粉乾等，令人回味無窮，餐廳可容納400多人同時就餐。
周邊景點：景區所在山腳下有4500平方米的寨堡式結構建築——冬籌寨。一都之隔的省璜，梅溪源頭處有建於南宋，重修於清代的廊橋——合龍橋。福州往景區路上，經過宏琳厝和四樂軒古民居群落，離白岩山只有20分鍾的路程。

C. 御溫泉度假村的歷史

據史書記載，七百多年前，南宋皇帝趙丙及皇室一行御駕崖門江口（今斗門一帶），被當地秀麗景緻所吸引，便欽令在此設立行宮。適聞當是有一漲奇泉，四季溫熱，熱浪撲面，似仙氣彌漫，能醫百病。一試，果然神清氣爽，倍感舒暢。皆稱之為「神水」。民間為紀念宋帝在此御浴的歷史，將此泉尊之為御泉。1998年2月，中國第一家日式露天溫泉——御溫泉開發落成，從此開創了中國溫泉旅遊的新時尚。御溫泉的「御」意情深，把遊客當成皇帝，即是「御」字的第二重含義。
千年泉水、涓涓成涌，據專家測試，御溫泉水富含偏硅酸等多種對人體健康有益的礦物質微量元素，對神經性骨痛、風濕病等多種疾病具的特殊療效，起到舒筋活絡、強身健體、潤膚養顏、安神定驚、抵抗衰老等保健作用。
柴門木屋，假山飛瀑，小橋流水，暫別喧鬧的都市來到這久違的充滿了鄉土氣息的山野田園，這一派恬淡寧靜的詩情畫意，還有那親切的問候，真誠的微笑，乃至一杯淡淡的清茶，令您好似回到了溫馨的家。御溫泉以其豐富的溫泉沐浴文化和獨特的溫泉魅力，加上熱情、周到、溫柔、細膩的家庭式親情服務，被國家旅遊局評價為「珠海旅遊的一顆明星」。
御溫泉
在挖掘溫泉文化的同時，更加註重和迎合遊客對溫泉旅遊、健康休閑多元化的需求，其配套設施也日臻完善，在設有按摩推拿、香熏蒸氣、休息廳飲料、水果供應等基礎上又增設了養身閣，露天閣林吧和兒童樂園等，構成了一個悠閑舒適、健康溫馨的旅遊度假勝地。
一個以「御」字為服務中心——把顧客當成皇帝，以「健康」為經營文化理念，以愛國情感為建築主題，融合中外醫療保健科學，歷史遺存以及現代園林藝術的御溫泉，吸引了眾多追求健康、鍾情美麗的高尚人士，構成一個悠閑舒適，安全健康的旅遊、度假新天地。

D. 溫泉文化的歷史

傳說遠古時代，日本的醫療之神少彥名神就發現了道後溫泉，可見日本人很早就會利用溫泉。但是，日本的溫泉文化的形成，客觀上是受中國溫泉文化的影響，加以日本式創造的結果。日本人稱溫泉為「湯」，「湯」是熱水、開水的意思，詞源來自中國。相傳商周時代，有一種專供沐浴的盤，叫「湯盤」，盤上刻有銘文「苟日新，又日新，日日新」等語，可惜湯盤早已失傳，只給後人留下「湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭」(李商隱《韓碑》)的感嘆。日本人認為「泡湯」即沐浴溫泉，不僅可以潔身凈體，而且能洗去精神上的苦悶，「一洗容顏端正，二洗百病俱除」，不僅可以緩解生理上的病痛，而且能治療心理上的疾病。沐浴時人們放鬆身體，釋放心靈，通過坦誠相見而達到一種返璞歸真的境界。日本從鐮倉、室町時代就出現了「湯屋」，到江戶時代和明治時代，「錢湯」已成為社會大眾日常生活不可或缺的活動場所，東京就有2500多家公共浴池，日本人家裡有洗浴設備，但仍喜歡到「錢湯」中。一邊泡溫泉，一邊輕松休息，一邊交流信息，體現日本人性中最有特色的合群意識，成為獨特的「錢湯文化」。
中國溫泉文化源遠流長，遠古時代，我國勞動人民就把壬夫和丁芊作為「溫泉之神」加以崇拜。我國民間有許多祭祀「湯神」的習俗，哈尼族人嬰兒出生3天用溫泉「洗三」；湖北省京山縣人替未滿月嬰兒洗溫泉浴；山東臨沂溫泉附近的群眾，世世代代逢清明節舉行3天「湯頭大集會」，是時人山人海，四鄉人流匯集，相傳這天，湯神顯靈，在五更前飲湯泉水能「怯病消災」；在雲南怒江僳僳族自治州，他們在春節後的第3天，都聚集到登埂溫泉，載歌載舞舉行盛大的溫泉歌會，男男女女、老老少少泡澡堂會。
我國有溫泉3159處，分布廣泛，類型齊全，幾乎包括世界所有類型的溫泉。「造物獨鍾情，地熱溫泉流沸水；尋幽得勝景，樓高碧樹映湯山」，經過4000多年對這些珍貴地熱資源的開發，神州大地處處開遍絢麗奪目的溫泉文化之花。「神龍歿幽靜，湯池流大川，地底煉朱火，沙旁放素煙，沸珠躍明月，皎鏡含中天」，這是唐代大詩人李白對湖北應城溫泉的贊美詩；「誰燃丹黃焰，焚此玉池水。客來爭解帶，萬劫付一洗」這是大理學家朱熹對廬山黃龍溫泉的贊頌詩；「三十六峰高插天，瓊台瑤宇貯神仙，嵩陽若與黃山並，猶欠靈砂一道泉」這更是人們對黃山溫泉的絕妙評價。我國的溫泉文化最大的一個特點是散見於我國有2000多年悠久的歷史被稱為「一方之總覽」的地方誌中，這些地方誌記錄了某地溫泉的發現經過，水質特點，神話傳說，詩詞對聯，溫泉功效，翔實豐富、科學性強，把它集中起來就是一部中國溫泉文化的網路全書，如讀到《天水縣志》我們可以知道甘肅省武山溫泉是國內外極其珍貴的氡泉，武山靠近諸葛六齣祁山古城堡，街亭古戰場，漢飛將軍李廣墓，靠近人稱「東方雕塑博物館」的麥積山石窟，是令人神往的旅遊勝地。而當我們讀到《福州志》中載的南宋名相李綱的溫泉詩「玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯，何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉，」我們不禁陶醉在荔枝叢泡溫泉的勝境，知道「偽閩天德二年，占城遣其國金氏波羅來道里，不時遍體瘡疥，訪而沐之，數日即瘳」，可見中國溫泉的養生治病功能在世界是有口皆碑的。中國是詩歌大國，地方誌又是我國獨特的文化遺產，浩如煙海的溫泉詩和地方誌輯錄的溫泉珍聞，是我國溫泉文化的雙璧，是世界其他國家所無或缺乏的。我國描寫溫泉的精英文化與俗文化並存，互相輝映，文學藝術形式多姿多彩，這又是中國溫泉文化的另一個特點。
中國是有五千年文明的古國，中華民族勤勞、聰明、富於創造性，善於利用溫泉，其利用溫泉是全方位的：唐代王建的《華清宮》就有「酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺前花。內園分得溫湯水，二月中旬已進瓜」，我國勞動人民在唐代就懂得利用溫泉栽瓜果；有些縣還利用溫泉水澆灌，使水稻一年三熟；湖南人利用灰湯溫泉水養出味道鮮美的鴨子；遼寧人用興城的五股泉給婦女喝，喝了能通經生乳，活血緩痛；唐代畫家韓晃的女兒患了惡疾，用南京湯山溫泉水沐浴治癒，為了感謝「神泉」韓晃把女兒的嫁妝的錢也捐出來建「聖湯延祥壽寺」，可見中國人對溫泉的情結是何等深厚！利用溫泉可以說達到很高的水平。「春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。」我國利用溫泉最輝煌的成就是創造了加料溫泉———「中華湯」。我們的祖先在溫泉水中加上經過處理的靈芝、蘆薈、三丫、人參、菊花、牛奶、美酒、醋……人們浸浴其中，起到很好的療疾、養生的效果。這是繼承我國春秋時代的《黃帝內經》、《素問》、《金匱要略》的傳統醫學成果的偉大創造。屈原《離騷》有雲「浴蘭湯兮沐芳」，泡在加料溫泉中，處於四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養生、其樂陶陶，這正如古人在河南汝州溫泉泡浸菊花、人參湯恢復元氣後寫的一首詩，「崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉痾參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡。」中華湯治癒了千千萬萬的患者，為人們延年益壽立下了不朽的功勛，600年前，明代三保太監鄭和七下西洋，也讓「中華湯」在國外顯示威力，一次與鄭和並列正使太監的王景弘就在東南亞地區用花草加入溫湯中，救治了不少當地百姓，受到東南亞人民普遍的贊揚，連有溫泉大國之稱的、以「湯治」馳譽世界的日本，也稱「中華湯」確實了不起。「中華湯」是中國溫泉文化的精髓。

E. 建德與溫泉有關的文化有哪些

2012年11月17日下午，新安江玉溫泉文化旅遊度假區玉溫泉二期及森林溫泉度假酒店正式竣工開業。市領導陳震山、程茂紅、吳鐵民、呂平、周友紅、童文揚、張早林出席開業活動。
市委宣傳部、市風景旅遊局、國資公司、壽昌鎮、壽昌省級經濟開發區等代表出席活動；杭州市旅委、《杭州日報》《錢江晚報》《都市快報》《青年時報》、浙江經視等省內主流媒體，周邊景區、酒店總經理，市內外旅行社負責人應邀出席新聞通報會，並現場參觀了玉溫泉二期、森林溫泉度假酒店等設施。卡森國際控股、巨星控股、杭州新安江度假村開發有限公司等負責人出席新聞通報會。
杭州新安江溫泉度假村開發有限公司，是由卡森國際和巨星科技兩家上市公司與我市簽訂協議後成立的，主要致力於打造一個一流的融高品質溫泉生活、溫泉文化體驗、溫泉養身理療為特點的新型旅遊度假綜合體。新安江溫泉度假區是我市「十二五」期間的重點工程，項目規劃總投資約18億元，佔地面積約2300畝，將建成以休閑度假和高尚人居為主體，集休閑旅遊、溫泉養生、康體健身、商業娛樂為一體的復合型休閑度假勝地。經擴建升級後，新安江玉溫泉已發展成集養生溫泉、南宋御街、西部風情小鎮、森林溫泉度假酒店及鹽磚房、汗蒸、冰蒸房、SPA、網球場等一站式特色休閑、運動、理療配套的溫泉旅遊度假綜合體，日接待遊客量可達3000人次以上。
在新聞通報會上，陳震山作了熱情洋溢的講話，並代表四套班子向關心、關注新安江玉溫泉的社會各界以及媒體朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。陳震山還介紹了建德歷史、文化內涵和交通優勢等基本概況，詳細回憶新安江溫泉的開發歷史。
陳震山最後表示，發展是永恆的主題，合作是成功的契機，新安江玉溫泉是建德的掌上明珠，希望卡森國際控股和巨星控股再接再厲，繼續高標准、高要求地開發好新安江溫泉後續項目，為建德旅遊業添光增彩；同時也希望有更多的企業看好建德的好山好水前來投資興業。
在此次新聞通報會上，卡森國際控股副總裁、杭州新安江度假村開發有限公司董事長鍾劍致歡迎詞；卡森國際控股副總裁陳維詳細介紹了新安江玉溫泉文化旅遊度假區開發規劃和建設概況，並現場回答了媒體提問。隨後，與會人員一同參觀了新安江玉溫泉和森林溫泉度假酒店設施。

F. 浙江附近有哪些著名的溫泉

浙江武義最大的露天溫泉
周邊好溫泉

承天：浙江最熱的溫泉內

水溫：表露水溫在59-68℃，為浙江之最；

水質：低礦度容、高溫、氟化物、氡水礦泉，對風濕病、關節炎、牛皮癬等疾病有一定的療效。
南溪：最清澈的溫泉

水溫：50℃左右

水質：南溪溫泉水質清澈透明，以含氟為主，兼有氡、鎂、鉀、鈉等多種元素，對皮膚病、關節炎、心血管疾病等均有療效。

位於浙江寧海縣南溪嶴，鄰近南溪溫泉的前童古鎮，始建於宋末
溪里：最輕松的溫泉

水溫：43℃左右水質：含有多種對人體有益的微量元素，適宜人體沐浴健身。

位於浙江武義縣，有溪里溫泉、魚形角溫泉、內塔山溫泉等處。

G. 求上海附近有什麼好點的溫泉

太陽島溫泉 想在上海泡溫泉？不用走太遠，青浦的太陽島度假村裡就有一個天然溫泉點，平均水溫26攝氏度(經加熱，洗浴時可自己調溫)。這里的泉水富含偏硅酸、硒等微量元素，水質清洌甘甜。溫泉浴有潤膚浴與葯浴兩種，你還能享用一下天然溫泉SPA，空靈的音樂、清澈的礦泉、優雅的清香、全身舒緩的推拿，使你煩惱盡失。白天在度假村裡打高爾夫，晚上回房間後就可以感受溫泉放鬆筋骨了，絕對是動靜相宜的享受！ 出行路線： 上海體育場有到太陽島的專線巴士，行車一小時左右。 南溪溫泉 南溪溫泉位於寧海境內，地處天台、四明兩大山脈之交。寧海分卧龍谷、仙人谷、聞鶯谷、錦綉谷四大自然景區，擁有近萬畝森林資源，是國家級森林公園，獨特的生態環境讓人流連忘返。這里的溫泉清澈透明，無味、無臭，呈弱鹼性，水質含氡為主，兼有鋰、氟等20餘種礦物質，水溫49.5-51攝氏度。遊客可以在南溪溫泉森林公園的溫泉大酒店裡享受溫泉沐浴。 出行路線： 從上海至寧海可坐長途車往返，也可取道寧波往返。 杭州氡溫泉 走出上海，在不遠的杭州也可以享受到氡溫泉沐浴，杭州氡溫泉度假村毗鄰杭州樂園，尤為罕見的是這里有極具養生保健功能的氡泉，還可以在這里聆聽大自然的聲音，呼吸最新鮮純凈的空氣。由於離杭州樂園比較近，所以白天可以在杭州樂園里瘋玩一陣，參加刺激的娛樂活動，晚上再回去靜靜地泡溫泉，講究張弛之道，一定頗有成效。 出行路線： 自駕車可走滬杭高速公路直達，到杭州後過錢塘江橋往蕭山方向可至氡溫泉度假村。或者先乘火車到杭州，再搭乘杭州樂園專線車直達氡溫泉度假村，也可到蕭山後打的前往。 武義溫泉 浙江武義資源豐富，素有「螢石之鄉，溫泉之城」的美稱。境內山峰丘陵平原相間，奇峰林立、重岩疊嶂、深谷幽潭、湖光山色、天然成趣、風光迷人。武義的溫泉以量大、水優、溫度適宜而著稱，到目前為止，全縣溫泉出水量4000-6000噸左右，溫度介於42℃-45℃之間，含有多種對人體有益的微量元素，有著「華東第一華清池」的美稱。 而且這里的歷史悠久，人文景觀、文物古跡眾多。「一橋、二寺、三村」頗具特色。熟溪橋始建於宋開禧三年(1207年)，為重檐歇山頂亭閣廊橋，氣勢磅礴宏偉，設計巧妙，為省內所罕見。始建於後晉天福二年(937年)的國家級文保單位延福寺，該寺大殿重建於元延佑四年，已有千年歷史，是江南已發現的年代最早的元代建築，建築結構獨特，是古代寺廟建築的精品。始建於東晉的明招寺，至今已有1600多年歷史，是南宋東南文化中心，當時名揚全國的最高學府之一。宋代著名學者朱熹、呂祖謙、陳亮、鞏豐等人都曾在這里講學授業，著書立說，史稱「明招學者」、「金華學派」。還有呂祖謙墓、發寶象龍塔、上甘塔紅軍標語等省級文保單位，鳴陽樓、台山寺、洞主殿、石樑架屋等20多處縣級文保單位，形成了以寺院、橋梁、古窯址、革命歷史遺跡為特色的人文旅遊資源。 民俗風情濃厚，也是武義旅遊資源的又一特色。一方水土養一方人，武義人雖「不為商賈、技藝、輕去其鄉」，卻非常勤勞、善良、尚義、好客，有著獨特的田園和山裡人家風情。武義是我省畲族主要分布地區之一，有畲民萬人，畲族風情別具一格。 出行路線： 從上海出發，在莘庄轉入滬杭高速公路行駛，到達杭州後轉入杭金衢高速公路，然後在金華前再轉入金麗溫高速公路至武義。也可以乘坐往溫州方向的火車，在武義停靠後打的前往。

H. 貴安溫泉的歷史淵源

貴安村是規劃建設的福州貴安溫泉旅遊的核心組成部分，自古以來就是一個歷史厚重、人文薈萃的地方。
據1987年省市縣三級文物考古部門考察發現，貴安村共有兩處青銅器時代文化遺址，充分證明了3000多年前就已有先民在這片沃土上開拓營生、繁衍生息。
貴安村還是聞名全國的地熱集中區，具有深厚的歷史底蘊。早在唐朝，貴安溫泉就得到開發和利用，當時就有人在泉眼邊用條石壘牆築池，還有「鑿石為槽，勺以洗滌」，引進熱泉洗臉、洗澡。主要在貴安的坊兜、庄埕宮、圪頭洋、湯店等地，其中湯店有著名的7口泉眼，史稱「七子湯」。宋嘉佑二年（1057年），連江知縣朱定在湯嶺建浴池，分男女兩室，供人沐浴。從此，附近村民到湯嶺泡溫泉，漸成習俗。邑人有詩雲，「唐朝官驛道猶在，宋代溫泉池尚存」。因為喜愛這里的溫泉，許多名人在這里流連。早在宋嘉祐二年（公元1057年），理學家朱熹在貴安著書講學，沸沸的溫泉更激發了文人的才思，貴安村至今還保留著紀念朱熹的朱文公祠。因此，歷代流傳下眾多與溫泉和南宋理學家朱熹密切相關的趣聞軼事乃至遺跡遺址，其中尤為人津津樂道的是廉政碑、朱公祠和溫泉古驛道。
根據文物專家介紹，連接福州與溫州的溫泉古驛道——福溫驛道的設立可追溯至宋代之前，廉政碑則刻立於公元1683年（清康熙年間），朱公祠始建於公元1827年（清道光年間），這三個旅遊點都是貴安燦爛悠久的歷史見證。
民國時間，福建省主席薩鎮冰曾隱居貴安西溪種樹造林創辦了「西溪林場」，經常到貴安泡溫泉，和當地文人吟詩唱和，唱和詩詞依然在民間傳誦。貴安一村民還保存薩鎮冰當時賜給的一幅匾。1982年11月，中共中央總書記胡耀邦視察貴安，更增加了貴安溫泉的知名度。

I. 朱熹《溫泉》的全文及詩意

《春日》 朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得春風面，萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[評析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

[作者介紹〕

朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。