生態小公民測試

⑴ 生態小公民讀書感悟怎麼寫

首先必須把題目的開口或者說切入點變小，用一滴水去折射太陽的光輝。
即以一個小公民或者是寫作者自己的視角去看待生活中生態、環保的具體人和具體事，這樣就變小了。所以，你得回憶生活中有哪些環保的人或者事跡，或者自己經歷過的哪些環保或者不環保的事跡。
再者，去挖掘你所選擇的事情或者人其中的細節。
找到這樣的生活材料之後把這類材料反復思考，挖掘其中的細節，作為小學生必須把其中的細節放大，然後寫出來，最後寫出自己的感想、感悟。

⑵ 以「爭做生態小公民建設美麗新宜昌」為話題的作文500字

文：故得新教育王志鵬
近期有學生問，老師，爭做生態小公民，建設美麗新宜昌這樣一個徵文怎麼寫啊？遇到這樣的問題，通常在老師沒有準備的情況下，是很難回答的，有時候甚至只能給一個大致的方法。因為沒有備課或者在沒有教學素材的情況下，給學生說一個大概的方法，或許孩子還是一頭霧水。
各級各類主旋律的徵文，現在越來越多，通常題目比較高大，例如「中國夢，我的夢」「光輝建國七十年」「改革開放三十年」「家風」等等。近期，宜昌做「爭做生態小公民，建設美麗新宜昌」的徵文也是這樣。遇到這樣的題目，在沒有輔導的情況下，弄不好，孩子會用一大堆正確的廢話（空道理、空講述）繞來繞去湊成一篇交上去，不能得獎不說，還形成了不好的寫作風氣。所以，我今天就主旋律類的徵文，用一些例子說幾點：
首先必須把題目的開口或者說切入點變小，用一滴水去折射太陽的光輝。
即以一個小公民或者是寫作者自己的視角去看待生活中生態、環保的具體人和具體事，這樣就變小了。所以，你得回憶生活中有哪些環保的人或者事跡，或者自己經歷過的哪些環保或者不環保的事跡。
再者，去挖掘你所選擇的事情或者人其中的細節。
找到這樣的生活材料之後把這類材料反復思考，挖掘其中的細節，作為小學生必須把其中的細節放大，然後寫出來，最後寫出自己的感想、感悟。
我給大家找了一篇一九九年建國「光輝五十年」全國徵文特等獎，這么一個大的話題，思考：作者是如何把它變成自己的視角，去挖掘自己的生活素材的？
窗
爺爺那年十八歲，十八歲那年，俺們家砌了房，都是用稻田裡的土壘的，還散發著泥土的清香……十八歲那年，爺爺娶了親……於是，每天早晨，溫柔的奶奶早早起來，打開白紙糊的木格窗，把陽光牽進來。
爸爸那年十八歲，十八歲這年，俺們家砌了房，是磚牆呢……十八歲那年，爸爸娶了親……於是，每天早晨，漂亮的媽媽早早起來，把玻璃窗擦得跟自己的眼睛一樣的烏亮。
我今年十八歲，十八歲這年，俺們家又砌了房，是一幢臨湖而居的小洋樓……十八歲這年，爸爸給我娶了台電腦，爸爸還說，這就智力投資……於是，每天早晨，我都要拉開窗簾，打開塑鋼窗，讓清風溜進來，然後，在晨讀中迎接陽光……
我們家常聽到的對話是：
爺爺說：「唉，俺們那年頭。」
爸爸說：「恩，我們那時候！」
而我說：「瞧，咱們這時代！」
首先，小作者用自己家三代人的生活條件、生活觀念的變化去表現一個國家五十年的滄桑巨變；其次，作者自己的生活素材中的細節放大特別好，很有畫面感和生活氣息：爺爺十八歲時、爸爸十八歲時、「我」十八歲的變化，每一個畫面的變化就表現了一個國家的變化。全文沒有一句空洞的口號或者道理。其實大家這個環保的徵文，也應該是同樣的道理。
再來看一篇「崇尚科學，反對迷信」的徵文，此文獲得全國三等獎：
人間喜劇
（2001年）5月27日，陰，小雨
傍晚時，天下起毛毛雨，父親賣柴還沒有回家。母親有點急，便叮囑我們先吃飯，吃著，吃著，我的眼淚就跑出來了。為了我們兄妹讀書，父親真夠苦的。我家的後山是一塊灌木叢，為了攢一點錢賣零碎，父親披荊斬棘撂倒它們，然後曬干，整理整理，閑暇時挑到街上叫賣。有時能賣掉，有時乾脆往回挑。我能想見我的老父如何挑著重擔，陪著笑臉，一家一家撞運氣。父親曾說過，因為捨不得二毛錢上廁所，差點被尿憋死。
掌燈的時候，父親終於回來了，跌跌撞撞，滿身是泥，整個人像從水裡澇上來一樣，而且父親的神色很不對，臉色蒼白，眼睛發直，上牙與下牙敲敲打打！扁擔也不見了，一種不祥的預兆籠罩在我心上。
5月28日，陰，大雨
昨天晚上，我一夜未能合眼。父親回來之後，沒有吃飯，早早上了床，裹著厚厚的棉被，身體還抖得像飛。母親發了慌，顧不得我們在一旁，緊緊的摟著父親，嗚嗚的哭。後半夜，我還能聽見，父親間或呻吟，間或似哭非哭的喊叫。母親便啞著嗓子喚：「孩子爹，你受了嚇，快快回來呦！」……我又驚又怕，心都快碎了……
5月29日，陰天，多雲
直到今天，我才聽說，父親撞見了鬼。那天晚上，父親賣完柴，走到山邊，天正好下起了雨，父親便在樹下躲雨。突然，一個黑乎乎的傢伙向父親跑過來，那傢伙的頭有磨盤大，而且忽上忽下，搖擺不定；一霎時，父親全身汗毛倒豎，也算父親膽大，提著扁擔沖出來，對著那頭就是一扁擔，之後，父親心膽俱裂，意識一片空白，連滾帶爬地搶回家。
5月30日，陰天，多雲
今天，我家請了一個大仙，給父親跳神，想把父親身上附著的鬼驅走。大仙裝扮得不男不女，用黃絲帶束住額頭，披頭散發，口中念念有詞，然後用劍挑著符紙燒，火光映紅了父親酒醉似的臉。然後，大仙要母親帶著香灰，一口氣跑七七四十九道坎，把香灰埋掉，然後，掉頭就走，切不可回頭。母親照辦了。我雖然不相信迷信，但我仍希望父親會就此好起來。
……
6月4日，多雲轉晴
該死的大仙，他說，手到擒來，當天見效。已經四天了，父親非但沒有好，精神反倒越發不濟。白白被大仙騙去一百五十元，相當於父親的二十擔柴哩！這可惡的騙子！今天晚飯時，母親說，孩子，晚上陪媽去借錢，明天送你爸爸上醫院。唉，借錢，不說也罷！
6月5日，晴天
今天放學，我一路跑回家，遠遠就聽到父親的笑聲。父親好了！我心裡一陣狂喜，趕著母親追問原委，母親笑著說：「你父親今天又見『鬼』了！」原來醫生家住進的一個病人也撞了鬼。28日那天，他買了一口大鍋，走到山邊，天下起了雨，他就一面跑，一面把鍋舉在頭頂上遮雨，突然，一個惡鬼從樹下跳出，用狼牙棒對自己狠命的一擊……「哈，哈，哈」父親的笑聲打斷了母親的話。
……
（2003年）10月30日
從那以後，只要提起迷信和鬼神，父親總要笑一笑，然後，從牙縫里擠出兩個字：「扯淡！」
……
大家看這篇文章，也是同樣的方法，作者並沒有去空洞講一些迷信的不好，和相信科學的好處，而是用自己的眼睛去看自己的生活細節，講自己生活的故事，一講完，我們自然就知道要「相信科學，反對迷信」的道理。
各位同學和家長，再仔細讀讀我找的徵文例子，再去結合「爭做生態環保小衛士」的主題，搜揀自己生活中關於「生態環保」的事情和人，然後去在大腦中回放，放大細節，再動筆寫作。
王老師只能教大家怎麼寫，不能代替寫，因為每個人的生活情景和思想觀念都是不一樣的。徵文寫作一定是一個絞盡腦汁、耗神費力的過程，有時候甚至是一個折磨人的過程，任何人都不例外，其實寫作都是這樣的。或者需要很長時間，關起門來思考。但是如果成功了，你們的寫作功力將會有一個大的飛躍。另外，這次徵文好像每個學校只有幾個指標，你們中若有能通過努力拿到參賽指標，也說明在你們學校是出類拔萃的，要有信心。

⑶ 生態小公民實踐活動記載怎麼寫

踐行生態環境保護，公在當代，利在千秋，作為國家的一份子，城市的小公民，自版然也要踴躍參加，星期六，在學校權的號召下，我們班開展了保護母親河，生態小公民在行動的活動，我和同學們自願來到母親河的附近，開展撿垃圾環保活動，我們兩人一組，一個拿垃圾袋，一個負責撿垃圾，在配合之下，將河邊的垃圾收拾清理干凈，看著母親河干凈了，我和朋友們欣慰的笑了。

⑷ 冀教版語文六年級下冊第五單元測試

知識積累與運用
一、讀句子，並在拼音下面寫出相應的漢字。
zhuī zhǐ yū
●從黃河象的尾 和 骨化石，人們推測他可能踩在 泥里一塊
tuǒ fǖ
圓形的石頭上，慢慢 爛的。
dènɡ xiù kuò
●我搬個板 ，挽起 子，幫老師拼黃河象的模型輪子 ，過了一會兒，
dān fánɡ ài
我不放心地問老師：「我沒有 誤您的工作， 您吧？」
二、下面這句話，有人覺得很荒唐，有人覺得很有道理，試簡要寫出他們各自的理由。
鐵錘錘碗不碎
覺得荒謬的理由：
覺得有道理的理由：
三、請在拼音完全正確的一組後面打「√」，並把其餘兩組寫錯的拼音用「 」標出。
1、磅礴（pánɡ bó ） 蒼勁（cānɡ jìnɡ） 收斂（shōu liǎn） ( )
2、哺育（pǔ yù ） 似的（shì de ） 潛入（qián rù ） ( )
3、熾熱（zhì rè ） 填飽（tián bǎo ） 萬頃（wàn qǐnɡ ） ( )
四、課文鏈接。
1、讀了 老先生的〈橋梁遠景圖〉，我了解到將來的橋一定造得 ；
將來的橋一定造得 ；將來的橋一定造得 ；將來還會出現 和 。其中 將是社會最進步的橋。
2、科學家（假想 推想）這具黃河象化石的來歷。從它當時落水的情景，從它各部分骨頭互相關聯的情況，可（假想 推想）它死後沒有被移動過。用「√」選擇正確的詞語。
3、 「在日常生活中，到處都孕育著發明與創造。只要你擁有一顆敏銳的心和一雙善於發現的眼睛，你也能成為一個小發明家。」要想成為一個小發明家你就要
。
4、「如同帶雨衣一樣，走到河邊時，打打氣就架起一座橋，豈不是不用「望洋興嘆」了嗎？」把這句放換一種說法，意思不變。
閱讀理解與感悟
人生第一課
①這是一家普通的幼兒園，剛剛入園的兒童被老師帶進圖書館，接受他們的人生第一課。
②「孩子們，我來給你們講個故事。」於是，老師們從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。
③ 「孩子們，老師講完這個故事後說，「這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。」
④老師停頓了一下，接著問：「哪一位小朋友也能來給大家講一個故事？」一位小朋友立即站起來。「我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有我……」幼稚的童聲在廳中回盪。然而，老師卻用一張非常好的紙，很認真，很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。
⑤「下面，」老師說，「哪位小朋友來給這個故事配個插圖呢？」又一位小朋友站了起來，畫一個「爸爸」，畫一個「媽媽」，再畫一個「我」。當然畫得很不（像、象）樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的後面，然後取出一張精美的封皮紙，把它們裝（釘、訂）在一起。封面上，寫上作者的姓名和插圖者的姓名，「出書」的年、月、日。
⑥老師把這本「書」高高地舉起來：「孩子們，瞧，這是你們寫的第一本書。孩子們，寫書並不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。」
⑦ 人生第一課結束了，在不知不覺之中，孩子們受到了某種「灌輸」，如何看待這種灌輸呢？
1、 將括弧中不正確的字劃掉。
2、讀第⑦小節，根據提示，請從第②至⑥小節中概括「人生第一課」是怎樣在「不知不覺」中一步步進行的。
提示：①上課開始，老師給孩子們講了一個很淺顯的童話。
②
③
④
3、在「人生第一課」里，孩子們到底學到了什麼？請寫在橫線上
孩子們的哪些表現說明了這一點？用簡練的語言寫在下面的橫線上。
①
②
4、「人生第一課」中，老師向孩子們灌輸了什麼觀點？用橫線在文中劃出。
習作展示與交流
同學們，從小到大你肯定收到過不少的禮物吧？每一份禮物都代表一份祝福 。有的禮物可能還包含動人的故事呢。請以「禮物」為題寫一篇文章，要把事情的經過寫清楚，寫出真情實感，注意要抓住人物的語言、動作、心理的活動的描寫喲。
答案
知識積累與運用
一、椎 趾 淤 橢 腐 凳 袖 廓 耽 妨礙
二、①覺得荒謬的理由是鐵錘的硬度大，陶瓷做得碗一碰即碎，所以錘不碎是荒謬的。②覺得有道理的理由是鐵錘錘碗，碗碎而鐵錘不碎。
三、略
四、1、茅以升 又快又好 很美 很低 袖珍橋和無梁飛渡 無梁飛渡
2、假想 推想
3、擁有一顆敏銳的心和一雙善於發現的眼睛。
4、如同帶雨衣一樣，走到河邊時，打打氣就架起一座橋，你就不用「望洋興嘆」了。
閱讀理解與感悟
1、略
2、②在老師啟發下，一位小朋友講了一個故事，老師很認真地記錄下來。
③老師請一位小朋友給故事配了個插圖，並將記錄的故事和插圖裝訂成一本「書」。
④老師告訴學生寫書並不難，長大了也能寫大書。
3、 「寫書並不難」

⑸ 世博文明和禮儀測試為什麼會提示帳號錯誤

資料
自從學校提出爭創生態綠色學校，爭當環保小衛士口號，我中隊積極響應少先隊總部號召開展「愛我校園」的保潔活動，在班隊會上舉行了「我為學校做什麼」的主題隊會，隊員們個個爭當環保小衛士，「彎彎腰，撿起一片廢紙，還你一片綠色。」「小草青青，腳下留情。」「小草在睡覺，請您別打攪。」。。。。這些都成了小隊員們的口頭禪，他們改掉了亂扔垃圾的壞習慣，小隊員們幾個一組主動擔任了宣傳窗，花壇的保潔員，班內的門窗也被小隊員們包干到戶了，我們的教室是那樣的整潔漂亮，一塵不染，在每次的全校衛生大檢查中總是名列前茅，多次受到校領導的表揚。「學校是我家，環境衛生靠大家」校園里經常還可以看到我們保潔小分隊的身影。

3、文明禮儀伴我行，爭做合格小公民

「請問：不小心傷害別人應說：（ ）；看見老師，長輩應說：（）……「為配合學校爭創行規示範學校，我中隊舉行了「文明使者在行動」的主題隊會。我們身邊有哪些不文明現象，不文明行為，應該如何改正？隊會之後，我中隊組成了一支「文明禮儀宣傳隊」，把一些文明用語編成了通俗易懂，同學們樂意接受，易記易懂的兒歌，快板，小品，課本劇等，每周向全校師生宣傳文明禮儀知識。並印刷成宣傳單分發到各中隊，把文明禮儀傳遍校園的每一個角落。在抗非典期間，宣傳小隊的天使們把預防非典的知識編成兒歌向同學們宣傳預防小知識，在學校少先隊總部的組織下，走向街頭向叔叔阿姨們宣傳養成良好衛生習慣的重要性和預防非典的小知識，安吉縣電視台對我們作了獨家采訪，並在電視台播出，產生了良好的社會效應。本學年光榮地被學校少先隊總部授予「文明禮儀示範中隊」稱號，每一次榮譽的取得，都將成為我們前進的動力。

注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
詩歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。

文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

故事
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

2.

文明禮儀伴我行

同學們：當你們在公交車上看見老弱病殘的人，你是否給他們讓過座？當你得到幫助以後，你是否說了一聲：「謝謝！」在生活中有許多禮儀你是否做到了？

禮是人們共同遵守的一種行為規范和道德准則。它告訴我們講究禮儀的人要從待人接物做起，從一點一滴的小事做起。

周恩來有一次去某地視察工作，他同機組人員一一親切握手致謝，這時機械師蹲在地上工作，總理同其他人握手之後就站在機械師身後等他，並示意人們不要驚動他。機械師工作結束後轉過身來，才發現總理在身後，忙說：「對不起，總理，我不知道您在等我。」總理笑著說：「我沒有影響你的工作吧！」

總理的一舉一動，充分說明了他的教養，他的風度，他的美德。

據說某明星駕車闖紅燈，當警察攔截時，他卻高聲叫罵，某明星因為一點小事就大打出手，這樣的例子數不勝數…….

名人小事見精神，在不同的場合下人的行為會發生變化，一些明星們也成了「名人」，但往往缺少周總理那樣名人之舉，兩個例子對比多麼鮮明。

周總理平易近人，對別人的勞動非常尊重，平日，服務員給他端送東西，他不是放下手裡的工作，用雙手接，就是微笑致意。有時，總理身邊的工作人員與其相遇時，立刻停止，讓總理先走，總理卻站在那裡，微笑著讓工作人員先走……

總理的一言一行，一舉一動，為我們如何做人樹立了光輝的榜樣。

春秋的大學者孔子曾說過：「不學禮，無以立。」而春秋的孟子也說過：「有禮者敬人，…….敬人者人恆敬之。」可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有「禮儀之邦」的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。

3.

文明禮儀伴我行
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：「面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。」 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：「良好的行為習慣是一種資本。」良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓「形象禮儀常駐你我心中」，讓我們「學好禮儀，美化形象」，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

4.

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。 而現實中，還有不少與「素質不高」對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容「小惡」，不拒「小善」，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 柳州要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是八中在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。 這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。 很明顯是你帳號輸入錯誤，注意鍵盤大小寫什麼的吧

回答者： 期待周傑倫 - 一級 2010-3-13 15:42

檢舉 好像要用身份證綁定的吧。你再確認下輸入的賬號密碼，注意區分大小寫。

回答者： 一悠然沉默一 - 二級 2010-3-13 17:08

檢舉 你點登錄，如果不能，就帶表你沒注冊好，那你就去注冊。我也出現過這個情況，好了你點登陸就行了

回答者： 玩偶的樂趣 - 二級 2010-3-13 21:59