稼潤生態園

A. 劉稼潤名字含義

稼：形聲。從禾，家聲。本義：種植五穀。
一是，稼可以理解為衣專食，潤可以理解為屬滋潤，寓意衣食無憂。
二是，古時以農為本，桑農得天之潤，寓意豐收，可以理解為事業圓滿。
三是，稼，從事農產，一方面給人敦厚淳樸的感覺，另外也可能寄託著父母希望孩子勤勞踏實、未來生活美好心願。

B. 五行包含了金木水火土五個方面，五行有哪些特性呢

五行就是金、木、水、火、土，在中國傳統觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關，根據生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況。
一、金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態較露，節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白．金形之人，較強悍，多心急，能當機立斷。但也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺，嚴而有威。因此，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，所以，要特別小心春.
二、木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青．木形之人屆於勞碌型，命中多操勞，有任勞任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感風邪極易傷肝，而且多在秋冬季。因為肝屬木，故木形之人在秋冬時，一定要加強肝的保護，注意營養，不要過於疲勞，以防染上肝疾。
三、水形之人，適合於秋冬，秋冬之季，金水相生．春時，木泄水氣顯枯；夏時，火蒸水氣呈涸。所以，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。
四、火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小．火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病症。心臟病的人多怠於秋冬，與此有關。
五、土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩勢，適合於做慈善事業。土性不而春夏，得時於秋冬。所以，當春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，導致消化吸收方面的疾病。
五行屬金的人性格
金型體質人秉天之金氣，故性剛健堅正。正如《易經》所說：「乾為天，為玉為金。」《易經》認為金型人因秉天質，所以心胸寬廣，富有遠見穩重自持，組織力強，有領導者素質。正如《易經》所說：「乾為君」、「乾為父」、「乾為首」、「大哉乾雲，萬物資始乃統天」。所以，此型人大多寬額，有將相風度，胸心廣闊如天空。金型人大多陰陽偏於平衡，所以既不外向，也不內向，不亢不卑，態度適中。金型人性格剛健，自強不息，正如《易經》說：「君子以自強不息」。金型人自尊心很強，有的有惟我獨尊、非我莫屬的缺點。金型人大多寬額面白，方臉，骨大體魁，個中等，脈大而勁。這種人要當官能當官，要發財能發財，有本事。

C. 早期人類對火，土，泥土，金屬等物質性能及動植物生長規律的認識和積累經驗對其思維方式的塑造有什麼意義

五行
五行古代種物質觀用於哲、醫占卜面

五行指：金；木；水；火；土認自由五種要素所構隨著五要素盛衰使自產變化影響命運同使宇宙萬物循環已

五行說（早道家說現）認宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質運行（運）變化所構強調整體概念描繪事物結構關系運形式說陰陽種古代立統說則五行說種原始普通系統論

西周末已經種樸素唯物主義觀點五材說《語·鄭語》土與金、木、水、火雜萬物《左傳》五材民並用廢《尚書·洪範》五行：曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤火曰炎木曰曲直金曰革土爰稼穡潤作咸炎作苦曲直作酸革作辛稼穡作甘記載始五行屬性抽象推演其事物構固定組合形式戰晚期提五行相勝（克）相思想且已勝（克）、序固定形事物間相互關聯模式自發體現事物內部結構關系及其整體握思想期《內經》五行說應用於醫研究整理古代民積累量臨床經驗形醫特理論體系起重要推作用

五行相剋：金克木木克土土克水水克火火克金

五行相：金水水木木火火土土金

古代勞民通期接觸觀察認識五行每行都同性能木曰曲直意思木具、升發特性；火曰炎火具發熱、向特性；土爰稼牆指土具種植莊稼化萬物特性；金曰革金具肅殺、變革特性；水曰潤水具滋潤、向特性古基於種認識宇宙間各種事物別歸屬於五行概念已經木、火、土、金、水本身類特性相比擬各種事物、現象所共抽象性能

哲史五行思想類別： 直現我基本已五行各種意義析清楚起見我再幾種意義綜合列舉：

指五種行原則疑荀所持

指五種物性尚書洪範及周太極圖說所持

指類五種必須物質條件左傳蔡墨所持

類五種類原則呂氏春秋所持

指借著陰陽二氣流存五種『存形式』白虎通及黃帝內經素問所持

指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水象徵意義別機興發或變化孕育或培植禁制與伏藏蕭吉所持

關五行六種意義除（1）及（3）外若其餘（2）（4）（5）及（6）四項結合起才陰陽五行思想五行完整意義