生態種植由來

⑴ 植樹節的由來

「植樹節」的由來：

3月12日是孫中山先生逝世紀念日。孫中山先生生前十分重視林業建設。他任臨時大總統的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。

植樹節的意義：

植樹造林為人們的生活和工農業生產提供了許多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各種香甜鮮美的水果；有芳香四溢的茶葉；還有滋補身體的冬青樹上的女貞子，鮮美可口、清肺平喘的銀杏等珍貴葯材。在用的方面，搞建築，開採煤炭，交通運輸，製造車輛、船舶、尺機，修建橋梁、碼頭，造紙等都需要木材。

美國的植樹節最早，已有130多年的歷史。1872年4月10日，由內布拉斯加州一新聞記者發起美國第一個植樹節。當天，內布拉斯加州全境種樹超過100萬棵。它正式成立由J.SterlingMorton(J.斯特林莫頓)在1872年的內布拉斯加州。

到20世紀20年代每個美國公眾已通過國家法律，宣布某一天為植樹節或植樹節和伯德日紀念活動。由於日期不同，建立了根據氣候和適當的種植時間。植樹節是一個假期，有一個國際遵守和很多國家的認同。在美國，是全國植樹節慶祝4月第四個星期五。有些州慶祝選擇在不同的日期對應的最佳時機植樹地區植樹節。

⑵ 植樹由來

「植樹節」是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益，並動員群眾參加義務造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節。通過這種活動，激發人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態環境的目的。 為了動員全民植樹而規定的節日。中國曾於1915年由政府頒令規定清明節為植樹節即3月12日。後來到了1928年的4月7日，民國政府頒布了植樹令：以後舊歷清明植樹節應改為總理逝世幾年植樹式。」民國政府之所以頒布這道令，是因為孫先生幼年就對「樹藝牧畜」十分熱愛的緣故。他在海外留學時，經常利用假期回故鄉種植桑樹。1979年2月23日，第五屆全國人大常務委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫後代。
[編輯本段]植樹節由來
近代植樹節最早是由美國的內布拉斯加州發起的。19世紀以前，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地乾燥，大風一起，黃沙滿天，人民深受其苦。1872年，美國著名農學家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹節，動員人民有計劃地植樹造林。
當時州農業局通過決議採納了這一提議，並由州長親自規定今後每年4月份的第三個星期三為植樹節。這一決定做出後，當年就植樹上百萬棵。此後的16年間，又先後植樹6億棵，終於使內布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會正式規定以莫爾領先生的生日4月22日為每年的植樹節，並放假一天。
在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節活動。例如，羅德艾蘭州規定每年5月份的第二個星期五為植樹節，並放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時決定植樹節日期。每當植樹節到來，以學生為主的社會各界群眾組成浩浩盪盪的植樹大軍，投入植樹活動。
今日的美國，樹木成行，林蔭載道。據統計。美國有1/3的地區為森林樹木所覆蓋，這個成果同植樹節是分不開的。
中國植樹造林的歷史，可以追溯到3000年前。植樹造林、發展林業真正成為國家建設的戰略任務，卻是在新中國成立之後，而成為公民的一項法定義務則始於改革開放之初。
新中國成立以來，黨和國家十分重視綠化建設。上世紀50年代中期，毛澤東就曾號召「綠化祖國」「實行大地園林化」。1956年，中國開始了第一個「12年綠化運動」。1979年2月23日，在第五屆全國人大常委會第六次會議上，根據國務院提議，為動員全國各族人民植樹造林，加快綠化祖國，決定每年3月12日為全國的植樹節。
[編輯本段]中國的植樹節
義務植樹中國古代雖有勸民植樹的說法，但由國家以法律形式明文規定植樹節日則是現代的事。1914年南京金陵大學農學院創辦人斐義理先生，曾將美國植樹節的推行辦法，建議當時的農林部希望中國政府仿效。1915年7月31日中國政府規定每年農歷清明節時為植樹節，屆時全國各地舉行植樹典禮，組織造林活動，後來因故沒有正式推行。中華人民共和國成立以後，全國人民代表大會常務委員會第五屆第六次會議於1979年2月決定每年3月12日為植樹節，1984年 9月六屆全國人大常委會七次會議通過修改的《中華人民共和國森林法》總則中規定：「植樹造林、保護森林是公民應盡的義務」，從而把植樹造林納入了法律范疇。
中國的植樹節定於3月12日。3月12日是孫中山先生逝世紀念日。孫中山先生生前十分重視林業建設。他任臨時大總統的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。1914年11月頒布了中國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規定將每年「清明」定為植樹節。1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據國務院的提議，通過了將3月12日定為中國植樹節的決議，這項決議的意義在於動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業建設的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為中國植樹節，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象徵中山先生生前未能實現的遺願將在新中國實現並且要實現得更好。
1981年夏天，四川、陝西等地發生了歷史罕見的水災。根據鄧小平同志的倡議，1981年12月五屆全國人大四次會議審議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發行了一套4枚「綠化祖國」郵票，第一枚為「全民義務植樹」。決議指出，凡是條件具備的地方，年滿11歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘者外，因地制宜，每人每年義務植樹3棵至5棵，或者完成相應勞動量的育苗、管護和其他綠化任務。決議號召全國各族人民「人人動手，每年植樹，愚公移山，堅持不懈」。1982年的植樹節，鄧小平同志率先垂範，在北京玉泉山上種下了義務植樹運動的第一棵樹。
從此，義務植樹作為一項公民必須履行的法律義務被付諸實施，一場世界上規模最大、參與人數最多、成效最為顯著的義務植樹運動在中國持續開展了26年。全民義務植樹26多年來，黨和國家領導人不論工作有多忙，不論是在北京還是在外地，都認真履行公民應盡的植樹義務。統計顯示，自1982年開展全民義務植樹運動以來，中國參加義務植樹的人數達104億多人次，累計義務植樹492億多株。
全民義務植樹運動有力推動了中國生態狀況的改善。這個運動啟動之前的1981年，中國森林面積為17.29億畝，活立木蓄積量為102.6億立方米，森林覆蓋率為12％。經過多年的不懈奮斗，中國森林面積已達到26.2億畝，活立木蓄積量達到136.18億立方米，森林覆蓋率提高到18.21％。在世界森林資源日益減少的情況下，中國實現森林資源的持續增長。森林植被狀況的改善，不僅美化了家園，減輕了水土流失和風沙對農田的危害，而且還有效提高了森林生態系統的儲碳能力。
自1981年12月以來，中國全民義務植樹累計超過350億株。中國正在實施「 三北 」和長江中下游地區重點防護林建設、退耕還林還草、野生動植物保護及自然保護區建設、天然林保護等六大林業重點工程。至2000年底，中國的森林覆蓋率已達16.55％，城市建城區人均公共綠地提高到6.52 平方米，全國自然保護區總面積超過1億公頃。
[編輯本段]其他各國植樹節
植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節氣候、促進經濟發展等作用，是一項利於當代、造福子孫的宏偉工程。為了保護林業資源，美化環境，保持生態平衡，世界上很多國家都根據本國實際情況設立了植樹節，如印度每年7月第一周為植樹節；朝鮮每年3月2日為植樹節；泰國把國慶節定為植樹節；菲律賓每年9月第二個星期六為植樹節；義大利每年1月21日為植樹節；美國各州都有植樹節，但由於各地氣候差異，全國無統一日期；巴西每年9月21日為植樹節；哥倫比亞每年10月12日為植樹節；薩爾瓦多植樹節和教師節合在一起，每年6月21日舉行；埃及每年9月至11月為植樹節……
在這些國家中，美國的植樹節最早，已有130多年的歷史。1872年4月10日，由內布拉斯加州一新聞記者發起美國第一個植樹節。當天，內布拉斯加州全境種樹超過100萬棵。
巴西是一個森林資源極為豐富的國家，世界上最大的熱帶雨林亞馬孫森林的近五分之三在巴西境內，全國森林覆蓋率為52％以上。盡管如此，巴西人仍然不忘植樹造林。巴西政府對森林資源採取合理開發的同時積極鼓勵人們植樹造林。
為了積極面對全球氣候變暖的威脅，聯合國環境規劃署2006年11月8日在內羅畢發起「為地球植樹：10億棵樹運動」。這一運動計劃2007年在全球種植最少10億棵樹。
隨著人們的環保意識不斷增強，並積極投身植樹造林活動，人類生存的環境將會得到不斷的改善。
據聯合國統計，目前世界上已有50多個國家設立了植樹節。由於各國國情和地理位置不同，植樹節在各國的稱呼和時間也不相同，如日本稱為「樹木節」和「綠化周」；以色列稱「樹木的新年日」；緬甸稱為「植樹月」；冰島稱為「學生植樹日」；印度稱為「全國植樹節」；法國稱為「全國樹木日」；加拿大稱為「森林周」。
全年12個月，每月都會有國家歡度植樹節：
約旦的植樹節是1月15日；
西班牙的植樹節是2月1日；
伊拉克的植樹節是3月6日；
法國於1977年規定每年3月為法定的「植樹月」，月末那天為「植樹日」，全國綠化這一天進入高潮；
日本於1922年規定每年 4月1～7日為綠化周，4月3日（神武天皇祭日）為植樹節；4月29日是該國的綠之日，也可以被當作該國植樹節
朝鮮的植樹節是4月6日；4月和10月為「植樹月」；
澳大利亞的植樹節是5月的第一個星期五；
委內瑞拉1905年決定每年5月23日為植樹節；
芬蘭的植樹節是6月24 日；
墨西哥1954年的法令規定，植樹節在每年6月至9月的雨季舉行；
印度的植樹節是7月的第一周；
巴基斯坦的植樹節是8月9日；
菲律賓的植樹節已有70多年歷史，他們把每年9月的第二個星期六定為植樹節；
泰國的植樹節是9月24日；（也是國慶日）
古巴的植樹節是10月10 日；
英國的植樹節是11月6日至12日；
義大利1898年就決定每年11月21日為植樹節；
敘利亞的植樹節是12月的最後一個星期四。
塞內加爾每逢雨季一到，全國性的植樹活動隨即開始，時間持續長達半年之久，是世界上植樹節最長的國家。
斯里蘭卡：從1977年開始，每年的9月17日為植樹節；
巴勒斯坦：1月6日是植樹節；
埃及：每年9月至11月為植樹節；
美國：美國各州都有植樹節，但由於各地氣候差異，全國無統一日期；
巴西：每年9月21日為植樹節；
哥倫比亞：每年10月12日為植樹節；
薩爾瓦多：植樹節和教師節合在一起，在每年的6月21日舉行；
瑞典：每年3月舉行森林周活動。
當然，中國的植樹節是3月12日。
[編輯本段]植樹節相關
一棵樹的生態價值
印度加爾各答農業大學德斯教授對一棵樹的生態價值進行了計算：
一棵50年樹齡的樹，以累計計算，產生氧氣的價值約31,200美元；
吸收有毒氣體、防止大氣污染價值約62,500美元；
增加土壤肥力價值約31,200美元；
涵養水源價值37,500美元
為鳥類及其他動物提供繁衍場所價值31,250美元；
產生蛋白質價值2,500美元。
除去花、果實和木材價值，總計創值約196,000美元。
植樹趣聞
日本鹿兒島等一些地區也有新婚夫婦要植樹的規定，樹旁立碑寫明姓名和婚期，植後50年方能砍伐，屆時植樹夫婦可舉行結婚50周年慶祝活動。
印度尼西亞爪哇島法令條文規定，第一次結婚要種樹2棵，離婚的要種5棵；第二次結婚必須種樹3棵，否則不予登記。
添車種樹，在日本有一項特殊的規定，凡是私人增添一輛汽車，必須植一棵樹。這是因為，每輛汽車每年要排出大量有毒的碳氫化合物，還要發出噪音，而樹木則是天然的「消毒員」和「除音器」，所以必須種樹。
添丁種樹，在非洲坦尚尼亞的許多地方，有一種「添丁植樹」的風俗，即誰家生了孩子，便把胎盤埋在門外的土地里，並在那裡種上一棵樹，表示希望孩子像樹一樣茁壯成長。
家庭樹，波蘭的一些地方規定：凡是生了小孩子的家庭均要植樹3株，稱之為「家庭樹」。
樹木銀行，為了防止建築工程毀壞樹木，日本開辦了「樹木銀行」。凡施工單位，必須把清理場地挖出來的帶根樹木及時存入「樹木銀行」，在工程結束後，該單位必須及時把樹木取出來栽上，以保持原有的綠化面積。
求愛樹，在德國的波恩市，每年的植樹季節，小夥子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹苗，親手把它栽好，以表達愛慕之情，人們稱之為「求愛樹」。
國務院關於開展全民義務植樹運動的實施辦法
為了切實貫徹執行第五屆全國人民代表大會第四次會議《關於開展全民義務植樹運動的決議》，特製定如下實施辦法。
一、縣以上各級人民政府均應成立綠化委員會，統一領導本地區的義務植樹運動和整個造林綠化工作。各級綠化委員會由當地政府的主要領導 同志，以及有關部門和人民團體的負責同志組成。委員會的辦公室設在同級政府的主管部門，不另增加編制。 個別地方，由於氣候、土地等條件限制確實難以開展植樹運動的，經省、自治區、直轄市綠化委員會批准，可以不開展全民義務植樹運動 ，不成立綠化委員會。
二、各級綠化委員會應當組織和推動本地區各部門、各單位，通過各種形式，廣泛深入地宣傳《關於開展全民義務植樹運動的決議》和本實施 辦法，宣傳全民植樹、綠化祖國的重大意義，認真做好思想動員，提高認識，造成聲勢，做到家喻戶曉，人人皆知，同時，要努力做好調 查研究、規劃安排、苗木培育、技術訓練等准備工作，有計劃有步驟地開展植樹運動，要扎扎實實，講求實效，不搞形式主義和「一刀切 」。
三、凡是中華人民共和國公民，男十一歲至六十歲，女十一歲至五十五歲，除喪失勞動能力者外，均應承擔義務植樹任務，各單位要將人數據 實統計上報當地綠化委員會，作為分配具體任務的依據。
縣級綠化委員會在分配義務植樹任務時，要按照每人每年植樹三至五棵的要求，確定具體指標，因地制宜地進行靈活多樣的安排。可以按 單位劃分責任地段，承擔整地、育苗、栽植和管護任務；也可以按相應勞動量，分配承擔造林綠化的某一單項任務。此項任務，可以一年 一定，也可以一定幾年。
對十一歲至十七歲的青少年，應當根據他們的實際情況，就近安排力所能及的勞動。
四、此項義務勞動，限於用在本縣、本市所轄范圍，營造國有林和集體林。義務植樹的地段或參加綠化勞動的項目，城市要優先搞好風景游覽 區、名勝古跡和主要街道等公共場所的綠化。農村要盡快搞好「四旁」綠化和農田防護林建設。機關、團體、企業、學校等單位和居民區 ，都要大力植樹、種草、栽花、美化環境。
五、使用義務勞動，在國有土地上栽植的樹木，林權歸現在經營管理這些土地的單位所有；沒有明確經營管理單位的，由當地政府指定的部門 、單位所有。在集體土地上義務栽植的樹木，林權歸集體單位所有。如果情況特殊，另有協議或合同，按協議或合同的規定辦理。對林權 所有單位，縣以上人民政府要發給證書，切實保障其合法權益。
六、為確保義務植樹所需苗木，各地應當努力辦好現有的國營苗圃和集體苗圃，並按排必需數量的土地和專業人員，擴建和新建苗木基地，培 育良種壯苗。凡是有條件的單位，都要積極自辦苗圃。提倡城鎮家庭和農村社員開展營養缽育苗。
七、對義務植樹的樹木和現有的林木，必須大力加強培育管護，確保成活成林，不受破壞。林木所有的單位或承擔管護義務的單位，應當根據 情況組織林場、專業隊或確定專人負貢管護。耍嚴肅法制和紀律，建立愛林護林的鄉規民約。採伐更新，必須按照森林法的規定，經過林 業或園林部門批准。城市綠地要嚴加保護，不得侵佔破壞。違者要給予經濟處罰或法律制裁。
八、植樹綠化，要講究科學，注重實效。要培訓技術骨幹，加強技術指導，普及植樹綠化的技術知識，嚴格按照技術規程辦事，保證質量。
九、對義務植樹，各單位每年都要進行檢查，並將完成情況據實上報.綠化委員會應當定期組織評比，成績優異的，要給予表揚和獎勵；年滿十 八歲的成年公民無故不履行此項義務的，所在單位要進行批評敦育，責令限期補栽，或者給予經濟處罰。整個單位沒有完成任務的，要追 究領導責任，並由當地綠化委員會收繳一定數額的綠化費。
十、各級林業和園林部門，應當在綠化委員會領導下，會同有關部門，努力搞好規劃設計和苗木培育等各項具體工作。基層機構不健全的，應 當充實和加強。
十一、義務植樹所需的苗木費、管護費，應當根據自力更生勤儉節約的原則，一般由林權所有單位負責解決。有的單位因綠化任務大，資金困 難，確實無力承擔全部費用的，按單位隸屬關系，由各級財政酌情解決。參加義務植樹的單位和個人所需交通等費用，由參加單位自理。
十二、開展全民義務植樹運動是促進整個造林綠化的一個重大措施。各地在開展此項運動時，必須同加快整個造林綠化工作結合起來，在苗木 、經費、技術力量的使用和林木管護等方面進行統籌安排，既要搞好義務植樹，又要完成年度造林綠化計劃。對於一個地方來說，完成 了義務植樹任務，但整個造林綠化工作沒有做好，不能給予表揚和獎勵。
十三、根據《關於開展全民義務植樹運動的決議》和本實施辦法的規定，各省、自治區、直轄市人民政府可以結合實際情況，制定實施細則。 人民解放軍指戰員參加營區外義務植樹的辦法，按國務院、中央軍委《關於軍隊參加營區外義務植樹的指示》(〔l982]3號)的規定執行 ，營區內植樹辦法，由解放軍總部另定。但各地人民政府必須密切合作，合理規劃，幫助軍隊解決應解決的實際同題。
適齡公民：您履行植樹義務了嗎？
如果要以一種獨特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象徵，那就是樹，進入樹的世界就像進入美與神秘的境地。進入2006年的3月12日，已經是中國開展的第28個植樹節，而始於1982年的全民義務植樹運動也已經度過了第25個年頭。
說起植樹節以及全民義務植樹，熟悉的人們自然忘不了1978年發生在四川省的那場特大洪水。洪水過後，鄧小平同志高瞻遠矚，指出洪水肆虐的一個主要原因是長江流域森林植被的減少。於是，在小平同志的倡議下，1981年12月13日，五屆全國人大四次會議做出了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。1982年，國務院出台了關於開展全民義務植樹運動的實施辦法。就是在這一年的春天，全民義務植樹運動的倡導者鄧小平同志率家屬在北京西郊玉泉山上義務植樹。從此，每年4月的第一個星期日，黨和國家主要領導人都會在北京參加義務植樹活動。
斗轉星移，在黨和國家領導人的大力倡導和積極參與下，全國億萬民眾積極參加全民義務植樹運動。據統計，截止至2002年，參加全民義務植樹的人數達到了82.8億人次，累計義務植樹398.4億株。
全國綠化委員會辦公室主任錢能志作了一個測算，398.4億株樹，如果按1米的距離排列，這些樹足以繞地球994圈；如果按每畝150株的密度排列，這些樹可以覆蓋整個貴州省、兩個江蘇省。錢能志說，不僅如此，在全民義務植樹運動的推動下，中國的綠色迅速擴展，全國人工林保有面積達到7億畝，居世界首位，中國的森林覆蓋率由12％提高到16.55％，全國城市綠化覆蓋率由10.1％提高到27.44％。 而到今年，這個數字也在增加。
1981年12月13日，五屆全國人大四次會議通過的《關於開展全民義務植樹運動的決議》中明確規定：「凡是條件具備的地方，年滿11周歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘外，因地制宜，每人每年義務植樹3棵至5棵，或者完成相應勞動量的育苗、管護和其他綠化任務。」全國人大出台了這一決議後，義務植樹實際上成為了公民必須履行的一項法律義務。
然而就是這樣一項法律義務，人們的履行情況卻還不能令人滿意。據介紹，廣東省每年大約有30％的18歲以上的適齡公民未履行植樹義務，即每年將近有1460萬適齡公民沒有參加義務植樹，按照這一人數計算，廣東全省每年要少植樹五千八百多萬株，摺合面積將近2.4萬公頃。再以北京市為例，首都綠化委員會辦公室有關負責人曾透露說，北京市符合義務植樹條件的公民約有600萬人，但每年約有一半人未履行植樹義務。
其實，每一個人只要看一看自己、家人、周圍的人，再想一想是不是每年都完成了義務植樹的法律義務，就不難看出，到底有多少人沒有履行義務植樹的法律義務。每年因未履行義務植樹法律義務全國會少種多少樹？如果精確算一下，這一定是個驚人的數字，在數字的背後，不僅法律的規定被大大打了折扣，更重要的是大大影響了祖國綠化事業的進程。
歷代詩人吟植樹
2500多年前的《詩經》中就記載有中國西周初期到春秋中期人們植樹的情況；如《定之方中》就寫有「樹之榛粟，椅桐梓漆。」說的是衛文公徒居楚丘，始建城市，打造宮室，就種有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那時人們植樹既是美化環境，更是使用方便。當時在黃河流域規模較大的果園里有種桃、李、棗等果樹的，也有植桑樹的。先人把桑與梓栽在牆旁宅邊，以供養蠶，維持生活；並作為遺產留給子孫，促進了當時桑業的發展。《魏風·十畝之間》記道：「十畝之間兮，桑者閑兮兮，行與子還兮……」因此，後人對這些樹看得很重要，至今人們還常用桑梓來比喻自己的故鄉。後魏《齊民要術》記載三國時一個叫李衡的人，在五陵郡龍陽蓋了所住房，種千棵柑橘，臨終前告訴兒子：「我家鄉的住宅有千頭『木奴』，不向你要吃、要穿，每年只納一匹絹的稅，而它們生產的東西就夠你用的了。」他兒子後來每年果然收益不少。
古人勤於植樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。如東晉陶淵明不久喜菊蘭，還愛植柳。他歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹，自號「五柳先生」；他愛柳、植柳的傳世詩有「平疇交遠風，良苗亦懷新。」「縈縈窗下蘭，密密堂前柳。」等。
唐代詩人杜甫、白居易、柳宗元都喜歡植樹。杜甫雖嗜酒，但更愛桃、竹，他住處附近的景色是「紅入桃花嫩，青歸柳葉新。」「平生憩息地，必種數桿竹。」據史料，他因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，「奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。」就是生動寫照。素有「柳痴」稱呼的柳宗元，他被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，故有「柳州柳刺史，種樹柳江邊」的說法。他不僅植柳，還帶頭「手種黃柑二百株」，厲行「列樹表道」「庇蔭行旅」的環保美化策略和綠化方針。他的《種柳戲題詩》留有美譽，他的散文《種樹郭橐駝傳》對指導植樹有較高的科學價值，白居易在任忠州刺史時，常把植樹造林當大事與發展遠景來實施，他詩詠道：但願「紅者霞艷艷，白者雪皚皚；游蜂逐不去，好鳥亦來棲。」他常偕部屬與百姓一道揮鋤、培土、修渠、灌溉；為世人留下佳話。
宋代詩人蘇東坡在杭州任職期間，曾主持築起至今聞名的西湖長堤——蘇堤，「植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫」，使西湖平添了「東風二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花」的美妙景象。他謫居黃州後，在南門外築東坡雪堂，並在它周圍種滿竹、棗、栗以及黃桑、細柳等樹木，並寫有「去年東坡拾瓦礫，自種黃麻三百尺」的詩句。
崇尚植樹造林趣聞佳話
治病種杏
三國東吳名醫董奉，醫術精湛，濟貧善施，為人治病不收財禮。只要求治好一個輕病人，種一株杏樹，治好一個重病人，種5株杏樹。 天長日久，他的房前屋後竟有10餘萬株杏樹，人稱「董林杏仙」。後來，每當杏子成熟，董奉把它換成糧食。賑濟窮人，這就是歷代傳為美談的「杏林佳話」。從此，「杏林」成了醫學界的代名詞。
思鄉植柳
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗種，植於拉薩大朝寺周圍，以表達對柳樹成蔭的故鄉的思念。因此，這些樹被稱為「唐柳」或「公主柳」，現在已成為藏漢友好交往的歷史見證。
寫詩護樹
愛國名將馮玉祥愛樹如命，曾在軍中立下護樹軍令：「馬啃一樹，杖責二十，補栽十株」。他駐兵北京，率領官兵廣植樹木，被譽為「植樹將軍」。駐兵徐州時，帶兵種植大量樹木，並寫一首護林詩喻示軍民：「老馮駐徐州，大樹綠油油；誰砍我的樹，我砍誰的頭。」
廣東省中山市翠杏村，是中國新民主主義創始人、偉大的革命先驅孫中山先生的家鄉。在孫中山先生的故居中，今天還生長著一棵百年以上樹齡的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅17歲的孫中山從美國檀香山帶回，並親手栽種在這里的。
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹造林的人。
1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻《上李鴻章書》，他提出，中國欲強，須"急興農學，講究樹藝"。
辛亥革命以後，孫中山提出了在中國北部和中部大規模進行植樹造林的計劃，規劃著農業現代化的遠景。1924年，他在廣州的一次講演中強調："我們研究到防止水災和旱災的根本方法都是要造森林，要造全國大規模的森林。"此後，在他的許多著作和講演中，反復強調毀林的危害性和植樹造林的重要性。
1915年，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式公布了以每年清明節為植樹節的規定，自此中國有了植樹節。後因清明節對中國南方來說，植樹季節太遲，同時也為了紀念孫中山先生，國民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節。
1979年，第五屆全國人民代表大會決定，每年的孫中山逝世紀念日--3月12日為中國的植樹節，以紀念一貫倡導植樹造林的孫中山先生。
中國幅員遼闊，氣候條件差異較大，各地適合植樹的時間也不盡一致，所以，許多省市還規定了自己的植樹日.

⑶ 植樹節的來歷與意義

1、來歷：

我國的植樹節是3月12號。

中國古代雖有勸民植樹的說法，但由國家以法律形式明文規定植樹節日則是現代的事。

3月12號這天孫中山先生逝世的紀念日。確定這一天為植樹節，一是從植樹的季節考慮，二是為了紀念孫中山先生一生提倡植樹造林的功績。

1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育

下終於成材。孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。

他親自起草的政治文獻《上李鴻章書》中提出，中國欲強，必須「急興農學，講究樹藝。辛亥革命以後，孫中山先生提出了在中國北部和中部大規模植樹造林的計劃。

1924年，他在廣州一次演講中強調:我們防方止水災和旱災的根本方法就是要不斷植樹造林，而且要造大規模的森林。此外，他還在許多著作和演講中反復強調毀林的危害性和植樹造林的重要性，並囯身體力行，親自植樹。

中國的植樹節由林學家韓安、凌道揚等倡議設立。198年為紀念孫中山逝世三周年將植樹節改為3月12日。

1981年夏天，四川、陝西等地發生了歷史罕見的水災。根據鄧小平同志的倡議，1981年12月五屆全國人大四次會議審議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。

1990年3月12日，郵電部又發行了一套4枚¨綠化祖國郵票，第一枚為「全民義務植樹」。

決議指出，凡是條件具備的地方，年滿11歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘者外，因地制宜，每人每年義務植樹3棵至5棵，或者完成相應勞動量的育苗、管護和其他綠化任務。

如今生態環境的惡化，污染的加劇，資源的過渡開發，如果我們的家園已經干瘡百孔，所以植樹節的意義越發重要，建立生態文明的意識和觀念，植樹造林，修復生態、增加森林資源，建設美麗中國。

2、意義：

中國設立中國植樹節的根本目的在於保護森林，增種樹木。

每一棵大樹的生長都對人類社會有相當大的積極作用。國外曾有學者對樹的生態價值進行過計算：一棵50年樹齡的樹，產生氧氣的價值約31200美元；吸收有毒氣體、防止大氣污染價值約62500美元；增加土壤肥力價值約31200美元；

涵養水源價值37500美元；為鳥類及其他動物提供繁衍場所價值31250美元；產生蛋白質價值2500美元。除去花、果實和木材價值，總計創值約196000美元。

成群的樹林能對生態系統起到很好的保護作用。一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲水3000立方米。1萬畝森林的蓄水能力相當於造價千餘萬元、蓄水量達100萬立方米的水庫。

有專家預測，假如地球上失去了森林，約有450萬個生物物種將不復存在，陸地上90%的淡水將白白流入大海，人類面臨嚴重水荒。森林的喪失更會使許多地區風速增加60%~80%，因風災而喪生的人可達數億。

在城市，行道樹同樣可對人類社會作出有益貢獻。一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。

人口稠密缺少綠化的城市每立方米大氣中有細菌3.4萬個，是森林的一萬倍，而城市內種植一定數量的數目後，大氣含病菌量可減少約80%。「城市森林」可增加空氣濕度，一株成年樹，一天可蒸發400公斤水，使空氣濕度上升的同時，亦可降低城市的溫度，減緩熱島效應。

城市林帶、綠籬有降低噪音的作用，寬30米的林帶可降低噪音6~8分貝。城市防護林具有減緩風速的作用，其有效范圍在樹高40倍以內，其中在10~20倍范圍內可降低風速50%。

(3)生態種植由來擴展閱讀：

節日成果

全民義務植樹活動實施多年來，全國各地人民群眾都認真履行公民應盡的植樹義務。截至2008年，中國大陸參加義務植樹的人數達104億人次，累計義務植樹492億株。

全民義務植樹運動有力推動了中國生態狀況的改善。在1981年，中國森林面積為17.29億畝，活立木蓄積量為102.6億立方米，森林覆蓋率為12%。

到2008年，中國森林面積達到26.2億畝，活立木蓄積量達到 136.18億立方米，森林覆蓋率提高到18.21%，城市建城區人均公共綠地提高到6.52平方米，全國自然保護區總面積超過1億公頃。

此外，中國加緊了「三北」和長江中下游地區重點防護林建設、退耕還林還草、野生動植物保護及自然保護區建設、天然林保護等六大林業重點工程的實施。在世界森林資源日益減少的情況下，中國實現森林資源的持續增長。

森林植被狀況的改善，不僅美化了家園，減輕了水土流失和風沙對農田的危害，而且還有效提高了森林生態系統的儲碳能力。

⑷ 種群生態學的起源

種群生態學是研究種群數量動態與環境相互作用關系的科學。
種群生態學起源於人口統計學、應用昆蟲學和水產資源學。Lotka-Volterra(1925,1926)的模型是理論生態的一個里程碑，並由此進入了黃金時代。20世紀上半葉由一門以描述為主的學科發展成為一門實驗性的、定量的、理論性的學科。1957年冷泉港的國際會議有關種群調節理論的討論，標志著種群生態學已成為生態學的主流。此後，隨著生態系統生態學的發展並成為主流，種群生態學在理論上、方法上仍是生態學中最為發展、最為活躍的一個領域。種群作為一個系統，它與物理環境相互作用，其時空動態規律和調節機理，其遺傳組成和進化、行為適應等的深入研究是了解群落和生態系統的結構、功能、動態和調控的基礎。
植物種群生態學自Harper(1977)提出的以植物生活史為綱的植物種群動態模型，標志植物種群生態學的出現，繼後Solbring(1979)、Mortimer(1981) 和Silvertown(1982)和Hedrick(1984)的有關植物種群生態學著作相繼問世，使這門新興學科迅速發展。
現代種群生態學研究的內容包括種群的時空動態、種群之間的相互作用過程和種群的調節機理，仍然是生態學研究的核心和基礎。

⑸ 植物起源的中心是什麼

19世紀以來，許多植物學家開展了廣泛的植物調查，並進行了植物地理學、古生物學、生態學、考古學、語言學和歷史學等多學科的綜合研究，先後提出了世界栽培植物的起源中心理論。

德坎道爾栽培植物起源中心論

通常認為，德坎道爾是最早研究世界栽培植物起源的學者。他通過植物學、歷史學及語言學等方面研究栽培植物的地理起源，出版了《世界植物地理》、《栽培植物的起源》這兩部著作。他在《栽培植物起源》一書中考證了247種栽培植物，其中起源於舊大陸的199種，占總數的88%以上。他指出這些作物最早被馴化的地方可能是中國、西南亞和埃及、熱帶亞洲。

瓦維洛夫栽培植物起源中心學說

世界上研究栽培植物起源最著名的學者是蘇聯植物育種學家瓦維洛夫，他綜合前人的學說和方法來研究栽培植物的起源問題。1923~1931年，他組織了植物考察隊，在世界上60個國家進行了大規模的考察，搜集了25萬份栽培植物材料，對這些材料進行了綜合分析，並做了一系列科學實驗，出版了《栽培植物的起源中心》一書，發表了「育種的植物地理基礎」的論文，提出了世界栽培植物起源中心學說，把世界分為8個栽培植物起源中心，論述了主要栽培植物，包括蔬菜、果樹、農作物和其他近緣植物600多個物種的起源地。

勃基爾的栽培植物起源觀

勃基爾在《人的習慣與栽培植物的起源》中系統地考證了植物隨著人類的活動、習慣和遷徙而馴化的過程，論證了東半球多種栽培植物的起源，認為瓦維洛夫方法學上主要缺點是「全部證據都取自植物而不問栽培植物的人。」他提出影響馴化和栽培植物起源的一些重要觀點，如「馴化由自然產地與新產地之間的差別而引起」。對馴化來說「隔離的價值是絕對重要的」。

達林頓的栽培植物的起源中心

達林頓利用細胞學方法從染色體分析栽培植物的起源，並根據許多人的意見，將世界栽培植物的起源中心劃為9個大區和4個亞區，即西南亞洲；地中海，附歐洲亞區；衣索比亞，附中非亞區；中亞，印度—緬甸；東南亞；中國；墨西哥，附北美（在瓦維洛夫基礎上增加的一個中心）及中美亞區；秘魯，附智利及巴西—巴拉圭亞區。他的劃分除了增加歐洲亞區以外，基本上與瓦維洛夫的劃分相近。

茹考夫斯基的栽培植物大基因中心

蘇聯學者茹考夫斯基1970年提出不同作物物種的地理基因小中心達一百餘處之多，他認為這種小中心的變異種類對作物育種有重要的利用價值。他還將瓦維洛夫確定的8個栽培植物起源中心所包括的地區范圍加以擴大，並增加了4個起源中心，使之能包括所有已發現的栽培植物種類。他稱這12個起源中心為大基因中心。這12個大基因中心或多樣化變異區域都包括作物的原生起源地和次生起源地。1979年荷蘭育種學家澤文在與茹考夫斯基合編的《栽培植物及其近緣植物中心辭典》中，按12個多樣性中心列入167科2297種栽培植物及其近緣植物。書中認為在此12個起源中心中，以東亞（中國—緬甸）、近東和中美三區是農業的搖籃，對栽培植物的起源貢獻最大。

哈蘭的栽培植物起源分類

哈蘭認為，在世界上某些地區（如中東、中國北部和中美地區）發生的馴化與瓦維洛夫起源中心模式相符，而在另一些地區（如非洲、東南亞和南美—東印度群島）發生的馴化則與起源中心模式不符。他根據作物馴化中心擴散的特點，把栽培植物分為5類。

1.土生型。植物在一個地區馴化後，從未擴散到其他地區。如非洲稻、衣索比亞芭蕉等鮮為人知的作物。

2.半土生型。被馴化的植物只在鄰近地區擴散，如雲南山楂、西藏光核桃等。

3.單一中心。在原產地馴化後迅速傳播到廣大地區，沒有次生中心，如橡膠、咖啡、可可。

4.有次生中心。作物從一個明確的初生起源中心逐漸向外擴散，在一個或幾個地區形成次生起源中心，如葡萄、桃。

5.無中心。沒有明確的起源中心，如香蕉。

⑹ 植樹節的由來是什麼

各個國家都很重視植樹這一活動，並且都有相關的植樹規定，而我們國家的植樹節是3月12號，這一天也是孫中山先生逝世的紀念日，以3月12號這一天為植樹節，一是因為這個季節是春天，剛好是種植植物的好時間，同時也是為了紀念孫中山先生植樹造林這一方面的貢獻。

真正的正式規定植樹運動是在1981年的全國人大四次會議上，在這次會議上審議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》，這個決議也是象徵著我國植樹節的正式確立，從此植樹節成為了法定節日之一，這一天也會開展各種各樣的植樹運動。

尤其是在21世紀以來，全球的環境污染問題越來越嚴重，植樹造林顯得刻不容緩，人們也越來越重視植樹節這個節日。

⑺ 植樹節的由來

「植樹節」的由來：

3月12日是孫中山先生逝世紀念日。孫中山先生生前十分重視林業建設。他任臨時大總統的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。

植樹節的意義：

樹是地球的肺，我希望每個人都能保護樹林、保護樹木，讓都市的生活添一分綠色！保護樹木就是保護地球就是保護我們人類！

但是對於我們大家來說，植樹節的意義並不僅僅是種一棵樹那麼簡單。植樹節向我們表達的意義不僅是要多種植樹木，而是要培養我們廣大市民愛護自然、低碳生活的一種理念。

中國古代在清明節時節就有插柳植樹的傳統，中國歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人於1400多年前從陝西首創的。韋孝寬(公元508-580年)是西魏、北周時期的一位名將，京兆杜陵(今西安市東南)人。據《資治通鑒》所載，西魏廢帝二年(公元552年)，韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。

自古以來，官道上每隔一華里便在路邊設置一個土台，作為標記，用以計算道路的里程，也就是現在的里程碑。韋孝寬上任後，發現土台的缺點很多。

經風吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經常進行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費時費力又不方便。韋孝寬經過調查了解之後，毅然下令雍州境內所有的官道上設置土台的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土台。

⑻ 植樹節由來

3月12日為中國的植樹節。

解放前，1925年3月12日孫中山先生逝世於北平，1929年移靈柩於南京紫金山，1930年國民黨政府曾定3月12日為植樹節。

1956年，毛澤東發出了「綠化祖國」、「實現大地園林化」的號召。中國開始了「12年綠化運動」，目標是「在12年內，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規格種起樹來，實行綠化。」

1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節。

1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。這是建國以來國家最高權力機關對綠化祖國作出的第一個重大決議。從此，全民義務植樹運動作為一項法律開始在全國實施。

⑼ 農業的起源有哪些說法

一般來說，農業起源包括兩個方面的內容：一是栽培作物的起源；二是家畜的起源。

就栽培作物的起源，考古學家認為，人類試圖栽培作物必須具備客觀和主觀兩個條件：客觀條件是該地必須發現有栽培作物的野生祖先種，並且當地具備適於栽培作物及其野生祖先種生長發育的氣候與環境條件。野生植物資源是農業得以發生的先決條件。在主觀上，只有當人們在較長時間內對野生作物的習性有了了解和認識，具備了一定的技術能力，並且自然資源不足以養活日益增加的人口時，人類才會有對野生作物進行人工培育的念頭。比如，對現代野生稻資源的相關調查表明：與栽培稻關系最密切的普通野生稻分布在中國華南地區，特別是湖南茶陵江西東鄉兩地的野生稻的發現將野生稻的分布范圍擴展到了長江中下游地區。在江西萬年仙人洞和吊桶環的新石器時代早期遺址中，發現有類似稻屬植硅石。有學者認為中國南方即秦嶺—淮河以南的腹心地區，就是栽培稻的起源地區。對這些地區考古遺址的動物骨骼的鑒定、孢粉分析結果表明，當時的氣候條件可能比現在更加溫暖，野生動植物資源十分豐富。這種豐富的野生動植物資源以及適宜的氣候，為栽培稻的產生提供了優越的環境條件。對於粟類作物，其遺存在黃河流域的考古學文化中也並不少見，如河北磁山、河南裴李崗都發現有一定數量的粟粒、粟殼或是炭化粟粒。有學者認為，栽培粟可能於公元8000年前後在太行山東側及燕山的山谷平原地帶率先發生的。植物遺傳學和考古學研究表明：栽培小麥起源於西亞，早在公元7000年前，當時居民就已知栽培二粒小麥、單粒小麥以及二棱有稃大麥。而玉米則一般認為起源於中北美洲，約在公元前4000年前，當地的科奇斯文化的居民就開始種植玉米，玉米從一種不為人知的野生黍類成了世界第三大糧食來源。

對家畜的起源，一般認為，在新石器時代早期，人們在狩獵活動中逐漸了解和認識了他們所接觸到的動物的生活習性、生長發育、繁殖方式，掌握了動物活動的規律，通過接近、接觸、圍養、圈養等方式，懂得了動物的家化和馴養。和栽培作物一樣，考古學者認為，最初的動物馴養當以人類生活棲息地周圍有可供馴養的野生動物資源為先決條件，另外就是當地應當有適合於這些動物賴以生存和繁衍所需的食物來源(野生的或人工種植的植物為主)，以及適宜的自然地理氣候條件。狗是馴化最早的動物，根據我國學者與瑞典學者最近利用線粒體DNA研究的結果推測，狗起源於廣布於北溫帶地區東北亞的狼，狗馴化的大約年代在公元前160000~公元前12000年。早期的狗可能為人獵捕食物提供幫助。家豬起源於野豬的年代可以追溯到公元前7000多年前。根據研究推測，家豬起源的野豬亞種主要為南亞地區分布的條紋豬和分布於歐洲的歐洲野豬。中國家豬的起源主要從華北野豬和華南野豬經過六七千年馴化而成。有人在屬於公元前9000年的兩河流域撒威?切米?沙尼達遺址的大量獸骨中，發現了少量家養綿羊的骨頭，還在同時期近東的其他遺址獸骨中發現了大量屬於1歲左右的雄性幼羊的骨頭，甚至還在屬於公元前8000年的甘吉?達勒遺址中，在一塊泥磚上發現了山羊留下的蹄印，而該遺址中90％的獸骨是山羊骨，它們都是綿羊和山羊在西亞興起的證據。

農業起源是人類歷史演變的革命性事件，是人類社會的第一次革命。它不但反映了人類對自然界動植物和生態環境操縱能力的提高，更重要的是農業經濟的發展，導致了人口以較大規模聚居，運用集體的智慧和社會的力量改進、發明技術和促進生產力。它是人類社會向高級形態發展的基礎，世界各地古代文明起源、形成的時代早晚與其農業起源的早晚有著密切聯系。農業起源越早，古代文明形成也越早；反之，農業起源滯後，古代文明的形成進程也就緩慢。現在學術界一般認為世界主要古代文明有西亞兩河流域、東亞古代中國和中美洲三大古代文明，而這三大古代文明所在地，正是世界農業起源較早的區域。可以說，沒有農業，後來的工業革命是不可想像的。

⑽ 植樹節的由來（50字左右）

孫中山特別關注植樹造林事業，並將之視作關系國計民生的大事來推動。1915年，正是在他的倡議下，當時的北洋政府正式規定以每年清明節為植樹節。

1981年12月，五屆全國人大四次會議作出《關於開展全民義務植樹運動的決議》，規定凡是條件具備的地方，年滿11周歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘外，因地制宜，每人每年義務植樹3棵至5棵，或者完成相應勞動量的育苗、管護和其他綠化任務。

(10)生態種植由來擴展閱讀

植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節氣候、促進經濟發展等作用，是一項利於當代、造福子孫的宏偉工程。

為了保護林業資源，美化環境，保持生態平衡，世界上很多國家都根據本國實際情況設立了植樹節，如印度每年7月第一周為植樹節；朝鮮每年4月6日為植樹節；泰國把國慶節定為植樹節；菲律賓每年9月第二個星期六為植樹節；義大利每年11月21日為植樹節。