卦山生態園

❶ 卦山的特詳細資料，謝謝~

卦山
與石壁山一樣，交城縣的另外一座歷史文化名山卦山，雖然都和通衢大道近在咫尺，但如果不是熟悉之人，即便你從它近旁走過，也斷然不會知曉身邊不遠能有如此一個好去處。世言「真人不露相」，卻不知還有「真山不露相」者同樣存在。
卦山很奇，也很怪－－奇就奇在它的山形排列、群峰錯落竟然能與古老的陰陽八卦圖形相巧合，怪則怪在古人何以能夠發現這種自然與文化巧合的奇異現象存在。明末清初時大哲人顧炎武先生的學生潘耒，此人與他的老師一樣通今博古，學問宏闊，且更好交遊。清康熙十年（公元1671年）師生同游卦山，游後潘耒有《卦山》五言長詩一首傳世，詩中就有「森如六爻列，錯若萬卦排」這樣一些對卦山特有景緻的逼真描寫。潘耒其人曾參與《明史》的纂修編撰工作，詩文典型，故清人沈德潛編輯的《清詩別載集》即將潘耒的《卦山》一詩收錄其中。而事實上早在唐以前，卦山應該已經名播天下，時人或又將卦山稱為「萬卦山」。唐太宗李世民貞觀元年（公元627年）時，在接近卦山頂巔的地方已創建了至今仍然保存完整的石佛堂；唐德宗李適貞元二年（公元786年），唐高祖李淵堂弟李神通的後人李說，又在卦山懷抱中開始增建普光明殿等。這些都說明至少是在唐代時，世人已經認識了卦山確實是一塊風水寶地，而且是一塊山形自然酷似八卦卦爻形獎的難得的風水寶地。然而，讓人感到十分奇慘和萬般不解的卻是，既然卦山的山體形態與八卦卦爻形天然巧合，而且早有了一個「卦山」名號，那麼，為什麼唐初時的人們不在這里建一座道觀，而偏偏要建一座佛寺呢？須知，道教從東漢初創時就已經將八卦圖案其佈道活動中最具本質牲的基本符號，何況唐初從李淵開始，更公開宣稱自己是老子李耳的後代，而且在唐武德八年（公元625年）下詔欽定三教次序，使天下崇教者從此有了尊卑等級。即道教為國之首教，儒教次之，佛教則更排在儒教之後。從唐武德八年到唐貞觀元年，僅僅兩年之隔，究竟是人們有意冒犯李唐皇帝的尊嚴呢，還是他們根本就無視這座「萬卦山」本身的存在呢？顯然，這里多少有一點蹊蹺。
卦山很美，一直很美－－美在三方面：山美，人稱「卦岳爻峰」，錯落有致，主峰太極峰與「三十三天」坐北向南，充滿了神靈之氣；水美，卦山山外西有瓦窯河，東有磁窯河，錦繞玉帶，且山中又懷抱著靈泉、龍泉、漿水泉、遍布著清爽之氣；樹美，古人曾將卦山之柏與黃山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龍爪柏、虎頭柏、二仙柏和綉球柏等等，一株株蒼古遒勁，神靈活現，蔥郁中又展現出一種原始的生動情氣。清初，江南才子朱彝尊登卦山，曾在天寧寺以《卦山題名》文題壁。文中記下了他游卦山時所見到的壯麗一幕。語稱：「日將暮，風雨驟作，乃留宿僧舍。曉起登峰以望，白雲蓬蓬，彌漲柏谷。下視城郭，出沒霧中，若方艦之浮於海。」無論是八卦或六十四卦，其表現出的本質都應該是氣之變化。三百餘年前朱彝尊的這一段精彩描述，不僅僅只是在此記載了他的一瞬主觀感受，而更珍貴的則是他在不意之間已經忠實客觀地記錄下了當年卦山的一般生態氣象。熟悉卦山地形的人們都把卦山形象地比喻為一隻大盆子。使多少遊人感到詫異的是，若在這只「大盆子」裡面舉目眺望，「盆」內皆為蔥郁茁壯的古柏，而再看「盆」外進，卻在四周近鄰山上再也找不到樹林，找柏樹則更難。這究竟是什麼原因呢？今人解光啟先生曾將當地流傳許鐓的一個叫作「聚寶盆」的民間傳說故事完整記述了下來。故事中講古時卦山天寧寺中曾養著一頭小毛驢，監寺和尚派小和尚每天割青草來喂驢，並規定割草得每天換一個地方，以免壞了山中風景。可是時間長了，監寺和尚發現小和尚偏偏只在一個地方割草，而且這地方的草割過還像沒割似的。監事和尚很奇怪，趁天黑在這個地方挖地三尺看有什麼寶貝。後來挖出一個破瓦盆，看看沒什麼用，就用它喂狗。誰知用這瓦盆喂狗竟發現這瓦盆中的狗食竟越吃越多。到此，監寺和尚才知道瓦盆是個寶。於是他把瓦盆收起來放元寶，瓦盆中的元寶也由一變十，越變越多。此事很快傳到山外，有人就想盜走瓦盆。情急中監寺和尚只好夜裡把破瓦盆悄悄埋藏在一棵扭扭柏的樹根下。等到第二天天亮時，監寺和尚想再找回那瓦盆，可他未曾想到，此時的卦山竟到處都長滿了扭扭柏，而破瓦盆卻再也找不回來了。顯而易見，這個「聚寶盆」的傳說故事並未真正解開大家的疑問。看來，如果說前面提出的「卦山為什麼不建道觀建佛寺」的問題是一個歷史文化之謎的話，那麼，後面這個「為什麼卦山柏林茂盛而卦山四周近鄰之山卻連樹都不長」的問題，則應該是一個自然生態之謎了。
「交城山、交城水、交城山水實在美。」這是一首自明清以來就傳唱不衰的交城民歌中最著名的唱句，卦山即屬整個交城山東麓靠晉中平原處的小小一隅。卦山面積雖不大，但巍峨雄壯，主峰海拔達1142米以上；且文化淵源古老，人文開發的歷史可以追溯至約1400餘年前。經過千百年來的造景活動，山中歷史人文景觀已是鱗次櫛比，殿閣輝煌。到目閃為止，作為一處馳名三晉大地的風景名勝，景區內仍保存了一大批珍貴的古建築。如天寧寺中的千佛閣、大佛殿、昆盧閣、地藏殿，還有石佛堂、朱公祠、聖母廟、卦山書院文昌宮、華嚴塔、環翠亭等等，僅現存建築面積就達4000平方米以上。其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像與天寧寺中各殿堂樓閣，即已被列入省級重點文物保護序列。近年來，交城縣人民政府對卦山的保護建設更為重視。在他們的計劃中，正要逐步地恢復或新建一批景觀，如清初顧炎武、閻爾梅、傅山、潘耒等人曾經登臨過的四望樓、望海亭、喬沖杓墓、柏交亭和卦山碑林等。
卦山的自然環境與人文遺產格外別致而豐富，內中不乏許多我們至今仍然感到奇異和好奇的待解之謎。寫至此，不禁感慨，欣然口佔一首。

是位於交城縣城北3公里處的卦山。卦山屬呂梁山一支脈，此地八峰聳峙，因其山的形狀酷似「八卦」而得名。這里峰巒疊峰，古柏參天，天寧寺等眾多的古建築與卦山古相交相輝映，每年都吸引著眾多的國內外遊客。
卦山古柏千姿百態，細心的團友可能已觀察到，古柏的扭曲全都是指向同一方向的。這些古柏被譽為「卦山一絕」，現在我為大家略作介紹，請大家在稍後的游覽中細細品味。
七星柏：主桿分5枝，好似舉手迎客，因主幹上有7個孔洞，所以稱「七星柏」。
虎頭柏：樹幹上有一個瘤球，形似虎頭俯嫩來往遊客，故名。
牛頭柏：根部樹圍1．07米，該樹西南裸露著樹根，形似牛頭，雙角彎曲有致，門面廣闊扁平，朗目微睜，其頭圓乎乎、胖墩墩、毛茸茸，悠然處得憨態可掬。
綉球柏：樹主幹7米處分3枝呈傘狀直上，主幹距地面2．1米處生綉球花似菌球，樹冠下有綉球怒放，綉球上有傘形樹冠，人稱「綉球柏」。
龍爪柏：因裸露根而得名，主幹距地面2米處，裸露著五條主根如巨龍之爪，牢牢地攀扶在地上。
鋼鞭柏：形似無皮槁木而未枯，頂端有枝尺余，茂葉猶生。主幹禿兀，出地面即水平逆時針旋轉扭紋赫然，一扭到頂，形似鋼鞭，昂然挺立。
在沿山路上山途中，有一小亭，造型精巧，別致，色彩古樸典雅，名曰：「半道亭」。為遊客小憩之所。
沿著進山的公路前行，可以看到卦山古剎天寧寺，天寧寺創建於唐貞觀元年(627年)，最先開鑿石佛堂石佛，相傳有印度僧人「華嚴法師」在此講經說法。貞元二年(786年)，河東節度使李說夫婦捐贈巨資擴建天寧寺，使其成為千年的華嚴宗名剎。
一入天寧寺山門，只見山門檐檁之下懸有宋代著名書法大家米芾手跡「第一山」橫匾，字跡蒼勁有力，有副楹聯上所書之「坎象至高，山位表陰陽之度；佛乘最妙，四話斷生滅之疑」是卦山名勝古跡的高度概括。在兩廊是古唐碑、明鐵碑、歷代重修碑等。其中的明代鐵碑，碑身碑座是一體的，這種碑身與碑座用鐵一起澆鑄而成的碑刻，在我國的碑記史上是非常罕見的，其碑文或蒼勁挺拔，或飽滿穩健，功力頗深，是碑刻中的稀世珍品。
越過山門，正面便是千佛閣，高二層，閣內是元朝鑄造的三尊鐵佛，高6米，每尊佛像旁又有六尊鐵鑄和尚相傳，高約2米。在千佛閣四壁上可以看到有兩層木閣，原來在每閣中都有風格迥異、做工精巧的大小坐佛各一尊，大者如成人，小者不盈尺，可惜早已毀壞了。
穿過千佛閣下的「龍雲虎風」洞，便進入了中院，中院開朗寬闊，正北月台之上，有亭式琉璃薰爐一對，正中八封石周圍雕有暗八仙圖案，乃匠人想像豐富之傑作。正面即為大佛殿，在大佛殿正面的匾額上「佛教之宗」四個大字金光閃閃，筆力雄健，氣度雍容。殿前八角石檐柱是北方古建築粗獷雄偉風格的具體表現。柱下以青獅、白象，朝天吼為柱礎，雕刻精細，巧奪天工。
大殿旁這一建築，名曰「虛堂」，斗拱飛檐，五脊六獸，雄偉壯觀。虛堂的右邊有一座明代大鐵鍾，聲音可達幾十里外。
繞殿沿石磴而上，就可以達到重檐三層的毗盧閣，這是天寧寺的最高建築，重建於清康熙四十七年(公元1708年)。重檐歇山頂，閣體明三暗二層，下面四面檐柱，中層四面圍欄，閣內上下層置木樓板，有木樓梯可登，閣頂絞龍吻高達2米。上通下達，亭閣玲瓏，迴廊曲折。
過毗盧閣，穿過柏樹林，沿400餘石階拾級而上，是卦山最早建築石佛堂，內外兩進院落，里院正殿為「寶燈王佛殿」，殿中有高達5米的唐代圓雕石佛，石佛雙目低垂，面含微笑，形態逼真，為我國唐代石雕精品。兩側觀音、文殊、普賢、地藏四大菩薩脅侍左右，儀態端莊。殿前古柏上雕有一座精細的殿宇式佛龕，別致雅靜，較為罕見。
在天寧寺前的卧龍崗上，有清代所建的「卦山書院」，為文人學士講學之所，在當時有很高的聲望。
天寧寺的左側為朱公詞，是為紀念山西布政使朱珪而建的。在清乾隆年間，因寺院的產權和資金問題，縣令庄繩祖與縣民發生了糾紛，時任山西布政使的朱硅派太原知府前往調查勘驗，使官司得以明斷。交城縣的百姓為紀念他的這一「功德」，專修了這座祠堂。
朱公祠的左隅為聖母廟，廟分前後兩進院，前有樂台，每年五月初五，這里都要舉行盛大的卦山廟會，樂台便是當地人自娛自樂的集會場所。
另外，在封山有一處較為獨特的廟宇「三教堂」，顧名思義佛、儒、道三種宗教共聚一廟，堂內供奉著釋迦牟尼、孔子、老子的塑像，反映了山西古老黃土文化博大寬廣的包容性，為他處所少見。
在天寧寺東的山線，有一處非常肅穆，幽靜之所，這里墓塔林立，是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺，整個勢山全貌一覽無余，只見卦山漫山遍野的松柏，軀干扭曲，樹身南傾，萬株皆同，為什麼這里的松柏如此之多又如此神奇呢?這里還有一個動人的傳說：
相傳，上天之神，把一聚寶盆賜與了一個終年辛勞的牧童，但是被貪婪的財主得知，千方百計地想據為已有，牧童怕聚寶盆落入財主之手，貽害百姓，便把它埋在了封山之中，並以扭曲的樹干為標志，但消息還是讓貪婪的財主知道了，財主決定第二天進山盜寶，可是，一夜之間，漫山的古柏軀干盡皆扭曲，樹葉同向南指，黑心財主難辨真偽，盜寶未成，只好悼悼而歸。從此，漫山遍野扭曲的松柏便成為「卦山一絕」。

❷ 從太原自駕游去內蒙古阿拉善沙漠國家地質公園途徑哪些好玩的景點，不走高速

途徑以下景點：太原汾河景區 萬柏林生態園 蒙山景區 天龍山景區 卦山風景區 石壁溝 旋風樓 汾酒文化景區 呂梁山 薛公溝 尖子山 走馬梁 五台森林公園 敖包疙瘩 鳴翠湖國家濕地公園 西夏王陵 紅山 三沙源國際生態文化旅遊區
內蒙古阿拉善沙漠地質公園
是以沙漠地質遺跡為主體，融自然景觀、人文景觀為一體的綜合性國家地質公園。公園內地質遺跡類型多樣，具有完整性、典型性、唯一性的特點和極高的美學與科學研究價值。它是研究沙漠形成、發展、演化的天然博物館,更是保護人類生態環境的教科書。

❸ 修華陵、未拆遷、先斷電 交城縣政府2009年動工興建華陵，現陵園已接近完工。年內將啟動卦山生態園建設工程

那拆了不就對了,怎麼不拆?

❹ 生態樂園的相關理念

以綠色為追求，以自然為基礎，順德市生態樂園帶給您的，是一方凈土，一片寧靜，漫步其間，在萬綠叢中，您將拾回一個真的自我！
第一個景區是生態廣場區，又稱為廣場娛樂區，主要景觀有：鳳凰石雕、山體瀑布、地球廣場、生態之光等。
順德有「鳳城」的美稱，傳說中的鳳凰是百鳥之王，雄者稱鳳，雉者稱凰。它體形巨大，身披七彩羽毛，喜歡棲息在梧桐樹上。它是中國傳統文化中象徵富貴、美好的吉祥鳥，它飛到哪裡就給哪裡帶來幸福。生態樂園採用鳳凰石雕作為大門口，是對世界生態環境保護的美好祝願，也是對到來的每一位嘉賓的真誠的祝福。這對鳳凰鳳高 18.5米，凰高17.5米，是由1800多塊大青石雕砌而成，已經在2001年8月被大世界吉尼斯總部確認為世界「最大的石雕作品」。在鳳凰兩旁的屋檐上的百鳥是來自我國著名的陶瓷藝術之鄉 —— 佛山石灣的陶瓷藝術，共有36組，204種，213隻形態各異的飛鳥組成。巨大的鳳凰石雕與陶瓷百鳥共同構成了一幅蔚為壯觀的百鳥朝鳳圖，象徵著順德鳳城百業興旺，事業騰飛。這對鳳凰也是生態樂園的一個標志. 山體瀑布在生態廣場的東部,它高24米，寬18米，雖為人工建造，卻似天然形成，水聲隆隆，氣勢不凡。在陽光燦爛的時候，大家還可以看到水花折射出的彩虹若隱若現。瀑布山體上還鑿著唐代著名詩人李白的詩句：「 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 」。在這樣一個人工瀑布前面，大家可有驚嘆人類改造自然的力量呢？瀑布後面還有一個迂迴曲折的水簾洞，如果大家有興趣訪幽探奇的話，可以一直走到瀑布底，去感受飛流直下，水花飛濺的壯觀景象。瀑布下的水池內可以乘竹筏靜靜漂流，每逢節假日還有熱鬧的水上捉鴨比賽呢。如果你的體能足夠好，還可以登上飛瀑山頂，極目四望，村鎮美景便可盡收眼底。
在地球廣場的中軸線上有四個代表了人類對大自然認識的作品，第一件是迴音台，在地球廣場的中央，有一塊迴音石，你只要站它上面，拍起手掌，就會產生共鳴，餘音回繞。這個由人工設計成的迴音系統，是人類對聲音傳播路徑的理解和應用，我國人民在好幾百年前就已經懂得了。其中有一個小插曲，在挖土建設生態樂園時，就在地球廣場這里，出土了明代的古石棺。這個小插曲為迴音石的奧秘增添幾分神秘色彩。據參與挖掘的工人說，石棺內有一具保存得非常好的中年女屍，相貌端莊秀麗。但就在開棺後的二十分鍾內，女屍迅速腐化，最終只剩下一灘腐水和變黑的骨頭。這說明人們保護和處理出土文物的意識和知識都十分不足，現在這副石棺另外設館保存在生態樂園內，就在東湖邊上。
地球廣場上那一個巨大的不銹鋼球體，就是 「 生態之光 」 雕塑，生態樂園的標志了。它在陽光的照射下會折射出大自然千變萬化的景象，整個雕塑由三塊大型的不銹鋼立體球面構成，分別象徵著大自然中的天、地、人三界，代表著萬事萬物循環往復、永無止境，它是取意《周易 .系辭上》載述：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的玄妙自然觀。

❺ 山西景點免費開放2020

1.山西博物院（Shanxi Museum），位於山西省太原市濱河西路北段13號，是首批國家一級博物館、中央地方共建國家級博物館培育對象，山西最大的文物徵集、收藏、保護、研究和展示中心。山西博物院前身為民國八年（1919年）創建的山西教育圖書博物館，此後屢次更名，1953年改稱山西省博物館。

李家大院景區距運城市區38公里，是國家AAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位。原有院落20組，房屋280間，現存院落11組，房屋146間。李家大院（河東民俗博物館）、萬榮笑話博覽園兩大景區共佔地近1000畝，建築面積10萬平方米。[4-5]其規模宏大，古樸典雅，構思巧妙，散發出漢民族傳統文化的精神、氣質、神韻。

❻ 陶唐峪在山西旅遊半價活動中的72個景點嗎

陶唐峪不在山西旅遊半價活動的72個山西旅遊景點裡面!
陶唐峪屬臨汾旅遊景點

山西旅遊半價活動景區名單
太原市(8個)：晉祠博物館、中國煤炭博物館、蓮花土雕台、多福寺、土堂大佛、竇大夫祠、龍山風景區、太山風景區。
大同市(2個)：雲岡石窟、恆山風景區。
朔州市(1個)：應縣木塔。
忻州市(7個)：五台山風景區、管涔山景區、雁門關、黃河老牛灣、忻州名人園、西河頭地道戰遺址、河邊民俗館(閻錫山故居)。
陽泉市(3個)：藏山旅遊區、娘子關、翠楓山。
晉中市(6個)：綿山風景區、平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園、榆次老城景區。
呂梁市(5個)：北武當山風景區、玄中寺、卦山、杏花村汾酒工業園、賈家莊農業生態園。
長治市 (13個)：黃崖洞旅遊區、太行山大峽谷、太行水鄉、華野漂流、天脊山、井底、金燈寺、西溝展覽館、太行八路軍紀念館、沁源靈空山、磚壁八路軍總部舊址、襄垣仙堂山、王家峪八路軍總部舊址。
晉城市(11個)：皇城相府、王莽嶺風景區、珏山、黃圍山、棋子山國家森林公園、鳳凰歡樂谷、柳氏民居、羊頭山、青蓮寺、玉皇廟、蟒河自然保護區。
臨汾(6個)：臨汾堯廟、洪洞大槐樹、丁村、隰縣小西天、安澤荀子園、壺口瀑布風景區。
運城市(10個)：解州關帝廟、永濟普救寺、永濟鸛雀樓、萬榮李家大院、運城鹽湖、舜帝陵、五老峰、浦津渡遺址、永樂宮、大禹渡
更多的內容你可以上山西本地旅遊門戶網站 像山西旅遊熱線看看

❼ 山西省呂梁市旅遊景點

方山縣北武當山，交城縣龐泉溝、卦山、玄中寺，文水劉胡蘭紀念館，汾陽杏花回村工業園區，孝義市盛溪答湖生態園，嵐縣龍山、黑茶山，臨縣磧口古鎮，柳林三交鎮黃河一日游，石樓縣天下黃河第一彎，中陽縣柏窪山，離石安國寺、鳳山等等好玩的地方不少。

❽ 山西旅遊哪72景區門票半價

據了解，72個實行門票半價優惠的旅遊景區分別是：

太原市8個，有晉祠旅遊區、中國煤炭博物館、蓮花土雕台、多福寺、土堂大佛、竇大夫祠、龍山和太山；

大同市2個，有雲崗石窟和恆山旅遊區；朔州市1個，應縣木塔；

忻州市7個，有五台山旅遊區、管涔山景區、雁門關、黃河老牛灣、忻州名人園、西河頭地道戰遺址和河邊民俗館（閻錫山故居）；

陽泉市3個，有藏山旅遊區、娘子關和翠楓山；

晉中市6個，有綿山旅遊區、平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園和榆次老城景區；

呂梁市5個，有北武當山、玄中寺、卦山、杏花村汾酒工業園和賈家莊農業生態園；

長治市13個，有黃崖洞旅遊區、太行山大峽谷、太行水鄉、華野漂流、天脊山、井底、金燈寺、西溝展覽館、太行山八路軍紀念館、沁源靈空山、磚壁八路軍總部舊址、襄垣仙堂山和王家峪八路軍總部舊址；

晉城市11個，有皇城相府、王莽嶺、（王玉）山、黃圍山、棋子山、鳳凰歡樂谷、柳氏民居、羊頭山、青蓮寺、玉皇廟和蟒河；

臨汾市6個，有臨汾堯廟、洪洞大槐樹、丁村、隰縣小西天、安澤荀子園和壺口瀑布；

運城市10個，有解州關帝廟、永濟普救寺、永濟鸛雀樓、萬榮李家大院、運城鹽湖、舜帝陵、五老峰、蒲津渡遺址、永樂宮和大禹渡。

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❾ 國慶假期全國500家景區免門票，都有哪些景區

以青島為例：12家A級景區免費逛。

截止到12月31日，青島的嶗山風景區、小青島公園、小魚山公園、海產博物館、奧帆博物館、大珠山風景區、琅琊台風景區、珠山國家森林公園、青島德國總督舊址博物館（迎賓館）、信號山公園、青島山炮台遺址、鶴山風景區、嶗山風景區等12家A級景區免門票。

(9)卦山生態園擴展閱讀：

青島的景區殊榮：

青島是首批中國優秀旅遊城市，是著名的海濱旅遊勝地，目前有青島嶗山風景區、青島海濱風景區、青島啤酒博物館、青島海底世界、青島極地海洋世界共5個國家AAAA級風景區，同時嶗山和青島海邊還是國家重點風景名勝區。

另外還有青島海軍博物館、青島海爾科技館等13個國家AAA級風景名勝區。並且還擁有石老人國家級的旅遊度假區和田橫島、鳳凰島、琅琊台三個省級的旅遊度假區。

青島是國家歷史文化名城，有天柱山摩崖石刻、即墨古城、齊長城遺址、德國侵佔時期的總督府和提督樓、八大關建築群等6處國家重點文物保護單位，還有天主教堂、康有為墓等21處省級文物保護單位，還有湛山寺、天後宮、太清宮等128處市級文物保護單位。