小野人生態

『壹』 什麼是野人

神農架的「野人之謎」早已經盡人皆知.然而，野人的真面目至今沒有展現在人們面前。有一群執著的探索者，他們將青春、激情乃至生命融入神農架這片神奇的原始生態地區，10年、20年、30年……他們痴心無悔地在神農架原始森林中尋找「野人」的蹤跡。他們用生命的力量去求索，用科學的眼光在探尋，一心破解「野人」之謎，揭示人類起源的奧秘。

中國科學探險協會奇異動物專業委員會秘書長王方辰是這些「野人」探尋者的領頭人，他已經尋找「野人」20多年了。日前，他在北京接受了本報記者的專訪。

首進神農架險被雷電劈 再訪目擊者野人初「現身」

王方辰今年已經50歲了，他住在北京鼓樓附近的一座小四合院里。他的房間里非常簡陋，屋頂用塑料布糊著，房間里沒有一件像樣的傢具。他說：「我對生活的物質要求不高，但是追尋理想的心氣很高。」從第一次進入神農架至今，20年來，王方辰所有的收入幾乎都用來尋找野人了。他家中的全部財富就是5000英尺尋找野人行蹤的電影膠片資料，以及衛星定位儀、照相機等考察設備。

「我從小就喜歡動物。我總是在琢磨，動物是怎樣形成的？人類是從哪裡來的？1982年，我在廣州看過一次野人考察成果展之後，就像是走進了一座迷宮，開始了尋找野人的艱辛歷程。」

「也許野人與我們人類祖先有神秘的關聯，讓我們知道人類是如何進化而來的。於是，野人就像披著神秘的面紗，始終在召喚著，牽引我今生的命運，所以，我無法停下探尋的腳步……」講起尋找野人的經歷，王方辰格外激動。

1986年初春，當時還在國家環保部門做影像記錄工作的王方辰打算拍一部有關野人的專題片，趁著到湖北出差，他第一次涉足神農架。

王方辰回憶道：「我第一次進入神農架的那天晚上，天空中電閃雷鳴，雨點和雪花一起從天而降。我借宿的房子被靜電場籠罩，燈火全都熄滅了，臉盆在雷鳴聲中嗡嗡作響。由於靜電作用，我的每一根頭發都豎起來了，衣角不停扇動著。我趴在地上，身體緊貼著地面，盡量避免被雷電擊中。為了避免被大雪封在山裡，我連夜摸爬到車站，狼狽不堪地踏上歸程。」這是王方辰第一次進入神農架的遭遇。

王方辰並沒有被第一次進入神農架遭遇的風雨雷電所嚇倒，當年10月份，王方辰再次進入神農架，與當時的中國野人考察委員會主席李建一起，在神農架開始野人紀錄片的采訪和拍攝。

在采訪中，王方辰收集了大量有關野人的信息，采訪到近距離見過野人的關鍵人物。「我在這次采訪拍攝中，獲得了大量的信息，很多見過野人的目擊者們所描述的野人的樣子大同小異，主要的特徵都是一致的，棕紅或黑褐色的毛發，身材高大，約有兩米多高，可以直立行走。腳很大，有40多厘米長，行動迅速敏捷。在那次采訪之後，我想，再進行一些深入的考察，就能夠揭開野人之謎了！」從此，王方辰開始了探尋野人蹤跡的艱辛之路。誰知，這一路走來竟已是20多年。

見「人猿雜交」欲順藤摸瓜 專家解開疑團猴娃非野。

在那次采訪當中，王方辰意外得到一個特殊的消息：公安局在神農架南部的長陽縣追捕逃犯時，意外發現一個據說是人猿雜交所生的「猴娃」。

得到這一消息，王方辰立即趕往長陽縣。

王方辰費盡周折找到猴娃的家。當時，猴娃已經33歲了，看上去與人有很大的不同。猴娃的個子很高，腳很大，關節的彎曲與常人不同，一般人的鎖骨呈「V」字形，而猴娃的鎖骨是「一」字形，而「一」字形鎖骨正是大猩猩區別於人類的骨骼特徵。

猴娃的母親叫楊大福，是一名普通的農村婦女。據說，當年猴娃的母親進山給丈夫送飯，走在途中被野人劫持，逃回來之後就生下了一個猴娃。

王方辰介紹說，已經33歲的猴娃不會說話，只能喊出幾種簡單的聲音。在生氣的時候，猴娃就會跳著拍自己的胸脯。「我剛進他家門的時候，猴娃頗有敵意地向我們扔石塊，後來我們拿出香蕉給他吃，他一下子就老實了，獨自坐在一邊吃香蕉。」

那次成功采訪到猴娃，王方辰特別興奮，以為從猴娃的身上找到了與野人直接相關的信息。沒想到，當王方辰將采訪拍攝的資料交給古人類學家賈蘭坡、黃萬波後，科學家們一致認為猴娃屬於一種病態，醫學解釋叫「小腦症」。本來以為從猴娃的身上可以找到野人的線索，聽到專家的解釋，王方辰滿心歡喜的心就像是遇到冷水的火山岩漿，一下子冷卻、凝固了。

經歷了這次挫折，王方辰沒有氣餒，而是更堅定了要尋找到野人的決心。隨後的20年裡，王方辰幾乎每年都有大半時間在神農架尋找野人的行蹤。

坐坑大腳印都曾親眼見 廿年尋野人從未面對面

從第三次進入神農架開始，王方辰在很多地方都發現奇特的大腳印。大腳印的形狀與人腳差不多，但是比人腳要大很多。

有一次，王方辰在神農架一處村莊的田邊發現了一串大腳印，松軟的田壟上還有一個類似人坐出來的深坑，顯然，深坑不是一般人坐出來的，因為再胖的人也不可能坐出那麼大的深坑。更奇怪的是，深坑附近整整齊齊地放著幾十個生吃後剩下的玉米心，玉米心被啃得乾乾凈凈，上面的牙齒痕跡非常整齊。王方辰斷定，這是野人留下的痕跡。因為，神農架一帶很多村民都說，每年到莊稼熟的時候，都會有野人來偷吃糧食。

還有一次，王方辰在神農架的雪地當中發現了一串野人的腳印。奇怪的是，在雪地當中，腳印一下子就不見了，似乎像一下子就飛上天空似的，腳印突然就消失得無影無蹤。後來，王方辰在與其他幾位搜尋野人的隊員談到此事時，有多位隊員都說看到過這樣的奇特腳印，總是在追蹤半路，突然就消失無蹤了，令人匪夷所思。

王方辰說，關於野人的記載，中國的古籍當中出現很多，國外也有很多類似的記載，比如美國的「大腳怪」，尼泊爾的「耶提」，蒙古的「阿爾瑪斯」等等。近年來，關於目擊野人的事件也不少。隨著神農架旅遊的開發，旅遊者遇見野人的事件也是屢見不鮮。就在2001年10月，8個年輕人就在神農架的南天門附近見到「野人」。目擊者說，有一個個頭很大的野人從這里走過，他們用照相機拍攝，但是，由於傻瓜相機的焦距不夠長，拍出的野人太小，難以分辨。但是，從現場勘查的腳印來看，的確是有直立行走的大腳動物從這里走過。這些新發現激勵王方辰不斷求索著。

『貳』 野人的觀點分析

質疑存在的觀點
1.沒有任何可靠的影像或實體證據，「野人」只是個別人的錯覺。
2.從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。
3.有生態學家認為，種族的繁衍需要足夠數量的個體，但間接證據可以表明該動物數量不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以認為「野人」是不存在的。
4.有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態破壞，環境污染等原因，該物種已經滅絕。
5.「野人」存在不符合進化論。野人是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環」這一說法是沒有任何科學依據的。
6.或認為，「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。
認為真實存在的觀點
1.沒有捕獲到「野人」活體，可能是因為該動物具有相當程度的智能，可以逃避人類的追捕和搜索。
2.大量間接證據表明該動物是比猿類高等的靈長目動物。
3.有大量的目擊和遭遇證人。
4.有過「野人」報告的地區大多動植物資源豐富，氣候溫和，適合高等靈長目動物生存繁衍。（喜馬拉雅雪人除外）
支持者的「證據」是：
毛發
通過研究目擊現場找到的殘留毛發發現，這種毛發明顯不同於普通野獸，但又區別於人類毛發。
腳印
腳形類似於靈長目動物，很接近人類的腳形，但比人類的大很多。
糞便
很多疑似「野人」的排泄物，螺旋帶尖兒，味惡臭，經食物殘渣分析，表明該動物消化功能發達，食雜草、樹葉、竹枝、各種果實、小型嚙齒動物、鳥類、昆蟲及其卵蛹等等。
窩
據說窩多位於背風向陽視野開闊處，地表草類朝一個方向折斷，身形巨大。
牙印
有農夫玉米地被「野人」襲擊，玉米棒啃咬痕跡整齊而干凈。 反對派
著名古人類學家、中國科學院院士吳新智則認為，「野人是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環」這一說法是沒有任何科學依據的，現在還沒有證據足以支持野人存在。
「其實，我國從事野人研究的沒有一個是真正的古人類學家，目前，他們也沒有一篇有關野人研究的科學論文正式發表。」吳新智告訴筆者。
吳新智建議，近年DNA檢測技術在我國已經被多方採用，媒體屢屢報道用毛發檢測DNA破案的成功事例，希望保存有所謂野人毛發的人拿出一些來做DNA檢驗，以判定它屬於何種動物。
科普作家方舟子認為國內野人不存在，理由有：
1，「野人」的目擊者基本上都是一些沒有受過動物性觀察訓練，也沒有心理准備的人，他們在匆忙乃至驚慌中看到了某種他們不熟悉的動物，就有可能與在當地廣為流傳的「野人」聯系起來。
2，從生物學的角度看，存在「野人」的可能性幾乎沒有。實際上一個高等動物物種是不可能只靠一對雌雄，或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。當一個群體太小時，首先面臨的問題就是，很難一直保持合適的雌雄比例。在自然狀態下，下一代是雌是雄的概率相等，因此一個大群體可以維持雌雄比例大致相等。但是在一個小群體中，這個平衡很容易因為概率事件而被破壞。小群體的近親繁殖必然導致遺傳品質的下降，遺傳多樣性的消失，從而走向整個群體的滅絕。一個群體要避免近親繁殖，能夠長期健康地繁衍下去，至少需要幾百頭個體。但是一個地方如果真存在數百個「野人」，就不會那麼難以發現。
3，「野人」沒有留下化石和毛發證據。人們發現了許多種類人猿、猿人、古人類化石，但是從沒有發現過有一種能與「野人」聯系起來的。「連一顆牙齒都沒留下。」「有些「野人」毛發經鑒定是其他動物的毛發，甚至連毛發都不是，是某種真菌或草。有的則不知道是哪種動物的毛發。」
而國外的野人，他也認為不可靠：美洲、澳洲並沒有猿類進化的化石記錄，特別是澳洲，本來連高等哺乳動物都沒有。
武漢大學胡鴻興教授認為神農架野人不可能存在，他創建了武漢大學神農架及長江流域生態考察隊，對神農架進行過多年考察，「但是，在十多年的探險過程中，我們探險隊從來沒有在神農架保護區發現過他們所說的所謂野人的腳印、毛發，更別說是看到過野人蹤跡了。」「那所謂的野人毛發，經切片掃描與有蹄類動物毛發一致，其實是一種當地常見的有蹄動物的毛。而所謂野人腳印其實就是正常人的腳印滑痕，因為對於腳印的選取，科學上要求不能是在有坡度的地面，必須是平坦的地面，而現在野人腳印都是在有一定坡度的地方取得的，根本就是由於路滑，人走在上面打滑造成的大腳印，被某些人造假成野人腳印。」
胡鴻興教授還從動物生態學方面證明了野人根本就不存在。「動物生態學告訴我們如何確定一個物種是否存在，物種的存在不是單個存在，而是以種群形式存在，沒有種群，物種就是失去了繁衍的能力。」
一個種群的存在最重要的是有他的生存空間和食物來源，「小小的神農架自然保護區已經沒有人跡罕至的地方了，再偏僻、再險峻的地方也有人到達，到現在還沒有發現野人，說明野人根本就沒有生存的空間。」
胡鴻興表示：迄今為止都沒發現「野人」活體，甚至連屍體和骨骼都沒發現，基本可以斷定不會存在這種動物。
參加過中科院三次科考的動物研究所研究員馮祚建表示，動物是經常在同一區域活動的，在那兒埋伏下來就肯定能找到它，而在三次大規模科考中，恰恰這些最直接的證據都沒能證實：「科學發現要有科學依據，公有的物證——幾根『野人』毛都被鑒定出是『贗品』，我們的結論只能是：神農架沒有『野人』。」
支持派
2013年7月24日，新疆生態學會理事長、新疆環境保護科學研究院研究員袁國映稱，他根據現有資料判斷，世界上不但有「野人」，中國預計還殘存200至500個野人，其中，新疆阿爾泰山、阿爾金山、昆侖山等地野人分布種類最多，多達七八種。 袁國映關注野人研究已有40多年，並在1978年、1980年、1984年、1985年和2005年先後5次去新疆的托木爾峰、阿爾泰山、阿爾金山等地尋訪野人的蹤跡。
在搜集國內外各地關於野人傳說和目擊者記錄後，他繪制出「中國野人分布圖」和「世界野人傳說點分布圖」，並在「中國野人分布圖」中表述，國內野人大致分布在西藏、喜馬拉雅山、阿爾泰山、昆侖山、阿爾金山等地，「國內體型最大的野人在阿爾金山和昆侖山，最小野人在烏市附近深山裡」。
盡管他承認沒有找到令人信服的「野人」資料，但他認為，「如果沒有野人，各地怎麼會世代流傳野人的故事，並且有那麼多人詳細描述出野人的樣子。」
王善才認為，在中國長江流域三峽地區，古猿、古人類和巨猿化石不斷出土，尤其是湖北巴東、建始一帶曾出土過數百顆巨猿牙齒化石，證明那裡曾是大型靈長類動物的家園。他認為，野人如果存在，可能是進化過程中不成功的介於人與猿之間的動物，這種動物理論上已經滅絕。但是，如果有一支像大熊貓一樣存活到現在，這對認識靈長類動物是怎樣走過人和猿分家的過程是很有幫助的，也就證明了「在人類進化過程中，確實存在一種亦猿亦人、非猿非人的高級靈長類動物」。

『叄』 雲南滄源野人有幾種

雲南滄源是個名民族聚集地，與耿馬西盟毗鄰，西南與緬甸接壤。在其境內，多為高溫酷暑天氣，植被茂盛，野生果子遍生，在古木參天的原始森林中有無數的岩洞，這一切都為「野人」的生存提供了優越的生態環境。

勐來鄉四永小學佤族教師李應昌是個精明強乾的中年人，中等身材，槍法很准，是個著名的獵手。1980年春節後，他在翁黑村後面的大黑山集體狩獵中，擊斃了一個從未見過的奇異動物，因其貌酷似人形，而遭受眾人譴責，使他的思想壓力很大，惟恐政府追究其刑事責任。因此，他顧慮重重，從不願講述這件事。經過公社黨委書記做了耐心的解釋，他才認識到把這一問題搞清，是對國家科學研究的重要貢獻。他和愛人把獵獲奇異動物的情況進行了認真、詳細的回憶、講述，並把珍藏下來的左掌標本及少量腦髓交給有關部門。1984年1月以後，經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、動物研究所、上海華東師大、上海自然博物館等單位的專家鑒定，一致確定為合趾猿。中國科學院學部委員、著名考古學家、古人類學家賈蘭坡教授在鑒定書中指出：「過去在我國沒有合趾長臂猿的記錄，這次發現了它的腳，就是很大的成績，值得贊賞。」合趾猿是各種長臂猿中最大的類人猿，原發現於印度尼西亞的蘇門答臘和馬來西亞，中國尚無記錄，此次在我國是首次發現。該標本的主要特徵是趾尖呈菱狀球形，趾細長，大趾粗壯發達，對掌，趾甲尖而上翹，二、三、四、五趾短於長臂猿，第二、三趾的第一關節有皮膜相連。由於合趾猿個體頗為高大，形象又與人極其相似，因而當地部分群眾就把它誤認為「野人」了。那麼，還有沒有其他的線索和蹤跡呢？答案是肯定的!雲南滄源可能存在著兩個品種的「野人」，一是小種，主要特徵是個體較小，一般在1.5～1.8米左右，毛發多呈灰黑色；二是大種「野人」，主要特徵是個大體大，一般身高在2米左右，毛發較長而顯棕紅色，雌性的乳房較大。不管大種、小種「野人」，它們有一個共同的活動規律，就是在一年當中的8～9月份出來找食物或是尋覓配偶。

『肆』 滄源野人是怎麼回事

雲南滄源是個名民族聚集地，與耿馬西盟毗鄰，西南與緬甸接壤。在其境內，多為高溫酷暑天氣，植被茂盛，野生果子遍生，在古木參天的原始森林中有無數的岩洞，這一切都為「野人」的生存提供了優越的生態環境。

勐來鄉四永小學佤族教師李應昌是個精明強乾的中年人，中等身材，槍法很准，是個著名的獵手。1980年春節後，他在翁黑村後面的大黑山集體狩獵中，擊斃了一個從未見過的奇異動物，因其貌酷似人形，而遭受眾人譴責，使他的思想壓力很大，惟恐政府追究其刑事責任。因此，他顧慮重重，從不願講述這件事。經過公社黨委書記做了耐心的解釋，他才認識到把這一問題搞清，是對國家科學研究的重要貢獻。他和愛人把獵獲奇異動物的情況進行了認真、詳細的回憶、講述，並把珍藏下來的左掌標本及少量腦髓交給有關部門。

那事發生在1980年初，當時北國早已是冰天雪地寒冬季節，但地處亞熱帶的滄源山區，卻依然是山青水秀、溫暖如春。1月20日左右，歷來鄉翁黑村田阮勐背著水槍，到村後的大黑山南麓的山地里守莊稼。他也是全村著名的獵手，在多年的狩獵實踐中積累了豐富的經驗。他在地頭上搭起了一個高高的瞭望台，好便於登高望遠，守護莊稼，又能隨時觀察野獸的動靜。這天，他坐在高高的窩棚上，邊吸煙邊觀察，沒有看到什麼。

他爬下來向地邊的森林走去，發現了許多新鮮的馬鹿腳印，憑他多年的狩獵經驗，馬上判斷這是一群馬鹿剛從這里跑過。於是他提著槍，抄小路，爬懸崖，迎頭趕到岔路口等候，他相信馬鹿定會從這里經過。不出所料，片刻工夫，一隊馬鹿依次跳躍而過，他蹲在大樹腳下隱蔽，端著槍，剛准備射擊第一隻馬鹿時，第二隻又跟著來了，准備打第二隻時，第三隻又跑來了。此時，一個奇異的景象出現了，在第四隻最大的馬鹿背上，只見騎著一個渾身長毛的人形動物，它同時發出響亮的叫聲，右手抓著鹿頸上的毛，一瞬間，其餘的馬鹿一一從田阮勐的身邊跳越而過。他記得非常清楚，那個人形動物個子為八九歲小孩那麼大，但臉形卻像十三四歲的男孩，毛發較長，紅黃色，彷彿是穿著軍裝一樣。他被這從未見過的奇異景象嚇呆了，半天才清醒過來。

春節過後，田阮勐組織寨子里的七八十個青年到村後的大黑山原始森林圍獵。他挑選了10多個槍法好的人間隔埋伏在西北部的山頭上，特別把李應昌安排在他親自碰到奇異動物的永爪岔路口上，其餘的人從相反的方向，人喊狗叫地向埋伏區趕去。隨著槍響，其他同伴打死了一個麂子和一隻豪豬，但李應昌的面前卻沒有什麼響動，正在納悶，忽然在他的左前方的叢林里，響起了嗦嗦的響聲。抬頭一看，一個奇異動物正朝著他所在的方向順坡跑來，跑了幾步甩一次頭發，再跑幾步又甩一次頭發。李應昌正准備開槍時，那傢伙發現了他，便迅速調頭往回跑，動作非常敏捷。快上到坡頭時，只見那奇異動物回頭看著他。說時遲，那時快，李應昌瞄準其胸口，一槍把他打倒在地，直往坡下滾，死在山溝里，坡地上流著鮮血。

聽見槍響，人們向李應昌圍攏過來，一個人問他：「你打著什麼東西了？」

「什麼東西，你們瞧嘛！」李應昌指著前方的獵物。人們走過去一看，大吃一驚，責備他為什麼要打這個「達」（佤語：爺爺），因為眼前的死者並不是一般的野人，卻是一個非常類似老頭子的人形動物，頭發很長，渾身毛發灰黑色，個子較高，約1.5米左右，臉白晰，有前額，眼大，眉脊和顴骨突出，鼻和嘴部稍凸，牙潔白整齊，有雙肩，胸扁平，腰粗壯，無尾，屬雄性，生殖器與人的相似。於是全村破除慣例，沒有分食這個奇異動物。

該村會計田上拐幫助李應昌一起把獵物抬回家，估計約有40千克重。李應昌把獵物交給老婆及其親友刮洗燒煮後，他就跑到其他家吃麂子肉去了。其妻趙玉板按佤族人的習慣從獵物的每個部位上割下一塊肉來，煮成一鍋，但由於十分腥臭，沒有吃完就倒掉了。後來李應昌只好將肉曬成干，經過一年左右才逐漸吃完，僅留下頜骨、左掌做紀念，留下腦髓做葯。1982年因工作調動，他又將下頜骨連同其他獸頭一並燒毀。

所留的下左掌標本，1984年1月以後，經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、動物研究所、上海華東師大、上海自然博物館等單位的專家鑒定，一致確定為合趾猿。中國科學院學部委員、著名考古學家、古人類學家賈蘭坡教授在鑒定書中指出：「過去在我國沒有合趾長臂猿的記錄，這次發現了它的腳，就是很大的成績，值得贊賞。」

合趾猿是各種長臂猿中最大的類人猿，原發現於印度尼西亞的蘇門答臘和馬來西亞，中國尚無記錄，此次在我國是首次發現。該標本的主要特徵是趾尖呈菱狀球形，趾細長，大趾粗壯發達，對掌，趾甲尖而上翹，二、三、四、五趾短於長臂猿，第二、三趾的第一關節有皮膜相連。由於合趾猿個體頗為高大，形象又與人極其相似，因而當地部分群眾就把它誤認為「野人」了。那麼，還有沒有其他的線索和蹤跡呢？答案是肯定的！

在1982年8月，班列佤族社員包老大用鐵夾活捉了一個「古」，在家裡飼養了兩個多月，於10月因傷勢嚴重才死去。死前，主人把它關在一個鐵籠子里，出於好奇，徐守清曾兩次進行過認真觀察，這種佤族稱為「古」的奇異動物既不同於猴類，也不同於一般的猩猩。其貌酷似老人，面白，有額和下頦，眉骨、顴骨和嘴部稍突出，個頭高大，約1.4米左右，毛發灰黑，長及肩，手、腳已基本分工，似人，看不到尾，只有一寸左右的無毛肉團，似一種尾巴蛻化形式。有喜、怒、哀、樂和怕羞的表情。另據當地著名獵手田尼塊告知，他曾於近年內捕獲過3個「古」，有雌的，有雄的，有大的，也有小的，並在森林中作過詳細的觀察。「古」除上述特徵外，它還會到河裡捉魚、抓螃蟹，會搬動樹干、捉土蠶，七八十個群居，基本生活於地面，偶會爬樹，但不能跳躍。有極強的集體感，相互關照，若同伴不幸被擊傷，就集體幫助轉移。若被擊斃，則一同把它背到隱蔽地，剜土掩埋，實行「土葬」，兩性關系固定、隱蔽等等。這些都說明，「古」是一種我們現在還未知的類人動物，其形象與李應昌捕獲的奇異動物極其相似，是否同類，還是其他未知的靈長類？有待於科學家深入地考察。

拱撒地區也曾多次發生過和「野人」遭遇的事例，衛刀勵的目擊和遭遇就是其中最典型的一例。

衛刀勵，男，佤族，幼失父母，因生活無著，從小投靠鄉親，被他人收養。大約是1954年盛夏的一天上午，他背著一個大麻布袋，到原始森林採集飼料葉。那時剛好太陽出山不久，但山林中依然陰森森的，十六七歲的衛刀勵在一棵飼料樹下站住，伸手攀摘葉子。他剛把第一把飼料葉裝進布袋裡，突然一個傢伙從背後把他戴在頭上的線帽搶了去，他出於本能地反應，猛地回頭一把從那傢伙的手中奪了回來，順手放進麻布口袋中。待他抬頭一看，嚇呆了，因為站在他面前的不是人，而是平時聽別人經常講起的「野人」。只見「野人」的身材比他略高，全身裸體。長毛，只是背上披著一塊破布。毛發棕紅色，頭發長過肩。系一雌性，乳房較長，臉形酷似人，只是眉骨、顴骨和嘴部稍凸，臉的皮膚呈黑紅色，兩頰較鮮艷，似演員化過妝一般。使他印象最深也最恐懼的是「野人」的那雙眼睛。據衛刀勵說，其眼球發藍，有光澤，就像貓的眼睛一樣。剎那間，他看到這一切後，不由自主地調頭就往回跑，一口氣跑了六七千米，待他回到家裡倒在床上，已嚇得不省人事，直到傍晚才蘇醒過來，這才把早上遭遇「野人」的經過，一一講述給親友們聽。

班洪，位於滄源縣西部，與北部大黑山原始森林相接，南部屬南滾河自然保護區，這里林海遼闊，面積約733.33公頃。境內動植物資源十分豐富，也是「野人」經常出沒的場所。

1967年9月，17歲的胡德仁初中畢業後在家務農。一天清晨，生產隊安排他跟舅舅張老大到馬伴邊守包穀地。馬伴邊離班洪大寨約10餘千米，位於大黑山西南簏，北面是森林，南面是坡地。為了便於看守莊稼，他們在包穀地里蓋了兩個臨時窩棚，一個靠地頭，一個靠地腳，兩個窩棚的距離不遠，相互呼喊可以聽得到，但由於成熟包穀的遮擋，卻彼此看不見。

這天上午10時左右，張老大在地腳的窩棚里煮飯燒茶，胡德仁駐守地頭窩棚，半坐半卧地靠在床邊休息，忽然從門外看見一個類人的奇異動物從山林里出來，走近他的窩棚，見到胡德仁便咧嘴一笑，當時，胡德仁驚恐萬狀，嚇得呆如木雞。首先是「野人」大力搖晃窩棚。隨後，「野人」就走進了窩棚，用雙手撫摸胡德仁的胸口，並側身倒下，還不時摸他的下身……胡德仁感到其手心是溫暖的，並無傷害之意。此時，胡德仁看清了，「野人」是個母的，個子比他還高，乳房約一尺長，渾身裸體長毛，頭發較長，毛發稀疏呈黑紅色，可見其黃色皮膚，額部較狹小，眉脊突出，眼大，眉以下與人類極其相似。真把胡德仁嚇壞了，想叫也叫不出來，想反抗，手腳卻不聽使喚，直到張老大高聲呼喊，責罵外甥偷懶時，「野人」才匆匆離去。「野人」走時，背微彎，身搖擺，姿勢就像初學會走路的小孩那樣，不慌不忙走向山林。待「野人」走遠，胡德仁才跑到其舅舅旁，把上述遭遇「野人」的情況一一講述。此後，他再也不敢到那裡守包穀地了。

學者認為雲南滄源可能存在著兩個品種的「野人」，一是小種，主要特徵是個體較小，一般在1.5～1.8米左右，毛發多呈灰黑色；二是大種「野人」，主要特徵是個大體大，一般身高在2米左右，毛發較長而顯棕紅色，雌性的乳房較大。不管大種、小種「野人」，它們有一個共同的活動規律，就是在一年當中的8～9月份出來找食物或是尋覓配偶。

1982年8月底，「野人」連續幾次夜闖班洪大寨胡德禮家的竹樓。

胡德禮是一個精明強乾的佤族中年男子，44歲，很有膽識。他家的竹樓，居於村寨之中。胡德禮的妻子是個秀外慧中的傣族婦女，有兩個兒女，母親有時和他們生活在一起，胡能操漢語，而且說得十分流利。

1982年8月底，他愛人帶著大姑娘回娘家去了，家裡只有他和小兒子。30日那天晚上，他照例領著兒子在裡屋安歇。大約凌晨5時多鍾，突然而來的響聲使他從睡夢中驚醒，又聽到撥了幾下門閂後，一個傢伙匆匆走進家來，頓時只聽到竹樓發出咋嚓咔嚓重重的腳步聲。胡德禮立刻翻身起床，左手拿電筒，右手從枕頭下抽出匕首，迅速追了出去。看見一個高大的全身長毛的裸體女人向門外跑去。追至門口，它已逃之夭夭，不知去向。他家養的看家狗還好好地側卧在門口。胡用電筒一照，狗既沒有受傷，又沒有跑掉，為什麼有人進家，狗不叫不咬呢？他感到十分奇怪。

進房後，胡德禮把門關好，還特別加固了門閂，然後才進去入睡。他在床上，翻來覆去睡不著，過去常聽人說山林中有「野人」，但他未親眼見過。今晚闖進家來的是不是「野人」！還是其他什麼東西？它為什麼是直立行走的？渾身又長毛？想著，想著……終於睡著了。天朦朦亮的時候，突然一陣急促的腳步聲又把他驚醒了。當胡德禮坐立起來去拿電筒的時候，只見一個高大的雌性「野人」站在內屋，嘴牙咧嘴，伸開雙臂直向胡德禮撲來。胡用盡全身力氣，一拳向「野人」打去，正打在「野人」的腹部。胡又從枕頭下抽刀，准備和「野人」拼搏之時，「野人」才倉皇逃走，胡一直追到門口才停步。據他回憶，「野人」是個雌的，乳房很大，個子也很高，頭部到達竹笆頂，經調查時測量竹芭高2.15米，說明「野人」也達兩米左右。頭發灰黑色，長及臂部，身上的毛較稀疏。「野人」咧嘴時，胡看見其牙較大，約一般人指那麼寬，而且鼻高，眉骨和顴骨部較突出。

『伍』 野人是怎樣進化的

野人之迷 神農架的「野人之謎」早已經盡人皆知.然而，野人的真面目至今沒有展現在人們面前。有一群執著的探索者，他們將青春、激情乃至生命融入神農架這片神奇的原始生態地區，10年、20年、30年……他們痴心無悔地在神農架原始森林中尋找「野人」的蹤跡。他們用生命的力量去求索，用科學的眼光在探尋，一心破解「野人」之謎，揭示人類起源的奧秘。 中國科學探險協會奇異動物專業委員會秘書長王方辰是這些「野人」探尋者的領頭人，他已經尋找「野人」20多年了。日前，他在北京接受了本報記者的專訪。 首進神農架險被雷電劈 再訪目擊者野人初「現身」 王方辰今年已經50歲了，他住在北京鼓樓附近的一座小四合院里。他的房間里非常簡陋，屋頂用塑料布糊著，房間里沒有一件像樣的傢具。他說：「我對生活的物質要求不高，但是追尋理想的心氣很高。」從第一次進入神農架至今，20年來，王方辰所有的收入幾乎都用來尋找野人了。他家中的全部財富就是5000英尺尋找野人行蹤的電影膠片資料，以及衛星定位儀、照相機等考察設備。 「我從小就喜歡動物。我總是在琢磨，動物是怎樣形成的？人類是從哪裡來的？1982年，我在廣州看過一次野人考察成果展之後，就像是走進了一座迷宮，開始了尋找野人的艱辛歷程。」 「也許野人與我們人類祖先有神秘的關聯，讓我們知道人類是如何進化而來的。於是，野人就像披著神秘的面紗，始終在召喚著，牽引我今生的命運，所以，我無法停下探尋的腳步……」
希望採納

『陸』 湖北小野人生態農業科技有限公司怎麼樣

簡介：湖北小野人生態農業科技有限公司是中國生態農業領域富有創造力的新生力量，總部位於被譽為『東方芝加哥』、九省通衢的武漢。小野人自成立伊始，即專注於『原產、新鮮、有機、自然』的生鮮品牌，依託中國科學院武漢植物園前沿的科研成果和地方農業科研機構的技術團隊，為新型農業技術的推廣、農業科技的產業化以及有機農業的發展，提供廣泛的支持平台。小野人生態農業科技有限公司目前主要以公司自營農場-『小野人生態農場』為主，輔以農業合作社的形式開展原生態食材的基地建設，目前已在湖北蘄春、湖北麻城、新疆、海南等地建有五處基地。我們始終堅持「取之自然、用之自然、還之自然」，致力於保護原生態的食材基地、我們取之有度、極力擁護大自然的自然生產力，我們崇尚堅守傳統、古法耕耘、恪守品質、不忘初心！小野人始終踐行於中國原生態農業，更具有放眼全球優質產區的視野。小野人堅持優質產品的原生基地，並注重原生基地及周邊區域的生態保護，始終將此作為產品品質的基礎。好的產品，好的供應鏈（加工、倉儲、物流等）條件，源自內心的熱情服務態度，為更多注重生活品質，追求生活品位的人，奉獻最優質食品。同時，小野人注重與客戶的互動，發起成立「野公益」組織，讓更多客戶近距離接觸自然，並為生態環境保護、優質農場傳承和偏遠地區兒童教育貢獻力量。【小野人生態農場】是中國CSA家庭農場、會員定製式服務的先行者，也是天然食品、有機農業、產地直供的生態系統構建者。小野人注重與客戶的互動，發起成立「野公益」組織，讓更多客戶近距離接觸自然，並為生態環境保護、優質農場傳承和偏遠地區兒童教育貢獻力量。
法定代表人：程文
成立時間：2015-04-28
注冊資本：200萬人民幣
工商注冊號：420111000400810
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：洪山區青菱鄉紅霞村福星惠譽東瀾岸三期一區第47-53幢1層商8號房

『柒』 野人的概述

野人，是一種未被證實存在的高等靈長目動物。關於野人的傳說和故事，常常見於民間傳說和娛樂雜志，中國和國外都有野人的故事，比如神農架野人傳說，北美洲的「大腳怪」、中國西藏地區的「雪人」（國際上慣稱其為「耶提」(YETI) ）。在傳說中，野人身軀高大，動作敏捷，穿山越嶺如履平地，擁有一定的「智力」，有的可以與人類婚配產子。 世界上主要的野人種類野人種類地 區特 點外文名 、 別名大腳怪美國、加拿大大型、多毛Bigfoot，沙斯誇支(Sasquatch)神農架野人中國2米以上，直立行走，紅棕色毛發，人猿雜交雪人中國喜馬拉雅山區2米，長發，雌性氣味難聞，肩寬，駝背，臂長耶提（尼泊爾語，Yeti）崗拉倉姆（藏語） 阿爾瑪斯人高加索到蒙古一帶無可靠形象丘丘納西伯利亞類似人與熊之間幽微澳大利亞喜襲擊獵人，以腐爛的屍體和植物的根莖（尤其是野百合為食）但迄今為止，尚沒有可靠證據證明其存在，證據多見於」目擊「。
1998年12月14日，中國官方首次正式宣布：神農架沒有「野人」。1999年1月12日，中國野生動物保護協會在北京召開了有動物、生態、生命、歷史、古生物等學科權威人士參加的研討會，最後的結論見諸報端——《專家斷言：「神農架不存在野人」》。
有多位學者從演化生物學、生態環境的角度質疑野人存在的可能性，如，著名古人類學家、中國科學院院士吳新智認為，「野人是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環」這一說法是沒有任何科學依據的，現在還沒有證據足以支持野人存在。「」我國從事野人研究的沒有一個是真正的古人類學家，目前，他們也沒有一篇有關野人研究的科學論文正式發表。」 互動網路首席科學顧問方舟子認為：從生物學的角度看，存在「野人」的可能性幾乎沒有。
而支持野人存在的民間考察人士王善才則傾向於：「在人類進化過程中，確實存在一種亦猿亦人、非猿非人的高級靈長類動物」。 新疆生態學會的袁國映則認為：他雖然還沒有找到令人信服的「野人」資料，但，野人是存在的，「如果沒有野人，各地怎麼會世代流傳野人的故事，並且有那麼多人詳細描述出野人的樣子。」
從1974年到1981年，中科院組織科學家們先後三次組織對神農架進行大規模科學考察，並獲取了毛發、腳印、糞便和睡窩等間接材料。中科院動物研究所研究員馮祚健在中科院化學所、生物物理所等研究單位的協助下對得到的毛發做研究。調查組窮盡了當時國內所能採用的各種實驗手段，比較了近四十種當地分布或可能分布的動物毛，對收集到的所有「野人」毛作了形態學和細胞學的觀察與鑒定。最後的鑒定結果這些毛都是「贗品」。
古人類學家周國興教授在考察中的確發現了許多紅色的毛發，但都能發現有人為染過的痕跡。他曾經多次將這些發毛送往國外進行鑒定，最終發現均為人發。
而2003年有村民發現低矮灌叢上的一毛發狀物，該物為黑色發絲狀物，有人推測是野人毛發。但後來經過科學實驗，這堆「野人」毛被證實為真菌。其他一些黑色、棕色的毛發也最終發現為熊、猴子等各種動物所有，甚至為人發。對於2010年7月神農架發現的神秘動物毛發，周國興推測為人發。
對於發現的所謂「野人」大腳印，周國興也進行過模擬實驗，認為「野人腳印」多為變形的動物腳印。

『捌』 野人是什麼意思

野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。目擊遭遇世界各地流傳著許多有關野人的傳說，中國的野人，喜馬拉雅山的「耶提」 野人，蒙古的阿爾瑪斯人，西伯利亞的丘丘納，非洲的切莫斯特，日本的赫巴貢，澳洲的約韋，還有美洲的「沙斯誇之」，也就是傳說紛紜的「大腳怪」。幾乎所有人類居住的大陸都曾經發現過「野人」的蹤跡，也許真的象古人類學者們所說，野人的祖先也許就是原始人類當中的某一支，在經歷了數萬年的滄桑衍變之後，與人類共同生存到今天。現代人的進化繁衍並不孤獨，野人很可能就是人類最密切的近親。如果這個猜想是正確的話，那麼在野人身上是不是蘊藏著人類起源的真正奧秘呢？ 根據目擊或遭遇者描述，世界各地出現的野人都有相似的外形特徵：直立行走、身高過2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛發長色黑紅。 在中國西藏、四川和雲南高原雪山區曾有「雪人」的目擊報告，雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過「野人」目擊報告。而在湖北、重慶和陝西三省市交接的神農架林區更有近千起目擊和遭遇報告。據說，1974年10月勒烏鄉村民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物——野人，後來，當地群眾曾發現野人的蹤跡，當地人對「野人」的敬畏超過對山神的敬畏，稱之為「諾神羅阿普」，意為「山神的爺爺」，許多人至今說到野人，仍然心懷餘悸，黑竹溝有一個地名就叫「野人谷」。 官方於1980年代曾組織過大規模科學探險隊，對神農架林區做了全面的生態、動植物、氣候環境考察，雖沒拍攝或捕獲到「野人」實體，但發現了很多間接證據，最後得出結論，神農架林區適合大型靈長目動物生存繁殖。 北美曾報告有「野人（大腳怪）」影像證據，後被證實是偽造的。 間接證據古代文獻 詩人屈原在他的《楚辭·九歌》中，也曾經以「野人」為題材，寫過一首《山鬼》的詩：「若有人兮山之阿，彼薜藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜筆，予慕予兮善窈窕。」 《爾雅翼》中說：「猩猩如婦人，披發、袒足、無膝、群行，遇人則手掩其形 神農架野人腳印，謂之『野人』。」 《山海經》中就有這樣的描述，梟陽,其為人，人面，長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。 毛發 通過研究目擊現場找到的殘留毛發發現，這種毛發明顯不同於普通野獸，如熊、野豬、猴等，更接近於黑猩猩或人類，但又明顯區別於人類毛發。 腳印 腳形類似於靈長目動物，很接近人類的腳形，但比人類的大很多。根據腳印的排列和數量，可推測該動物是雙足直立行走。 糞便 目擊或遭遇現場發現過很多疑似「野人」的排泄物，螺旋帶尖兒，味惡臭，經食物殘渣分析，表明該動物消化功能發達，食雜草、樹葉、竹枝、各種果實、小型嚙齒動物、鳥類、昆蟲及其卵蛹等等。 窩 該動物的窩多位於背風向陽視野開闊處，地表草類朝一個方向折斷，身形巨大。一處窩被該動物長期使用。 牙印 有農夫玉米地被「野人」襲擊，玉米棒啃咬痕跡整齊而干凈。 不同觀點質疑的聲音 1.沒有任何可靠的影像或實體證據，「野人」只是個別人的錯覺。 2.從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。 3.有生態學家認為，種族的繁衍需要足夠數量的個體，但間接證據可以表明該動物數量不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以認為「野人」是不存在的。 4.有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態破壞，環境污染等原因，該物種已經滅絕。 5.也有人認為，「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。 認為真實存在1.沒有捕獲到「野人」活體，可能是因為該動物具有相當程度的智能，可以逃避人類的追捕和搜索。 2.大量間接證據表明該動物是比猿類高等的靈長目動物。 3.有大量的目擊和遭遇證人。 4.有過「野人」報告的地區大多動植物資源豐富，氣候溫和，適合高等靈長目動物生存繁衍。（喜馬拉雅雪人除外） 5.KONAMI的惡魔城系列游戲里的人物西蒙·貝爾蒙特也被稱為「野人」，里希特·貝爾蒙特則被稱為猴子。 [編輯本段]追溯「野人」可參考資料 http://ke..com/view/71705.htm?fr=ala0_1_1

『玖』 如何揭開「野人」之謎

１９８０年農歷正月初七傍晚，廣西融水苗族自治縣白濰寨瑤族社員卜小球去下鐵夾現場察看獵物，見鐵夾夾住一個小「野人」，中國新聞社記者李延柱曾走訪了這位獵手。據卜小球反映，這個小「野人」，一米多高，頭圓，有臉有額，耳朵、雙眼、手很像人的，一雙含淚的眼睛似乎向他哀求，沒有獸性，太像人了。可是卜小球認為這怪物是兩月前去世的他的好友託身轉世來看望他的，於是喃喃自語：「你不傷害我，我亦不傷害你，放走你吧!」他松開鐵夾，小怪物抽出被夾的手指，轉身慢慢走了。如果卜小球不迷信，把這個小怪物抱回家，可以把它養起來，揭開「野人」之謎不就有希望了嗎?如今，廣西的元寶山、貴州的雷公山、江西的南山，三省交界的高山密林地區，已成為一個考察中心。

隨著時間的推移，野人之謎終有一天會揭開的。

雲南的滄源是個多民族聚集的佤族自治縣，與耿馬、西盟緊鄰，西南與緬甸接壤。境內氣候炎熱，雨量充沛，植物繁多，野果累累。在古木參天的原始森林中，有無數的岩洞，這一切都為「野人」的生存提供了優越的生態環境。

勐來鄉四永小學佤族教師李應昌是個精明強乾的中年人，中等身材，槍法很准，是個著名的獵手。１９８０年春節後，他在仇黑村後面的大黑山集體狩獵中，擊斃了一個從未見過的奇異動物，因其貌酷似人形，因遭受眾人譴責，他的思想壓力很大，唯恐政府追究刑事責任。因此，他顧慮重重，從不願講述這件事。經過公社黨委書記做了耐心的解釋，他才認識到把這一問題搞清，是對國家科學研究的重要貢獻。他和愛人把獵獲奇異動物的情況進行了認真、詳細的回憶、講述，並把左掌標本及少量腦髓交給有關部門。

那事發生於１９８０年初，北國還是冰天雪地寒冬季節，但地處亞熱帶的滄源山區，卻依然是山青水秀、溫暖如春。

１月２０日左右，勐來鄉翁黑村田阮勐，背著火槍，到村後的大黑山南麓的山地里守莊稼。他也是全村著名的獵手，在多年狩獵實踐中積累了豐富的經驗。他在地間上搭起了一個高高的望台，好便於登高望遠，守護莊稼，又能隨時觀察野獸的動靜。

這天，他坐在高高的窩棚上，邊吸煙邊觀察，彷彿沒有看到什麼。他爬下來向地邊的森林走去，發現了許多新鮮的馬鹿腳印，憑他多年的狩獵經驗馬上判斷這是一群馬鹿剛從這里跑過。於是他提著槍，抄小路，爬懸崖，迎頭趕到岔路口等候，他相信馬鹿定會從這里經過。不出所料，片刻功夫，一隊馬鹿依次跳躍而過，他蹲在大樹腳下隱蔽，端著槍，剛准備射擊第一隻馬鹿時，第二隻又跟著來了；准備打第二隻時，第三隻又跑來了。

此時，一個奇異的景象出現了：在第四隻最大的馬鹿背上，只見坐著一個渾身長毛的動物，同時發出響亮的叫聲，右手抓著鹿頸上的毛，一瞬間，其餘的馬鹿一一從田阮勐的身邊跳越而過。

他記得非常清楚，那個人形動物個子為八九歲小孩那麼大，但臉形卻像十三四歲的男孩，毛發較長，紅黃色，彷彿是穿著軍裝一樣。他被這從未見過的奇異景象嚇呆了，半天才清楚過來。

春節過後，田阮勐組織寨子里的七八十個青壯年到村後的大黑山原始森林圍獵。他挑選了１０多個槍法好的人間隔埋伏在西北部的山頭上，特別是把李應昌安排在他親自碰到奇異動物的岔路口上，其餘的人從相反的方向，人喊狗叫的向埋伏趕去。隨著槍響，其他同伴打死了一個麂子和一個豪豬，但李應昌的面前卻沒有什麼響動。正在納悶，忽然在他的左前方的叢林里，響起了嗦嗦的響聲。抬頭一看，一個奇異動物正朝著他所在的方向順坡跑來，跑了幾步甩一次頭發，再跑幾步又甩一次頭發。李應昌正准備開槍時，那傢伙發現他，便迅速踅頭往回跑，動作非常敏捷。快上到坡頭時，只見那奇異動物回頭看著。說時遲，那時快，李應昌瞄準其胸口，一槍把他打倒在地，直往坡下滾，死在山溝里，坡地上流著鮮血。

聽見槍響，人們向李應昌圍攏過來，一個人問他：「你打著什麼東西了?」

「什麼東西，你們瞧嘛!」李應昌指著前方的獵物。人們走過去一看，大吃一驚，責備他為什麼要打這個「達」(佤語：爺爺)，因為眼前的死者並不是一般的野人，卻是一個非常類似老頭子的人形動物，頭發很長，渾身毛發灰黑色，個子較高，約１．５米左右，臉白晰，有前額，眼大，眉脊和顴骨突出，鼻和嘴部稍凸，牙潔白整齊，有雙肩，胸扁平，腰粗壯，無尾，屬雄性，生殖器與人的相似。於是全村破除慣例，沒有分食這個奇異動物。

該村會計田上拐幫助李應昌一起把獵物抬回家，估計約有４０公斤重。李應昌把獵物交給老婆及其親友刮洗燒煮後，他就跑到其他家吃麂子肉去了。其妻按佤族習慣從獵物的每個部位上割下了塊肉來，煮成一鍋，但由於十分腥臭，沒有吃完就倒掉了。後來李應昌只好將肉曬成干，經過一年左右才逐漸吃完，僅留下下頦骨，左掌做紀念，留下腦髓做葯。１９８２年因工作調動，他又將下頦骨連同其它獸頭一並燒毀。

所留下左掌標本，１９８４年１月以後，經上海、北京、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、動物研究所、上海華東師大、上海自然博物館等單位的專家鑒定，一致確定為合趾猿。中國科學院部委員、著名考古學家、古人類學家賈蘭坡教授在鑒定書中指出：「過去在我國沒有趾長臂猿的記錄，這次發現了它的腳，就有很大的成績，值得贊賞。」

合趾猿是各種長臂猿中最大的人類猿，原發現於印度尼西亞的蘇門答臘和馬來西亞，中國尚無記錄，此次在我國是首次發現。該標本的主要特徵是趾稍呈菱狀球形，趾細長，大趾粗壯發達，對掌。趾甲尖而上翹，二、三、四、五趾短於長臂猿，第二、三趾的第一關節有皮膜相連。由於合趾猿個體頗為高大，形象又與人極其相似，因而當地部分群眾就把它誤認為「野人」了。那麼，還有沒有其他的線索和蹤跡呢?有!

在１９８２年８月，佤族社員包老大用鐵夾活捉了一個「古」，在家裡飼養了兩個多月，於１０月因傷勢嚴重才死去。死前，主人把它關在一個鐵籠子里，出於好奇，徐守清曾兩次進行過認真觀察：這種佤族稱為「古」的奇異動物，既不同於猴類，也不同於一般的猩猩，其貌酷似老人，面白，有額和下頦，眉骨、顴骨和嘴部稍突出，個頭高大，約１．４米左右，毛發灰黑，長及肩，手、腳已基本分工，似人，看不到尾，只有一寸左右的無毛肉團，似一種尾巴蛻化形式。有喜怒哀樂和怕羞的表情。

另據當地著名獵手田尼塊告知，他曾於近年內捕獲過３個「古」，有雌的，有雄的，有大的，也有小的，並在森林中作過詳細的觀察。「古」除上述特徵外，它還會到河裡捉魚、抓螃蟹，會搬動樹干、捉土蠶，七八十個群居，基本生活於地面，偶會爬樹，但不能跳躍。有極強的集體感，相互關照，若同伴不幸被擊傷，就集體幫助轉移；若被擊斃，則一同把它背到隱蔽地，剜土掩埋，實行「土葬」，兩性關系固定、隱蔽等等。這些都說明，「古」是一種我們現在還未知的人類動物，其形象與李應昌捕獲的奇異動物極其相似，是否同類?還是其它未知的靈長類?有待於深入地考察。

拱撤地區也曾多次發生過和「野人」遭遇的事例，衛力勐的目擊和遭遇，就是最典型的一例。

衛力勐，男，佤族，幼失父母，因生活無著，從小投靠鄉親，被他人收養。大約是１９５４年盛夏的一天上午，他背著一個大麻布袋，到原始森林採集飼料葉。那時剛好太陽出山不久，但山林中依然陰森森的，十六七歲的衛力勐於是在一棵飼料樹下站住，伸手攀摘葉子。他剛把第一把飼料葉裝進布袋裡，突然一個傢伙從背後把他戴在頭上的線帽搶了去。他出於本能的反應，猛地回頭一把從那傢伙的手中奪了回來，順手放進麻布口袋中。待他抬頭一看，嚇呆了：

因為站在他面前的不是人，而是平時聽別人經常講起的「野人」，只見「野人」的身材比他略高，全身裸體、長毛，只是背上披著一塊破布。毛發棕紅色，頭發長過肩。系一雌性，乳房較長。臉形酷似人，只是眉骨、顴骨和嘴部稍凸，臉的皮膚呈黑紅色，兩頰較鮮艷，似演員化妝過一樣。使他印象最深也是最恐懼的是「野人」的那雙眼睛。據衛力勐說，其眼球發藍，有光澤，就像貓的眼睛一樣。剎那間，他看到這一切後，不由自主地折頭就往回跑，一口氣跑了六七公里，待他回到家裡倒在床上，已嚇得不省人事，直到傍晚才蘇醒過來，這才把早上遭遇「野人」的經過，一一講述給親友們聽。

班洪，位於滄源縣西部，北部接大黑山原始森林，南部屬南滾河自然保護區，這里林海遼闊，面積約１１萬畝。境內動植物資源十分豐富，也是「野人」經常出沒的場所。

１９６７年９月，１７歲的胡德仁，初中畢業後在家務農。一天清晨，生產隊安排他跟其舅舅張老大到馬伴邊守包穀。馬伴邊離班洪大寨約有１０餘公里，位於大黑山西南麓，北面是森林，南面是坡地。為了便於看守莊稼，他們在包穀地里蓋了兩個臨時窩棚，一個靠地頭，一個靠地腳，兩個窩棚的距離不遠、相互呼喊可以聽得到，但由於成熟包穀的遮擋，卻彼此看不見。

這天上午１０時左右，張老大在地腳的窩棚里煮飯燒菜，胡德仁駐守地頭窩棚，半坐半卧地靠在床邊休息。忽然從門外看見一個似人類的奇異動物從山林里出來，走近他的窩棚，跑到胡德仁的胸口，並側身倒下，還不時摸他的下身……。胡德仁感到其手心是溫暖的，並無傷害之感。此時，胡德仁看清了，「野人」是個母的，個子比他還高，渾身裸體長毛，頭發較長，毛發稀疏呈黑紅色，可見其黃色皮膚，額部較狹小，眉脊突出，眼大，眉以下與人類極其相似。

真把胡德仁嚇壞了，想叫也叫不出來，想反抗，手腳不聽使喚，直到張老大高聲呼喊，責罵外甥偷懶時，「野人」才匆匆離去。「野人」走時，背微彎，身搖擺，姿勢就像初學會走路的小孩那樣，不慌不忙走向山林。待「野人」走遠，胡德仁才跑到其舅舅旁，把上述遭遇「野人」的情況一一講述。此後，他再也不敢到那裡守包穀地了。

學者認為雲南滄源可能存在著兩個品種「野人」，一是小種，主要特徵是個體較小，一般在１．５米至１．８米左右，毛發多灰黑色；二是大種，主要特徵是個體大，一般身高在２米左右，毛發較長而棕紅色，雌性的乳房較大，它們有一個共同的活動規律，就是在一年當中的八九月份出來找食物或尋覓配偶。

１９８２年８月底，「野人」連續幾次夜闖班洪大寨胡德禮等家竹樓。

胡德禮是一個精明強乾的佤族中年男子，４４歲，很有膽識。他家竹樓，居於村寨之中。胡德禮的妻子是一個秀外慧中的傣族婦女，有兩個兒女，母親有時和他們生活在一起，胡能操漢語，而且說得十分流利。

１９８２年８月底，他愛人帶著大姑娘回娘家去了，家裡只有他和小兒子。３０日那天晚上，他照例領著兒子在裡屋安歇。大約凌晨５時左右，響聲使它突然從睡夢中驚醒，只聽到撥了幾下門閂後，一個傢伙匆匆走進家來，只聽到竹樓發出咔嚓咔嚓重重的腳步聲。胡德禮立刻翻身起床，左手拿手電筒，右手從枕頭下抽出匕首，迅速追了出去。看見一個高大的全身長毛的裸體女人向門外跑。追至門口，它已逃之夭夭，不知去向。他家養的看家狗還好好地側卧在門口。胡用電筒一照，狗既沒有受傷，也沒有跑掉，為什麼有人進家，狗不叫不咬呢?他感到十分奇怪。

進房後，胡德禮把門關好，還特別加固了門閂，然後才進去入睡。他在床上，翻來覆去睡不著，過去常人聽說，山林中有「野人」，但他未親眼見過。今晚闖進家來的是不是「野人」?還是其他什麼東西?它為什麼是直立行走的?渾身又長毛?想著，想著……終於睡著了。天朦朦亮的時候，突然一陣急促的腳步聲，又把他驚醒了。當胡德禮坐立起來去拿電筒的時候，只見一個高大的雌性「野人」站在內屋，呲牙咧嘴，伸開雙臂向胡德禮撲來。胡用盡全身力氣，一拳向「野人」打去，正打在「野人」的腹部。胡又從枕頭下抽刀，准備和「野人」拼搏之時。「野人」才倉皇逃走，胡一直追到門口才停步。

據他回憶，「野人」是個雌的，乳房很大，個子也很高，頭部到達竹笆頂，經調查時測量竹笆高２．１５米，說明「野人」也達兩米左右。頭發灰黑色，長及臂部，身上的毛較稀疏。「野人」呲嘴時，胡看見其牙較大，約一般人食指那麼寬，而且鼻高，眉骨和顴骨都較突出。