西藏原生態

A. 四月去西藏看原生態青稞誰去還有格桑花

朋友，4月份還沒有青稞，也沒有格桑花

B. 去西藏旅遊的最佳時間是什麼時候

進藏，到林芝看桃花，這時候滿山的野桃樹，特別美。

內地很熱，這邊天氣好，可以進藏避暑，而且這個季節西藏的風景是最美的。

這幾個月算是旺季了，其中最旺，因為這個時節風景最好。

我建議7、8月份不要來，這是最旺季，人多，而且住宿包車吃飯門票什麼都是最貴的時候，如果不是只有這個時候有時間，建議不要選擇這兩個月，可以選擇6月或者9月比較好。

C. 西藏聖天原生藏獒繁育基地怎麼樣

藏獒也屬於西藏的一大民間特色,據說藏獒一生只忠誠於一個主人,平均年齡在15歲左右.繁育基版地里的權藏獒大多比較溫順,也可能是關在鐵籠的緣故罷.有些藏獒是可以打開籠蓋與遊客合影留念的,不過,當你在遠處聞到那種刺鼻的類似於普通家畜的體味時,避而不及.不過也有些人不屑於這些刺鼻的沖擊,順便買包獒糧以討其歡心,然而對於一向崇尚城市生活的人來說,心雖嚮往,恐過猶不及.

D. 西藏自駕游攻略

入藏線路

川藏線入藏線路，總的來說分為川藏南線和川藏北線，北線景色以藏傳佛教文化為主，南線景色以自然風光為主，大多數自駕入藏者都是走的川藏南線這條線路。

E. 幸福在路上的評價

《幸福在路上》，以再創的藏族藝術原生態形式詮釋幸福和和諧這一人類版永恆主題的全景式藝術精品，權《幸福在路上》首次尋找世界性語匯和語境，向世界展現西藏歸真與超越的原生態藝術，展現西藏原生態生活與藝術化了的生活。首次將生活與藝術的原生態通過聚集、放大、抽象、提煉、重新拼合，再創西藏的藝術原生態。
《幸福在路上》的絢麗登場，是西藏獨特、悠久、燦爛的傳統文化在太平盛世生長率社會奏出的華美樂章，是西藏舞台上又一里程碑式的精品佳作，是西藏第一台原生態世界級旅遊文化藝術精品，是中國再創藝術原生態探索性的開創性的成功之作。
《幸福在路上》全方位突破了西藏乃至國內劇場難以突破的演出模式，多視角 、多空間營造神秘、聖潔、寧靜、質朴和熱誠的大浪漫風格，舞台與觀眾融為一體，巨資打造全新的舞美、服裝、燈光、音樂以及詩意的朗誦，將給觀眾以耳目一新和眼前一亮的快感，給觀眾以強烈的視聽沖擊與情感震撼，同時也帶給觀眾最誠摯的祝福。

F. 原生藏獒和普通藏獒有何區別

原生藏獒的理解
原生藏獒的來源：原生藏獒、又稱原生獒，一般泛指直接從青海、西藏等牧區直接下來的純種藏獒，而不是簡簡單單的把藏獒放到牧區去飼養幾個月在拉回內地。業內人士則多認為原生藏獒是「從未經過改良、優化」原汁原味的品相成古老型的藏獒。由於這類藏獒繼承牧區藏獒的特性勇敢、頑強、冷酷、深沉、剽悍、自由，所以大部分比普通藏獒更加的兇猛和殘暴，同時對主人更加的無比的忠誠和服從。
原生藏獒名詞解釋：比如兩個中國人在北京結婚生出的下一代小孩還叫中國人、兩個中國人在上海結婚生出的下一代小孩還是中國人、兩個中國人在美國結婚生出的下一代小孩還叫中國人種、假如一個中國人不管他在世界那個地方和另外的一個國家人結婚、那就是生出來的下一代小孩那就叫混血兒。
原生藏獒的特點：

原生藏獒就是他的父母和上代都是由3000米以上的西藏青海等牧區直接下來的純種藏獒從未經過改良、優化」的品相成古老型的藏獒-原生態藏獒。所以大部分比普通藏獒更加的兇猛和勇敢不懼不怕任何暴力，同時對主人更加的無比的忠誠和服從具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性；它壯如牛、行動敏捷、剛柔兼備，從遠古的藏獒頭骨與現在的原生藏獒的頭骨相比較來看,它們祖輩及後代的骨骼非常相似,原生獒和優化改良獒的關系如同樹木與書桌般，樹木可以打造成書桌，但是書桌卻永遠無法還原成樹。也可以說原生藏獒就相當於玉米種子和的玉米關系，原生藏獒就是玉米種子。
原生藏獒的突出優點：藏獒的特點是：彪悍、勇敢、頑強、冷酷、高傲、深沉、很強的領地性，暴發力強。最突出的是 1、原生藏獒的咬合力強，才能體現出藏獒的兇猛：原生藏獒的頭部是奔頭臉凹度好，眼睛是典型的三角眼，嘴型是倒三角V字型，上寬下窄的包嘴。 2、原生藏獒的暴發力強，才能體現出速度快：原生藏獒的體形，要求是結構成比例的，體高和體長度是9：10，粗狀緊湊型，10;10結構獒是最出色的，看似方型，腰部一定是收腰高腿，收的越緊伸縮性越強，垂直的後腿登力才強，藏獒的氣質是收腹挺胸昂頭。也只有這樣的藏獒才能叫真正的藏獒 藏獒三大吊改良的潛在危機 沸沸嚷嚷藏獒吵了很久,越來越多的愛獒養獒人前一段喜歡三大吊逐步認識到，吊頸鬆弛的頸部皮膚、吊眼 、 吊嘴過度都是由其他狗雜交出來。這樣吊嘴的藏獒整體結構也發生了變化，身長腿短，行動不靈敏、沒有兇猛度。原生藏獒吊眼的及少，臉部也沒有多餘的肉贅，前後腿是垂直，特別收腹挺胸昂頭的氣質。 尤其是在海拔高寒的藏獒產區幾乎沒有、吊嘴是有限度的一般藏獒年紀大了嘴邊腮皮就厚、有點微調，現在有的大吊嘴吊的很不成樣子、進食的時候就經常咬破自己的嘴皮、有的流口水很長這樣的在真正的牧區是無法生存的更別說保家護羊了，吊頸在牧區有吊的不是很大通常叫素帶、頸部皮膚加上濃厚的長長的頸毛,藏獒就可以最大限度地減少來自野獸對它的致命攻擊，但是現在市場的改良獒全身皮鬆脖下囊肉擋住前腿的行走、使得走起路來搖搖晃晃，那就是無論什麼事情都要把它做到無與倫比的地步,最後走到死路一條,然後再改革,再矯枉過正,如此周而復始.現在有的所謂愛獒養獒先鋒者及時抓住了人們的這一心理,已經開始大刀闊斧地對藏獒進行品種的「選育和改造」了，最讓人感到惋惜的是,他們的後面竟然還緊緊跟隨著大批的追隨者、於是乎,長達10來公分的吊嘴出現了，並且成了極品;更長的大耳朵也出現了,也同樣成了極品;喪心病狂的改良者出現了,用激素造就大大的嗉囔,藉以牟取暴利，這些人打著保護國寶的幌子欺騙那些剛走進藏獒界大門的愛獒者,利令智昏,利慾熏心,喪盡天良地賺取真正愛獒而又初入此道者的血汗錢、悲哀啊!可憐啊!可恨啊!善良的人們啊,快些醒醒吧,牢記藏獒的天職吧,它們是高原的戰神,是對付野獸的勇士,是3000米以上的高海拔和嚴寒造就的獨特物種.大而長的耳朵能保證在零下幾十度的嚴寒中不被凍傷嗎?長達5公分以上的吊嘴有利於它們和野獸搏鬥嗎?我們不能再為那些改良者吶喊了,更不能再拿我們的血汗去喂養他們了,也不能再僅僅憑借我們的好惡為藏獒設計形象了、藏獒就是藏獒,它的氣質,它的精神,它的品質,它的形象來自於高原,是不容褻瀆的 。

G. 藏族原生態的歌

專輯名稱：根源中國 — 西藏一 （ The Roots of China ―― Tibet 1 ）
藝人： Various Artist
專輯： 根源中國 — 西藏一
廠牌： World Music
時間： 2007 年 2 月
《根源中國——西藏一》

01. 昌都酒歌 / 次仁拉姆
Toast Song in Chamdo Region

02. 沖諧 察拉白桑 / 日喀則白朗縣四人組
Chala Besang

03 ． 敬酒歌 / 日喀則白朗縣四人組
Toast Song

04. 沖諧 龍桑拉 / 日喀則白朗縣四人組
Long Sangla

05. 我的夢（當雄民歌）
My Dream

06. 牧歌 2
Pastoral

07. 堆諧 察堆加布 / 普布頓珠 （扎念琴演奏）
Chami Gyabu

08. 勒拉桑布 / 普布頓珠（扎念琴演奏）
Lela Sangbu

09. 阿里 / 普布頓珠（扎念琴演奏）
Segment of Zamnian Solo (Ali Region Style)

10. 諧青（藏戲） / 德吉 赤烈 卓瑪 央珍
Xie Qing

11. 蘇吉尼瑪（藏戲 蘇吉尼瑪唱腔） / 德吉 赤烈 卓瑪 央珍
Aria Suji Nima from Play Suji Nima

12. 山南牧歌 / 次丹 墨竹工卡
Pastoral of Shannam Region

13. 勞動歌
Labour Song

14. 笛子
Flute Solo

一共兩張專輯都是西藏原生態
專輯名稱：根源中國 — 西藏二 （ The Roots of China ―― Tibet 2 ）
藝人： Various Artist
專輯： 根源中國 — 西藏二
廠牌： World Music
時間： 2007 年 2 月
根源中國——西藏二》

01. 轉經歌 / 噶瓊
Praying Song

02. 阿達 ( 趕羊歌 )/ 日喀則白郎縣四人組
Pastoral

03. 沖諧 達拉桑巴 / 日喀則白郎縣四人組
Dala Samba

04. 夏古白瑪 / 日喀則白郎縣四人組
Xagu Bema

05. 牧歌 / 次丹（墨竹工卡）
Flute Solo

06. 昌都鍋庄 / 次仁拉姆
Party Song and Dance in Chamdo Region

07. 朗瑪 吉白尼瑪 / 普布頓珠
Jibe Nima

08. 扎拉西巴 / 普布頓珠
Zhala Xiba

09. 蘇吉尼瑪（王子唱腔） / 德吉 赤烈 卓瑪 央珍
Aria The Prince from the Play Suji Nima

10. 白瑪文巴（龍宮神女唱腔） / 德吉 赤烈 卓瑪 央珍
Aria The Fairy from the Play Bema Wenba

11. 當雄牧歌 / 次丹
Pastoral of Dangxiong County

12. 勞動歌
Labour Son

13. 笛子
Pastoral

聽聽吧這些都是從西藏古老的音樂人中搜集整理出來的最生活最純凈的藏族原生態歌曲！！http://www.vvpo.com/google/po_20495.htm喜歡的話要加分啊~

H. 華春瑩發言提丁真，丁真在各個社交平台走紅給西藏和中國帶來了哪些好處

自從丁真走紅網路之後，大家都慢慢知道了這位少數民族大男孩兒。沒有任何的鋪墊，突然有一天，這個男孩子就走紅在中國的各個社交平台。而在這個網路高速發達的新時代，消息傳播速度是非常快的。丁真不僅一時之間出國，現在中國的個社交平台，後面也慢慢出現在國外其他國家的社交平台。這對於西藏和我們國家都是一個很好的宣傳。

03.一定程度上有利於帶動西藏和中國的旅遊，進而帶動中國的經濟發展。其實丁真走紅的背後，是少數民眾同胞的民族服飾文化和西藏地區的自然美景。那麼我相信，在大家看到過他身後的美景之後，便會想要有去西藏旅遊的沖動。其他國家的人看到了，也會想要來中國旅遊。這樣就能夠促進中國旅遊事業的發展。