鳳仙山門票
雲湖森林公園不需要門票，雲湖國家森林公園位於四川省綿竹市，因在公園中心區有一高山湖泊鑲嵌於萬畝林濤中因而得名。景區內景點眾多：「鴿子花」展翅欲飛、鳳仙花漫山遍野、「青岡王」和千年古銀杏蔚為壯觀；雲湖盪舟垂釣、五星崗森林迷宮撲朔迷離、凌雲峰登極攬勝縱目百里、古牛脊連綿數里、壯觀神奇。公園已成為春觀花、夏避暑、秋賞紅葉、冬玩冰雪的旅遊地。
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『叄』 上饒市本地人去三清山要門票嗎
去三清山是統一要門票的，門票為120元。
三清山又名少華山、丫山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。
其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。
世界遺產大會認為：三清山在一個相對較小的區域內展示了獨特花崗岩石柱與山峰，豐富的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結合，創造了世界上獨一無二的景觀美學效果，呈現了引人入勝的自然美。
(3)鳳仙山門票擴展閱讀：
道教文化
三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。
據史書記載，東晉昇平年間（357-361），煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹「人能成仙」，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。
尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被後人稱之為「仙井」。於是葛洪便成了三清山的「開山始祖」，三清山道教的第一位傳播者。
『肆』 請教個人三清山旅遊
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地理位置
基本介紹
道教文化
地質演變
主要景點
基本評價
名花介紹
主要古樹
名貴葯材
珍禽異獸
主要美食
自然遺產
名貴葯材
珍禽異獸
主要美食
自然遺產
[編輯本段]地理位置
三清山位於江西省上饒市玉山、德興兩縣交界處。它的地理位置是北緯28°54』、東經118°03』，緊靠浙贛鐵路干線。古為饒、信、衢三州之會。主峰玉京峰海拔1819.9米，因山有三峰，名為玉京、玉華、玉虛，如三清（即玉清、上清、太清）列坐其巔，故名。三清山南北狹長，約56平方公里，由於長期地貌變化，形成了三清山別具一格的奇峰怪石、急流飛瀑、峽谷幽雲等雄偉景觀。
三清山東距浙江衢州144公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區總面積220平方公里，中心景區71平方公里。
玉山縣城是距離三清山最近的城市，是三清山旅遊服務中心。
[編輯本段]基本介紹
三清山為歷代道家修煉場所，自晉朝葛雲、葛洪來山以後，便漸為信奉道學的名家所嚮往。最先在三清山修建道觀的為唐朝信州太守王鑒的後裔。唐僖宗時（873~888年）王鑒奉旨撫民，到達三清山北麓，見到此山風光秀麗，景色清幽，卸任後即攜家歸隱在此。
到宋朝時，其後裔王霖捐資興建道觀，成為道家洞天福地。延至明景泰年間（1450~1456年），王霖後裔王祜又在三清山大興土木，重建三清宮。從登山處步雲橋直至天門三清福地，共興建宮觀、亭閣、石刻、石雕、山門、橋梁等200餘處，使道教建築遍布全山，其規模與氣勢，可與青城山、武當山、龍虎山媲美。因此，三清山有「露天道教博物館」之稱。
三清山風景名勝資源豐富，種類齊全，規模宏大，景點眾多。全山依自然地勢，可分為五大景區(按景點分布可分為七大景區)。 1988年，三清山以江西三清山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。
[編輯本段]道教文化
三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。
據史書記載，東晉昇平年間（357-361） 年，煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教 教義，鼓吹「人能成仙」，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不 涸，其水汪洌味甘， 被後人稱之為「仙井」。於是葛洪便成了三清山的「開山始祖」，三清山道教的第一位傳播者。
時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返於大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐(周)聖元年(639)年,朝廷為了加強統治，割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其後，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築--老子宮觀（此觀被稱為「三清福地」），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。
北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批 的道教建築。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建築中的一顆燦爛明珠。
元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了 信奉全真派的方士(出家), 他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派派(不出。家)，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈， 如做功德、關殮等；一為從事陽事， 如打醮等。據元人魯起元在《游三清山記》中說 , 此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。三清山距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯系也極為密切，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居於贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會「一年朝三清，一年朝少華」。他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，並鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩盪盪向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
明朝為三清山道教活動的鼎盛時期。山上的道教建築也如雨後春筍般大量出現。至景泰年間，山上已經建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙台、流霞橋、石階「眾妙千步門」、「沖虛百步門」等建築，並重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建築十分獨特：前後兩進，座北朝南，以山上花崗岩雕鑿干砌而成，石樑石柱,四周配以石牆,內供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45 處。
[編輯本段]地質演變
三清山山 體南北長12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。由於處在造山運動頻繁而劇烈的地帶，因此三清山斷層密布，節理發育，山體不斷抬升，又經長期風化侵蝕和重力的崩解作用，形成奇峰矗天，幽谷千刃的山嶽絕景奇觀。三清山東險、西奇、北秀、南絕，美在古樸自然，奇在形神兼備，仙靈眾相，維妙維肖，邀游於清虛之境，出沒於雲霧之中，古為道家福地洞天。山上奇峰怪石不可勝數，雲霧寶光嘆為觀止，珍樹仙葩世所罕見，靈泉飛瀑與丹井玉液媲美，幽谷溶洞為騰蛟起鳳卧虎藏龍之所。歷代宮觀建築與雄險奇秀的自然景觀融為一體，異彩紛呈，鍾靈琉秀，故有「天下第一仙峰，世上無雙福地」之譽。
三清山神奇壯麗的景觀是與適宜的地質、氣候分不開的，是地殼運動對地質作用長期變遷的產物。三清山在地質史上經歷了14億年的滄桑巨變，曾有三次大海侵和多次地質構造運動。
第一次大海浸發生於14億年前的中元古界。那時三清山地區的地殼運動正處於「地槽」沉降階段，海水浸沒達4億年之久，沉積數千米厚的雙橋山群的復理式海相碎屑岩，並夾雜有海底火山噴發物。在「晉寧運動」後，才結束了地槽式沉降歷史，地殼開始逐漸回返上升，出水為陸，三清山地區進入相對穩定的「地台」階段。此後地殼仍有升降，只是沉降速度和緩，范圍廣闊。
在距今6億年前的震旦末期，發生第二次大海浸，海水浸沒達1.6億年之久，一直延續到奧陶紀末期，沉積4000多米厚的淺海相砂頁岩和碳酸鹽岩類，並含有三葉蟲、筆石和海綿等海相古生物化石。以上兩次大海浸，曾使三清山本部變成一片汪洋大海。後經奧陶紀末期的「加里東第一幕」造山運動，三清山從此完全脫離海水環境，不再接受沉積。
在距今4.4億年前的志留紀早期，雖發生第三次大海浸， 但海水僅到達三清山東南角的邊緣部分。直到1.8億年前，侏羅紀晚期與白堊紀，三清山區域內發生異常強烈的造山運動，即燕山期運動，並伴隨有大規模的酸性岩漿浸入活動，從而奠定三清山構景的地質基礎。
在距今二三千萬年前的年代裡，相繼發生喜馬拉雅期的造山運動，即新構造運動，山嶽大幅抬升，伴隨水力侵蝕作用的強烈下切，使地勢高低差懸殊。由於三清山的地質環境正處於造山運動既頻繁又劇烈的地段，所以斷層密布，節理發育，尤其是垂向的斷層和節理特別發育。山體不斷抬升，長期風化侵蝕，加上重力崩解作用，形成了峰插雲天，谷陷深淵的奇特地貌。三清山風景區的形成，可說是天工造物，大自然的傑作。
[編輯本段]主要景點
主要景區：南清園景區、萬壽園景區、西海岸景區、三洞口景區、石鼓嶺景區、玉京峰景區、西華台景區、玉靈觀景區、三清宮景區
三清山九大景區：南清園 萬壽園 西海岸 陽光海岸 玉京峰 三清宮 西華台 三洞口 石鼓嶺 玉靈觀
三清山十大絕景：司春女神 巨蟒出山 猴王獻寶 玉女開懷 老道拜月 觀音賞曲 葛洪獻丹 神龍戲松 三龍出海 蒲牢鳴天
金沙鎮在三清山東北方向，是三清山的東大門，亦是三清山東部景區的起點。東部景區以水和遠眺景色見勝。自金沙鎮向西，即為冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南，小龍潭、玉簾、石門、吊橋等奇偉幽險，各具風姿的瀑布，排列其間。此處向上眺望，可見玉京、玉華、玉虛三峰峻拔而立。向南則可遠見玉台女神、三排尖、巨蟒出山、三龍峰諸景。
從東部一條古老的磴道步上4公里，即到中部景區的風門（又名玄關）。中部景區以石、松、雲及古建築、古石雕著稱。在風門抬頭東望，銀瓶石頂端有天生石指，稱為神仙指路，由此上山2.5公里，經千步門、百步門，到天門。一路可觀賞清都吊橋、桂冠嶺、結須岩、天寶石、神仙曬銀、醉羅漢、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天門，即進入三清福地。三清福地為三清山的中心，海拔1460米，三清宮建於此。周圍有風雷石塔、靈濟廟、龍虎殿、飛仙台、方士羽化壇等古建築。三清宮有路直達最高峰玉京峰，相距僅2公里，為觀日出最佳處。三清宮附近為平頂松薈萃之地，形態各異。如虯龍飛騰、華蓋張開、鳳凰展翅、連理同根。雲霧時飄時散，似在天上仙鏡。
由三清福地的飛仙台而下，沿水樂坑石磴西下，便到了西部景區。西部景區以山峰、瀑布、古樹稱奇。有形象逼真的石峰，如雄獅滾球、百鳥朝鳳、墨熊石、夜鶯石、鹿角石、雞冠石、合歡峰等；有寬約40多米、落差20餘米，宛如白玉屏風的八磴龍潭瀑布；有高達30多米、似紅錦高懸、艷麗無比的二橋墩紅瀑；有罕見的華東黃杉、福建鐵杉等名貴樹木。真是目不暇接，流連忘返。
從坪溪沿南清溪而上，抵梯雲浦，是為南部景區。南部景區以峰巒造型奇特、形象生動逼真聞名。在梯雲浦，可觀看山景，形似觀音聽琵琶，沿梯雲嶺上攀約2.5公里，到達梯雲岩，近有觀景台，四周山景盡收眼底。如鴿峰、貓峰、猿峰、狐峰、魔頭峰、韋馱峰、朝天峰、火炬峰、躍魚峰、雙龍峰、龍門峰等。由此再上行1.5公里，過了棧道，登上玉台，即見高達80多米的三清女神峰。它端坐於玉台之下，形象逼真，實為天工造物之奇跡。越過游雲峽，到達玉皇頂，奇峰林立，峰下有三龍出海峰，玉京峰亦高聳可見。最奇特的是東北有高達100多米的巨蟒出山峰，引伸頭部，高昂而視。其形其景，令遊人駐足觀賞。南部景區集三清山風景的精華，切莫遺漏。
三清山近年來開發北部景區，並新建南北景區的通道，並大量建有各種旅遊設施。從玉山縣上山，可很方便的通游全山。然三清山地廣人稀，以參加旅行社或結伴同游為宜。
江西的三清山，自古有「高凌雲漢江南第一仙峰，清絕塵囂天下無雙福地」之美譽。行走在山間，飄飄盪盪中體會著像魚兒游弋般的歡暢…… 到三清山的當天，遇上了三清「著名的」霧天。沒有滴滴答答的雨點，卻是細蒙蒙的水氣充盈天地之間，無須撐傘，但方圓可見度只有5米左右。這樣的天氣里去了南清園，一路上，山木蔥郁，掛著點點晶亮的水珠，耳邊溪聲咆哮，喧灑雨季的流暢。 雖然惱人的霧讓人無法全睹三清美景，但間或跳出來的參天怪石，石中奇樹，不免讓我對隱在霧中的山景，有了期待。是夜，在半山就宿。夢里也在期盼，明天能放晴，讓我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的陽光照醒的。雲霧散開了，滿山的杜鵑在那一刻也開了。天空像海，杜鵑就像海里的珊瑚。天地清朗，萬壑畢現，每一條山的線條，都清晰地呈現眼前。發現面對著的，是一幕精彩的剪影。這個叫南天門的地方，果然非同凡響，峰頂之上，怪石雲列，形狀各異。其中最為逼肖的是一尊老道。道髻高挽，寬袍大袖，面對日月，若有所思。在巨大的造化神功之前，個體顯得如此渺小。一陣風過去，感覺自己像一條魚，飄飄盪盪，不知那風將把我吹向何處。道家尊奉的莊子在濠上觀魚時，面對惠施逼到牆角的追問「子非魚，安知魚之樂」，悠閑地用一招太極綿掌將之化為無形：「子非我，安知我不知魚之樂？」這個故事名聞遐邇，就像他的另一句名言：「天地與我並生，而萬物與我為一。」這後一句與前者其實是渾成一體的，也是這個在「好鬼神」的宋國長大的夢想家一生最大的夢想。在這一刻，在這三清之巔，我體會到了這種夢想的快樂，體會到了魚龍混雜的快樂。 莊子不知道是不是來過這里。很多年前，道教的那些祖師把這里尊為聖地，也許是因為他們終於在像魚一樣的游弋恍惚里體味到莊子的境界吧。 往西海岸一路西行，過了「負松思過」，忽見西天空闊，群山逶迤，氣勢磅礴。棧道曲折，漸行漸高，全在懸崖絕壁間。不經意拐過一個彎，猛然間但見絕壁高聳，矗立於前，高入雲端。且似一道極寬的鐵幕掛在你的面前，攝人心魄，壓得你透不過氣來。這就是三清山最令人驚嘆的西海岸。 「晴則千山萬山，勢若駿馬，皆馴伏趾下；陰則卷霧驚濤，狀似蛟龍。」走在西海棧道，一邊是岩石如刀，萬仞壁立。另一邊是崖底，森森密林，宛如綠海。時見異峰突起，猶如海中浮出的小島，盪漾其間。人游海岸，若走刀脊。導游描述說，西海是看雲海的絕好之處。雲湧起時，如堆雪飄絮，天地只見蒼茫。惟有碧峰數座點綴其中，隨雲波起伏，實在是美景無限。平時，由於棧道海拔太高，可以看到蒼鷹翔於腳底，一呼之下，萬峰應和。天地之蒼茫，也只在此了。正走著，雲霧又湧上來，遮住了那些火一樣的杜鵑。我又在濕淋淋的雲海里漂浮。等到這一團雲被清風吹散，那些火一樣的杜鵑也變得濕淋淋的，漫山遍野，它們長得更歡了。 這一路都像是魚兒在水裡游弋。累了，靠在石頭上，石頭在我的掌心裡慢慢溫潤，像是有一株珊瑚就要從裡面悄悄探出腦袋。風在這一刻拂過發際，忽然覺得自己可以明白它們的呼吸，它們的體溫，它們深埋的心事。在莊子的世界裡，有許多「御風者」，那該是種像鳥兒一樣自由快樂的境界，但莊子依舊對他們「猶有所假」地不滿，是啊，又有什麼比渾無所待物我相融更快樂呢？有時候變成一陣風，漂浮在天地間，累了，就變成一塊石頭，靜靜諦聽。在這美麗的山巔，這樣的快樂漸漸可以感覺。 西海岸盡頭，一條石階蜿蜒向上，好似通到天際。石階的盡處，就是三清山的北線，三清宮了。 史書記載，東晉葛洪曾在山上宣揚道教教義，成為三清山的「開山始祖」、三清山道教第一位傳播者。到了唐宋，道教大盛於世。三清宮是宋代初修、明朝重建的遺址。歲月流逝，如今這座曾「殿由風掃、門被雲封」的道觀，看上去是那麼的寂寞簡陋。 殿前有一道石頭牌坊，不知多久之前所豎，上面用丹筆寫著「三清宮」。旁邊是一塊碩大的巨石，巨石和殿前的香爐一起陪伴著沉默的主殿。殿身由磚石塊搭成，走進去，三清宮的地面至今還是泥地，共兩層，佛道齊聚，老子和觀音是供奉的神像。 往殿東步行15分鍾，到了天門峰東的懸崖之上，有一座用天然花崗岩雕砌成的六層五面的風雷塔。據說三清宮周圍的建築都暗合八卦之象，此塔正處風門，為鎮雷之用，風雷塔的名字由此而來。歷經千年風雨，至今巍然不動，這尊造型古樸的石塔被譽為三清山上道教建築的一顆燦爛明珠。和三清宮一樣，它掩映在美麗的松樹里，像是時光無意的點綴，像是這座仙山上從來就有自然生成的一部分，就像那些石頭，那些松樹。這份寂寞也許倒會讓莊子喜歡的，在他的心目中，人間的一切，如果能和自然融為一體才是正道，建築也好，神像也好，可有可無，概不例外。 松立千丈之壁，松樹造型奇特，黃山迎客松造型比比皆是，很多松枝被風雨磨成彎彎曲曲的了，松葉冠蓋卻依舊蒼翠，在後山，我看到了號稱三清山最美的兩棵姐妹松之一，可惜歲月無情，松樹已經枯死，只有留下的枝條在藍天的襯托之下，訴說它昔日的風姿。 這一切在莊子看來也是自然的吧，「聖人無名，神人無功，至人無己」。莊子的想法在許多人看來太過超脫，然而在這與世無爭寂靜而生機勃勃的三清山，你便能靜靜體會莊子無限心儀的「藐姑射山」的仙境，那裡居住著他熱愛的聖人、神人、至人，皆以追求與天地自然融為一體為根本。三清山，藐姑射仙境也！ 旅遊須知 交通 坐火車至浙贛線上饒站，出站即可換乘直達景區的中巴車。
如自駕車，從311國道或滬杭高速，轉杭京衢高速至江西玉山北拐，達景區.
建議你往四股橋—紫湖方向去，現在這條路線已經修的相當的好了，如果往西商苑去會有很多的盤山公路。
交通信息
一、從玉山到三清山：
玉山火車站外有中巴，從早上6點到下午4點左右都有車，票價15元（可以嘗試把價格還到10元），路程47公里，路面為柏油和水泥路面，路況良好。
在玉山汽車站也有班車，約1小時一班。但隨意性大，人不滿不開，沿路攬客，往往在路口還要停上10分鍾。
玉山市內最常見的交通方式是人力三輪車，近路如從火車站到汽車站只要1元。請備好零錢，以免車夫借口沒零錢不找零！
建議直接在火車站乘中巴。
玉山——外雙溪（三清山南部），每40分鍾一班中巴。
玉山——金沙（三清山東部），從早上7點開始,每小時一班中巴。
二、從上饒到三清山：
從上饒到三清山車次沒有玉山多，但也有汽車前往。上饒火車站來往車輛較多，上海和昆明、九江、長沙、南昌、福州、廈門之間，廣州和南京、寧波之間，廈門和北京之間的列車都經停上饒。而且廣州、鷹潭、南昌還有列車直達上饒。
上饒——三清山，有臨時性的依維柯。
三、從衢州到三清山：
一天只有一班中午的汽車。也可在火車站旁乘到常山方向的汽車，到常山再換車。常山有到三清山北山（北面入口）的車。
衢洲——汾水（三清山北部），每天一班中巴。
[編輯本段]基本評價
攬勝遍五嶽、絕景在三清
——蘇東坡（北宋文學家、豪放派詩人）
雲霧的家鄉、松石的畫廊
——秦牧（現代著名散文家）
問渠哪得清如水，唯有源頭活水來
——朱熹（南宋詩人、哲學家）
登殿步虛升太虛上之無上,入門求道悟真道玄之又玄
——孫元貞（明朝兵部尚書）
三清山是世界上為數極少的精品之一，是全人類的瑰寶
——保羅（美國國家公園基金會主席）
[編輯本段]名花介紹
三清山花開四季，其主要品種有杜鵑花、天女花、木海棠、瑞香、紅茶華、玉蘭、櫻花、梅花、含笑、鳳仙、萱草、二
月蘭、蕙蘭、吊蘭、獨蒜蘭、水晶蘭、黃精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等，種類繁多，色彩各異。
其中最珍貴的是天女花，天女花是世界珍稀花卉，也是三清山群芳之冠，花瓣潔白如美玉，重瓣厚質，細嫩晶瑩，花蕊
赤紅，香型馥郁，經久不散。花名為「天女」，可見其天資麗質不凡。數量最多的是杜鵑花，品種有雲錦、猴頭、紫丁香、鹿角、馬銀花、映山紅等十九種。猴頭杜鵑滿山都是，司春女神至玉台一帶已經成為杜鵑林，大的高達數米，直徑40餘厘米，樹齡達1700多年，實屬罕見。花開時節，如團團彩雲，沿途數里，香氣襲人。
還有高山玉蘭，婷婷玉立，花朵大如手掌，花色有嫩黃、淺紅，高出於灌木之上，或生長於流泉之畔；或斜倚峰壁之間；或回首凝眸於道旁，淡雅高潔，惹人喜愛。
[編輯本段]主要古樹
三清山的古樹名花是三清山景區自然景觀四絕之一，植物資源異常豐富，可謂天然植物園，而且這些樹的樹齡動輒數百
年，樹齡上千年的同樣比比皆是。根據調查鑒定，三清山的珍稀樹種有三清松、白豆杉、香果樹、華東黃杉、華東鐵杉、福
建柏、木蓮、高山黃楊等。這些多為國家保護樹種，不僅有很高的經濟價值，而且有很高的觀賞價值。
『伍』 現在泗水西侯幽谷收費嗎
從曲阜到泗水半小時就能到，泗水沒有直達西侯幽谷車，到離西侯幽谷最近的地方也就十幾分鍾。建議不要做公交，租車也就50左右吧具體價格我也不清楚。
『陸』 高分求蘇州所有景點和傳統節日
拙政園：位於婁門內東北街178號，是蘇州園林中最大的，也是最著名的一座。拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。
交通：游1、2、5線，2、3路拙政園站下，往東步行100米即到。
門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。兩個旺季分別舉辦免費杜鵑花節、荷花節。
開放時間：8：15－17：30
獅子林：位於城東北的園林路23號，是元代僧人天如禪師為紀念他的教師中峰神僧而創建的。獅子林擁有國內尚存最大的古代假山群。湖石假山玲瓏眾多、出神入化，形似獅子起舞，被譽為「假山王國」，有「桃源十八景」之美譽。園中最高峰為「獅子峰」，另有「含暉」、「吐月」等名峰，建築有「立雪堂」、「卧雲室」、「指柏軒」、「問梅閣」等。
提醒：可與蘇州民俗博物館、錢幣博物館同游。沿園林路向北百米即是拙政園。
交通：游1、2、5線，2、3、4、40、701路可達。
門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。
虎丘：是蘇州城的標志性景觀，有「吳中第一名勝」之稱。蘇州在春秋時是吳國的首都，吳王闔閭死後就葬於虎丘。唐代大詩人白居易在蘇州任刺史時，曾鑿山引水，修七里堤，使虎丘景緻更加秀美。宋代詩人蘇軾曾說過：「到蘇州不游虎丘，乃憾事也。」古人在評價虎丘的特色時，曾提出：「九宜」之說，稱虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽。
現園內主要景觀有：世界著名斜塔——虎丘塔、「天下第三泉」、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、劍池、擁翠山莊、萬景山莊等。
交通：游1、2路，公交8、49路車可達。
門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。兩個旺季分別舉辦花會、廟會。
留園：中國四大名園之一，始建於明嘉靖年間。清乾隆末年被劉恕所得，擴建後改名寒碧山莊，時稱「劉園」。光緒初年，官紳盛康買下此園，吸取蘇州各園之長，重新擴建修葺，改名為留園。
留園共分中、東、西、北4個景區，景區間由700多米長的曲廊連接，長廊兩壁上嵌有歷代名家書法石刻300多方，人稱「留園法帖」。廊檐下有粉白花牆漏窗，圖案精美。從花牆望去，山池亭台在花樹中若隱若現，有如丹青畫卷，別有情趣。
交通：游1、2線，11路可達。
門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免費提供「吳歈蘭薰」表演。
開放時間：7：30－17：00
西園：位於蘇州金門外下塘街，留園西側不遠處，西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱。
該寺始建於元至元年間(1264-1294年)，本名歸源寺，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經樓等建築。其中羅漢堂特點突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼觀音，在它不遠處，還有一尊特殊的佛像，四面有四個不同面相的臉，據說代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩。堂內還塑有大肚彌勒像，寒山、拾得像，關公、韋馱像等，其中最為著名的是「瘋僧」、「濟公」兩像，其傳神與妙趣橫生令人驚嘆不已，堪稱傑作。
西花園的放生池同樣引人入勝，池內有很多魚和鱉，大都是佛教徒所放生。其中五色鯉魚可與杭州玉泉媲美。池中還有一隻三百多歲的大黿，只有在炎熱天氣才出水一現。
交通：游1、2、3線，6、10、11、17路可達。
門票：25元
寒山寺：位於姑蘇城外楓橋邊，始建於六朝，距今已有1400多年的歷史。唐貞觀年間改名為寒山寺。寺內主要建築有：大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鍾樓、楓江樓等。大雄寶殿右側有一口曰本友人送來的銅鍾，它是1906年由小林誠義等一批工匠鑄成的。此鍾一式共鑄兩口，一口在曰本館山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。
提醒：可順路游附近的楓橋、鐵鈴關等景點。
交通：乘游3線、3、6、9、17、21、31、301路車楓橋站下。
門票：15元/人，陳列館門票5元/人，聯票價格為20元/人，登鍾樓敲鍾5元（3下）。
網師園：位於帶城橋路闊家頭巷11號，是一處典型的清代宅園。最初是南宋淳熙年間（1174-1189），吏部侍郎史正志罷官後建的一座宅院，自譽藏萬卷書，取園名「萬卷堂」，自號「漁隱」。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址，營造別墅，為奉母養親之所，始名網師園，「網師」是漁夫、漁翁的意思。全園面積5400平方米，由東部的宅第、中部的主園和西部的內園三部分組成。園內主要景觀有：轎廳、大廳、梯雲室、月到風來亭、殿春庭院等。1981年建成於美國紐約大都會藝術博物館內的中國庭院「明軒」，就是以該園的「殿春」庭院為藍本設計建造的。
網師園最特別的是夜花園部分，崑曲、評彈、江南絲竹、古箏、笛子等曲藝節目輪流在花園中不同的廳堂演出。由於表演有中國江南特色，環境又是著名的蘇州園林夜景，對遊客了解吳地文化有一定程度的幫助，因此極受海內外遊客的喜愛。
滄浪亭：蘇州最古老的園林，原為五代吳越廣陵王的池館。滄浪亭以清幽古樸見長，融園內的假山與園外的池水於一體，在假山與池水之間，隔著一條復廊，廊壁開有花窗，透過漏景，溝通內山外水。據說全園有108種花窗樣式，圖案花紋變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型。
滄浪亭在假山東首最高處，上刻清代朴學大師俞樾手書「滄浪亭」3字。建築風格古樸，結構形式與整個園林氣氛非常協調。兩旁石柱上有石刻對聯一副：「清風明月本無價，近水遠山皆有情」。
怡園：位於市中心人民路中段，是清光緒年間富紳顧文彬所建的私人花園。東部原為明朝尚書吳寬的舊宅，西部為顧氏擴建。東西兩部間用一道復廊相隔，復廊牆壁飾有花窗，從花窗中看東、西兩面的園景，格外幽深曲折。
交通：游1、4線，1、8、9、20、21、38、46、68、101、102、103路可達。
門票：15元，軍人持證免費。
盤門：位於蘇州古城牆的西南角，有著名的「盤門三景」瑞光塔、吳門橋和盤門城樓。
現存的瑞光塔為北宋磚塔，塔高43.2米，7級8面，由外壁、迴廊、塔心組成。瑞光塔中曾多次發現珍貴文物。1963年，在第一層塔壁內發現木佛兩尊，第三層塔心內取出石佛一尊以及大中祥符年間磚刻題等文物。1978年，又在第三層塔心磚龕內發現舍利寶幢、觀音、如來銅造像、木刻印刷和碧紙金書的經卷共100多卷，為五代至北宋時文物。
交通：游2、5線，7、30、701路到盤門景區站下。從人民路上的泰華商廈向西200米亦可到達盤門景區。
門票：25元，免費提供評彈表演。
開放時間：8：00－16：45
園林的話建議去下拙政園就行了，四大名園之一，其他的園林基本上都差不多，，沒有必要多花那些錢了，拙政園現在的票價是70一個人，拙政園旁邊是蘇州博物館，這個是免費的，只是每逢星期一要閉館一天，所以閉開星期一就可以。有時間的話虎丘也值得一去，虎丘現在的票價是50一人。閶門外的山塘街是要去的，工藝品之類的再那裡買，山塘街是明清時候的老街，古色古香，都是賣蘇州特色的小東西，景色也很秀美，尤其是晚上，讓你像回到了古代，小工藝品那裡都有，價格從十幾打幾百都有；
購物休閑的話就去觀前街（蘇州第一商業圈），石路（蘇州第二商業街），兩個地方很近，3站路而已，石路那裡有美食街，而且靠山塘街很近；
其他的話就是蘇州樂園，位於新區，門票好像是80，學生證可以優惠20，還有位於園區金雞湖畔的摩天輪公園，是亞洲最大的水上摩天輪，票價80，學生證60。
這樣就差不多了，祝您在蘇州玩的愉快！
關於蘇州傳統節日的話，二月二，龍抬頭，5月前後有軋神仙活動，冬至。這個是據說只有蘇州人最重視的節日。喝冬釀酒。
你說的蘇州傳統節日么，就這些比較特別吧。剩下的全國放假我們也放~就一樣的類……