諸城障日山門票多少錢

⑴ 諸城有哪些旅遊景點

諸城的旅遊景點包括：超然台、齊長城故址、諸城市恐龍博物館、大舜苑、障日山等。

1、超然台

超然台系北魏時所建的城牆土台，北宋熙寧八年（1075年）文學家蘇軾知密州時擴建，以為登高遠望、飲酒賦詩之所。1948年超然台不幸毀於戰火，2010年1月，超然台在原址建成開放。

2、齊長城故址

齊長城故址諸城境內段基本保存完好，馬耳山東麓一段，城牆殘高1至4米，殘寬9至15米；皇華鎮龍灣頭一段，殘高5米多，寬15米；桃園鄉台家溝南嶺一段，殘高3至5米，寬12至15米。

3、諸城市恐龍博物館

諸城市恐龍博物館建築面積5400平方米，是中國北方最大的恐龍博物館。館內設五廳一室。現標本廳陳列有一具世界上最高大的鴨嘴恐龍化石骨架-「巨大諸城龍」（高9.1米，長16.6米）。

4、大舜苑

大舜苑為省級景區，位於山東省諸城經濟開發區境內。是中華道德始祖虞舜生地，舜文化道德教育基地。2004年建大舜苑文化旅遊區，於原址重修舜廟，面積4335平方米。

5、障日山

障日山，古名奕山。位於諸城市區東南25公里，桃園鄉駐地西北3公里處。海拔461.4米，佔地3.8平方公里。以山高障日而名。

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諸城特產

1、濰河鯉魚

諸城市境內的濰河自古以盛產鯉魚而馳名，當地人習慣稱這里的鯉魚為「濰河鯉魚」。濰河鯉魚生長迅速，食料來源廣泛，能在靜水中自然繁殖，個體較大，肉多，刺少。

2、諸香附

諸城市出產的香駙，其主要葯用功效在於理氣疏肝，調經活血，適用於胃腹脹痛、兩肋疼痛、痛經、月經不調等症。諸城為馳名中國的「諸香附」生產地。

3、諸城黃櫻桃

黃櫻桃主要分布在諸城南部山區，自明洪武年間（公元1364-1368年）開始栽培，約有500至600年的歷史。年產10萬公斤左右。

4、紅富士蘋果

諸城市自1982年開始引進紅富士蘋果，共引進長富1、長富2、長富6、秋富1、岩富10等五個單系，成為山東省較早發展紅富士蘋果生產的縣市之一。1989年被評為山東省和農業部優質蘋果，並在中國總評中評為第一名。

參考資料來源：網路-諸城

⑵ 諸城有哪些好玩的地方

障日山，常山，滄灣，九仙山，超然台等。

⑶ 障日山門票是多少啊。

障日山就在我老家哪裡，現在都荒了~~不知道還開放不。開始的時候好像是三十還不只是幾十的一個門票來。

⑷ 諸城丈人山有啥風景區

不少，動物園，塌了，寺廟，塌了，通海井，填了，白雲洞，還在，黑雲洞，還在，蛤蟆嘴，還在，茶園，還在，文化館，塌了，古式建築一大片，塌了，長廊牡丹，還在，各種山景，還在，……

⑸ 諸城有什麼好玩的

障日山，位於山東膠東半島，隸屬於山東省諸城市。是青島、濰坊、日照三地級市中心接壤之地，相距均在百公里內，距離黃海岸48公里。四通八達的高速公路，東赴青島、南下日照、北去濰坊、西走臨沂，交通十分便利，當日均可從容往返。障日山景區，總面積1.3萬余畝，與青島市著名的嶗山遙相呼應，並以姐東妹西之稱而毗鄰。是道教、佛教鼎盛薈萃之地，孕育了障日山獨特、濃郁的宗教文化內涵。障日山自然景觀則以「峰險、石奇、洞幽、霧幻、名勝」五絕被世人所稱道。由於地殼運動，塑造了肖人肖物、形象逼真的360個奇景，孕育了100多處大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、遊人為之叫絕；由此衍生的各類美妙、動人的傳說引人入勝；更有金龜探海、天柱山嶽、九鯉溪瀑、福遙列島、茶園翠湖、石門鎖鑰、東坡古井、神鞭裂岩等八大景區和「太平天國」所留下的紅崖古戰場；據載：障日山香火最鼎盛時期是明未清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，當時僧尼、道士達二千多人，真是「山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧」。現名勝古跡大多存在，每逢「清明」和節假日，到山下祭祀掃墓遊玩的人絡繹不絕。 常山，位於諸城市城南10公里處，原名「卧虎山」。過去人們在此山祈山祈雨常常靈驗，幫更名為「常山」。 雩泉亭，坐落於常山之北的一條山澗中，澗中有一古泉，泉水很旺，「汪洋折旋如車輪，清涼滑甘，冬夏如一。余流溢去，達於山下.......」是扶淇河的一條支流。雩泉亭歷經滄桑，今已無存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群眾用作水井。井底呈方形，鑿痕宛在，即為原雩泉。 滄灣，又名滄浪灣，位於市中心。滄灣其來歷已不可考，但很早就成為群眾之游樂場所。隨著舊城改造和新型建築的不斷興起，先後在灣北建起了禮堂，灣西蓋起了文化館、圖書館，灣東北修建了電影院，滄灣就自然而然地處在了縣城文化娛樂的中心地帶。1983年7月滄灣得以重修建，東西長63米，南北寬68米，灣邊為石砌，四周置欄桿，水邊壘假山，中央建「漾月亭」，有九曲橋通往北岸。亭下瓷蛙噴霧，水中紅鯉嬉戲，水面芙蕖爭妍，岸邊柳翠欲滴。每逢朝陽初露，霞光萬道，流金溢彩，別有情趣。月夜遊觀，周圍萬盞燈火倒映水中，猶如繁星綴天，更加引人入勝，實為城內一游覽勝地。更為有趣的是，「金蟾在水不暄噪」。 盧山，原名故山，位於縣城東南13公里，海拔382.9米。山勢陡峭，怪石嶙峋。山前有盧山洞，洞口上方刻有宋宣和三年趙周賓題寫的「盧山洞」三個大字。洞中有許多宋人刻詞，中央置有盧敖像。洞西南有「聖燈岩」，山巔有「飲酒台」，山後有磨菇石等古跡。山之陽還有興國寺、盧山寺等寺院，寺內石塔林立於群山環抱之中，景色秀麗，環境幽雅，為諸城重要名勝。盧山洞,又名休糧洞,傳說即盧敖藏匿之所。石洞南向，洞高約2米，似一間房屋大小。摩崖刻有題名，洞中頂部刻有「陳行之攜稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。」至和元年（公元1054年）九月初六日」。東壁刻有「趙周賓、高在用、趙守中同游，宣和三年（公元1113年）」。洞外上端刻有 「守中、周賓、大用同游」。洞口上橫題「盧山洞」三個大字。縣志記載為邑人張侗所題。飲酒台，台位於盧山西峰之巔，台呈方形，台北即為10餘米的峭壁，台中部有一大裂縫，但尚完好。傳說為盧敖飲酒處。聖燈岩，在飲酒台西南盧山半坳中，一排拔地而起的怪石，高約20餘米，遠望似燈台排列，故名「聖燈岩」。尚完好。盧山不公景色秀麗，古跡聞名，而且最引人神往的是它的「山市」。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹來諸城登戶山，寫下《游東武盧山記》，其中雲：晨起，效東坡禱海神。巳刻，登山。山極峭，屐幾損。至巔，忽見東南有青黑氣屏擋如障，俄，五嶂結為浮屠，有僧來往。又頃刻，傑閣摩天，飛檐廠楔，氣象直欲吞日，緊與浮屠對。其下，沃野中開，阡陌橫袤，垂柳夾道，茅屋土垣隱露人家半面。......未幾，景物消散，目前唯煙霧掠耳也。僕夫為余言：「此山市也。本地官民數年不見，公似有緣焉。」 九仙山，在諸城市南八十七里。《山東通志》：「漢明帝時，有九老日飲酒萬壽峰下。一日，同化去。人稱仙人。」故名。蘇軾有詩贊曰：「九仙今已壓京東。」自註：「九仙在東武，奇秀不減雁盪者也。」明代文學家張世則《九仙石閣賦》雲：「三齊頌靈景，九仙稱名山。」請代文學家、史學家李澄中《九仙山賦》亦雲：「齊魯名山，實甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。」勘考此山，主峰海拔697米，比馬耳山稍矮，總面積27平方公里，群峰競峭，高入雲表，奇石突兀，各具形態，確令人流連忘返。熙寧九年九月，密州太守蘇軾再次游覽九仙山，在流杯亭之西的懸崖峭壁上題刻了「第一山」三個遒勁大字，跋題：「熙寧九年九月蘇軾」。且在其下的一巨石上刻有「白鶴樓」三字，跋題：「宋熙寧九年蘇軾書於石東」。今題刻猶存，豎排陰刻，「第一山」每字3米見方，「白鶴樓」三字0.5米見方，赫然醒目，令人驚嘆不已。 馬耳山，佔地約40平方公里，主峰海拔706米，為魯東南最高的一座山。主峰二巨石並舉，遠望狀如馬耳，故名。山勢為東西走向，由片麻岩、花崗岩構成。五老峰、松朵峰、鴿崖峰等奇峰高峙競秀，山間嵐氣靄靄，泉水淙淙。山坡林木覆蓋，荊榛遍生。山石嶙峋，山勢陡峭，但有曲徑通幽。這兒有仙人洞、龍王泉、隱龍寺、石龍寺、齊長城和橋上庄等勝跡。據唐代文學蕭穎士《馬耳山記》記載，仙人洞為東晉人葛洪曾隱居煉丹之地。隱龍寺、石龍寺為北魏正光時所建，至清末仍完好，今已廢圯，公存遺址。山脊處有橫亘綿延的齊長城。據酈道元《水經注》記載：「山上有長城，西接岱山，東連琅琊巨海，千里余里，蓋田氏所造也。」《竹書紀年》記載：「齊長城」為周顯王十八年（公元前351年）築建，至今已有2349年的歷史。今有些地段，殘址凸出地面1米左右，寬10米左右，基礎多以塊石壘砌。其上以沙土夯築。每遇溝壑以巨石填築。曲折蜿蜒，高低綿亘，十分壯觀。「齊長城」經歷的諸城段，西自郝戈庄的馬耳山，東延至皇華鎮的龍灣頭，再延至石門鄉的馬山後，桃園鄉的台家溝南嶺，然後入膠南市境，全長30多公里。打開乾隆《諸城縣志·總圖》可見，馬耳山與喜鵲嶺之間為「黃草關」。這是「齊長城」一道險峻的關隘。馬耳山自古有名。唐開元年間，官秘書正字、史館待制的「蕭夫子」——蕭穎士，「慕名託疾」不遠萬里，來諸城馬耳山游覽，寫下了《游馬耳山》著名長詩。詩雲: 茲山表東服，遠近瞻其名。合冥盡溟漲，渾渾連太清。我來疑初伏，幽路無炎精。流水出溪盡，覆蘿搖風輕。高深度氣候， 俯仰暮天晴。入谷煙雨澗，登崖雲口明。乾坤正含養，種植總滋榮。 白龍山會，山在縣東北四十里（今百尺河鎮駐地北2公里處——筆者注），其巔有古塔。東西麓有黑，白二龍池。 此志《疆域考》還載：百尺河之北為白龍山，每歲二月朔日、十月望日，百貸畢集，即地列肆，五日而罷。土人雲「山會」也。......相州春、秋亦有山會，與枳溝、勝水相若，皆不及白龍之盛。四鄉集場，蓋幾倍於前矣。據當地老人言，此塔為磚石結構的五層六角高塔，通高近20米，峙立於白龍山之巔，歷時930年余年，到1959年被毀。塔周圍建有許多廟宇，北有「老母殿」，南有羅漢廟，東有自來佛廟、西有如來佛廟，形成了一個以高塔為中心的建築群。廟宇建築雕梁畫棟，金碧輝煌，十分壯觀。每年農歷二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，這兒舉辦「山會」，情景正如乾隆縣志所載的「百貨畢集，即地列肆，五日而罷」相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山會，專門是葯材交易。此時，來自全國的商賈雲集，市面上有來自四川的貝母、黃連，東北的鹿茸、人參，隴洮的枸杞、甘草，兩粵的木香、硃砂，滇貴的三七，穿山甲，西藏的紅花，靈石，齊魯的阿膠、海狗......至於羚角、牛黃、狗寶等名貴葯材，也真委其市，蔚為大觀。於是，在此設葯房者有之，設購銷店者有之，設邸棧者有之，凡數百家。因此，「白龍山會」成為名播海內的葯材集散地。 今天，白龍山的古塔、山寺和廟宇已盪然無存，「山會」亦隨之銷聲匿跡。但當地的鎮辦工業卻悄然崛起，日本、香港等國家和地區的社團紛紛來此合資興辦企業，其三維管件、美陽太陽能熱水器和保安器材等產品又蜚聲海內外。 「龍池」小景，諸城東北25公里處有一「龍池子」材（今屬百尺河鎮）。材東北角有一個小池塘，面積約400平方米，水極清澈，水中游魚歷歷可數。其側有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池滿復入北邊的水潭，潭深數米。1954年，當地人民政府對其進行整修，以石圍徹，並立一石碑，上刻「龍池」二字。池邊綠草如茵，樹木環繞，水天相映，景色如畫。 都吉台原名「斗雞台」，為春秋時魯國季氏與後氏的斗雞之處。《史記·魯周公世家》載：昭公二十五年（公元前517年），魯大夫季平子（季孫意如）與魯大夫後昭伯（後惡）以雞角高下，季氏敗北，羞怒辱後氏。後氏聯合臧氏去魯昭公處告訐，昭公偏袒後氏，遂討伐季氏。季氏聯合叔孫，孟孫，三家共伐魯昭公。昭公敗而失國出亡，後氏亦為孟孫所殺。碑文，吾邑石橋鎮北舊有三官神祠，面荊山環荊水，福庇一方...... 超然台：坐落在原北城牆偏西處，今台下巷北端與北關路交匯處。台高10米左右，北面緊靠城牆，檯面略成梯形，前沿東西長約28米，南北寬25米。台上分前後兩院，前院中間有3間廳堂，明柱出廈，門懸橫匾"慕賢亭"；後院有東西兩廡，各3間，較前矮小，內置刻石。後堂3間，內有蘇軾泥塑坐像，一手捧書，一手扶膝，神態文雅莊重，風度超然脫俗。 齊國長城：齊威王六年（公元前351年），齊國為防楚國入侵，在國境南部邊陲群山之巔築造，後稱"齊國長城"。齊長城蜿蜒於市境南部群山之巔，西南自馬耳山入境，沿馬耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盤、黑溜頂、摘星樓、馬山、磊石山至台家溝南嶺入膠南縣境，經郝戈庄、皇華等6個鄉鎮，境內全長60餘里。遠看如帶，近看似嶺，頗為壯觀。齊長城古跡，有著極為重要的歷史價值，1979年被定為縣級重點文物保護單位，並樹立標志予以保護。

⑹ 諸城到障日山怎麼走

在車站做石河頭的車，具體可問司機師傅。橋上是去馬耳山的，別誤人子弟

⑺ 諸城附近哪好玩並且免費或門票不貴的地方，謝謝了。

因東坡知超然台，因超然台知諸城。來諸城超然台是必選之地，恐龍公園的碰碰車超便宜，水上公園的汽艇可以開出去很遠。岔道口公園也不錯，還有舜廟，還有常山嶂日山莊，馬耳山莊，這些都不錯而且符合你的胃口

⑻ 諸城有什麼好玩的地方

障日山，位於山東膠東半島，隸屬於山東省諸城市。是青島、濰坊、日照三地級市中心接壤之地，相距均在百公里內，距離黃海岸48公里。四通八達的高速公路，東赴青島、南下日照、北去濰坊、西走臨沂，交通十分便利，當日均可從容往返。障日山景區，總面積1.3萬余畝，與青島市著名的嶗山遙相呼應，並以姐東妹西之稱而毗鄰。是道教、佛教鼎盛薈萃之地，孕育了障日山獨特、濃郁的宗教文化內涵。障日山自然景觀則以「峰險、石奇、洞幽、霧幻、名勝」五絕被世人所稱道。由於地殼運動，塑造了肖人肖物、形象逼真的360個奇景，孕育了100多處大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、遊人為之叫絕；由此衍生的各類美妙、動人的傳說引人入勝；更有金龜探海、天柱山嶽、九鯉溪瀑、福遙列島、茶園翠湖、石門鎖鑰、東坡古井、神鞭裂岩等八大景區和「太平天國」所留下的紅崖古戰場；據載：障日山香火最鼎盛時期是明末清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，當時僧尼、道士達二千多人，真是「山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧」。現名勝古跡大多存在，每逢「清明」和節假日，到山下祭祀掃墓遊玩的人絡繹不絕。 常山，位於諸城市城南10公里處，原名「卧虎山」。過去人們在此山祈山祈雨常常靈驗，幫更名為「常山」。 雩泉亭，坐落於常山之北的一條山澗中，澗中有一古泉，泉水很旺，「汪洋折旋如車輪，清涼滑甘，冬夏如一。余流溢去，達於山下.......」是扶淇河的一條支流。雩泉亭歷經滄桑，今已無存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群眾用作水井。井底呈方形，鑿痕宛在，即為原雩泉。 滄灣，又名滄浪灣，位於市中心。滄灣其來歷已不可考，但很早就成為群眾之游樂場所。隨著舊城改造和新型建築的不斷興起，先後在灣北建起了禮堂，灣西蓋起了文化館、圖書館，灣東北修建了電影院，滄灣就自然而然地處在了縣城文化娛樂的中心地帶。1983年7月滄灣得以重修建，東西長63米，南北寬68米，灣邊為石砌，四周置欄桿，水邊壘假山，中央建「漾月亭」，有九曲橋通往北岸。亭下瓷蛙噴霧，水中紅鯉嬉戲，水面芙蕖爭妍，岸邊柳翠欲滴。每逢朝陽初露，霞光萬道，流金溢彩，別有情趣。月夜遊觀，周圍萬盞燈火倒映水中，猶如繁星綴天，更加引人入勝，實為城內一游覽勝地。更為有趣的是，「金蟾在水不暄噪」。 盧山，原名故山，位於縣城東南13公里，海拔382.9米。山勢陡峭，怪石嶙峋。山前有盧山洞，洞口上方刻有宋宣和三年趙周賓題寫的「盧山洞」三個大字。洞中有許多宋人刻詞，中央置有盧敖像。洞西南有「聖燈岩」，山巔有「飲酒台」，山後有磨菇石等古跡。山之陽還有興國寺、盧山寺等寺院，寺內石塔林立於群山環抱之中，景色秀麗，環境幽雅，為諸城重要名勝。盧山洞,又名休糧洞,傳說即盧敖藏匿之所。石洞南向，洞高約2米，似一間房屋大小。摩崖刻有題名，洞中頂部刻有「陳行之攜稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。」至和元年（公元1054年）九月初六日」。東壁刻有「趙周賓、高在用、趙守中同游，宣和三年（公元1113年）」。洞外上端刻有 「守中、周賓、大用同游」。洞口上橫題「盧山洞」三個大字。縣志記載為邑人張侗所題。飲酒台，台位於盧山西峰之巔，台呈方形，台北即為10餘米的峭壁，台中部有一大裂縫，但尚完好。傳說為盧敖飲酒處。聖燈岩，在飲酒台西南盧山半坳中，一排拔地而起的怪石，高約20餘米，遠望似燈台排列，故名「聖燈岩」。尚完好。盧山不公景色秀麗，古跡聞名，而且最引人神往的是它的「山市」。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹來諸城登戶山，寫下《游東武盧山記》，其中雲：晨起，效東坡禱海神。巳刻，登山。山極峭，屐幾損。至巔，忽見東南有青黑氣屏擋如障，俄，五嶂結為浮屠，有僧來往。又頃刻，傑閣摩天，飛檐廠楔，氣象直欲吞日，緊與浮屠對。其下，沃野中開，阡陌橫袤，垂柳夾道，茅屋土垣隱露人家半面。......未幾，景物消散，目前唯煙霧掠耳也。僕夫為余言：「此山市也。本地官民數年不見，公似有緣焉。」 九仙山，在諸城市南八十七里。《山東通志》：「漢明帝時，有九老日飲酒萬壽峰下。一日，同化去。人稱仙人。」故名。蘇軾有詩贊曰：「九仙今已壓京東。」自註：「九仙在東武，奇秀不減雁盪者也。」明代文學家張世則《九仙石閣賦》雲：「三齊頌靈景，九仙稱名山。」請代文學家、史學家李澄中《九仙山賦》亦雲：「齊魯名山，實甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。」勘考此山，主峰海拔697米，比馬耳山稍矮，總面積27平方公里，群峰競峭，高入雲表，奇石突兀，各具形態，確令人流連忘返。熙寧九年九月，密州太守蘇軾再次游覽九仙山，在流杯亭之西的懸崖峭壁上題刻了「第一山」三個遒勁大字，跋題：「熙寧九年九月蘇軾」。且在其下的一巨石上刻有「白鶴樓」三字，跋題：「宋熙寧九年蘇軾書於石東」。今題刻猶存，豎排陰刻，「第一山」每字3米見方，「白鶴樓」三字0.5米見方，赫然醒目，令人驚嘆不已。 馬耳山，佔地約40平方公里，主峰海拔706米，為魯東南最高的一座山。主峰二巨石並舉，遠望狀如馬耳，故名。山勢為東西走向，由片麻岩、花崗岩構成。五老峰、松朵峰、鴿崖峰等奇峰高峙競秀，山間嵐氣靄靄，泉水淙淙。山坡林木覆蓋，荊榛遍生。山石嶙峋，山勢陡峭，但有曲徑通幽。這兒有仙人洞、龍王泉、隱龍寺、石龍寺、齊長城和橋上庄等勝跡。據唐代文學蕭穎士《馬耳山記》記載，仙人洞為東晉人葛洪曾隱居煉丹之地。隱龍寺、石龍寺為北魏正光時所建，至清末仍完好，今已廢圯，公存遺址。山脊處有橫亘綿延的齊長城。據酈道元《水經注》記載：「山上有長城，西接岱山，東連琅琊巨海，千里余里，蓋田氏所造也。」《竹書紀年》記載：「齊長城」為周顯王十八年（公元前351年）築建，至今已有2349年的歷史。今有些地段，殘址凸出地面1米左右，寬10米左右，基礎多以塊石壘砌。其上以沙土夯築。每遇溝壑以巨石填築。曲折蜿蜒，高低綿亘，十分壯觀。「齊長城」經歷的諸城段，西自郝戈庄的馬耳山，東延至皇華鎮的龍灣頭，再延至石門鄉的馬山後，桃園鄉的台家溝南嶺，然後入膠南市境，全長30多公里。打開乾隆《諸城縣志·總圖》可見，馬耳山與喜鵲嶺之間為「黃草關」。這是「齊長城」一道險峻的關隘。馬耳山自古有名。唐開元年間，官秘書正字、史館待制的「蕭夫子」——蕭穎士，「慕名託疾」不遠萬里，來諸城馬耳山游覽，寫下了《游馬耳山》著名長詩。詩雲: 茲山表東服，遠近瞻其名。合冥盡溟漲，渾渾連太清。我來疑初伏，幽路無炎精。流水出溪盡，覆蘿搖風輕。高深度氣候， 俯仰暮天晴。入谷煙雨澗，登崖雲口明。乾坤正含養，種植總滋榮。 白龍山會，山在縣東北四十里（今百尺河鎮駐地北2公里處——筆者注），其巔有古塔。東西麓有黑，白二龍池。 此志《疆域考》還載：百尺河之北為白龍山，每歲二月朔日、十月望日，百貸畢集，即地列肆，五日而罷。土人雲「山會」也。......相州春、秋亦有山會，與枳溝、勝水相若，皆不及白龍之盛。四鄉集場，蓋幾倍於前矣。據當地老人言，此塔為磚石結構的五層六角高塔，通高近20米，峙立於白龍山之巔，歷時930年余年，到1959年被毀。塔周圍建有許多廟宇，北有「老母殿」，南有羅漢廟，東有自來佛廟、西有如來佛廟，形成了一個以高塔為中心的建築群。廟宇建築雕梁畫棟，金碧輝煌，十分壯觀。每年農歷二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，這兒舉辦「山會」，情景正如乾隆縣志所載的「百貨畢集，即地列肆，五日而罷」相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山會，專門是葯材交易。此時，來自全國的商賈雲集，市面上有來自四川的貝母、黃連，東北的鹿茸、人參，隴洮的枸杞、甘草，兩粵的木香、硃砂，滇貴的三七，穿山甲，西藏的紅花，靈石，齊魯的阿膠、海狗......至於羚角、牛黃、狗寶等名貴葯材，也真委其市，蔚為大觀。於是，在此設葯房者有之，設購銷店者有之，設邸棧者有之，凡數百家。因此，「白龍山會」成為名播海內的葯材集散地。 今天，白龍山的古塔、山寺和廟宇已盪然無存，「山會」亦隨之銷聲匿跡。但當地的鎮辦工業卻悄然崛起，日本、香港等國家和地區的社團紛紛來此合資興辦企業，其三維管件、美陽太陽能熱水器和保安器材等產品又蜚聲海內外。 「龍池」小景，諸城東北25公里處有一「龍池子」材（今屬百尺河鎮）。材東北角有一個小池塘，面積約400平方米，水極清澈，水中游魚歷歷可數。其側有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池滿復入北邊的水潭，潭深數米。1954年，當地人民政府對其進行整修，以石圍徹，並立一石碑，上刻「龍池」二字。池邊綠草如茵，樹木環繞，水天相映，景色如畫。 都吉台原名「斗雞台」，為春秋時魯國季氏與後氏的斗雞之處。《史記·魯周公世家》載：昭公二十五年（公元前517年），魯大夫季平子（季孫意如）與魯大夫後昭伯（後惡）以雞角高下，季氏敗北，羞怒辱後氏。後氏聯合臧氏去魯昭公處告訐，昭公偏袒後氏，遂討伐季氏。季氏聯合叔孫，孟孫，三家共伐魯昭公。昭公敗而失國出亡，後氏亦為孟孫所殺。碑文，吾邑石橋鎮北舊有三官神祠，面荊山環荊水，福庇一方...... 超然台：坐落在原北城牆偏西處，今台下巷北端與北關路交匯處。台高10米左右，北面緊靠城牆，檯面略成梯形，前沿東西長約28米，南北寬25米。台上分前後兩院，前院中間有3間廳堂，明柱出廈，門懸橫匾"慕賢亭"；後院有東西兩廡，各3間，較前矮小，內置刻石。後堂3間，內有蘇軾泥塑坐像，一手捧書，一手扶膝，神態文雅莊重，風度超然脫俗。 齊國長城：齊威王六年（公元前351年），齊國為防楚國入侵，在國境南部邊陲群山之巔築造，後稱"齊國長城"。齊長城蜿蜒於市境南部群山之巔，西南自馬耳山入境，沿馬耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盤、黑溜頂、摘星樓、馬山、磊石山至台家溝南嶺入膠南縣境，經郝戈庄、皇華等6個鄉鎮，境內全長60餘里。遠看如帶，近看似嶺，頗為壯觀。齊長城古跡，有著極為重要的歷史價值，1979年被定為縣級重點文物保護單位，並樹立標志予以保護。 諸城龍文化特色突出，恐龍化石蘊藏豐富，長16.6米、高9.1米，目前世界上最大的鴨嘴龍化石就出土並陳列於諸城恐龍博物館，被譽為中國北方的「恐龍之鄉」，有「南自貢、北諸城」之說。

⑼ 去諸城障日山莊3天，2個人需要費用多少

10萬日元不夠的,你是去旅遊多帶錢還是好的

⑽ 諸城有哪些景點好玩

障日山，位於山東膠東半島，隸屬於山東省諸城市。是青島、濰坊、日照三地級市中心接壤之地，相距均在百公里內，距離黃海岸48公里。四通八達的高速公路，東赴青島、南下日照、北去濰坊、西走臨沂，交通十分便利，當日均可從容往返。障日山景區，總面積1.3萬余畝，與青島市著名的嶗山遙相呼應，並以姐東妹西之稱而毗鄰。是道教、佛教鼎盛薈萃之地，孕育了障日山獨特、濃郁的宗教文化內涵。障日山自然景觀則以「峰險、石奇、洞幽、霧幻、名勝」五絕被世人所稱道。由於地殼運動，塑造了肖人肖物、形象逼真的360個奇景，孕育了100多處大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、遊人為之叫絕；由此衍生的各類美妙、動人的傳說引人入勝；更有金龜探海、天柱山嶽、九鯉溪瀑、福遙列島、茶園翠湖、石門鎖鑰、東坡古井、神鞭裂岩等八大景區和「太平天國」所留下的紅崖古戰場；據載：障日山香火最鼎盛時期是明未清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，當時僧尼、道士達二千多人，真是「山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧」。現名勝古跡大多存在，每逢「清明」和節假日，到山下祭祀掃墓遊玩的人絡繹不絕。
常山，位於諸城市城南10公里處，原名「卧虎山」。過去人們在此山祈山祈雨常常靈驗，幫更名為「常山」。
雩泉亭，坐落於常山之北的一條山澗中，澗中有一古泉，泉水很旺，「汪洋折旋如車輪，清涼滑甘，冬夏如一。余流溢去，達於山下.......」是扶淇河的一條支流。雩泉亭歷經滄桑，今已無存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群眾用作水井。井底呈方形，鑿痕宛在，即為原雩泉。
滄灣，又名滄浪灣，位於市中心。滄灣其來歷已不可考，但很早就成為群眾之游樂場所。隨著舊城改造和新型建築的不斷興起，先後在灣北建起了禮堂，灣西蓋起了文化館、圖書館，灣東北修建了電影院，滄灣就自然而然地處在了縣城文化娛樂的中心地帶。1983年7月滄灣得以重修建，東西長63米，南北寬68米，灣邊為石砌，四周置欄桿，水邊壘假山，中央建「漾月亭」，有九曲橋通往北岸。亭下瓷蛙噴霧，水中紅鯉嬉戲，水面芙蕖爭妍，岸邊柳翠欲滴。每逢朝陽初露，霞光萬道，流金溢彩，別有情趣。月夜遊觀，周圍萬盞燈火倒映水中，猶如繁星綴天，更加引人入勝，實為城內一游覽勝地。更為有趣的是，「金蟾在水不暄噪」。
盧山，原名故山，位於縣城東南13公里，海拔382.9米。山勢陡峭，怪石嶙峋。山前有盧山洞，洞口上方刻有宋宣和三年趙周賓題寫的「盧山洞」三個大字。洞中有許多宋人刻詞，中央置有盧敖像。洞西南有「聖燈岩」，山巔有「飲酒台」，山後有磨菇石等古跡。山之陽還有興國寺、盧山寺等寺院，寺內石塔林立於群山環抱之中，景色秀麗，環境幽雅，為諸城重要名勝。盧山洞,又名休糧洞,傳說即盧敖藏匿之所。石洞南向，洞高約2米，似一間房屋大小。摩崖刻有題名，洞中頂部刻有「陳行之攜稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。」至和元年（公元1054年）九月初六日」。東壁刻有「趙周賓、高在用、趙守中同游，宣和三年（公元1113年）」。洞外上端刻有 「守中、周賓、大用同游」。洞口上橫題「盧山洞」三個大字。縣志記載為邑人張侗所題。飲酒台，台位於盧山西峰之巔，台呈方形，台北即為10餘米的峭壁，台中部有一大裂縫，但尚完好。傳說為盧敖飲酒處。聖燈岩，在飲酒台西南盧山半坳中，一排拔地而起的怪石，高約20餘米，遠望似燈台排列，故名「聖燈岩」。尚完好。盧山不公景色秀麗，古跡聞名，而且最引人神往的是它的「山市」。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹來諸城登戶山，寫下《游東武盧山記》，其中雲：晨起，效東坡禱海神。巳刻，登山。山極峭，屐幾損。至巔，忽見東南有青黑氣屏擋如障，俄，五嶂結為浮屠，有僧來往。又頃刻，傑閣摩天，飛檐廠楔，氣象直欲吞日，緊與浮屠對。其下，沃野中開，阡陌橫袤，垂柳夾道，茅屋土垣隱露人家半面。......未幾，景物消散，目前唯煙霧掠耳也。僕夫為余言：「此山市也。本地官民數年不見，公似有緣焉。」
九仙山，在諸城市南八十七里。《山東通志》：「漢明帝時，有九老日飲酒萬壽峰下。一日，同化去。人稱仙人。」故名。蘇軾有詩贊曰：「九仙今已壓京東。」自註：「九仙在東武，奇秀不減雁盪者也。」明代文學家張世則《九仙石閣賦》雲：「三齊頌靈景，九仙稱名山。」請代文學家、史學家李澄中《九仙山賦》亦雲：「齊魯名山，實甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。」勘考此山，主峰海拔697米，比馬耳山稍矮，總面積27平方公里，群峰競峭，高入雲表，奇石突兀，各具形態，確令人流連忘返。熙寧九年九月，密州太守蘇軾再次游覽九仙山，在流杯亭之西的懸崖峭壁上題刻了「第一山」三個遒勁大字，跋題：「熙寧九年九月蘇軾」。且在其下的一巨石上刻有「白鶴樓」三字，跋題：「宋熙寧九年蘇軾書於石東」。今題刻猶存，豎排陰刻，「第一山」每字3米見方，「白鶴樓」三字0.5米見方，赫然醒目，令人驚嘆不已。
馬耳山，佔地約40平方公里，主峰海拔706米，為魯東南最高的一座山。主峰二巨石並舉，遠望狀如馬耳，故名。山勢為東西走向，由片麻岩、花崗岩構成。五老峰、松朵峰、鴿崖峰等奇峰高峙競秀，山間嵐氣靄靄，泉水淙淙。山坡林木覆蓋，荊榛遍生。山石嶙峋，山勢陡峭，但有曲徑通幽。這兒有仙人洞、龍王泉、隱龍寺、石龍寺、齊長城和橋上庄等勝跡。據唐代文學蕭穎士《馬耳山記》記載，仙人洞為東晉人葛洪曾隱居煉丹之地。隱龍寺、石龍寺為北魏正光時所建，至清末仍完好，今已廢圯，公存遺址。山脊處有橫亘綿延的齊長城。據酈道元《水經注》記載：「山上有長城，西接岱山，東連琅琊巨海，千里余里，蓋田氏所造也。」《竹書紀年》記載：「齊長城」為周顯王十八年（公元前351年）築建，至今已有2349年的歷史。今有些地段，殘址凸出地面1米左右，寬10米左右，基礎多以塊石壘砌。其上以沙土夯築。每遇溝壑以巨石填築。曲折蜿蜒，高低綿亘，十分壯觀。「齊長城」經歷的諸城段，西自郝戈庄的馬耳山，東延至皇華鎮的龍灣頭，再延至石門鄉的馬山後，桃園鄉的台家溝南嶺，然後入膠南市境，全長30多公里。打開乾隆《諸城縣志·總圖》可見，馬耳山與喜鵲嶺之間為「黃草關」。這是「齊長城」一道險峻的關隘。馬耳山自古有名。唐開元年間，官秘書正字、史館待制的「蕭夫子」——蕭穎士，「慕名託疾」不遠萬里，來諸城馬耳山游覽，寫下了《游馬耳山》著名長詩。詩雲: 茲山表東服，遠近瞻其名。合冥盡溟漲，渾渾連太清。我來疑初伏，幽路無炎精。流水出溪盡，覆蘿搖風輕。高深度氣候，
俯仰暮天晴。入谷煙雨澗，登崖雲口明。乾坤正含養，種植總滋榮。
白龍山會，山在縣東北四十里（今百尺河鎮駐地北2公里處——筆者注），其巔有古塔。東西麓有黑，白二龍池。
此志《疆域考》還載：百尺河之北為白龍山，每歲二月朔日、十月望日，百貸畢集，即地列肆，五日而罷。土人雲「山會」也。......相州春、秋亦有山會，與枳溝、勝水相若，皆不及白龍之盛。四鄉集場，蓋幾倍於前矣。據當地老人言，此塔為磚石結構的五層六角高塔，通高近20米，峙立於白龍山之巔，歷時930年余年，到1959年被毀。塔周圍建有許多廟宇，北有「老母殿」，南有羅漢廟，東有自來佛廟、西有如來佛廟，形成了一個以高塔為中心的建築群。廟宇建築雕梁畫棟，金碧輝煌，十分壯觀。每年農歷二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，這兒舉辦「山會」，情景正如乾隆縣志所載的「百貨畢集，即地列肆，五日而罷」相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山會，專門是葯材交易。此時，來自全國的商賈雲集，市面上有來自四川的貝母、黃連，東北的鹿茸、人參，隴洮的枸杞、甘草，兩粵的木香、硃砂，滇貴的三七，穿山甲，西藏的紅花，靈石，齊魯的阿膠、海狗......至於羚角、牛黃、狗寶等名貴葯材，也真委其市，蔚為大觀。於是，在此設葯房者有之，設購銷店者有之，設邸棧者有之，凡數百家。因此，「白龍山會」成為名播海內的葯材集散地。
今天，白龍山的古塔、山寺和廟宇已盪然無存，「山會」亦隨之銷聲匿跡。但當地的鎮辦工業卻悄然崛起，日本、香港等國家和地區的社團紛紛來此合資興辦企業，其三維管件、美陽太陽能熱水器和保安器材等產品又蜚聲海內外。
「龍池」小景，諸城東北25公里處有一「龍池子」材（今屬百尺河鎮）。材東北角有一個小池塘，面積約400平方米，水極清澈，水中游魚歷歷可數。其側有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池滿復入北邊的水潭，潭深數米。1954年，當地人民政府對其進行整修，以石圍徹，並立一石碑，上刻「龍池」二字。池邊綠草如茵，樹木環繞，水天相映，景色如畫。
都吉台原名「斗雞台」，為春秋時魯國季氏與後氏的斗雞之處。《史記·魯周公世家》載：昭公二十五年（公元前517年），魯大夫季平子（季孫意如）與魯大夫後昭伯（後惡）以雞角高下，季氏敗北，羞怒辱後氏。後氏聯合臧氏去魯昭公處告訐，昭公偏袒後氏，遂討伐季氏。季氏聯合叔孫，孟孫，三家共伐魯昭公。昭公敗而失國出亡，後氏亦為孟孫所殺。碑文，吾邑石橋鎮北舊有三官神祠，面荊山環荊水，福庇一方......
超然台：坐落在原北城牆偏西處，今台下巷北端與北關路交匯處。台高10米左右，北面緊靠城牆，檯面略成梯形，前沿東西長約28米，南北寬25米。台上分前後兩院，前院中間有3間廳堂，明柱出廈，門懸橫匾"慕賢亭"；後院有東西兩廡，各3間，較前矮小，內置刻石。後堂3間，內有蘇軾泥塑坐像，一手捧書，一手扶膝，神態文雅莊重，風度超然脫俗。
齊國長城：齊威王六年（公元前351年），齊國為防楚國入侵，在國境南部邊陲群山之巔築造，後稱"齊國長城"。齊長城蜿蜒於市境南部群山之巔，西南自馬耳山入境，沿馬耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盤、黑溜頂、摘星樓、馬山、磊石山至台家溝南嶺入膠南縣境，經郝戈庄、皇華等6個鄉鎮，境內全長60餘里。遠看如帶，近看似嶺，頗為壯觀。齊長城古跡，有著極為重要的歷史價值，1979年被定為縣級重點文物保護單位，並樹立標志予以保護。