孔明祠門票

⑴ 武侯祠門票

50元/人。

武侯祠，位於四川省成都市武侯區武侯祠大街231號，佔地15萬平方米，始建於章武三年（223年），原是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，後合並為君臣合祀祠廟。

武侯祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮「鞠躬盡瘁死而後已」精神的肯定和贊譽的載體，也是三國遺跡源頭，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬於成都武侯祠博物館的文化遺產保護區。

1961年3月，武侯祠被公布為全國第一批重點文物保護單位。

明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟內劉備像東側，關羽、張飛像排列於西。四川的官吏將北地王劉諶、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮守關口格鬥而死的傅僉也陪祀廟內。

⑵ 銅官窯古鎮門票多少

陶瓷古龍窯
外興窯 位於銅官陶瓷總公司六廠內，窯長56米，西側設兩張窯門，東側設六張窯門，共有窯眼56對，建於明代，是銅官鎮區唯一的一座尚在使用的古龍窯。據該窯附近積淀的瓷碗瓦片分析，系「餅形足」一類，可能窯的歷史早於明代。
貢興窯 位於銅官陶瓷總公司六廠內，現窯基骨架尚存，上半截還保存了約25米窯身和一個完整的煙囪。此窯建於明代。
義興窯 系清道光年間所建，位於銅官陶瓷總公司七廠內，是古龍窯中保存最完整的一座。窯長67米，共分10段，每段一個窯門，窯兩旁分別有燒窯眼100對，窯身伏在25°—38°之間的山坡上，宛如一條靜卧的長龍。
仁興窯 位於銅官陶瓷公司七廠內，窯長50米，建於清道光年間，現窯基、爐頭泡、爐頭泡窯蓬以及下半截窯身還得以保存。

陶瓷古窯遺址
窯頭沖古窯遺址 位於銅官古鎮南端的胡家坡，現有兩座古窯顯露，周圍埋藏著大量遺存的陶瓷碎片，主要有碗、壺及匣缽的殘體。從器型分析，壺類產品大多數為廣口圓嘴直頸青釉提壺，規格大小不一，是典型的宋代產品。出土的碗、碟均系圈足，陶瓷發展史上「五代」之後碗類產品多為圈足，但出土的小碗盞系餅形足，是唐代以前的足型，說明該古窯時間跨度值得考究。
范家窯古窯遺址 該窯位於銅官古鎮誓港街義渡亭東向的山坡上。窯址周圍均被居民住房壓蓋，但仍有一處約20平方米的窯基顯露地面，原窯牆的砌體磚及窯基磚還保存，大小陶瓷碗器的碎片一層壓著一層，顯示出古老而神奇的風貌。從陶瓷碗器的碗蒂看，均系拉坯成型時做成滿土平蒂，與石渚瓦碴坪出土的碗蒂十分相似，這種滿土平蒂在考古學上稱「餅形足」，是唐代以前的足型，唐代以後則是「圈足」，可見范家窯歷經的歲月十分久遠，是一個有待考證的課題。
三、銅官古街市
銅官老街 銅官老街位於銅官古鎮南端，南北走向，街長1200米，寬6—8米，此街依山傍水，在唐代就已形成。街上房屋鋪面多系磚木結構，街面為麻石鋪墊。街的北端有「雲母寺」，雲母寺臨湘江，下方有一個近1000米長的深水港灣，名曰「銅官潭」，是船隻停泊、裝卸貨物及避風、休整的理想處所。唐代大詩人杜甫於唐大歷四年二月路過銅官時，遇大風曾在此處避風，寫下了著名的《銅官渚守風》一詩。後人在雲母寺旁建有「守風亭」，以示紀念。沿街自北向南相繼建有李氏家廟、王爺廟、東山寺等廟宇。街上有各行各業手工作坊和各類老字型大小商鋪店館100餘家，大部分是前店後廠，比較著名的鋪面有萬順齋、永泰、萬泰和、源泰等南雜店；介綸昌、錦綸、天綸等綢布店；袁頤豐、楊德星堂、金雲壽堂等葯店；廣源利、盛合大等百貨店；還有協順、大順魚行；賀達昌糧行等。當時的銅官街是方圓40華里的經濟、文化中心，也是人民群眾生活物資的集散地。現在銅官老街仍在，街上商鋪林立，街市更繁榮。經歷解放後的公私合營和街市建設，銅官老街古時的風貌有所改變，但寺廟的遺址還在，部分鋪面和木樓建築有一定保存。
誓港老街 誓港老街位於銅官古鎮北端，與靖港鎮隔河相望。街長約700米，寬5—7米，街市僅次於銅官老街，也是銅官地區的重要商埠。明清時期稱靖港、南岸堤、誓港三個重要集市形成的湘江下游類似武漢三鎮的「小漢口」。誓港老街最有特色的是街中段的渡船亭，又稱「義渡亭」，始建於光緒七年，是銅官靖港方圓幾十華里東西交往的水上交通碼頭。街上有名氣的鋪面有毛乾豐、郭萬和、蔡萬和、黃俊泰等。在街的北端有袁姓造紙作坊，利用農村稻草製作專供包裝和衛生用的黃草紙。現在，由於沿河公路的修建，原誓港老街僅保留一截，街面的麻石大部分被破壞，只在草叢深處可依稀看見長約50米的麻石街的痕跡。
四、古遺址
吳楚橋 位於昔日誓港街南端進街處。是用平板長條麻石搭砌而成，橋長1丈，寬2丈，雖貌不驚人，但名聲顯赫，相傳戰國時期，楚置黔中郡，吳楚橋為吳楚分界處。清光緒廿年冬，當地群眾捐資重修一次。現雖經道路改造，橋面變成水泥路，但橋址還在，石拱函洞出水處仍然堪有清光緒年間「吳楚橋」重修時捐資人的功德碑。
泗洲廟 又名舜帝廟，位於誓港街後一處山崗上。泗洲廟始建於唐代。由於銅官陶業工人崇尚舜帝，奉為祖師，故該廟建築氣勢恢弘，殿宇軒昂，香火旺盛，沿九級台階而上，中殿供有舜帝像。廟前一對三人合抱的古樟，宛如華蓋，覆蓋著一塊開闊的空坪，空坪一端與中殿相對，建有一「雙爪角」戲台，氣勢十分雄偉。每年的農歷六月初六，是舜帝壽辰之日，也是陶業工人敬師之日，屆時，各窯的代表齊來祭拜，並遊行、唱戲，熱鬧非常，使陶工們沉浸在歡樂快慰之中。至今，廟基尚在，廟前一對古樟仍然鬱郁蔥蔥。泗洲廟道光十八年重修時，捐資人的功德碑仍保留下來。更珍貴的是廟中曾用花崗石雕塑的「十八羅漢」在四十年前免遭毀壞後，被幾位信奉的虔誠者藏在一個防空洞內，至今仍原封不動。
雲母寺 位於銅官老街北端，湘江銅官潭邊，寺廟內塑關公神像。雲母寺相傳為三國關羽為紀念義母所建，雲母寺後生長出一叢叢嫩綠的小草，它叫益母草，是一種中葯材。後銅官山也叫雲母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。亭前沿江岸斜坡砌有石階數十級，渡船隨江水漲落，停泊於石級兩旁，行人渡江，頗為方便。
守風亭 唐大歷四年（769）二月，唐代詩人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒陽，阻於大風，泊舟銅官，寫有《銅官渚守風》一詩，為紀念杜甫，銅官人們在銅官老街北端離雲母寺50米處建「守風亭」。該亭為雙層磚木建築，可供居民和過往行人休憩和乘涼。現守風亭留有舊址。
東山寺 位於銅官街南端，前身為彤關寺，清康熙十三年（1674）建，光緒三十年（1904）改建為東山寺，內塑關公和少白龍王神像，正廳上方懸長方形飾金花邊木匾兩塊，一為李覺生所題「氣壯山河」；一為郭玉田所題「神文聖武」。寺坪前方有戲台，木石結構，兩邊橫梁鐫有雲龍花卉和八仙人物，栩栩如生。台前上方懸有「靜觀」二字木匾，左右木柱掛有楹聯。台後方有花邊橫匾一塊，楷書「東山絲竹」四字，兩邊門額有小型木牌各一塊，左書「出俗」，右書「入雅」。每年農歷四月初八日，相傳為少白龍王誕辰，由商民推行的「首士」，負責迎班演戲，並籌辦筵席。遠近來此捐資祀神吃酒席的達數百人。
王爺廟 又名洞庭宮，位於銅官老街上，距雲母寺南約150米，為祀洞庭王爺和白馬三郎（相傳為船民祈禱平安而崇祀的神像）所建，屬水上公產。王爺廟正殿有一副對聯：兄玄德弟翼德德兄德弟；師卧龍將子龍龍師龍將。對聯將關雲長的結拜兄弟劉備、張飛和軍師孔明、勇將趙雲各人的字型大小巧妙而工整地嵌於對聯之中，匠心之中頗有點風趣。王爺廟對面有一木樓巷，稱龍船巷子，是銅官珍藏龍舟的閣樓。
義渡公所 位於誓港街，北距義渡亭200餘米，建於光緒十年（1885年），是義渡亭經營管理和提供一定資金保障的公共房產。義渡公所坐東朝西，是一座層高約9米，寬21米的具有清代江南民居建築風格的青磚黛瓦品字烽火牆的磚木樓房，共有三進一罩亭。亭高數丈，翹脊飛檐，雕木花窗，葫蘆寶頂。臨街牆垛塑民間傳說浮雕圖案。前置跑馬樓雕花欄桿、雕梁畫棟、油彩人物、山水民間神話傳說等。門額上方高懸木雕花邊的白底紅字招牌「農商」二字，總建築面積1000餘平方米。現僅存遺址，但「義渡公所私牆」石刻依然清晰可見。
義渡亭 位於誓港，始建於光緒七年（1882年），建築面積378平方米左右，亭脊頂高16米，檐高9米，南北寬21米，東西徑深18米，坐東朝西，與靖港紫雲宮隔江而峙。亭內南北兩邊各置長5米直徑為0.4米的杉木「勤橙」。一年四季過往行人商客絡繹不絕，若遇民間傳統節日更是水泄不通。亭內四周水果、蔬菜、茶水、小吃攤擔叫賣聲此起彼伏，熱鬧非凡。亭前有一條三徑二道的麻石階梯一直鋪到河邊，全長約40米左右，為過河客商提供登船之便。前清秀才胡十一為該亭撰過一副對聯：黃花港在江邊，戰績千秋，時事造成瞻太福；紫雲宮橫眼底，長天一覽，清風來自大微山。當時，義渡亭前形成了「朝有千人作揖，夜有萬盞明燈」之景象，有詩刻為證：黃花港外盪偏舟，義渡東西撐便游。蘇雲拜石辭雲母，夜半鍾聲聽泗洲。

⑶ 武侯祠的旅遊信息

武侯祠（Temple of Marquis）是紀念中國古代三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。
公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被蜀漢後主劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。全國最早的武侯祠在陝西省漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。
目前最出名的除成都武侯祠、陝西勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的陝西岐山五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。
[編輯本段]成都武侯祠
成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠建於唐，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，佔地14萬平方米，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅遊參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國古跡。以文、書、刻號稱「三絕」的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。
大門匾額為「漢昭烈廟」。大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為「三絕碑」。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被後世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。
二門之後是劉備殿，為單檐歇山式建築。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。據說，他的兒子蜀漢後主劉禪由於昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。在蜀漢後主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人後自殺身亡。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙雲領銜。
諸葛亮殿內正中貼金塑像
劉備殿後，下數節台階(武侯祠低於漢昭烈廟，象徵古代君臣關系)，是一座過廳，掛有「武侯祠」匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封「武鄉侯」，死後謚號「忠武」，故紀念他的祠堂稱作「武侯祠」。諸葛亮殿懸「名垂宇宙」匾額，兩側為清人趙藩撰書「攻心」聯：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」的聯文，是頗負盛名的一幅對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒後人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意「攻心」和「審勢」。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木製成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中「非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠」（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。 諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中身亡。
諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱「惠陵」。由諸葛亮親選寶地，葬劉備於此。《三國志·先主傳》記載：「八月，葬惠陵」。據《謚法》，「愛民好與，曰『惠』」，故名劉備墓稱「惠陵」。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立「漢昭烈皇帝之陵」石碑，陵墓建築由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建築一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅牆夾道相連。
成都武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真偽存有爭議，有一種說法，此前、後兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）
補充資料
《蜀相》 唐.杜甫
丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
景點門票：
武侯祠聯票價格：60元/人（含：武侯祠門票60元/人.張)
講解費 100元/場。
開放時間：8:00－18:00
成都錦里
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依託成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲台、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。
相對國內很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店裡賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產。餐廳里的美食是張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸抓眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝著外國酒，說的還是綿軟成都話。
成都的人民就這樣嬉鬧著鬆弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之慾。錦里呈現的是人間的景象。
[編輯本段]南陽武侯祠
南陽武侯祠位於河南省南陽市西卧龍崗，屬全國重點文物保護單位。傳蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮曾躬耕於此，魏晉時建祠紀念。元初遭兵燹，殿宇焚毀，大德年間 (1297-1307) 重修。清康熙時 (1662-1722)，南陽郡守羅景在祠內發現前人題詠「卧龍崗十景」的石刻，曾依此在祠外重建了半月台、老龍洞、野雲庵、草廬、小虹橋、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、諸葛井，與武侯祠的山門、大殿、清風樓、三顧堂、關張殿、石牌坊相映襯。構成雄偉壯觀的古建築群。祠內碑刻甚多，其中嶽飛書寫的諸葛亮前後出師表，書法灑脫俊逸。祠東南隅有台，傳為諸葛亮讀書處，西南隅有龍角塔。
景物介紹
* 草廬：位於祠院後部正中，是後人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。前額「諸葛草廬」，為1973年郭沫若手書；內額「諸葛廬」是1940年國民政府監察院院長於右任所書。後額「南陽諸葛廬」為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。
* 小虹橋: 草廬之前，有一青磚獨券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經之地。
* 古柏亭: 位於草廬左側東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。後人因此建亭，並以「古柏」命名。亭為青瓦挑角，石砌圍牆，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額「古柏亭」為清咸豐四年(1854)秋月，南陽知縣鈕雷所書。
* 梁父岩: 小虹橋西，寧遠樓之前，疊石成峰，謂之「梁父岩」。
* 抱膝石: 梁父岩之西，位於寧遠樓前左側，依古柏置石凳，為「抱膝石」。
* 伴月台: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台，上置石幾石登，旁有台階22道，四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。
* 老龍洞: 老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門，內有一道彎曲的長洞、傳說此洞常有巨龍出現而得名。
* 野雲庵: 在草廬右側東部。正面壁飾「松鶴延年」、「六合同春」圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額「野雲庵」及兩側楹聯亦系青磚雕成。
* 諸葛井: 入口右側卧龍潭旁有井一眼，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮「躬耕」時汲水之處。
* 躬耕亭: 入口左側，清康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。[3]為一紀念性處所，後湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立「漢武侯躬耕處」石刻一通，作為留念。
[編輯本段]襄樊古隆中武候祠
古隆中位於湖北省襄樊市襄陽城以西，屬國家4A級風景名勝區，全國重點文物保護單位。據《輿地誌》記載：「隆中者，空中也。行其上空，空然有聲。」隆中因此而名之。中國三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮青年時代躬耕居住於此，使之富有盛名。
古隆中歷史悠久，它始建於東漢至晉，明代已經形成了「隆中十景」：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父岩、抱膝石。現在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的文物風景區，總面積12平方公里，景區內群山環抱、松柏參天，景色頗為優美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛亮故居、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹橋、六角井、觀星台等。
明弘治二年(1498年)襄簡王朱見淑看中隆中山的風水，為借「卧龍」之地氣，將諸葛亮故宅改建為自己的陵墓。此後，明嘉靖、萬曆和清康熙年間又多次重修，形成現在的十二景：武侯祠、三顧堂、草廬碑、野雲庵(卧龍深處)、抱膝亭、抱膝石、六角井、小虹橋、躬耕田、梁父岩、半月溪、老龍洞和「古隆中」石牌坊等。「古隆中」牌坊，建於清光緒十六年(1890年)。坐西朝東，四柱三門仿木結構牌樓式，中門寬2．7米，側門寬1．94米，中樓高7．5米，次樓高5．56米，柱前後有抱鼓石，中坊正、負面分別陰刻「古隆中」、「三代下一人」，柱各陰刻對聯一幅，側門坊正面分別陰刻「澹泊明志」、「寧靜致遠」，周圍浮雕著隆中訪賢故事。武侯祠為襄陽「古隆中」的主要建築。始建於明嘉靖年問，清乾隆二十一年(1756年)重修。坐北朝南，佔地面積約1000平方米，中軸對稱布局，三進院落。有前殿、中殿、正殿，分別面闊三間10．9米、11．5米、12．15米，進深三間7．8米、6．66米、8．23米。均為單檐硬山灰抬梁式構架。殿與殿之間有廊廡，面闊三間12．1米，進深二問4．95米，卷棚頂穿斗式構架，封火山牆。前殿外立面為四柱三問重樓牌坊式造型，額匾書「漢諸葛丞相武侯祠」。1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。
在後人心目中，諸葛亮智慧的化身，更是一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，都紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發生過不少爭議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽卧龍崗兩地的武侯祠誰為「正宗」之爭最為有名。 兩地的武侯祠，歷史都很悠久。隆中的建於晉代，保留著古樸的風貌；南陽的建於唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司。「隆中派」以《隆中對》之「隆中」為證，「南陽派」以《出師表》「臣本布衣，躬耕於南陽」為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩。襄陽人認為，既然是家鄉人到南陽為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。兩邊互不相讓，要等顧知府表態。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態，請大家下堂休息，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯一出雙方心服口服，都佩服襄陽顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。 那麼，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，於是諸葛亮便稱自己「躬耕於南陽」。明代以後，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
[編輯本段]勉縣武侯祠
勉縣武侯祠，也叫諸葛廟。在陝西省勉縣西4公里處川陝公路之南，隔江與定軍山 武侯墓遙相對峙。公元236年，即諸葛亮死後2年，蜀漢後主劉禪才下詔立祠,是唯一的「官祠」，也是世界上最早的武侯祠。當時因「建之京師，又逼宗廟」，故選祠址於定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。有「天下第一武侯祠」之稱。武侯祠距武侯墓十餘里，為明、清建築，祠坐南向北，背臨漢水，面對公路，南北長約200米，東西寬約120米，呈長方形。四周有圍牆，地基三十畝，共有七院五十四間房舍。規模宏大，建築雄偉，亭台樓閣，遍布祠中。
祠前為牌坊，高10米，八角起翹，牌坊中寬6米，東西兩側各寬3米，四柱落地，上蓋灰瓦，坊上一面金書大字「漢丞相諸葛武侯祠」，一面書「天下第一流」五個大字，遊人至此，無不肅然起敬。
祠內遍懸匠、聯，匾額有：「高山流水」』「醇儒氣象」，「代仰清高」，「大漢一人」，「大器無方」，「天下奇才」，「其猶龍乎」，「山高水長」，「伯仲伊呂，」其中「忠貫雲霄」為清嘉慶八年(公元1803年)「御 賜」。對聯有：「扶漢室堅惟謹慎，乃能擔當事業；伏龍譽早必深潛，而後騰踔雲霄。」馮玉祥將軍1928年題：「成大事以小心，一生謹慎；仰流嵌於大殿背後牆上；琴樓上有「石琴」一張，長115厘米，頭寬24厘米，尾寬20厘米，上刻「章武元年」，叩之清亮，悅耳，傳為「諸葛亮手揮之物」。在眾多石碑中，豎有沈迥刻立的「蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘並序」唐碑一通，系唐德宗貞元十一年(公元795年)，最為珍貴。
大殿內，有諸葛亮泥塑坐像一尊，綸巾，羽扇，道抱，皂靴，神態瀟灑，栩栩如生，側塑關興、張苞站像。坐像前額殿中，懸有清嘉慶皇帝於嘉慶八年(1803年)御賜的木匠一面，上書「忠貫雲霄」四字。
祠內有古柏18株，直徑都在1米左右，高大，繁茂，鬱郁蔥蔥，為詞增色。鼓樓東院有「早蓮」一株，高約l0米，直徑約40厘米，為稀有的木本植物，春初開花，類似蓮花，芳香數里，別開生面，人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔；奇才大專，名聞於世的象徵。
門票：25元
[編輯本段]岐山武侯祠
岐山武侯祠，道教廟宇。在陝西省岐山縣城南約二十公里處的五丈原上。此原高120餘米，東西寬1000米，南北長3500米，面積約12平方公里。南倚秦嶺，東西北三面臨河，地勢十分險要，為古代行軍布陣之地；三國時，諸葛亮六齣祁山曾駐兵於此，後又率兵伐魏，積勞成疾，病卒於此。後人為紀念他，於此創建祠廟，以奉其像。現存祠廟建於元初，明、清續有修葺，主要建築有山門、正殿、配殿、鍾樓、鼓樓、東西廂房等。正殿內供奉諸葛亮坐像，殿壁嵌有青石四十塊，上刻宋代民族英雄岳飛書寫的諸葛亮《出師表》。
[編輯本段]奉節白帝城武侯祠
重慶奉節縣白帝城位於瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，距重慶市區451公里。 據傳西漢末年，公孫述割據四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂於此建都，並將紫陽城名改為白帝城。三國時的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前將國事家事一並託付諸葛亮。現存白帝城乃明、清兩代修復遺址。現存的白帝廟系清代建築，包括明良殿、武候祠、託孤堂、觀星亭等，此地與諸葛亮有關的遺跡還有水八陣，在奉節縣城東約六里的長江北岸，據說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱「水八陣」。
[編輯本段]保山武侯祠
太保山上的保山武侯祠建於明朝嘉靖年間，武侯祠佔地4700多平方米，由前殿、中殿、正殿組成三進兩院，坐西向東，布局在一條中軸線上。武侯祠的正殿，是該祠的主體本地人也稱為諸葛亮殿，大殿四周被百年大樹所包圍，是一個安靜的地方，走進大殿，只見正殿中間端立著諸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇綸巾，儀態端莊，彷彿還在運籌帷幄，面容氣定神安，兩目炯炯有神。諸葛亮前方還分別站立著兩個書童，一個掌劍，一個抱琴，侍立左右，神態可愛。在正殿諸葛亮的塑像兩側，左邊還塑有蜀漢時期，諸葛亮的武將永昌太守王伉，右邊是雲南太守呂凱。
在武侯祠大殿內的南北兩面牆壁上，嵌刻著諸葛亮有名的前、後《出師表》，出師表為南宋愛國名將岳飛所書，「先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分……」，《出師表》木刻字跡龍飛鳳舞，氣勢磅礴，表達了當年蜀漢丞相危難之中顯現出的凜烈正氣。在武侯祠大殿後面順石階而下有一塊低矮的空地，這里保存有保山歷代的石碑碑文，石碑高低錯落有致，也是遊人到保山武侯祠的必看之地。
[編輯本段]諸葛亮簡介
諸葛亮(公元181-234年)，字孔明，號卧龍，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。
諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽（①河南南陽卧龍崗；①湖北襄陽(現湖北襄樊)之西二十里隆中）隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
後為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭，清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：「功在朝廷，原不分先主後主；名高天上，何須辨襄陽南陽。」
劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見，並立刻提出了著名的《隆中對》。即占據荊、益二州，聯合孫權，對抗曹操，統一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開始輔佐劉備。後助劉備敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝後，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事。
章武三年（公元223年），劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事。後主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先後指揮五次北伐曹魏。建興十二年（公元234年）八月，諸葛亮患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

⑷ 有關諸葛亮的旅遊景點,具體地點，有諸葛亮像。越詳細越好！

諸葛亮廟

陝西省寶雞市 諸葛亮廟
來到五丈原諸葛亮廟前，您立刻會有一種庄嚴肅穆的感覺，因為這里就是中國古代智慧人物化身諸葛亮隕身之地。諸葛亮復姓諸葛名亮，字孔明、號卧龍先生。他雖智慧超人、用兵入神卻還是壯志難酬。諸葛亮病逝後，人們為了便於祭奠，在這里修建了諸葛亮廟。
迎面歇山清式建築的山門上方一塊豎匾懸於正中，上書"五丈原諸葛亮廟"七個鎏金大字，前柱上掛"一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原"對聯，簡潔的概括諸葛亮的一生。門側兩壁繪有顏嚴、黃忠兩員老將的畫像，門里檐前懸"伐曹魏名留漢簡，出歧山氣吞中原"對聯。兩側魏延、馬岱塑像威然站立，他們披掛整齊、手持兵刃、威風凜凜似在隨時准備迎戰來犯的魏軍，又像在為營中休息的諸葛丞相守護。院中一棵造型奇特的槐樹迎風傲立，此樹分兩叉下分上交，其中一叉又分三枝，三枝向上又合三為一，即兩叉三枝，它好像在訴說當年劉關張兄弟三人生死與共、諸葛亮一心為漢室江山"鞠躬盡瘁、死而後已"的悲壯故事。因此樹形世所罕見所以成為廟內三景之一。樹兩旁鍾鼓樓相對而望，重修於清嘉慶13年。東為鍾樓，上書"聲聞於天"，內置大鍾一口，直徑2米，高2米，重2噸。西為鼓樓，上書"空谷傳聲"，內大鼓直徑1.5米，高1.7米。
正對山門是硬山式建築的武候獻殿，它最早建於元初年，現存為清光緒年間重修。獻殿檐下懸"五丈秋風"巨幅牌匾，前柱上掛"三顧許馳驅，三分天下隆中對；六軍彰討伐，六齣歧山綱目書"對聯，將諸葛亮戎馬半生盡收聯中。檐上架一直徑0、6米，長16米的一根楊木通檁，因其通直無曲、粗細均勻，故而成為諸葛亮廟的又一景。獻殿內山牆上繪《三國演義》故事，壁間鑲嵌岳飛書諸葛亮前後《出師表》，因諸葛亮〈〈出師表〉〉言出肺腑、感人至深，為後人千古傳誦，堪稱世之一絕；岳飛當年南歸過南陽時有感於自己與諸葛亮心情相投，故此揮淚走筆的澎湃心情無不滲透在字里行間，其書法勁健飄灑、氣勢磅礴，明太祖朱元璋言其書法"直而不曲，書如其人"，嘆為稀世墨寶，為其第二絕；後由清代西北馳名的石匠樊登雲刻於石上，他的刀功嫻熟隨筆走刃，形同真跡，亦為一絕，故此碑被稱為諸葛亮廟三絕碑。
穿過獻殿有一八角攢尖頂的八卦亭，亭後為武侯正殿，大殿檐下懸"英名千古"金字大匾，前柱掛馮玉祥將軍書的"成大事以小心一生謹慎，仰風流於遺跡萬古清高"對聯，表達了他對諸葛亮的仰慕之情。大殿前檐的兩棵中柱尤為注目，柱子未添加任何色彩，柱子上的紋路清晰可辨，它們酷似一龍一鳳頭朝下盤於柱子之上，這兩根柱子為雲楸木所造，紋路奇特、絕世無雙成為諸葛亮廟第三景。大殿內諸葛亮羽扇綸巾、神態祥和，一副運籌帷幄決勝千里的氣度。關興、張苞、王平、廖化、站立兩廂似在傾聽丞相密授計謀。大殿的兩側分別配祀姜維和楊儀，配殿牆壁上繪有三國歷史故事彩畫。
大殿後西側為諸葛亮衣冠冢，墓的簡單實為後世楷模。大殿正後方為落星亭，亭內有一形狀獨特的石頭。據說它是當年諸葛亮病逝時從天上落下來的"將星石"。將星亭兩側為文臣武將廊，塑的是諸葛亮生前所喜愛的五文五武共十位大臣。
退出將星亭向東走便是諸葛亮的夫人黃月英的宮觀。黃夫人手捧書簡端坐當中，似乎她也在想如何為丈夫分憂，她的兩個兒子諸葛瞻、諸葛喬站立兩旁，像在聽母親諄諄教誨。 附近景點： 太白山 寶雞青銅器博物館 關山草原 歧山縣-五丈原 九成宮遺址 吳山 紅河谷 太白山湯浴溫泉 炎帝陵 釣魚台 天台山 太平寺塔 東方大佛宮 鳳翔東湖 始祖殿 蘇文忠公祠 法門寺 金台觀 龍門洞 慈禪寺石窟 雍城遺址 岐山箭括嶺 周原遺址 秦公一號大墓 周公廟 大散關 扶風城隍廟 張載祠 張載墓 寶雞民俗博物館 嘉陵江源頭風景區 諸葛亮廟 龍鳳山恆星游樂園門票： 門票:10元交通： 西寶高速公路蔡家坡出口向南至五丈原，西寶南線五丈原鎮轉，寶雞一日游旅遊車。

⑸ 魯班湖今年旅遊門票價錢

國家級水上公園魯班湖是四川省最大的水庫之一，魯班湖，是20世紀70年代，三台人民巧奪天工用勞動和智慧凝結而成的一座充滿神秘色彩的人工湖。

魯班湖，蘊藏著豐富的文化內涵。被淹沒的魯班鄉，魯班廟，魯班橋及魯班遺跡為人們留下了許多耐人對味的傳說；修建水庫的過程中，數萬民工發揚魯班精神，涌現了無數扣人心弦、可歌可泣的英雄業績和動人故；水庫建成後，形成的天然景觀，多姿多彩，不僅讓人產生夢幻般的遐想，更讓人心曠神怡。

魯班湖，是一筆豐厚的社會財富。13平方公里的水面，2.78億立方米的蓄水所淹沒的6溝12灣，湖區的89座山頭形成的半島或孤島，像鑲嵌在碧玉盤上的寶石，造型獨特，層林疊翠，風景秀麗，神秘莫測。無論陽春盛夏，還是金秋隆冬，整個湖區滿眼是林綠果黃，奇花異卉，珍禽異獸，名特水鮮，風采獨具，美不勝收，是充滿詩情畫意的水上文化旅遊風景區。

魯班水庫是一座大型人工湖，設計庫容278億立方米，水域面積13平方公里，湖中島嶼星羅棋布，水鳥成群，魚蝦肥美，奇峰異境，美不勝收，水、電、路、通訊等基礎條件齊備，旅遊設施初具規模，己甲報國家級水利旅遊區，湖區80個半島和15個島嶼，有度假、休閑、療養、娛樂、購物、水上運動、獵奇、探秘、觀光等項目，形成獨具特色的水利旅遊區。

⑹ 魯班水庫門票多少錢

大概要50元

⑺ 成都諸葛亮殿具體位置在哪裡

成都最有名的諸葛亮紀念遺址當屬武侯祠
位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。
博物館現分文物區、園林區和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據武侯祠新 的規劃內容，武侯祠將對這三個區域進行更加合理的功能區劃，分為三國歷史遺跡區、錦里民俗區、三國文化體驗區三大板塊。武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。
參觀信息
地址：成都市武侯祠大街231號成都武侯祠
開館時間：08：00—18：00 門票價格：成人60元，學生30元
交通狀況：經過的公交：1、10、57、 82、301、334、335、123、521、901、904路