義烏塘下水上樂園

『壹』 溫州水上樂園塘下鎮趙宅怎麼去

看你現在在哪裡 水上樂園好像不在趙宅吧 你在溫州坐 龍灣到瑞安的車經過趙宅 坐 溫州到瑞安的車 經過塘下 塘下到趙宅很近的…………

『貳』 好玩的景點都在這里了，義烏一日游哪裡好玩

著名景點：義復烏國際商貿城、德制勝岩、馮雪峰故居、駱賓王墓、雙林寺

全國重點文物保護單位:古月橋、黃山八面廳

浙江省文物保護單位:雙林鐵塔、朱丹溪墓、螃蟹形山墓群、吳晗故居、大安寺塔、朱店朱宅、雅端容安堂、塘下方大宗祠、陳望道故居、佛堂吳宅

中國歷史文化名鎮：佛堂鎮

『叄』 義烏景點哪些值得推薦

義烏景點復：國際商貿城、佛堂古鎮、制橋西村、古塘下村、義烏雙林寺、宗忠簡公祠。

1、國際商貿城

義烏國際商貿城是中國小商品城市場的重要組成部分，擁有7.5萬余個商位和超過20萬家的生產企業、供應商，經營著26個大類的180萬個單品，商品輻射全球219個國家和地區。

山稜似一道脈絡，舒長而起伏，像是海的曲線，沉浮著山村人家；幽長竹廊里，三兩村民閑搖蒲扇，互敘家常；田間地頭，農人躬耕而作；新式洋房前，人們陸續歸家、靜享安適……義烏上溪鎮古塘下村的這些景象，徐徐展開了一幅鄉愁濃濃的山水畫卷。

『肆』 義烏水電費為什麼這么貴

因為供電局只准一棟樓裝一個總電表，每個月限電200度的，超過200度按照0。98一度回收費的，

這么熱答的天一棟樓200度夠用嗎？？或許房東自己家裡都不夠。

加上損耗樓道燈1.1-1.2也算是合理價格，所以基本都是房東的潛規則。

『伍』 瑞安塘下哪裡有游泳館

還是去溫州玩吧··
溫州的水上樂園不錯··

『陸』 義烏周邊有哪些古鎮可遊玩

義烏旅遊資源解讀之「古鎮游」篇

作者：龔獻明 文章來源：義烏新聞網 點擊數：1609 更新時間：2007-9-14

我市的義南文化宗教旅遊區由宗教文化、古鎮商業文化、中醫葯保健文化和五指山生態休閑四大板塊構成。其中重點地區有三：一是佛堂古街，二是雙林風景區，三是倍磊古民居和塘下洋古民居。三片區域共同的特點是一個古字，或為古商埠，或為古寺廟，或為古民居。

佛堂的「古」名不虛傳。1931年5月，由商務印書館出版，臧勵和等編《中國古今地名大辭典》里就記載：「佛堂鎮：在浙江義烏縣西南三十一里東陽江東岸。縣境各市鎮，以此最為繁富。」早在1920年，佛堂鎮就已建立了郵局，外省有人寫信，寫浙江佛堂即可收到。解放前的中國地圖，佛堂也標在省圖之中。清末宣統二年(1910年)全縣最早的工商業聯合會(簡稱商會)首先在佛堂成立。全縣最早的電燈公司(創辦於1914年)先在佛堂放出光明。現存的(嘉慶)《義烏縣志》在民國初年經過翻印，共22卷，49.6萬字，由清末秀才、佛堂人朱灌聰所創辦，在佛堂新屋裡的灌聰圖書館附屬印刷廠翻印。北伐戰爭前，佛堂鹽店承擔著幾個縣的批發、零售業務。

為了做好佛堂古鎮的保護工作，當地曾經邀請了國內著名古建築專家羅哲文等前來考察，對佛堂古鎮的建築群體評價甚高。今年5月，《佛堂歷史文化村鎮保護規劃》已經編制並通過評審。雙林風景區已經編制了總體規劃，詳細規劃、建築單體設計等都已設計就緒，現正在建設中。倍磊古村群游覽區目前未編制總體規劃，古民居建築大多亟待維修保護。

自8月以來，市政府又重新成立了佛堂古鎮及雙林建設指揮部，再一次把古鎮及雙林的開發建設提上了議事日程。近日，指揮部相繼召開了一系列會議，由此也標志著古鎮、雙林開發建設進入了實質性的階段。

千年古剎聽梵聲

在義烏市南6公里處有個叫雙林的水庫。行走在雙林水庫的堤下，只見殘磚碎瓦，比比皆是，其中多為明代以前的遺物，有不少是唐宋時期的，而六朝殘瓦也俯拾可得。從一片被埋藏在水底的廢墟中可以探知，這在古代，尤其是在宋代以前，是何等的喧囂和繁華，這里，便是曾經領風騷於一時的「震旦國中庄嚴第一」的古雙林寺。

滄海桑田，曾經的繁華，早已被沉入了水底；日月如梭，光陰飛逝，到了上世紀80年代，國門大開，東西方交流頻繁，當國人對這灰飛煙滅之地還不曾另眼相看時，一些來自東西洋的賓客卻一意尋它而來。於是，雙林寺連同它的奠基者傅翕的名字一再被人提及。經過多年的開發建設，如今，作為整個景區的核心與靈魂的「寶林梵聲」景點已展現在人們的眼前。

與優美卻不驚人的自然景觀資源相比，雙林風景區的歷史人文資源顯得無比淳厚與強勁。歷史上的雙林寺，始建於「南朝四百八十寺」的時代。事情可追溯到嵩頭陀達摩。據義烏馮志來先生考證，此達摩即是中國禪宗初祖，西天二十八祖在嵩山面壁九年的印度僧人菩提達摩。達摩在梁普通元年(即公元520年)在稽亭塘下遇見時年24歲的傅翕。二十年後，傅翕已成為四方景仰的名僧，並與梁武帝結下了佛緣，公元550年，梁武帝敕建雙林寺。

雙林寺的奠基人傅大士(公元497-569)，義烏佛堂稽亭人，名翕，字玄風，也稱善慧大士。是中國佛教史上有傳可查的2000多名高僧中少有能被稱為「大士」的人。他還被當成彌勒的應身，是第一個主張佛、道、儒三教合一的人，他的「自然智慧，深解大乘」的思想，是後來禪宗等宗派的理論源頭之一。

陳太建元年(569年)，傅大士圓寂，囑弟子分其舍利為二份，一在冢上，一在雲黃山頂，兩處分別造塔。太建四年，陳宣帝詔東海徐陵為大士撰寫了碑文，五年，宣帝同意作雙林寺護法。至隋文帝時，開皇十六年(595年)，文帝曾向大士弟子彗則法師問安，後又曾三次致書雙林寺。煬帝時雙林寺仍與朝遷書信來往。這大約就是雙林寺在大士及其歷代弟子經營下「自天子以至庶人，一以應機普化」、「度人無量」、「說法皇宮」(傅大士重刻後跋)的鼎盛時期。

五代時，吳越王錢氏尊佛，曾迎大士舍利靈骨於錢塘供養，宋英宗治平三年(1066年)，皇帝賜「寶林禪寺」額，時僧舍猶余千二百楹。宋徽宗大觀二年，皇帝賜田10頃，南宋時，雙林寺被列為五山十剎中的第八剎。至元代，雙林寺還接待過數十位日本高僧。這大約就是雙林寺的中興期，連同前期的興旺，使人們稱「雙林寺者浙東大剎也」，明重修雙林禪寺序雲「烏傷上游，古剎雙林，在震旦國中稱庄嚴第一」。至清代重修雙林鐵塔，仍稱「雙林寺，號稱天下第三，江浙第一」。

現今對雙林風景區的規劃設置了八個景點：即寶林梵聲、雲黃剎影、大士重光、竹林柴扉、雙檮空色、滄海百匯、金台試劍、回瀾聽濤等，是一個「以佛教名寺為特色，以文化休憩為主的風景游覽區」。其中寶林梵聲為整個風景區的核心與靈魂，包括歷經一千餘年的雙林寺五代重鑄的鐵塔殘件。

來到新建成的雙林禪寺(寶林梵聲)，看到的是一個仿明清建築的較大的建築群體。由牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、傅大士殿、藏經樓、鍾樓、鼓樓、歷代名人詩書及皇帝詔書碑刻廊等組成。

走出雙林寺，在雙林水庫邊的小亭內，聳立著我國現存最古老的鐵塔——雙林鐵塔，它也是雙林古剎的鎮寺之寶。鑄造於五代後周廣順二年(952年)，塔的形制為八角形樓閣式，今僅存塔身兩層，塔檐三層，塔頂一層，塔座一座，勾欄一座，殘高2.15米，其中塔座是一個三層台階式，表面鑄滿波濤海獸出沒狀，自下而上逐層收縮，與南京棲霞山五代時期的舍利塔相似。塔上鑄有佛像128尊，每層每面塔身上設有額枋、斗拱，斗拱與斗拱之間各置佛像一尊，每面轉角倚柱上鑄有盤龍兩條。同時，塔身上還鑄有九山八海圖案，有蛟龍噴水、神騰祥雲、角獸奔馬等等，看後呼之欲出，形象生動，其工藝之精湛，堪稱一絕。