崇恩寺門票

❶ 靈隱寺是中國十大名剎之一，它始建於何時

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），距今1690年。佔地面積約87000平方米。 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居「東南之冠」 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 「雲林禪寺」。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、葯師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。現任方丈是光泉法師。

浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位。

歷史沿革

東晉

靈隱寺建於東晉咸和元年（326年）。

南北朝

梁武帝天監三年（504年），蕭衍下詔「舍道歸佛」，將佛教奉為國教，隨即大興土木，建寺立塔，靈隱寺得到梁武帝的青睞，賜田擴建，規模粗具，香火漸盛。

北周武帝年間（561-578年），一度宣布廢佛，並下令僧徒還俗，焚燒法器佛典，將寺廟充作公產，此次法難稱為北周武帝滅佛。這次法難對北方寺院打擊很大，南方寺院稍好。有些膽小的僧人，風聞法難之聲，便悄悄溜走，還俗的還俗，隱居的隱居，致使靈隱寺陷入冷落荒寂之中。

隋

隋文帝仁壽二年（602年），隋文帝恢復佛教，派僧人慧誕法師來杭弘揚佛法。在靈隱寺前飛來峰與蓮花峰間棧道建神尼舍利塔（後傾圮）。

唐

唐武宗會昌五年（845年），發生了佛教史上再一次大規模的「會昌法難」事件。武宗力主排佛廢佛並禁佛。靈隱寺噩運難逃，寺毀僧散，寺廟內的鍾聲冷冷清清，煙火熄滅。

五代十國

吳越王錢繆時，該時期的摩崖石刻，佛像塑造、佛經雕刻特別豐富，寺字園林、佛塔經幢隨處皆有。學佛習禪之人日漸增多，佛門禪壇的詩詞文章層出不窮。

後漢天福十二年（947年），吳越王錢弘仿曾擴建靈隱寺為九樓、十八閣、七十二殿。一時間僧眾三千之多，常有異邦僧侶前來取經。

後周顯德七年（960年），吳越王錢弘從奉化請來高僧延壽主持靈隱寺，新建僧舍五百餘間，建石幢二座。東建百尺彌勒閣，西有隻園，共有殿宇房舍一千三百餘間，廊廡曲折縈回，自山門左右連接方丈，稱寺為"靈隱新寺"。

北宋

宋真宗景德四年（1007年），改靈隱寺為靈隱山景德寺。

真宗天禧五年（1021年），賜名"景德靈隱禪寺"。

天聖八年（1030年），因靈隱寺齋僧施粥的需要，將位於杭州、秀州（今嘉興）兩地良田一萬三千佘畝，賜與靈隱寺作為廟產。

景佑二年（1035年），住持延珊將鑿制於開寶二年（969年）置於吳越王家廟奉先寺（現已廢）的經幢兩座移至靈隱寺天王殿前。

皇佑元年（公元1049年）賜御綉《觀音心經》二卷、《回鑾碑》及飛白黃羅扇等御用之物。

慶歷年間，丞相韓琦、參政歐陽修等奏賜契嵩所著書《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《傳法正宗論》三書（合稱《嘉佑集》）和《輔教篇》等人藏。末仁宗准奏下旨傳法院編人《藏經》，並賜契嵩「明教大師」的稱號。自此之後，靈隱寺名聞遐邇，海內外佛教信徒紛紛前來探求佛法。當時的靈隱寺已成天下禪宗聖地。

南宋

紹興五年（1135年），將靈隱寺改為「靈隱寺崇恩顯親禪寺」。高宗和孝宗時常到靈隱寺進香，閑暇之際，揮灑翰墨。宋理宗把顯親禪寺原有的大雄寶殿改名為「覺皇殿」，另外賜書「妙庄嚴域」四字。

乾道八年(1172年)，宋孝宗親臨靈隱，宣慧遠奏對，又賜號「瞎堂禪師」，改法堂名為「直指堂」，又賜瞎堂禪師「直指堂」印。

紹興二十八年（1158年），靈隱寺仿凈慈寺建"田字殿"，塑五百羅漢。

元

元武宗至大元年（1308年），宋理宗賜號的"覺皂殿"蠹朽傾頹，重修，歷時四年，於元仁宗皂慶元年（1312年）竣工落成。

元順帝至正十九年（1359年），寺毀於兵火，損失慘重，盡管住持輔良於至正二十三年（1363年）重修，但僅建了方丈室與伽藍堂，靈隱寺的盛況已不再。

明

洪武三年（1370年），明太祖把靈隱寺住持見心來復召京說法，轟動朝野，四眾歸敬。明太祖親封他為"十大高僧"之一，授以金襤袈裟，並命他撰"正心"、"崇本"、"觀道"、"敬賢"四箴。

明代初創之時，崇尚佛法，不久，就以整頓為名，對各寺廟採取種種限制的措施。靈隱寺僧十白"法難"慘劇再一次降臨，便主動把宋時朝廷所賜的杭、秀（今嘉興）兩州廟田一萬三千畝交還朝廷，以免滅頂之災。靈隱寺僧的這種做法，深得明太祖賞識，所以他把其中的部分田地賜還給靈隱寺。洪武三年（1370年），靈隱寺失火，損失較重。

洪武十七年（1384年），住持慧明重建了覺皇殿，改寺名為"靈隱禪寺"。因一時資金不足，佛殿內的佛像直到永樂元年（1403年）才增塑完畢，由僧善才募施裝修大佛諸天及諸供具。覺皇殿總是多災多難，至宣德五年(1430年)，覺皇殿再次毀於火。

宣德七年（1432年），由住持曇纘建左右翼門和面壁軒，繼由住持良階重建覺皇殿。

正統十一年（1446年），寺僧弦理建直指堂，堂額為張即之所書。這時，寺內已恢復建有彌勒閣、蓮峰閣、千佛殿、延賓水閣，望海閣及白雲庵、松源庵等，稍具舊時規模。

隆慶三年（1569年），靈隱寺全寺均毀於雷火，僅剩直指堂。

萬曆十一年（1583年）冬開始重修靈隱寺，歷五年而成。大殿仿唐而建，用平頭柱四十八，石柱十六，改覺皇殿為"大雄寶殿"。

萬曆十八年（1590年），重建理公塔，並在正殿塑五百羅漢涌壁。在彌勒閣舊址建三藏殿，其後為直指堂、方丈室。方丈室左為妙應閣，右為選佛齋，張瀚為之撰記。

崇禎十三年（1640年）靈隱寺遭災禍，全寺失慎於火，除大殿、直指堂等殿倖免於難外，其餘悉付祝融之口。

清

清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡杭州時，駕幸靈隱寺。當時的住持是諦暉，請康熙皇帝題一塊匾額。康熙親書"雲林"二字，靈隱寺遂改名為"雲林禪寺"。之後，康熙皇帝在三十八年（1699年）、四十二年（1703年）、四十四年（1705年）又三至靈隱，均有記游詩文留下。

乾隆初年，住持巨濤，嗣法諦暉，博涉群書，於佛學造詣頗深，為朝野所重。當時的光祿少卿揚州的汪應庚來游靈隱，與巨濤一見如故，捐資重修大雄宅殿及其他殿、堂、閣、軒、樓、亭等數十處，又補飾五百羅漢，修理合澗橋、龍泓洞、鷲峰徑等，總共用去費用二萬余兩銀子。從乾隆六年（1741年）十月至乾隆九年（1744年）十月，歷時三年。

乾隆年間，乾隆帝分別在乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）、二十七年（1762年）三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）六次駕幸靈隱，都有詩留下，刊刻於石。

嘉慶二十一年（816年）秋，靈隱寺毀於火。這次的修復工程，自清道光三年(1823年)七月七日始，至道光八年（1828年）四月十六日止，共用銀十三萬七千餘兩，使得靈隱"還靈鷲之壯觀，復名山之勝景"。

道光十四年（1834年），阮元為浙江巡撫，對靈隱關照有加。他主持刻朱熹、翁方綱等集成，議藏靈隱，故建了"靈隱書藏"。

咸豐十年（1860年），太平軍入杭州，大多寺宇被毀，靈隱寺僅存天王殿與羅漢堂。靈隱書藏中的珍貴藏物大量流人民間乃至湮沒。

宣統二年（1910年），昔征重建大雄寶殿，高十三丈五尺。建殿木料是清廷從美洲購買而得，原系修理頤和園的，因時局不穩，無法整修，故而南運杭州，修建靈隱。

民國

民國六年（1917年），建大悲閣。

民國廿五年（1936年）冬，羅漢堂失火被毀，前代所遺之物，僅存天王殿中的木刻韋馱像。

民國廿六年（1937年）十一月，日本侵略軍進入杭州，靈隱寺內的客堂、伽藍殿、梵香閣及東山門，因夜半失戒於火而被毀。

建國後

解放之後，由於靈隱寺大殿遭受白蟻蝕蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被壓毀。1952年夏，由民政廳組成"杭州市靈隱寺大雄寶殿修復委員會"主持修復工作，由政府撥款，經兩年多時間，大殿竣工。有關大殿佛像的塑造問題，也得到時任總理周恩來的親自批示。

1975年，經國務院批准，於當年11月開始進行全面整修，共耗資130餘萬元。寺內佛像，全部貼金，石塔與經幢等進行保護性整修，並對飛來峰造像進行修補。這項修復工程於1980年結束。

1982年，實行"雙軌制"，對外有"十方叢林制"，內部實行民主管理，成立寺廟管理委員會。經費來源方面，通過實行"門票制"（香花券）。

1987年實施的《靈隱寺總體規劃》（即十年規劃），在杭州市佛教協會支持下，監院根源、繼雲、體嚴率兩序大眾，並得到海內外眾多佛弟子的護持與關心，全面整修了大雄寶殿，將佛像進行了重新貼金工作。

1998年，木魚法師出任靈隱寺方丈，他引領一些有才識的僧眾骨幹，充分發揮佛教的優良傳統，按"伽藍規制"，縱深布局，完善古剎的庄嚴氛圍，重建了藏經樓。

❷ 電視劇《再世情緣》中的崇恩寺與普渡寺在哪啊

宜興吧。普度寺應該在西安吧。唐代的長安。

❸ 從靜安寺到太倉l陸渡崇恩寺怎麼坐車

公交線路：地鐵抄2號線 → 地鐵11號線 → 太嘉線 → 太倉209路，全程約54.4公里

1、從靜安寺步行約390米,到達靜安寺站

2、乘坐地鐵2號線,經過1站, 到達江蘇路站

3、步行約260米,換乘地鐵11號線

4、乘坐地鐵11號線,經過15站, 到達嘉定北站

5、步行約360米,到達公交嘉定北站

6、乘坐太嘉線,經過1站, 到達朝陽路車站

7、步行約300米,到達朝陽路車站

8、乘坐太倉209路,經過7站, 到達陸渡站

9、步行約960米,到達崇恩寺

❹ 太倉市六度鎮崇恩寺居士可以進去念佛嗎生活費用多少錢

佛教寺院，一般都歡迎遊客、居士進去念佛，只要聽從工作人員的安排就行版了。一般權也不收費，隨喜功德！如果要掛單，可以咨詢一下客堂。如果是參加佛事活動，具體費用需要按照寺院規定辦理！阿彌陀佛！🌹

❺ 我國有多少座叫崇恩寺的

江蘇省宜興市磬山崇恩寺，原名「磬山禪院」，據傳是唐代一僧人雲游至此，被這裹的風光所攝受，遂擇基建廟。在奠基時，偶得玉器一件，其形如缽，其聲如聲，視為珍寶，故定名聲山，而這座寺廟，取名「磬山禪院」。

❻ 松江區有幾哪些寺廟

1、西林禪寺。

西林禪寺位於上海市松江區中山中路，門票免費，是松江區佛教協會所在地。西林禪寺始建於唐咸通十三年（872年），元初毀於戰火，明洪武二十年（1387年）重建。

院內有一崇恩寶塔，是為紀念南宋高僧圓應禪師而建，故又稱圓應寶塔，俗稱「西林塔」。塔勢崢嶸庄嚴，是上海地區最高的一座古塔。

2、松江清真寺

位於松江岳陽街道缸甏巷21號，始建於元至正元年（1341年），民間稱「雲間白鶴寺」，明代為「敕建真教寺」，它是上海最古老的清真寺，也是上海地區最古老的伊斯蘭教建築。

松江清真寺既有元代時期的建築風格，又有明、清兩代的建築特色，清真寺大門向北，在正門內外均建有照壁，行制同中國古典建築。外照壁額題「清妙元真」四個大字，內照壁直書「清真寺」三字。

大殿前的邦克樓，是清真寺召喚穆斯林來禮拜而建的塔樓，而此建築卻是一座融阿拉伯與中國風格為一體的門樓，在全國清真寺建築中殊為罕見。

3、松江東岳廟

位於松江中山中路196弄9號，又稱東岳行宮，俗稱岳廟，始建年代不詳，據《松江府志》記載，北宋大觀年間，宋尚書右丞朱諤始擴大建築。

正殿重檐歇山頂，氣勢崔巍，傳高達九丈五尺，台階中有盤龍長方大石，

中有匾額「東岳行宮」，檐牙高啄，琳宮貝闕，皇家氣魄。正殿屋脊上有：「風調雨順」四個大字，左右分立四大天王塑像，豎眉怒目，高達丈余。中間塑有三尊東岳大帝等座像。正殿兩廡，為閻羅十殿，燒香者不絕。

4、天妃宮

位於中山街道中山東路235號（方塔園內），前身為順濟廟，原址在上海南市小東門十六鋪一帶，清咸豐六年（1853年）遭毀，光緒九年（1883年）易地河南路橋北堍重建，改名「天後宮」。1980年，因市政建設需要，天後宮大殿移至松江方塔園內，易名「天妃宮」。

5、灌頂禪院

位於永豐街道玉樹路2336號，大倉橋堍，初建於明天啟二年（1622年），已有近400年歷史，原名水次倉關帝廟，是佛道合一的寺廟，也是上海地區為數不多的明代古跡之一。

「水次倉」是隋唐傳至明代的管理運河漕運的，由戶部直接管理，地位是相當髙的。淮安為水主倉，天津、德州、徐州、松江等地設水次倉。

松江的水次倉即為倉城，江南各府縣的「皇糧」都集中到水次倉。松江關帝廟就以水次倉冠名。既供奉槽工及工商人士信仰的關公神像；也供奉觀音菩薩等神像。

❼ 江蘇宜興市有 崇恩寺 嗎

有的，就是現宜興市湖滏鎮的磬山寺。因該寺坐落磬山，當地人都稱之為磬山寺，實際上叫磬山崇恩寺

❽ 福清崇恩寺那天開光

開光亦是民間迷信，與佛學無關，人只有求平安，什麼都是自己想出來，並被一些人用來自抬身價或斂財，平安是從佛學及真理而來，並非物件。願你平安！寺廟開光是商業寺廟！