武廟游樂場

❶ 武廟在當時代表了什麼白起和吳起為什麼會被踢出武廟

武廟在當時代表了武將的軍事成就，不過，武廟雖然是按照武將的軍事成就來排名的，但是在中國古代，武將的品行也是古代人非常看重的，所以說，即便一個武將的軍事成就再怎麼高，如果品行不過關的話，那麼也是不能進入武廟的。而白起和吳起之所以會被踢出武廟，其實是因為兩人的品行有問題。

因此，當趙匡胤看到白起位列“武廟十哲”之時立馬讓人把他的畫像換下，後來“武廟十哲”便重新排列。而名將吳起自然是因為不忠不孝不仁不義，才導致他沒有進入武廟。吳起的軍事成就自然是不必說的，只不過吳起一生換了四個君王，同時在他的母親去世後，吳起也沒有守孝。

後來，吳起在追求名利的時候，殺了很多無辜的人，甚至將自己的老婆都殺了。而不義則是因為吳起當初遭到了同鄉的嘲笑，於是等到吳起飛黃騰達之後，便殺了幾個同鄉。

❷ 古代取名鎮武廟旳廟是什麼意思

有的取名都是以地標取名，如：XX堂、XX廟、XX寺等；

或以最先落戶的姓氏取名，如：張家莊、孔家莊、XX屯等；

也有的以名族取名，如：閆千戶等；

五花八門，應有盡有。

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❸ 武廟72將評選是否合理呢

宋朝武廟72將當中，有9位就來自於三國時代。其中是這么分配的，蜀漢佔了位，東吳佔了4位，而實力最強的曹魏，卻也只佔了2位。

蜀漢的3位分別是諸葛亮、關羽和張飛。東吳的4位分別是周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗。至於曹魏卻只有2位，分別是張遼和鄧艾。

曹魏的實力如此強大，戰將更是數不勝數，而且大一統的西晉王朝，就是基於曹魏的基業創建的，為什麼他們家只有2位入選呢？是宋朝人對曹魏有什麼意見么？

總結：武廟只是參考，每個人心裡都有自己的標准。

其實說到底，每個人心裡對武廟十哲和武廟72將的理解，都有不同的看法。畢竟每個人接觸層面不同，所以不管你怎麼選，都會有人提出異議。

比如說過去封建統治時代，大家都尊劉抑曹，因為需要褒獎忠義的思想，所以清朝以前的人，會覺得蜀漢入選的將領太少了。可是到了現代以後，專家們偏偏要搞出點新花樣來，忠義思想也不值得推崇了，所以不少人為曹魏叫屈，認為曹魏的夏侯淵、夏侯惇、曹仁等等名將都應該入選。

這就是現實，時代的局限性，限制住了我們每個人的評判標准。其實我覺得心裡有把尺就好了，沒必要讓全天下的人，都認可你的選項，你也做不到的。

❹ 武廟十哲都有誰你覺得誰最名不副實

“武廟”，本是與祭祀文宣王孔子的“文廟”相對應，專為祭祀“武聖”姜太公。自唐高宗起，又供奉了：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅十位亞聖，作為陪祀也進入了“武廟”，俗稱“武廟十哲”，但其中一位本已進了武廟，但卻又被請了出來。

宋朝建國之初，宋太祖趙匡胤去祭祀“武廟”。或許是他的江山來的過於容易，也可能是他的為人過於仁慈，當他看到白起的塑像之後，便指著白起的塑像說"起殺已降，不武之甚，為何受享於此?"，隨後他就命人把白起的塑像抬出了“武廟”。

“武廟十哲”變成了“武廟九哲”，雖然後來又補上了郭子儀，但除去“殺神”白起之外，歷史上還有哪位名將該配享“武廟十哲”？

❺ 天津有哪些值得去玩的地方特別是適合學生去的，游樂場就算了！

天津旅遊景點簡介

天津，簡稱津，是中央直轄市，總面積11919.7平方公里，因地處渤海之濱，是中國北方最大的沿海開放城市，所以有「渤海明珠」之稱。天津地處華北平原的東北部，海河流域下游，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河五大支流的回合處和入海口，有「九河下梢」、「河海要沖」之稱。
天津一詞出現於永樂初年，為朱棣所賜，意思為天子渡河的地方；永樂二年正式設衛，有「天津衛」之稱；現在，天津是東北、西北、華東和中南地區經濟聯系的紐帶。
天津的歷史悠久，人文景觀及自然景觀都有自己獨特的特色。天津的旅遊景點主要有三個區域：市中心區、塘沽區和薊縣區。
在天津的食品中有三絕，那就是：十八街麻花、狗不理包子、耳朵眼炸糕。
【 市中心區 】
在市中心區主要景點有：天津廣播電視塔、海河、文廟、古文化街等。
天津廣播電視塔：坐落在河西區的天津廣播電視塔高415.2米，為世界第四、亞洲第二的高塔。
海河：引人注目的海河河水清澈，全長74公里，流經全市，河面遊船穿梭，兩岸高樓林立，河段上的橋梁風格各異，成為一道風景線。
文廟：在舊城東門里，又名孔廟，因與武廟相對，俗稱文廟，是天津市區保存完整、規模最大的古代建築群。
古文化街：是天津的發祥地，全街長580米，為仿清建築，整體風格與北京的琉璃廠相似；在這里店鋪林立，古韻、天津味和文化氣息一覽無疑。
【 塘沽區 】
主要是以海濱觀光為特色，景點有：大沽口炮台、古廟潮音寺等。
大沽口炮台：位於天津市的東南60公里，在海河與渤海的交匯處，分別保存著以「威、鎮、海」三字命名的三座炮台。
潮音寺：始建於明永樂二年（公元1404年）的潮音寺原名南海大寺，後由明嘉靖皇帝下令重修，御筆更名題匾「潮音寺」。
【 薊縣區 】
在這里主要以名勝古跡為主，如：黃崖關長城、獨樂寺、八填村、迷魂陣、碑林等。
黃崖關長城：位於薊縣北部的黃崖關長城歷史悠久、布局巧妙，以雄險奇秀而著稱。這里有第一座長城博物館。
盤山：盤山坐落在薊縣城西12公里處，為我國15大名山之一，山勢雄偉多姿、景色幽古，有「京東第一山」美譽，有「五峰」、「八石」、「三盤」之勝，以及萬松寺、天城寺、舍利塔、雲罩寺等古代建築。
獨樂寺：始建於唐代的獨樂寺是中國現存最早的木結構樓閣建築，寺內有高16米的遼代巨型泥塑觀音像,也是我國最大的觀音塑像。
穿芳峪：實為山谷，長2.6公里，寬200-400米，以山水林泉著稱。山腰尚存龍泉寺古址。清朝歸田官吏和文人墨刻先後在此建有「龍泉園」、「問青園」、「響泉園」、「樂泉山莊」等，後歲月的流失及戰爭的摧殘，昔日名園盡已荒廢，現存有古建築遺址。

位於南開區古文化街中段，俗稱娘娘宮，敕建於元泰定三年（1326年），明清兩代多次重修，它是中國三大天後宮之一，也是天津現存最古老的建築。宮內供奉的是傳說中的「海神」-媽祖，相傳其名為林默，福建蒲田人氏，幼時即精通醫理、熟諳水性、又能預知天氣，被奉為海上漁民的保護神。
天後宮坐西朝東，面向海河，從東向西，建築群體依次為戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經閣、啟聖祠、鍾鼓樓、配殿和張仙閣等。其中大殿是天後宮的主體建築，平面呈倒「凸」字形，中間面闊3間，進深3間，屬明代中晚期木結構建築風格。天後宮歷代都是船工們的聚會之所，每年農歷三月二十三（天後誕辰日），這里都將舉行堂會，會上有高蹺、法鼓、重閣等民間花會活動。
現在整修過的天後宮又被辟為民俗博物館，在兩側廂房內陳列有古時天津城的各種民俗造型，如婚禮儀式等。
交通：乘624、824、24、4可到。
門票：3元

❻ 三國中的鄧艾可以進入武廟，姜維為啥不可以

公元228年春，諸葛亮向劉禪上奏《出師表》，希望劉禪能同意他出兵北伐的請求。在得到劉禪的應允後，諸葛亮提兵漢中，准備北伐。為了吸引曹魏的主力部隊，諸葛亮讓趙雲和鄧芝為疑兵，這支軍隊出斜谷，擺出一副要攻打郿縣的樣子，魏明帝曹叡不知是計，當即派曹真率領關隴各路大軍前去阻擊趙雲與鄧芝。而諸葛亮則趁此機會率軍攻打祁山。由於魏軍在此前毫無准備，以至於諸葛亮攻入隴右之後，隴右五郡中的三郡都望風而降。當時姜維和功曹梁緒、主簿尹賞和主記梁虔等人隨天水太守馬遵在各地巡查，馬遵得知蜀漢大軍到來，各縣都響應蜀軍，懷疑姜維等人異心，於是扔下姜維等人，連夜隨郭淮逃往上邽。等姜維回到城時，發現城池已經進不去了，無奈之下，姜維只能投降了諸葛亮，從此開始了姜維在蜀漢的歷程。

❼ 關於桂林各景點的門票價格

1，七星景區，門票：60元。

七星景區位於桂林市區灕江東岸，灕江支流小東江畔，距市中心1.5公里。 佔地面積約134.7公頃，綠化覆蓋率達84%，是桂林市面積最大、歷史最悠久、景緻最多最集中的綜合性景區。

2，蘆笛岩，門票：110。

蘆笛岩位於桂林市西北郊，距市中心5公里，是一個以游覽岩洞為主、觀賞山水田園風光為輔的風景名勝區。蘆笛岩洞深240米，遊程500米。洞內有大量綺麗多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅滿目。

3，靖江王城，門票：100元。

靖江王城坐落於廣西壯族自治區桂林市灕江西岸，是明朝藩王靖江王朱守謙的藩王府，始建於洪武五年（公元1372年）洪武二十五（公元1392年）年建成，靖江王城外圍有國內保存最完好的明代城牆。

4，靈渠，門票：50元。

靈渠，古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運河、湘桂運河，是古代中國勞動人民創造的一項偉大工程。位於廣西壯族自治區興安縣境內，於公元前214年鑿成通航。

5，桂林灕江風景區，門票：215元。

桂林灕江風景區，世界自然遺產地，國家AAAAA級旅遊景區，國家重點風景名勝區，是世界上規模最大、風景最美的岩溶山水游覽區。

❽ 歷代文廟和武廟都供奉哪些人呢

一、文廟

文廟，是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建築，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以「文廟」之名更為普遍，是儒教徒活動的場所。

中國最早且至今規格最大的曲阜孔廟修建於公元前478年，即孔子逝世的第二年。後漢武帝採納「罷黜百家、獨尊儒術」的文化政策，儒家學說成為顯學，在中國古代社會開始居於正統地位，於是祭孔活動也倍受統治者的重視，成為國家不可缺少的常典。

文廟最先供奉的是孔子，後來有部分文廟會也把孔子的部分弟子如四配和十二哲列入供奉對象。唐宋文廟設立亞聖、十哲、七十二子的祭祀體系，春秋仲月上戊日行祭禮。以後歷代沿用，即有變化，但主要人物沒有變動，一直很固定。