娥皇峰門票

『壹』 邯鄲娥皇宮門票多少錢

4月1日起，邯鄲人可免費游家鄉景區了

該活動分兩個階段，其中4月1日至5月10日是第一階段，凡邯鄲籍常住居民憑本人身份證並出示本人健康通行碼後即可享邯鄲29家A級旅遊景區免門票服務；5月11日至7月31日為第二階段，凡邯鄲籍常住居民憑本人身份證並出示本人健康通行碼後即可享13家收費A級旅遊景區半價門票服務，16家免費開放A級旅遊景區繼續實行免費政策。

另外，漳河旅遊度假區(方特國色春秋)在4月1日至4月15日實行半價門票活動，4月15日後恢復原價。

為做好活動期間疫情防控工作，該市要求各景區嚴格落實各項疫情防控措施，按照「內防擴散、外防輸入」的總要求，堅決做到防控組織、內部管理、設施設備、場所管理、客流管控、應急處置「六個到位」，確保活動安全有序。

同時，對森林防火的重點景區要嚴格執行森林防火有關規定，結合實際界定游覽范圍，設立防火檢查站，嚴格管控遊客攜帶火種上山，禁止一切動用明火行為，確保景區森林防火安全。

邯鄲市要求，各景區在復工復業前要對景區的索道、纜車、速滑、速降、游樂設施等進行安全檢修保養，確保安全運行；嚴格管控客流，景區日接待量不得超過正常營業日接待量的50%；對玻璃棧道繼續採取關閉措施，不得以任何理由對外開放經營。

參加活動的29家景區分別是媧皇宮、廣府古城旅遊區、朝陽溝、京娘湖風景區、響堂山風景名勝區、長壽村、太行五指山旅遊區、七步溝、韓王九寨旅遊景區、黃粱夢呂仙祠、銅雀三台遺址公園、聚龍山蓮花洞、十六溝等13家收費A級旅遊景區及叢台公園、八路軍129師司令部舊址、東山文化博藝園、趙苑公園、冀晉魯豫革命紀念園、糧畫小鎮旅遊景區、元寶山風景區、磁州窯博物館、鄴令公園、天慈峰林、叢台酒苑景區、毛遂文化園景區、磁州窯富田遺址、大名石刻博物館、聖井崗景區、漳河旅遊度假區(不含方特國色春秋)等16家免費開放A級旅遊景區。

出門在外，注意安全，做好防護。

『貳』 娥皇女英的相關詩詞

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮無波，使江水兮安流；
望夫君兮未來，吹參差兮誰思；
駕飛龍兮北征，覃吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙綢，蓀撓兮蘭旌；
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息；
橫流涕兮潺爰，隱思君兮誹側；
桂擢兮蘭世，囗冰兮積雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；
朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；
鳥次兮屋上，水周兮堂下；
捐余決兮江中，遺余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
溺溺兮秋風，洞庭波兮木葉下；
登白煩兮騁望，與佳期兮夕張；
鳥何萃兮頻中，曾何為兮木上？
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言；
荒忽兮遠望，觀流水兮潺媛；
麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔；
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西筮；
聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝；
築室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭僚，辛夷楣兮葯房；
罔薜荔兮為帷，辟蕙兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡；
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門；
九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲；
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦；
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
[備註：有爭論，娥皇為《紅樓夢》中林黛玉的原型。 臨江仙 唐代 毛文錫
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊魚燈風颭碎，白萍遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，雲散碧天長。
瀟湘神 唐代劉禹錫
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤琴怨，
瀟湘深夜月明時。 省試湘靈鼓瑟
唐代錢起
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
賞析：
從詩題「省試」可以看出，這是一首試帖詩。「湘靈鼓瑟」這個題目，是從《楚辭。遠游》「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷」句中摘出來的。
詩的開頭兩句點題，贊揚湘靈善於鼓瑟，那優美動聽的樂聲常常縈繞耳邊。在試帖詩里，這叫做概括題旨。
湘水女神鼓瑟，曲聲裊裊，於是詩人展開想像的羽翼，伴隨著仙樂，往返盤旋。那瑟曲，是多麼動人心弦呵！它首先吸引了名叫馮夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞來。其實，馮夷並沒有真正聽懂在美妙的樂聲中隱藏的哀怨凄苦的情感，這種歡舞是徒然的。但那些「楚客」是懂得湘靈的心意的，這當然包括漢代的賈誼，和歷代被貶謫南行而經過湘水的人，他們聽到這樣哀怨的樂聲，怎不感到十分難過呢！
你聽，那曲調深沉哀婉，即使堅如金石也為之感到悲凄；而它的清亢響亮，可以傳到那無窮無盡的蒼穹中去。
如此優美而哀怨的樂聲傳到蒼梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之靈都驚動了，他也許會趕到湘水上空來側耳傾聽吧！那馨香的芳草——白芷，竟會受到感動，越發吐出它的芳香來。
樂聲在水面上飄揚，廣大的湘江兩岸都沉浸在優美的旋律之中。寥闊的湘水上空，都回盪著哀怨的樂音，它匯成一股悲風，飛過了八百里洞庭湖。
中間這四韻，共是八句，詩人憑借驚人的想像力，極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩避免了呆板的敘述，顯得瑰麗多姿，生動形象。
然而更妙的還在最後兩句：「曲終人不見，江上數峰青。」上文緊扣題目，反復渲染，已經把湘靈鼓瑟描寫得淋漓盡致了。傾聽妙曲，想見伊人，於是詩人筆鋒一轉，直指美麗而神秘的湘江女神：「曲終人不見」，只聞其聲，不見伊人，給人一種撲朔迷離的悵惘，真可說是神來之筆。而更具神韻的是，「人不見」以後卻以「江上數峰青」收結。這五個字之所以下得好，是因為由湘靈鼓瑟所造成的一片似真如幻，絢麗多彩的世界，一瞬間都煙消雲散，讓人回到了現實世界。這個現實世界還是湘江，還是湘靈所在的山山水水。只是，一江如帶，數峰似染，景色如此恬靜，給人留下悠悠的思戀。
試帖詩有種種限制，往往束縛了士人的才思。錢起卻不然，在此詩中，他馳騁想像，上天入地，如入無人之境。無形的樂聲，在這里得到了生動形象的表現，成為一種看得見，聽得到，感覺得著的東西。最後突然收結，神思綿綿，更耐人尋繹。
大中十二年（858），舉行進士考試，唐宣宗問考官李藩：試帖詩如有重復的字能否錄取？李藩答道：昔年錢起試《湘靈鼓瑟》就有重復的字，偶然也可破例吧。大中十二年離錢起考試的天寶十載，已經百年，錢起此詩仍是公認的試帖詩的範本。
備註：
1、湖南省洞庭湖君山島保存有娥皇女英的墓葬——君山二妃墓，為祭祀舜帝二妃娥皇與女英。
2、岳陽君山湘妃祠又叫湘妃廟，三進山門庭院式，一進正面懸一長篇楹聯，即清朝張之洞撰寫的著名的君山湘妃祠聯。二進兩廂立護神。三進正殿供奉二妃塑像。
3、北有舜帝陵：一在湖南省南部永州市寧遠縣境內的九嶷山，又名蒼梧山，舜廟始建於明代洪武四年（ 1371 ）；二是山西省運城市鹽湖區北相鎮西曲馬村的舜帝陵廟，建於唐開元26年（738年）。
4、南有舜帝祠：福建泉州舜帝紀念堂於1996年創建，地處晉江市社店村羅裳山，是中國唯一以紀念舜帝為主題、集歷史文化觀光休閑為一體、規模最大的舜帝祠。