關公家廟門票

A. 關公家廟的介紹

關公家廟，坐落在今山西省運城市西南十一公里處的常平村。這里是關公的祖居之地，南依氣勢蒼茫的中條山，北臨煙波浩水的古鹽池，山明水秀，地靈人傑。一九八六年祖廟被山西省政府定為省重點文物保護單位。

B. 從運城解州關帝廟到常平關帝家廟怎麼走，有公交嗎

這兩個點中間目前據我了解沒有公交，去解州關帝廟坐11路，去常平的話版，可以從池神廟也權就是3路車終點站坐21路，就到了。如果你有車的話，可以從關帝廟開車去，我們叫那條路後油路，現在好像改叫關公東街了吧，你問一下就知道，沿著那條路一直往東走，到十字路口，往左拐，拐下去之後，走上一二百米吧，右邊有一條路，車可以過，拐過去後一直向東就到了！！

C. 關公家廟的傳說

作為關公的家廟，這里自然有許多關於關公家世和家庭的故事在世代流傳，其中有許多早已轉化成了這家廟中有關建築和實物。當一批又一批、一代又一代的崇拜者們，懷著虔誠的心情，邁入這座古色古香的家廟中後，所了解到的關公故事，所認識到的關公文化，遠較世上流傳的史書、小說、戲劇、曲藝等等更為豐富和生動。
據關公故里的民間傳說，少讀《春秋》而深明大義的關公，在年輕之際，因不滿當地惡霸橫行鄉里，便仗義而起，將惡霸打死後出逃他鄉。關公的父母，為使關公斷絕對雙親的牽掛，使之安心在外，便雙雙投井而亡。 後人為了紀念這對深明大義而堅烈剛毅的父母，在其投井處建築磚塔，供人憑吊。此塔仍完好地保存於關公家廟之中，向世人講述著關公青少年時義勇雙全的往事，以及悲愴、悲壯的家事。
關公家廟中的聖祖殿，供奉著關公始祖及關公上三輩祖父母的生像。在關公故里 的傳說中，關公的始祖為夏代忠臣關龍逄。關公的曾祖父、祖父、父親均為耕讀傳家、純朴善良的百姓。這座為天下關帝廟中所獨有的聖祖殿和殿內所奉禮的關公祖宗塑像，使關公文化的內涵更為豐富、深刻和系統。關公文化中忠、信、義、勇的內涵來源於中國源遠流長的古代文化，前後繼承，一脈相傳；關公文化不僅包含著傳統的社會道德內容，同時還蘊含著傳統的家庭倫理內容 。

D. 關公家廟的簡介

關公家廟現佔地面積近一萬三千四百平方米，所有建築都坐北朝南，沿南北方向回的中軸線有序分布。中軸線自南答向北，依次建有山門、儀門、獻殿、正殿、娘娘殿和聖祖殿；中軸線東西兩側，基本對稱地配有東、西木牌坊、鍾樓、鼓樓、祖宅塔、官廳、廊房、左碑亭、右碑亭、關平、關興夫婦殿及道士院等建築。家廟總體布局呈前朝後宮形制，各種建築在端莊中見出古樸，於氣勢內蘊含秀逸。整個家廟內，古柏參天，一片肅穆，一派庄嚴。
當然，這也是海內外唯一的關公家廟。因此，與解州關帝廟一樣，同樣是無數關公及關公文化的崇拜者們和關注者們嚮往的一塊聖地。

E. 關公銅像的解州關公

關公銅像是關公文化的最好載體，它把關公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現出來，用青銅藝術凝固歷史，展現給後人，對關公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關公已演化為華人心中的聖人，官方、坊間從未間斷關公形象的開發、生產，以表達對他的敬仰膜拜。在我國生產關公銅像的廠家為數不少，但是由於缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象，使得大多數公司的產品得不到廣泛的認可而被淘汰。「解州關公」 和山西省政府打造「關公文化」名片的思路保持一致，依靠關公故里的先天優勢，始終堅持走本土特色文化，走高端精品的品牌化發展道路，將產品做到專業化、高價值化 。而成為這一領域的傑出代表。 關公的故里在古河東郡（今山西省運城市解州鎮），那裡有全國最大的關帝廟，關公家廟和關公祖塋。是全球關公信仰者的朝拜聖地。隨著關公文化和關公故里旅遊的興起，關公故里已形成了專業生產關公銅像的巨大產業鏈。作為具有濃厚地域色彩的文化產品，關公故里解州關公銅像具有以下特點和文化內涵：
1.傳承關公故里純正氣脈；
2.藝術造型均參考解州關帝廟內歷代壁畫資料和歷史資料；
3.泥塑模型取黃河之水和關公故里黃土杵成雕塑漿泥精雕細琢；
4.由著名雕塑家和關公研究專家指導把關；
5.選用關公故里中條山產的優質電解銅精心澆鑄；
6.手工流程千錘百煉，表面防銹防氧化處理；
7.產權的唯一性。所有研發的銅像均已在國家知識產權局進行版權登記並在專利局申請外觀專利保護；
具有其它任何地方無與倫比的人為價值、歷史價值、文化價值、藝術價值和收藏價值。 關公故里解州關公銅像已成為弘揚關公文化、宣傳山西的一張文化名片。關公故里解州關公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省人民政府在2010年上海世博會上榮譽展出，向全球觀眾展示山西的關公文化和青銅文化。（註：該雕像由山西省運城市鹽湖區政府榮譽選送，山西古瑞特科貿有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。） 解州關公銅像-中國關公銅像第一品牌。工藝最精、品種最全、造型最多，價值最高的青銅財神。
商標「解州關公」已在國家工商總局成功注冊。山西省著名商標。山西十大文化品牌之一。「解州關公」是一個商標品牌。由中華人民共和國國家工商行政管理總局商標局簽署並頒發商標注冊證書。
核定使用商品（第6類）：青銅製品（藝術品）；普通金屬塑像；普通金屬藝術品；關公青銅雕像。
注冊人及權利所有人：山西古瑞特科貿有限公司
證書編號：第8096905號。
注冊有效期限：至2021年06月06日
右圖冊為解州關公幾款不同的精典造型

F. 關公家廟的文化

關公家廟中，娘娘殿內那儀態端莊、神情淑靜的關娘娘塑像，關平、關興夫婦殿中儒雅純朴的關平、關興夫婦塑像，將關公文化中所蘊含著的家庭倫理道德內容，作了進一步的拓展與完善，即賢妻良母式的道德呼喚，以及子承父志式的倫理規范。
至於圍繞著關公家廟中那些虎柏、鳳柏、五世同堂桑樹等神奇植物，所流傳著的神話傳說和民間故事，則更為關公的生平和身世增加了傳奇的內容和神話般的色彩，使關公的故事和關公文化，在一般的民眾之間得到了更為廣泛的流傳。同時，也為關公廟宇帶來了更為興盛的香火，贏得了更加眾多的敬仰和崇拜。前人詠關公家廟有詩雲：舊宅千餘載，看侯去不歸。英雄輕書錦，田舍薄征衣。古墓高槐合，遺龕細草霏。畫梁雙燕子，還似漢時飛。常平關公家廟，作為海內外獨一無二的祭祀關公家庭的廟宇，作為關公文化拓展和深化的重要實物載體，在認識和研究關公文化中具有獨特的價值和地位。確實，在細雨微風、雙燕斜飛中，參拜或憑吊這座古柏森森、青草萋萋的古老家廟，能使人產生無限的感傷和感慨，同時也能使人領悟到關公文化更為豐富、復雜的精神和內涵。 關公的故里在古河東郡（今山西省運城市解州鎮），那裡有全國最大的關帝廟，關公家廟和關公祖塋。是全球關公信仰者的朝拜聖地。隨著關公文化和關公故里旅遊的興起，關公故里已形成了專業生產關公銅像的巨大產業鏈。
在全國具有影響力的品牌是：「解州關公」銅像。這里的「解州關公」不僅是地域意義上的名詞，它是一個文化品牌，已在國家工商總局注冊，是中國關公第一品牌，山西省著名文化品牌。關公故里「解州關公」銅像傳承中國青銅歷史，承載千年關公文化，融入關公故里純正氣脈，成為最有價值的山西文化名片，頗受社會各界青睞。具有以下特點和文化內涵：
1、關公面部神態逼真，表情豐富賦予關公生生活力；
2、紋飾寫實精美，雕刻工藝精湛。
3、藝術造型參考解州關帝廟內歷代壁畫和歷史資料；
4、原創作品均由著名雕塑家和關公研究專家指導把關；
5、作品泥塑模型取用黃河之水和關公故里黃泥土精雕細琢；
6、選用關公故里中條山產的優質電解銅精心澆鑄；
7、傳統手工流程，千錘百煉，表面防銹防氧化特殊處理；
8、產權的唯一性。所有作品均已進行版權登記和申請外觀專利保護；
9、在關公故里關公家廟開光接靈，最為正宗富有靈氣；
10、2010年上海世界博覽會代表山西傳統文化的特定產品；
11、2011年中國中部投資貿易博覽會山西省政府特選文化禮品
12、非物質文化遺產「關公信俗」的最好載體； 1、世博會關公青銅雕像《夜讀春秋》。2010年代表山西省政府參加上海世博會，引起很大反響。
2、《誠信》關公。2011年第六屆中國中部投資貿易博覽會，山西省人民政府精選特色文化禮品，贈送給世界五百強公司領導。 中國關廟雖多，但關聖家廟卻僅此獨有，天下無雙。關聖家廟亦稱[關帝祖祠]，位於關公故里的運城常平村，與解州關帝廟遙相呼應，相傳系常平村民於隋朝初年創建，始為祠堂，至金代形成廟宇。據明神宗萬曆二十年（西元1599年）魏養蒙所撰的《重修常平關聖家廟碑記)稱，金代常平里舍人王興於金世宗大定十七年(西元1177年)創建正殿三間，轉護環廊四十間，寢殿、儀門各三間，大門三間，北向。後來又有常平村人胡錀對廟宇進行過局部修葺及增擴，至清高宗乾隆四十二年(西元1777年)興建聖祖殿，此後再無修葺。廟宇坐北向南，規模宏偉，布局嚴謹，殿閣壯麗，佔地13,320平方公尺。廟前建牌坊三座，位於東西兩側者為木結構，三門四柱廡殿頂，分別名為「靈鍾鹺海」、「秀毓條山」；居中者為石結構，三門四柱，正前方置鐵獅一對，明間門頟書「關王故里」四字。廟內中軸線上由前至後依次排列著山門、午門、獻殿、崇寧殿（關帝殿）、娘娘殿（關夫人殿）、聖祖殿等六座建築，兩側則配置鍾、鼓二樓及廂房、配殿、碑亭、迴廊及道士院等，在總體布局上與解州關帝廟同樣沿襲了「前朝後寢」之型制。山門、午門、獻殿均面闊三間，單檐懸山頂，灰色筒板瓦覆蓋，綠琉璃瓦剪邊。崇寧殿是廟內主體建築，建於磚砌台基之上，面闊五間，進深四間，四周迴廊均進深一間，總面寬七間，總進深六間，重檐歇山頂，綠琉璃覆蓋，施花琉璃脊飾；大殿明間施板門兩扇，左右次間施直欞窗；殿內木雕神龕裝飾富麗，內置關羽像，器宇軒昂，神情肅穆。龕內、外分置侍者像四尊，造型豐滿，神態逼真，謙卑恭謹。娘娘殿面闊與進深各五間，重檐歇山頂，殿前檐建插廊，施垂花門，左右兩側建配殿，自成院落；殿內神龕供關夫人像，左右兩側侍女像或持帕、或握笏，恭身肅立，乃清代塑像之佳作。聖祖殿在廟宇後端，建於清高宗乾隆三十八年（西元1773年），面闊三間，單檐懸山頂，灰色筒板瓦覆蓋，置於磚石構築的台基之上，殿前月台寬敞，殿內供關羽始祖、曾祖、祖父和父及其三祖夫人像，為海內外其他武廟所未見。 廟內東隅午門前檐右側有六角七級磚塔一座，高約15公尺。塔的底部為方形基座，四壁鑲嵌金世宗大定十七年（西元1177年）、明世宗嘉靖八年（西元1529年）和四十四年（西元1565年）以及清仁宗嘉慶二十二年（西元1817年）四通碑碣。塔身上下收分較大，層間疊澀出檐，反疊澀收進，形成下層塔檐及上層基座，極頂砌築圓盤，惜其上塔剎今已不存。磚塔肥碩持重，端莊穩健，平素無飾，歷經明嘉靖年間（西元1552～66年)河東地區大地震的考驗而安然無恙。廟南中條山下古柏蒼翠，石碑林立，乃關氏祖墳。由關聖家廟至關氏祖墳的通道上建有獻殿、祭台等，惜今已不存。廟內有各種碑碣數十通，對關羽封號及關族世襲，廟宇沿革等記述甚詳。 關聖家廟古木參天，盤根錯節，蒼翠蓊鬱，扎枝縱橫，幾乎每株古樹都有雋永神奇的傳說。娘娘殿院內有古桑一株，乃明代所植，樹齡逾500餘年，粗可合圍，表皮鱗狀，俗謂之「麒麟皮」。一般桑樹所結桑椹一年僅成熟一次，但是這株桑樹的桑椹卻於一年之內可五熟五落。其下部有五條樹根，約碗口粗細，裸露於地面約1公尺。根部上方為樹干，樹干距地面約5公尺處伸出五株粗枝，不但與樹干下五條祖根相互呼應，也與家廟供奉關羽之曾祖、祖父、父親、關羽本人、關羽子關平及關興五代暗合，號稱「五世同堂桑」。 廟院內娘娘殿西北隅另有古柏一株，名曰「雲柏」，樹干中裂，以鐵箍環護，樹身傾斜，與地面成45度角，直指10公里外的解州關廟。每至嚴冬，大雪紛飛，籠罩萬物，此柏卻落雪必化，無有覆壓，故亦稱「熱柏」』、「化雪柏」、「無雪柏」。據自東瀛的參觀者聲稱，此類樹種世界上屬瀕危植物，已極罕見。廟內主體建築崇寧殿前檐左右兩側各有古柏一株，名「龍」、「虎」柏，二柏主幹內側距地面約1公尺處樹皮凸凹，形成龍身、虎首，自然天成，唯妙唯肖，令人稱奇。鄉里習俗以紅繩纏繞龍、虎柏身，然後裁龍柏、虎柏所纏紅繩一段為幼子做項圈，便是認其為「乾爹」，可保佑子女健康成長，鴻福齊天。此俗歷久不衰，遺風迄今猶存。

G. 去關公家廟要怎麼祭拜

帶上天然香，到關公像前虔誠禮拜上香，如果可以燒金紙，也可以帶上金紙去焚化禮拜的，歡迎探討

H. 關帝聖像怎麼樣

在高速路上就能看到關二爺的聖像，開車直接來到關帝聖像景區,一座80米高的關二爺聖像屹立山頂，手持青龍偃月刀，威武到無窮大。為了近觀心中偶像，我以全力爬上山頂，累個半殘。關帝家廟是明代建築，香火鼎盛，遊客如織，足見關二爺在百姓心中的神聖地位。景區下面的漢城不太好，基本上不吸引遊客，門票30塊錢一張不值，而且很多建築都破損了。遊客很少，而且連續兩天天氣都不好，霧霾很重，爬到山頂後發現風很大，有些站立不穩的感覺。聖像下面的店門也沒開。。。有停車場，免費停車，估計因為客人少，也沒人等著收費了

I. 關公故里的關公家廟

關羽殺死當地豪霸呂熊出走，官府出榜緝拿，家人將受株連，關羽父母為免版關羽牽心不決，在家權投井自盡。後人為紀念關羽父母，便在井上建造了一座七層磚塔，隋初創建為家廟，金代始成為一定規模的廟宇。現存建築佔地面積13320平方米，沿襲「前朝後宮」之制構築。廟前左右分別有「靈鍾鹺（音搓，意為鹽）海」，「秀毓條山」木牌坊，中為「關聖故里」石雕牌坊，兩廂配以鍾鼓二樓。廟內中軸線上自南至北有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿，兩側配以廊房、配樓、迴廊。廟分前後兩院，前院的山門、午門和享殿均為懸山式屋頂，午門東南有金大定十七年（1177年）建造的磚塔一座。關帝殿為重檐九脊頂，四周圍廊。殿內木雕神龕裝飾富麗，有戴冕旒，身著蟒袍，凝神端坐在龍椅上的關羽塑像。

J. 運城常平關帝家廟交通路線，怎麼去常平

坐21路公交車，運營時間07:00-17:00，各站點如下：
1力行中學 2市急救中心 3池神廟 4運城鹽湖 碧桂版園 6東方駕校 7西姚村權 8義同村 9銀張 10曲村 11常平關帝家廟 12蠶坊村 13董家莊 14扆家莊 15白家莊 16解州鎮政府 17解芮路口 18解州關帝廟