肖溪古鎮門票

⑴ 四川肖溪古鎮屬於哪個縣

川東古鎮--肖溪（11圖）2010-1-13 14:33:22 橡樹攝影 木頭人（網友） 閱讀259次
圖：肖溪古鎮鳥瞰相機:NIKON D80 光圈:f/5.0 快門:10/4000 ISO:200 曝光補償:-2/6EV 焦距:500/10mm
以下文字部分引用同行的攝友洞庭船歌的文章：都市攝影人總喜歡追尋一種原始的古樸韻味，【【【【而四川廣安境內的肖溪古鎮】】】】以其蒼涼的歷史文化博得了諸多發燒友的青睞。
看過了周庄、烏鎮，也看過了鳳凰、婺源，在眼簾與鏡頭間結成的總是歷史的凝重與商業的浮華。那種古韻或多或少已經被銅臭所污染腐蝕，那些泛彩霓虹與現代電腦字體的幌子，讓古鎮失去了其所特有的歷史底蘊與文化內涵。 肖溪則不同，肖溪反映出的是一種原始的古樸與現代的蒼涼。游過之後，會讓人覺得心平如鏡，心靜如洗。古鎮沿江而建，這里是千年來巴渝之路的咽喉要道，水運碼頭成就了肖溪在歷史上這一偏隅之地的繁華。古樸老街依山伴水，南北走向，青瓦白牆，延綿起伏。街道中間部位寬敞，兩端收窄，就像漂泛於渠江之上的一艘巨大漁舟。老街的街檐十分寬敞，形成一條延綿不斷的長長涼亭，臨街的木柱或直或彎，有的看似彎曲傾斜，搖搖欲墜，然而它雖飽經滄桑，在數百上千年風雨中一直支撐著古街之上寬敞延綿的涼亭。街道兩旁的客棧、茶館、酒店、油房、葯鋪、鐵匠鋪、百貨店鱗次櫛比，當地人有的做著生意，有的則坐在街檐下聊天喝茶打瞌睡，或是玩牌搓麻嗑瓜子，一幅典型的巴蜀休閑生活圖景。背著背簍或挑著竹器的鄉民們，從古街的盡頭走來，深一腳淺一腳地踩在那有些凹凸的青石地板上，背影映襯在古老蒼涼的街道上，形成一幅幅十分和諧的巴蜀風情圖。若是偶有略帶花稍的妹娃們掠過古街，即使畫面造成色彩的一些跳躍，但在這樣一種非常協調的環境中，也不失為一個養眼的視點。肖溪古鎮，一個未被旅遊者開墾的「世外桃源」！蒼涼肖溪，一個讓發燒友值得一去的原生態古鎮！
圖：老街的街檐十分寬敞，可以遮雨蔽日
相機:NIKON D80 光圈:f/8.0 快門:10/800 ISO:200 曝光補償:-4/6EV 焦距:420/10mm
圖：背簍，是這里人人必備的隨身用品，就像城裡人的手提袋相機:NIKON D80 光圈:f/4.0 快門:10/4000 ISO:200 曝光補償:-4/6EV 焦距:350/10mm
圖：爺孫三人，來到鎮上，到處看看，小孫子樣樣都感到好奇相機:NIKON D80 光圈:f/4.5 快門:10/2500 ISO:200 曝光補償:-2/6EV 焦距:420/10mm
圖：古老的門，古老的店，點綴著新潮的姑娘，別有一番韻味相機:NIKON D80 光圈:f/4.0 快門:10/1600 ISO:200 曝光補償:-4/6EV 焦距:440/10mm
圖：依山而建的石頭房子炊煙裊裊，年輕人都出外打工，剩下一老一小，此情此景，使人不禁感嘆萬分
圖：那邊在大擺宴席，這邊，幾位老人家正在打牌，打得難分難解相機:NIKON D80 光圈:f/3.2 快門:10/1600 ISO:200 曝光補償:-4/6EV 焦距:500/10mm
圖：拿了一副好牌，這位白頭巾老人不禁擺起一副威嚴的樣子相機:NIKON D80 光圈:f/4.0 快門:10/2000 ISO:200 曝光補償:-6/6EV 焦距:1500/10mm
圖：這位老伯看到自己的爛牌，不禁皺起眉頭......相機:NIKON D80 光圈:f/3.2 快門:10/1600 ISO:200 曝光補償:-6/6EV 焦距:1550/10mm
圖：看到我們在擺弄著長槍短炮，這位看鋪的老人家心裡想：不知道這幫人在搞什麼玩意？相機:NIKON D80 光圈:f/4.5 快門:10/1600 ISO:200 曝光補償:-2/6EV 焦距:2000/10mm

圖：你們城裡人喜歡遛狗，我們卻喜歡遛豬

⑵ 肖溪古鎮的古鎮住宿

可以住在街上的旅館裡面，也可以住在農戶家裡面。

⑶ 廣安必去十大旅遊景點

議遊玩
2天

適宜季節
春秋最佳

今日天氣
多雲轉陰 22~31℃詳情
熱門景點
1
鄧小平故居陳列館
2
華鎣山
3
思源廣場
4
天意谷洞中天河
5
神龍山巴人古堡

⑷ 肖溪古鎮的經濟狀況

古鎮沒有工業，主要以商貿為主。解放前，憑借這里的水運碼頭，是大巴山區一個繁華的商貿集散地，近百里內的山區人將糧食、土特產和山貨肩挑背扛到古鎮銷售，又從古鎮買回山裡人急需的鹽、布及其它生活必需品。古鎮鱗次櫛比的客棧、茶館、酒店、油房、葯鋪、鐵匠鋪、百貨店等為山裡和古鎮人提供了交流、洽談生意的場所；這里至今沿襲的趕場習俗，是古鎮人聚集、喧嘩熱鬧的日子：他們或三五個親友鄉鄰聚在一起喝茶、打牌、飲酒、聊天，趕耍場、看戲、觀燈，或買賣，悠閑自得，別有情趣，凸現出古鎮人難得的幽情。
由於地處偏僻，交通不便，經濟比較落後，古鎮顯得有些冷清荒涼，但卻不失蒼涼之韻。平日里，古鎮上所見行人稀少，偶有納涼的老人坐在竹製的「馬架椅」上閉目養神；太婆、婦女們三三兩兩或坐在一起飛針引線，或閑聊、拉家常；三兩稚童或爬在低矮的木凳上做作業，或在小街上戲耍；而近處屋內卻不時傳來打牌、搓麻將興奮激昂的吆喝聲……逢場時，鎮後山幾條小路走來川流不息的山民或趕集人，或挑著雞鴨鵝，或抬著肥豬、牽著羊；或背著糧食、山貨，挑著蔬菜、水果，沿著山路石階沉靜地走來；中午，或邀約幾個親朋好友喝茶，或進入酒店飯館，叫上兩盤下酒菜，切上半斤豬耳朵，美滋滋地對酒開懷……古鎮人那種直率、俠義、豪爽的性格表現得淋漓盡致。

⑸ 寫肖溪古鎮的作文500字

這是一個遙遠的時代，有一個歷史悠久的古城，寧次城，它充滿著傳奇專性。我要講的故屬事，就是在這里發生的。
這里有一座府宅，是肖府。府中的老爺是當朝三品大臣肖子卿，他有三個寶貝女兒，分別是肖紫嫣、肖紫茵和肖紫溪。而我，是她們唯一的寵物「白羽」。
紫嫣好文，琴棋書畫樣樣精通，還飽讀詩書，被大家稱為「女狀元」。
紫茵好武，刀槍棍棒樣樣精通，還扶貧助弱，被大家稱為「女大俠」。
紫溪不喜文，不喜武，唯獨喜歡醫，各種醫術都精通的她，被人譽為「女華佗」

⑹ 有哪些不是景區，勝似景區，美輪美奐而又不需要門票的旅遊場地

泉華灘，它的地貌是高山河穀草甸。貢嘎山就在它的南偏東方向，身處這里你可以看見蜀山之王。泉華灘的八個泉華階地在陽光下是如此美麗，這種現象主要因為泉水中含有大量化學物質而在地表沉澱。

上臘江村，輝縣市西北部群山聚集，在群山包圍之中的就是上臘江村，這里人口並不多。願意留在村裡的大都是老年人，很多年輕人都去了大城市打工了。上蠟江村風景還是十分優美的，有石板湖，羅姐寨，螞蟻山，齊王寨等等。這里的建在懸崖上的山路也因為精緻成為一道風景線。

⑺ 廣安市肖溪古鎮 是不是 國家歷史文化名鎮

肖溪鎮原名肖家場。據《廣安州新志》載，古謂龍鳳州。傳說有龍鳳飛翔而版得名。當年「湖廣填四川」權時，有肖姓移民在此建房落戶，設店經商。因這里系渠江水運碼頭，又是渠縣通往廣安的必經之道，過往行人，販夫商賈多在此憩息，故生意興隆，店鋪逐漸增多，街就自然延長，至清末時，形成了一條長三百餘米的石板路。後因戰火紛飛，土匪肆虐，原街房大部分被毀。民國十年，當地紳士林功亭、楊乾山率先在廢墟上重建街房，經二十餘年，形成規模。新建街面較過去寬一倍以上，全部是青石板鋪成。所有街房都沿街面各伸出檐廊4—5米，檐廊下地面比街心露天地面高出0.6至1米，趕場交易全部在檐廊下進行。晴天不被太陽曬，雨天不被大雨淋。正如俗諺所雲：「落雨趕肖溪，買賣不濕衣；熱天趕肖溪，清涼如家裡」。

⑻ 四川廣安肖溪古鎮游作文

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮。假若把整個江南比作一曲委婉柔麗、行雲流水般的樂章，那麼，古鎮就是一個非常精彩的樂段。
當你參觀了一座座江南的古鎮後，就會驚異地發現：這些古鎮的設置是那麼的規整，一條清流從遠處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮。假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那麼一條條委婉曲流就是滋養古鎮文明的清泉。穿梭往來的舟舸，舉帆落帆，揚槳收槳之間，就把一座古鎮同整個江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。
街道一律臨河鋪築，兩排擠擠的房屋把天空夾出細長一條，有一排房屋乾脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發亮，把一道邈遠的歷史融凝進去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻並不失之於平直簡約，一條條幽深的小巷細弄，一頭勾聯著古街，一頭曲曲折折地延伸過去，把整個古鎮引宕得一波三折，彷彿有了音樂的節奏。「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」那綿長清麗的詩意從古鎮的小巷裡抽繹出來。而夜卧古鎮的吊腳樓上，聽「欸乃」櫓音從遠處飄來，又從你枕下飄向遠方，載去你的遐想與憧憬。一座座「如虹飲水」的古拱橋，巧連妙構，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構成了整體的韻律和完美。
對一條條漂泊的遠舟來說，那古鎮就是一處驛站。白天，他們在河道里經歷了風與浪的搏鬥，在夕陽西下，落霞鋪彩之時，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進古鎮平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級緩緩地走上來，在古街上溜達一下，舒張舒張疲乏的身軀，然後在臨河的一爿小店坐下，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把餘下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然後枕著古鎮的恬靜酣睡一夜，蓄養出勃勃的精力。再供明天的風浪去銷蝕。明天路程的終點也許還是一座古鎮，就那麼山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮就鉤連著他們的今天、明天和後天，在時空的坐標軸上，古鎮就勾畫出他們一條條生命的曲線。
古鎮的性格異常溫順，就如羞於表達的朴實純正的村姑，眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷。臨海的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來的帆影。
在古鎮的人流里，你若駐足細聽，就會發現許多還沒有完全同化的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海、漠漠黃土，因為那貧瘠的土地難以負載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦後，終於擇定將古鎮作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語言，來寄託對它的永久思念。江南的許多古鎮，你別看它貌不驚人，它或許就孕育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學者教授。你看，古鎮的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現出這么一個恬靜的處所……在一條幽靜的小巷裡，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？！一部部煌煌巨著，一幅幅珍貴墨韻，蘊足了文化底氣，就從這里展開它的冊頁。

⑼ 肖溪古鎮的旅遊資源

肖溪古鎮具有豐富的有待開發的旅遊資源。除了渠江水上旅遊外，沖相寺摩造像俗稱「定興岩石刻」，其大小造像生動逼真，刻工精細，具有重要的歷史文化和旅遊開發價值。古鎮依山傍水，「竹林、流水、人家」和「小橋、渡船、寺廟」，形成了一方獨特的田園、山水風光，讓遊人如入恬淡寧靜的世外桃源。古鎮人純朴、好客，無論老人、婦女還是幼童，與之交談，他們都毫無戒心，總是侃侃而談；如若攝影拍照，他們總是積極配合，毫無忸怩做作之態，樂於滿足遠方來客獵奇、探幽的慾望。古鎮美食肖溪的粉蒸鯰魚堪稱一絕，其色、香、味俱佳，是前往肖溪古鎮游覽的客人必須品嘗的美味佳餚。大家品嘗時，可以重點關注大河魚的鮮嫩與可口，此也是宋代史書中記載的「魚蒸」。肖溪胭脂紅蘿卜，又名「透心紅」，原產於肖溪東陽、沖相等沿江村社，後逐漸向渠縣保和鄉等地擴展。該產品特點為色澤鮮紅，且里外紅透。洗凈生吃，嫩甜可口；腌制泡菜，清脆異常，且鹽水呈血紅色；加工成榨菜，清香撲鼻。是提取天然色素，打造綠色食品的上乘原料。古鎮上面還有古樸的店面，可以吃到別有風味的米線，還有小小的蒸籠，肥腸蒸籠，排骨蒸籠、還有可以讓你看到蒸的白糕【泡耙】，吃起來味道和外面買的就是不一樣，那個才是真正的白糕。還可以到茶館裡面去喝茶，去聽那裡的老人家擺龍門陣，江邊還有船上的美味，可以吃到江裡面的大魚，味道鮮美，肉質滑嫩，沒有小刺，保證讓你不喜歡吃魚的都想吃肖溪還有皮蛋，這是鹽皮蛋的前身，許多人吃過鹽皮蛋都覺得沒得皮蛋好吃遇到趕場還有買豆腐的，絕對的是自己做的豆腐，堪稱一絕。
肖溪的歷史文化名勝和自然景觀眾多，數不勝數。但最為主要的可算是「十古一江」。十古是：古道、古鎮、古街、古橋、古匾、古寺廟、古石刻、古崖窟、古城和古墓葬。一江就是風光美麗的渠江了。 自肖溪有了水碼頭，就有了這條古道，是歷史上巴渝古道(巴中至重慶)的咽喉所在。從鍾家岩開始，自上而下步入石板古道上，映入眼簾的是一個直徑約七、八米的奇石。由於它的形狀既像一口古代的圓形大鍾，又酷似一面諾大的鼓，「鍾鼓石」，就由此得名。傳說月圓之夜有咚咚響聲響徹夜空。
順鍾鼓石而下約30米處，是一塊看似碑座、實際無碑的「無字碑」。傳說很古以前，由於暴雨成災，渠江洪水猛漲，最高水位到達這塊碑座處，水位離渠江水面足有50米。由於洪水泛濫，百姓苦不堪言，生命財產的損失是無法用文字和語言來表達的，所以後人為記住這次洪水的苦難，立下了這塊無字碑。 按建築風格可分為兩大部份：一部份為明末清初的古鎮，另一部份是民國時期中西合璧的老街和半邊街。整個古鎮大致是南北走向，全長約750米，古鎮老街由一座古橋所連接。1993年以後，為了保護古鎮，發展肖溪，當地政府在鍾家岩上規劃新建了集鎮新區，就是肖溪鎮政府的所在地。被列為四川省重點小城鎮。
古鎮總建築面積為一萬多平方米，其規模之大，規劃之合理，建築之精良，風格之獨特堪稱川東一絕。在古道前的鍾家岩上可以遠觀它的全貌像一條船。專家介紹這樣船形的古鎮在四川有兩座，一座是在川西某河的島上，稱為水船；另一座就是在渠江岸邊的肖溪鎮，稱為旱船。兩條船一東一西遙相呼應，留下美麗的傳說。 肖溪古鎮的街道與其他古街不同，它呈流線型南北走向，南至鍾家岩，北臨響水溪，全長約450米，西高東低，依山而築，呈逐級遞建多進式布局，街面用青石板鋪砌而成，南北段略向西延伸。它的最大特點是，南北兩頭狹窄，中間寬闊。街房系穿逗木樑架結構，小青瓦屋面，單檐懸山式屋頂，分一樓一底和平房兩種。左右階沿形成風格獨特的寬敞長廊。中間的街面並無商攤店鋪，只是來往過道，集市貿易都在兩邊屋檐下，由於檐廊寬敞，素有「雨不濕衣，日不當陽」之特色。
古鎮的這條古街至今仍是逢場趕集的鬧市。每逢集日，便有四面八方的人們來此品茶休閑，聽書看戲。古時鎮上還有觀音廟、王爺廟和禹王宮等三座寺廟，人們時常來這里燒香拜佛，求個平安吉利，街上茶房、戲樓、酒店、餐館、旅社齊全。特別是肖溪古鎮還有不少獨特的風味小吃和美味佳餚，如肖溪高梁粑、葉兒粑、粉蒸鰱魚，大河五指鯽魚、黃花雞、腌臘肉等。過往商賈、旅客都要在此住上一宿，品嘗一下美酒佳餚，拜佛游寺，祈求平安。
而民國時期建的街道，體現了中西合璧的特色。街道石板鋪面，街寬10米。街房中式結構，西式壁窗，有的房屋至今仍是保存完好的走馬轉角樓梯。與老街連接的還有半邊街，當年的禹王宮和保存完好的數百塊古匾就座落在那裡。 肖溪鎮是古代戰略要沖，是歷代兵家必爭之地，所以也形成了佛教聖地。這里古寺廟、摩崖佛像眾多。如觀音廟、王爺廟、禹王宮、沖相寺等，其中最有名的是沖相寺。沖相寺離古鎮只有3公里，可它的歷史卻比古鎮更加悠久。沖相寺在晉朝時稱靈山，梁周時叫做葯寺，隋開皇八年，即公元588年，當時的流江郡守袁君，賜名為「沖相寺」。沖相寺後的摩崖造像，遠在晉朝時就為香火旺盛的靈山定光古佛道場，隋唐時又增添了大量佛刻，為了保護這些佛像，便修建了這座寺廟。
沖相寺原由大雄寶殿、天王殿及左右廂房組成，規模非常之宏大，現保存下來的僅為大雄寶殿及左廂房。2000年以前，這里有7戶農民居住，為了保護和開發沖相寺，當地政府組織搬遷了農戶，對沖相寺進行維修，重塑了佛像。 肖溪古鎮的古石刻也隨處可見。如古鎮街口的「南無阿彌陀佛」石刻，還有距肖溪鎮西4公里的石埡口觀音岩上，有造像11龕17尊，石刻題記4幅，其中的「山王菩薩」、「牛王菩薩」尤為壯觀。但最早最壯觀的就是沖相寺的定光岩摩崖造像，位於肖溪古鎮沖相寺後、長100餘米、高20餘米的定光石崖上，於隋開皇八年所刻，唐初賜額「定光古佛道場」。現存序列編號為50龕，各種造像400餘尊，還有各個時期的題刻30餘幅，主要是隋朝和唐朝時期所開鑿。其中隋代造像現存15龕，佛像100餘尊，唐代造像33龕，佛像300餘尊。造像主要內容有：佛、一佛二弟子、二菩薩二力士、一佛二菩薩、菩薩、和尚崖刻墓、一佛二僧二菩薩、七佛、凈土變、菩薩弟子及部眾像等。造像的龕制，隋代多為拱形，唐代既有拱形，又有方形，龕楣裝飾有七佛或卷草珠簾紋等。龕的大小不等，大的有3至4米，小的只有幾十厘米，一般多為1.5米左右。摩崖上的題記石刻，從唐、宋、明、清到民國時期的都有。無論個體佛像，或群體組像，都雕刻精美，形象生動，線條流暢，堪與聞名中外的大足、安岳石刻媲美。1961年公布為四川省重點文物保護單位。
現存造像的頭部在文革期間均被破壞，唯有頂上的太陽菩薩保存完好。「太陽菩薩」佛高4米，背飾日月佛光，呈坐式，雙眼平視向上，顯得庄嚴、凝重。為什麼太陽菩薩會被保存下來嗎?說來這里有一個鮮為人知的故事。原來，文革期間破「四舊」，歷經一千多年的沖相寺摩崖造像在一天之內被砸得稀爛，僅剩定光岩最高處的太陽菩薩未被砸，紅衛兵小將們見天色已晚，准備第二天一早從緊靠太陽菩薩的黃桷樹上爬過去，消滅最後一個菩薩。誰知當晚雷電交加，狂風大作，上百年的大黃桷樹連根吹倒，偏離佛像數米遠，等風停雨住紅衛兵扛著鋼釺、鐵錘來到定光岩下時，已只能搖頭嘆氣，無可奈何，太陽菩薩在浩劫中得以保存下來，當地人稱為太陽菩薩顯靈。 肖溪的古墓很多，如岩墓、僧墓等。但最具代表性的是清代武德騎尉楊儀亭的墓。他所在的葬墓為石室墓，墓地位於肖溪鎮的齊寨村，離古鎮約5公里。墓地座北朝南，建於清光緒年間，五開間，墓碑高6米，寬10米，周長36米，仿木結構三重檐，雕刻人物、花卉、瑞獸等圖案32幅，十分精美，保存完好，現為縣級文物保護單位。
肖溪古鎮倚著風光秀美的渠江。渠江發源於陝西省的米倉山，流經川東至重慶合川區匯入嘉陵江，全長830公里。其中流經廣安境內達190餘公里。渠江是嘉陵江的一級支流，長江的二級支流。渠江經渠縣流經肖溪鎮勤勞村進入廣安境內。肖溪古鎮所在的渠江段，水流清澈，無任何污染，水域遼闊，水面最寬達1公里以上。江內生長的邊魚、岩魚、青波、鰱魚、鯉魚、鯽魚、白鱔等大河魚肉嫩味鮮，食後留連忘返。特別是肖溪的粉蒸鰱魚、河灘魚、五指鯽魚等聞名遐邇。渠江岸上生產的胭脂蘿卜，色澤鮮艷，紅似胭脂，是腌菜、泡菜的獨特原料。

⑽ 廣安南站打的到肖溪古鎮多少錢

廣西南站打的到肖溪古鎮的話，大約要花200多塊錢