游記翻譯

❶ 徐霞客游記翻譯

徐霞客二十八歲那年，來到溫州攀登雁盪山。他想起古書上說的雁盪山頂有個大湖，就決定爬到山頂去看看。當他艱難地爬到山頂時，只見山脊筆直，簡直無處下腳，怎麼能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續前行到一個大懸崖，路沒有了。他仔細觀察懸崖，發現下面有個小小的平台，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊岩石上，然後抓住布帶子懸空而下，到了小平台上才發現下面斗深百丈，無法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，准備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機敏地抓住了一塊突出的岩石，不然就會掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結起來，又費力地向上攀援，終於爬上了崖頂。還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當地人告訴他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無法上去。徐霞客沒有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結成堅冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終於爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因為他們被大雪困在山上已經好幾個月了。他還走過福建武夷山的三條險徑：大王峰的百丈危梯，白雲岩的千仞絕壁和接筍峰的「雞胸」、「龍脊」。在他登上大王峰時，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，「亂墜而下」。他在中嶽嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說明他是一位千古奇人。

❷ 見山游記譯文

見山樓記
（明）歸有光
崑山治城之隍①，或雲即古婁江，然婁江已湮，以隍為江，未必然也。吳淞江自太湖西來，北向，若將趨入縣城，未二十里，若抱若折，遂東南入於海。江之將南折也，背折而為新洋江。新洋江東數里，有地名羅巷村，亡友李中丞②先世居於此，因自號為羅村雲。
中丞遊宦二十餘年，幼子延實，產於江右南昌之官廨③。其後，每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱嶽、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實無不識也。獨於羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世，延實卜居縣城之東南門內金潼港。有樓翼然出於城闉④之上，前俯隍水，遙望三面，皆吳淞江之野，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠近映帶，延實日焚香灑掃讀書其中，而名其樓日見村。
余間過之，延實為具飯。念昔與中丞游，時時至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文，忽忽二紀，不意遂已隔世。今獨對其幼子飯，悲愴者久之。城外有橋，余常與中丞出郭，造故人方思曾⑤，時其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，即方氏之故廬，余能無感乎！中丞自幼攜策入城，往來省墓及歲時出郊嬉遊，經行術徑，皆可指也。孔子少不知父葬處，有挽父⑥之母知而告之，余可以為挽父之母乎？
延實既能不忘其先人，依然水木之思，肅然桑梓之懷，愴然霜露之感矣。自古大臣子孫蚤孤而自樹者，史傳中多其人，延實在勉之而已。
【注】①隍：沒有水的護城壕。有水稱池，無水稱隍。②李中丞：李憲卿，崑山人。官至都察院左副都御史，所以作者稱其為中丞。 ③官廨（xiè）：官署，舊時官吏辦公的地方。④闉（yīn)：古代城門外層的曲城。⑤方思曾：崑山人。明嘉靖十九年舉人，是歸有光的好友。⑥挽父（fǔ）：人名。

參考譯文：
崑山府府城的護城壕，有人說就是古時候的婁江。但是婁江已經堵塞，把沒有水的護城壕當做古時候的江，不一定是對的。吳淞江從太湖的西面而來，向北，好像將要流入縣城。在離縣城不到二十里的地方，河水像兩手合抱那樣轉個大彎，最後向東流入了大海。江將要向南流的時候，向北折流就成了新洋江。在新洋江東面幾里，有個地方叫做羅巷村，已經去世的好朋友李中丞的祖先居住在這里，所以他自己就把村子命名為「羅村」。
李中丞在外做官二十多年，（他的）小兒子延實，是在江西南昌的官署中出生的。這之後，中丞每次調動官職，延實總是跟隨著父親，到過山東、河南、湖南、湖北一帶，從泰山、嵩山、廬山、衡山，到瀟水、湘水、洞庭湖中的沙洲，延實沒有不熟知的。唯獨對於羅巷村，出生以來還沒到過。中丞去世以後，延實選擇居住在縣城的東南門內的金潼港。有一座樓的檐瓦像鳥翅一樣翹著，凸顯在城門外地曲城之上，它向前俯瞰隍水，向三面遙望，都是吳淞江畔的田野。水塘港口縱橫交錯，田埂蜿蜒如畫，掩映著遠近的村落。延實每天在樓中燃香、灑水清掃、讀書，並且把這座樓稱為「見村」。
我偶爾路過這里，延實為（我）准備了飯菜。想起以前和（他的父親）中丞一起游賞，經常到他以前那座叫做南樓的居所，一起喝酒，討論文章，時光流逝，一轉眼已是二十四年，想不到競已是生死永隔。今天獨自對著他的兒子吃飯，久久地感到悲傷痛惜。城外有一座橋，當年我常和中丞出城，拜訪老朋友方思曾，他有時不在，我們一起靠著柵欄，常常等到黃昏，才遺憾失意地回去。現在他們兩個人都已去世，而延實的這座「見樓」，就是方思曾以前的居所，我內心怎麼能沒有觸動感慨呢？中丞從小的時候騎著馬入城，來往掃墓和過年的時候到郊外嬉戲遊玩所經過的道路，都還可以一一指出。孔子年少的時候不知道父親被埋葬的地方，挽父的母親知道並且告訴了他。我可以做挽父的母親嗎？
延實既然可以不忘記他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以莊重的態度思念故園，以悲傷失落的心情懷念著逝去的父母和祖先。從古至今的大臣的子孫中，年少喪父卻能自強不息、有所建樹的，正史中有很多這樣的人，延實是在以他們為榜樣勉勵自己罷了。

❸ 恆山游記的翻譯

明朝喬宇寫的《游沂山記》，是流傳至今的著名游記之一，大意如下：
    六月癸巳日黎明時分，出了蒙陰縣城。霧大起，籠罩了群山，充盈了深谷，霧好象不願散開，什麼也看不清楚。突然看見兩道彩虹架在深澗之上，弘治戊申年1488年六月，我曾在榆社山中見過，連這里的是兩次見到了。多虧有霧，又見此景。向北渡過沂水，住宿在沂水縣城。
   甲午日，第二天了。繞著北面的山岡走。遠遠地望見沂山，以險峻的姿態盤踞在那裡，高峻地突現在群峰之上。這才知道沂山又稱東泰山，是有來由的。並且記載在《周禮·職方》中，作為青州的主山，在夏、商、周三代時就已有名，因此從漢武帝以官祠祭沂山後，至今還分別列於各祀典中。未時，午時已過。經過穆陵關。在沂水縣北一百里在大硯山上。穆陵關在大峴山上，傳說齊桓公所說的：「召公賜我先君的疆界，南到穆陵關。」就是此地。又是劉宋時武帝劉裕討伐南燕越過的地方，巍峨的城牆，高高的牆垛，蜿蜒如帶，雄偉地聳峙著。沿關向北十里，參政寧惟臣前來迎接。轉向西到達東鎮廟，住宿在廟中的齋房裡。
乙未，第三天了。學習祭祀的禮儀，吃齋戒葷，沐浴潔凈身體。祭祀的准備。
    丙申拂曉，第四天了。齋沐祭祀等事都結束了，天也明了。只見沂山上被霞光的彩色映照，霞光流動，絢麗多彩，是十分奇異又很值得玩賞的景象。稍過一會兒，天立刻又陰了。雲氣穿透堅土而雨，雨才急急地下起來了。期盼著飯後去游覽百丈岩，忽然明亮地出現了陽光。向廟西面的山走了十五里，渡過澗水，踏過石礫，用肩頂開荊棘，以腳踩倒草莽，就這樣進了山。不時地聽到林間傳來鳥兒的清鳴聲，料想聲音是有奇羽的異鳥發出的，但因繁茂的草木蔭蔽著，所以看不見它們。到了岩下，峻峭的岩石高達百丈，寬廣幾十丈，瀑布泉從當中流下來，彎彎曲曲地向下流動就象一條玉龍，旋流奔騰迅疾，轟如響雷；又象飛雨從空中倒下來，濺出的水沫從四面落下。在泉石上沾濕青苔，滋潤藤蘿，在岩下匯成澄碧的水潭，方圓十幾丈。潭中也有大石，顏色都是青綠色，令人喜愛。我坐在百丈岩下，派隨從汲取泉水煮陽羨茶來喝，甜美清香，一直沁入肺腑。又選擇了可以寫大字的兩塊岩石，在泉南面的一塊，高兩丈左右；在泉北面的一塊，高一丈左右。就伐木作成梯子，我就登上梯子去寫，寧惟臣在下面看著我，很為我擔心。我在南面的石上寫了「瀑布泉」，在北面的石上寫了「百丈岩」。在潭邊也選了兩塊岩石，分別寫了「飛虹」和「流電」。寫完後，寧惟臣捧酒在潭上敬我，我坐在潭邊石上，仰頭面對飛泉，覺得象是生活在人世之外。因此慨嘆從古至今喜歡游覽的人，只知道廬山開元寺可能是開先寺。有個瀑布泉罷了，而這里的泉也是瀑布，並且出自青州的東面主山，卻泯沒而無人知道。大概是地處偏僻而又幽深的林間，人跡罕至，所以才華出眾之士，沒有偶然的機會遇到呢？還是大自然珍惜它的秘密，不想披露，要等待時機再顯現呢？
    但是天下大致相同的事物，顯赫或隱沒的命運卻截然不同，又豈只這一個瀑布泉呢？
    泉水出山成為三條河：一條是沭河，出山以後，流經沂水縣，向東北到莒縣，流入沂州府；又從江蘇入黃海。一條是汶河，從山的東麓流出，向東南流入安丘；一條是氵彌水，從沂山西麓流出，一名巨洋水，《國語》上叫它具水，袁宏今河南太康縣人叫它巨昧，王韶之臨沂人，認為是巨篾，向東北流經益都、壽光，流入海中，就是這個瀑布泉的水。

❹ 記成天寺游記翻譯

原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日（公元1083年。元豐，宋神宗的年號。當時作者謫（zhé）居黃州已經四年），夜晚，（我）解開衣服想睡覺時，（看到）月光照到門上，（於是）愉快的起身行走。想到沒有與自己一起游樂的人，於是就到成天寺，尋找張懷民，張懷民也沒有睡覺，（我們便）一同在庭院里散步。月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方沒有竹樹和柏樹？只是缺少了像我們兩個這樣清閑的人罷了。

❺ 《滿景游記》的譯文

《滿井游記》譯文

北京一帶氣候寒冷，過了花朝節，冬寒還沒有褪盡，經常颳起冷風，一刮冷風就揚起滿天沙塵。（我）只好躲在屋子裡，想出去走走也出不去。每次頂著風坐車出去，總是不到百步就轉了回來。

二月二十二日那天，略微暖和些，我和幾個朋友一塊兒出了東直門，到了滿井，高大的柳樹成排的分立在堤的兩旁，肥沃的土地有些濕潤。放眼望去是一片開闊的景象，（感到自己）好像是從籠子里飛出來的天鵝（無比輕松）。這時河上的冰開始溶化，水波突然閃出亮光，泛起一層一層魚鱗似的波紋，水清澈極了，可以看到河底，亮晶晶的，好像剛打天鏡子，冷光突然從匣子里閃射出來一樣。山巒被融化的雪水洗過後，是那樣美好、光潔，呈現出迷人的風姿，好像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟一樣。柳條將要伸展卻尚未伸展，柔嫩的梢頭在風中散開，表苗出土了，高一寸左右。遊人還不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時可以見到。風力雖然還很猛，但走路就汗流浹背。那些在沙灘上曬太陽的鳥兒，浮到水面上吸水的魚兒，都是一副悠閑自在的情態，毛羽、鱗鰭當中都充滿了歡樂的氣氛。（我這）才知道郊田外面未嘗沒有春天，可住在城裡的人卻不知道啊。
能夠不因為遊山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近，我的遊山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的文章呢！乙亥年二月。
賞析
本文作於萬曆二十七年（1599）。滿井是北京安定門東三里外的一口古井，井中飛泉噴礴，冬夏不竭。井旁蒼藤豐草，掩映著清清的渠水，錯落的亭台，景色優美，是當時京郊探勝的好地方。
開首點出時地節令。燕地，指現在的北京和河北省北部，古代屬燕國。舊俗以陰歷二月十五（一說為二月十二或二月初二）為百花生日，稱為花朝節。這一天人們要到野外去玩賞春光。可是，這一年過了花朝節，百花還沒有消息，余寒仍然很厲害，可見北方天氣寒冷，春天來遲了。
下接幾句承上文「餘寒猶厲」，著重寫風沙的厲害。風是「凍風」，有起凍結冰之感；而且時常刮，一刮風，就沙礫飛揚，簡直沒法出門。一出門，冒風快走，不到百來步就擋不住要回頭。這是寫渴望出遊與不能出遊的矛盾。作者是一位喜游愛動的人，如今花朝節已經過了，也不知花事如何，因而探春出遊之意早已按捺不住，但卻被寒風沙礫所阻，不得不「局促一室之內」，其懊喪和郁悶可想而知。
以下，作者記敘了廿二日偕友游滿井時所見的融融春光。「廿二日天稍和」幾句，狀寫天氣和心情。一個「和」字，既寫天氣的和暖，也透露出作者心情的解凍，於是立即同幾位朋友出東直門，到滿井去。「高柳夾堤，土膏微潤」，是出郊所見；一個「局促室內，欲出不得」的人，忽然來到野外，看到堤岸兩旁高高的柳樹，聞到滋潤的泥土芳香，心頭不禁漾出一股春天的喜悅。他四望郊原，一片空闊，快活的心情就像脫籠之鳥之樣，飛向那遼闊的春天原野。「若脫籠之鵠」，鵠就是天鵝，這是著力描寫從局促困居的境況下解脫出來的喜悅。
「冰皮始解」幾句寫春水之美。「冰皮解，波色乍明」，用對偶的句式，點出余寒已退，薄冰初消，春水開始呈現出澄明的色澤。「始」、「乍」二字扣緊早春景象，十分貼切。「鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍出於匣也」，是寫微風吹過水面，漾起魚鱗般的波紋，清澈的流水閃閃發光，好像清晨剛打開鏡匣，反射出鏡子的清光一樣。「鏡之新開」、「冷光乍出」的「新開」、「乍出」，與「冰以始解，波色乍明」的「始解」、「乍明」，一是形容一天的起點，一是形容一年的起點，相互呼應，同一機杼，很有節候感，足見作者觀察的細致和刻畫的工巧。另外，用新開匣的明鏡來比喻明亮的春水，也顯得優美熨貼；同時還可以使人聯想到晨妝對鏡的美人，從而具有表裡相關的兩層意蘊。
「山巒為晴雪所洗」幾句，是寫春山之美。山巒的積雪被晴日所融化，青蔥的山色如同經過洗試一般，顯得格外鮮妍明媚，好像剛洗過臉的美人正在梳掠她的發髻。「始掠」的「始」字，表明美人晨妝剛罷。這個比喻，與上面開匣明鏡的春水的比喻，雖然分別指山和水，卻一氣相通，由明鏡而帶出對鏡梳妝的美人，這就把春山春水融成一體，給人以相互生發的和諧美感。
寫水寫山之後，轉筆寫植物。楊柳是敏感的春天使者，也是春色的象徵。「柳條將舒未舒」，寫柳芽剛吐，枝頭鵝黃嫩綠，宛如朵朵蓓蕾，欲開還閉，別有一種風韻。「柔梢披風」，則寫出楊柳的動態美。輕柔的柳梢，雖然還沒有垂下萬縷金絲，卻已經迎著和暖的春風低昂而舞了。用一「柔」字、「披」字，寫早春楊柳的風姿，很傳神。這幾句寫楊柳，回應前面「高柳夾堤」一句，而作進一步的領略觀賞。「麥田淺鬣寸許」，則回應前面「土膏微潤」一句，視線由高而低：那一望無際的平疇上，淺綠的麥苗已經從芳潤的泥土中探出頭來，剛剛只有寸把長呢，整齊得像短短的馬鬃一樣。作者以極其簡練的文字，把景物的特徵和自己的審美感受鮮明地表現出來，每一句都滲透著明朗而喜悅的感情色彩。
以上幾小段，從初到野外的第一印象寫起，進而逐層展示春水之美，春山之美，楊柳之美，麥苗之美，構成了一幅北國郊原的早春風光圖，令人目不暇接，心曠神怡。這是描寫早春風光的第一大層次。
接著寫早春的遊人。余寒剛過，盛春未到，遊人也還不多。但是春天畢竟來了，第一批郊遊者也跟著來了。作者寫了遊人的幾種情態：「泉而茗者」，是飲泉水煮茶的，顯得清雅而悠閑；「罍而歌者」，是邊喝酒邊唱歌的，顯得豪爽而痛快；「紅裝而蹇者」，寫穿著艷麗服裝的女子，騎著毛驢緩緩而得，顯得從容而舒適。「亦時時有」，是說經常可以看到。這一句反接「遊人雖未盛」一句，說明游春者已頗有人在。作者對這些最早到郊外來尋春的遊人，顯然是欣賞而懷有好感的。「風力雖未勁，然徒步則汗出浹背」，這兩句是抒寫自己的感受，盡管郊原的風還很有點勁道，但徒步而游，從背上沁出的汗水中，卻分明可以感到暖融融的春意了。這一節從遊人著筆，寫出各得其樂的種種情態，無異是一幅郊原春遊圖。他們既領略著最早的春光，又給余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生氣和暖意。這一倒敘之筆，成為描寫早春風光的第二大層次。
「凡曝沙之鳥」幾句，寫大自然中的生物。「曝沙之鳥」，指在沙灘上曬太陽的鳥兒；「呷浪之鱗」，指在水波中呼吸的魚兒。曝沙，描寫鳥的安閑恬靜；呷浪，刻畫魚的自由天真。作者通過魚鳥一動一靜的情態，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至發現和感受到鳥的羽毛和魚的鱗鰭之間，都洋溢著一股「喜氣」。這真是體察入微，化身為魚鳥的代言人了。所謂「替山川寫照，為魚鳥傳神」，作者以畫工的手段、詩人的敏感，把早春景色寫活了。這一節著眼於大自然的生物，構成了春光描寫的第三大層次。
通過以上三個層次描寫，得出一個審美結論：「始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。」春在郊田之外，而居住在城裡的人還不知道。辜負春光，豈不可惜！這幾句與開頭「局促一室之內，欲出不得」對照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸領略到初春的氣息和大自然的蓬勃生機，心頭的郁悶荒寒到這時便為之一掃。另外這與前面的「凍風時作，作則飛沙走礫」的景象，也恰好形成鮮明的對比。「始知郊田之外，未始無春」，這是作者郊遊滿井的結論。「始知」二字，得之於目接神遇的深切感受，也就是說，當他站立在郊田之外，沐浴著大好春光的時候，對於那些長期蟄居城內，感受不到早春氣息的人，很有幾分感慨。辛棄疾《鷓鴣天》詞中說「城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。」袁中郎的感慨在這一點上頗有共同之處，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引發人們擺脫塵俗，嚮往大自然的美好情懷。
以上寫景，寫人，旁及魚鳥，然後拍入到人自身。「夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。」這幾句是說：能夠自由自在地遨遊於山石草木之間，而不至於因為遊玩而耽誤公事的，只有我這個官員啊。當時他正在作順天府學教官，是個閑職，因而有時間縱情遨遊，不怕耽誤公事。「惟此官也」的「惟」字，頗有自傲和自慰之感，他不因官小職閑而懊惱，反而為此深自慶幸沒有那種庸俗的封建官場習氣，流露出袁中郎獨特的性情與個性。
結尾「此地適與余近」，從字面上是說此地剛好與我的住處接近，但這個「近」字，不僅指空間距離的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛棄疾說：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」（《賀新郎》）。這里就體現了物我交融、如逢知己之感。「余之游將自此始」，表示這一次滿井之游，將成為一個值得紀念的開端，怎麼能不記下這美好的第一印象呢？把感受化為文字，是為了鞏固記憶，時時回顧，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事實上，作者在寫這篇游記的前一年（萬曆二十六年），已經游過滿井，而且寫了一首詩；但他在這里卻說「余之游將自此始」。這大概是因為這一次的感受特別深刻，所以把它作為一個美好的開端吧。最後點明寫這篇游記的時間是「己亥二月」，也就是萬曆二十七年（1599）二月。篇末記時，是古代游記的一種常見格式。
這篇游記描寫北國早春氣象，既能傳達出山川景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感。作者從城居不見春敘起，接著寫郊外探春，並逐層寫出郊原早春景色的誘人，而最後歸結道：「始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。」 回應開頭困居局促之狀，迥然有苦樂之異和天淵之別，表現了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意於山川草木的瀟灑情懷。通篇寫景都滲透著這種灑脫而悠然的感情，使文字具有一種清新恬靜的田園節奏。而簡練的白描和貼切的比喻，更為行文增添了不少詩情畫意。
（摘引自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》，作者：吳戰壘）

❻ 文言文在線翻譯 游記

不論是哪一種游記，在寫作時都要要注意以下幾點：
1、游記中的線索
有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。
游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。
2、游記中的主體
主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：「今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明游記的主體是"我們班的同學和李老師」；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。
3、游記中的寫景
對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。
4、游記中的地點
在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。
5、記游要分清主次
游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的游記，從早上起床寫起，然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、發生了什麼……一一寫到，一直到最後怎樣回到了家裡。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人願意讀下去的。
游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。

❼ 滿井游記 翻譯

北京一帶氣候寒冷，每年二月花朝節過後，殘存的寒氣還很厲害。冷風時常颳起，颳起就飛沙走石。(人)拘束在一室之中，想出去，但行不通。每次冒風快速行走，卻走不到百步就被迫返回。二十二日天氣略微暖和，我和幾個朋友出東直門，到了滿井。高大的柳樹夾立在堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望這兒空曠開闊，(覺得自己)好像是逃脫籠子的天鵝。

這時河上的薄冰剛剛融化，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，波光光亮的樣子，水面亮晶晶好像剛剛打開的鏡匣，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子好像剛被擦過一樣；鮮艷美好而又明亮嫵媚，又像美麗的少女洗了臉剛梳好的發髻一樣。

柳條將要舒展卻還沒有舒展開來，柔軟的梢頭在風中散開，像獸頸上的長毛的（麥苗）高一寸左右。遊人雖然還不多，但汲泉水煮茶的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時能看到。風力雖然還很強，但空著手走路也會汗流浹背。(那些在)沙灘上曬太陽的鳥，在水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動物都透出喜悅的氣息。

我這才知道郊野之外未嘗沒有春天，可是住在城裡的人卻不知道(有這樣的變化啊)。不會因為遊玩而耽誤公事，能無拘無束瀟灑在山石草木之間遊玩的，只有我這種清閑的官了吧。而且滿井這地方正好接近我的住處，我的郊遊打算從這里開始，怎能沒有記述？這是明萬曆二十七年二月。

原文：

燕地寒，花朝節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。

(7)游記翻譯擴展閱讀：

寫作背景：

萬曆二十六年（1598年），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。第二年，升為國子監助教，《滿井游記》寫於這一年的早春二月，他和幾個朋友一起游覽了京郊的滿井，心情愉悅，文章在此背景寫成。

文章賞析：

開頭先點出時地節令。燕地舊俗以陰歷二月十五花朝節。這一天人們要到野外去玩賞春光。可是，這一年過了花朝節，余寒仍然很厲害，可見北方天氣寒冷，春天來遲了。

作者在文中是寫春遊，但先寫不能游。反映了作者「不拘格套」和「發人所不能發」的文學主張。下接幾句承上文「余寒猶厲」，著重寫風沙的厲害。風是「凍風」，有起凍結冰之感；而且時常刮，一刮風，就沙礫飛揚，簡直沒法出門。

一出門，冒風快走，不到百來步就擋不住要回頭。這是寫渴望出遊與不能出遊的矛盾。作者是一位喜游愛動的人，花朝節已經過了，也不知花事如何，因而探春出遊之意早已按捺不住，但卻被寒風沙礫所阻，不得不「局促一室之內」，其懊喪和郁悶可想而知。

以下，作者記敘了廿二日偕友游滿井時所見的融融春光。「廿二日天稍和」幾句，狀寫天氣和心情。一個「和」字，既寫天氣的和暖，也透露出作者心情的解凍，於是立即同幾位朋友出東直門，到滿井去。「高柳夾堤，土膏微潤」，是出郊所見；一個「局促室內，欲出不得」的人。

忽然來到野外，看到堤岸兩旁高高的柳樹，聞到滋潤的泥土芳香，心頭不禁漾出一股春天的喜悅。他四望郊原，一片空闊，快活的心情就像脫籠之鳥之樣，飛向那遼闊的春天原野。「若脫籠之鵠」，鵠就是天鵝，這是著力描寫從局促困居的境況下解脫出來的喜悅。

❽ 滿景游記的翻譯

二月二十二日那天，略微暖和些，我和幾個朋友一塊兒出了東直門，到了滿井，高大的柳樹成排的分立在堤的兩旁，肥沃的土地有些濕潤。放眼望去是一片開闊的

❾ 一篇英語游記加翻譯30字左右

Last Sunday we went to the countryside.There was golden wheat all over the fields/The fields were covered with golden wheat.Large and colourful apples and pears were hanging on the trees.We could see some peasants were busy getting in the crops in the fields,and others were picking fruits under the trees.All the baskets were full of lovely fruits.It was also the fruit of the peasants』 labour.「 No pains,no gains.」 What a magnificent/beautiful picture（it was）!It seemed as if we were wandering in a splendid/wonderful world.
上個星期日我們去了鄉下，田野上到處都是金色的麥田，田野上覆蓋著金黃的小麥，大而五顏六色的蘋果和梨，我們可以看到一些農民忙著收割莊稼，有的在樹下摘水果！好像我們在一個燦爛的世界裡徘徊。
.I love Zhongguoguan.I love the harvest time
我愛中國館。我愛收獲時間