經典游記

1. 古今中外經典游記(短篇)有哪些

給你篇<格列佛游記>

故事梗概
小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷：
利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：
布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：
慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。

2. 游記散文800字

漫漫騎行路

或許是受了報紙上人家八天七夜從上海騎到北京的影響，我今天也決定出去轉一轉。
雖然不像人家騎那麼遠，但我還是決定去青浦的趙屯。約摸一算，安亭到趙屯有15公里遠。面對巨大的考驗，在媽媽的「慫恿」下，我勉強踏上了征途。
在騎去趙屯的路上要經過一個白鶴鎮。我一邊騎一邊想像著白鶴鎮的繁華景象：有像嘉正國際那樣的商務中心、有像嘉亭薈那樣的城市生活廣場、有像汽車博覽公園那樣清靜幽美的公園…… 來到墨玉路和曹安公路相交的十字路口時，我一下子不知道了路。在想不出其他辦法的情況下，我向一位叔叔求救，他笑了一下，指向了右邊。我一下子明白了他的意思，向右騎去。可沒騎多久，我又被一個十字路口給難住了，那叔叔雖然指的是這個方向，但究竟要不要轉彎呢？我只好再一次求救。這位叔叔說：「一直騎到高架橋那邊，左轉，沿著外青松公路一直走就是白鶴鎮了。」我聽後，連聲道謝，立刻前往白鶴鎮。
那時，我還在安亭鎮的曹安公路上，這條路很平整，幾乎沒有一粒石子，旁邊也全是一棟棟高樓大廈。不一會兒，我們就到高架橋那邊了。遠望，那兒似乎充滿了野馬飛馳過後留下的片片塵埃，等走近了，才發覺這灰似乎要把你給吞沒了。而且那兒車很多，路況也很差。大小不一的石頭布滿了坑坑窪窪的公路，形形色色的汽車掃盪出一股股撲鼻而來的塵土。好不容易穿過了這片危險區域，白鶴鎮便終於在眼前了。
初見白鶴鎮，一種大大的落差落在我心中。與安亭相比，白鶴鎮無論從哪方面都不如安亭。處處是一片片又舊又矮的住宅，處處是一個個無人來管的地攤，處處是一條條窄窄的羊腸小道。唉。想不到白鶴鎮並沒有我想像中的繁華。
過了白鶴鎮區，我和媽媽踏上了去目的地——趙屯的路上。
那條路幾乎沒有人，路旁的工廠也很稀少，而稻田卻越來越多了。今天正好風大，看著稻田就像大海一樣，一浪接著一浪，賞心悅目。
騎過一片片稻田，媽媽突然叫住我說：「你看那是什麼？」我停下來，往那兒一看，一簇密密麻麻的葉叢，那葉子在陽光照射下像雪花，莖也很細。我走過去一看，才發現那棵「樹」長了許多小青椒。在媽媽的「慫恿」下，我大膽地摘了一個較新鮮的。除了小青椒，一路上我還收獲了一個小紅椒、一個小茄子和一個發育不良的玉米。
漸漸地，稻田越來越少，工廠和商店卻越來越多。突然，前方出現了一個鍾樓，我一下子想起來這不是媽媽對我說過的趙屯的標志物嗎？我欣喜若狂，加快了腳步，飛速地向趙屯前進，終於，我騎到了趙屯，只用了兩個多小時。一種按耐不住的喜悅充滿了全身，這是我有史以來騎車騎得最長的距離。回頭望去時，我不禁感嘆自己所走過的路是多麼遙遠啊！
簡單地吃過飯後，我們又要返回了。在小鎮上逛了一圈後，我們便往家騎了。
這一次，我們旁邊，不再主要是稻田，而主要是菜園。在騎的過程中，我發現這里的菜格外新鮮，粉嫩粉嫩的。我便大膽地對阿婆說：「阿婆，你的菜賣不賣？賣一點給我們吧！」那阿婆聽後說：「我們不賣的，自己吃的。那——這菜是你們自己要吃的嗎？」我們忙說：「是的！」阿婆聽後說：「那我送你們一把吧！」話音剛落，我的心情有激動有喜悅有驚訝。我們連忙向阿婆道謝，想不到趙屯的阿婆真善良。
大約又過了1個小時，我的腿又酸又麻，於是我停了下來，稍作休息後又繼續出發。過了大約30分鍾後，我突然發現路不對。去時我們走的是老白石公路，但現在這條路卻是白石公路。我懵了，想：不會吧！怎麼騎到這兒來了？白鶴鎮在哪啊？經過我多次求助，終於找到了路。路是找到了，可是我們足足多走了一個三角形，這一折騰，我的腳越發酸麻了。但只能稍作停留，然後繼續騎。過了白鶴收費站，雖然路不平了，但是是下坡，相對省力一些。終於經過了3個多小時的艱難跋涉，總算是到家了。
回憶起一路上的經歷，我慢慢認識到自己體力的缺陷，但也收獲了不少，原先我是認為我肯定騎不到的，而現在，我卻憑著頑強的毅力頂了過去。事實上，許多困難並沒有難么難，只要你肯去做！

3. 推薦基本游記類的書籍

1、《林達全集》

居美——《「近距離看美國」系列》，旅法國——《帶一本書去巴黎》，游西班牙——《西班牙旅行筆記》。林達的文字朴實、優美、有洞見，從生活的細枝末節著手，擅長用講故事的方式來書寫歷史、社會、文化等方方面面，讀來引人入勝，極有代入感。通過這些故事，作者表達自己鮮明的歷史觀，那就是人性。

2、《中國三部曲》

《尋路中國》《江城》《甲骨文》，這三本何偉（美國作者Peter Hessler）的書寫了一個不同的中國，敏銳的觀察、深入的調查與長時間的當地生活，讓他筆下的中國竟然變得我們這些中國人都不熟悉不了解，打開了另外一個世界似的。

3、《在路上》

這部傑克·凱魯亞克的小說被背包客奉為經典，是說一群年輕人開車橫跨美國大陸的旅行。 印象深的是他們渾渾噩噩、精神空虛、放盪不羈，一路狂歡嬉笑，是對美國60年代嬉皮士運動和這「垮掉」的一代記錄與寫照。

4、《穿越百年中東》

從奧斯曼土耳其在一戰後被瓜分到各種宗教極端組織（如哈馬斯、ISIS）的前世今生，從黎巴嫩談到以色列，邏輯清晰、順暢，文筆也好。類似的書還有一本《大中東行紀》，作者張信剛游歷中東十幾個國家，拿來作為了解中東的入門書還不錯。

5、《東西莫辨逛歐洲》

比爾·布萊森曾於七十年代初橫越歐洲，二十多年之後，他決定再一次經歷他青春歲月中所走過的旅途——於是他背起行囊，帶上舊地圖和旅行指南，從奧斯陸出發到達歐陸最北端的城市哈默菲斯特，再一路經過法國、比利時、德國、荷蘭、丹麥、瑞典、義大利、瑞士、奧地利、南斯拉夫、保加利亞，最後抵達伊斯坦布爾。這段旅程成就了本書，也成為了比爾·布萊森的扛鼎之作。

4. 名家游記類散文，比如像席慕容的，徐志摩的..

1.我推薦你看三毛的，她的游記類散文非常出彩。
一是她個性漂泊，一直在海外居回住，感情上和生活答上的孤寂痛苦。
那首流浪之歌--橄欖樹，就是她做的詞
經典的游記散文：撒哈拉沙漠，高原上的百合（後再版的名稱）
2.陳丹燕 上海的作家早年游歷於歐洲，所以她的散文很具有浪漫情懷，以及一股柔情在內。非常耐看
推薦：木已成舟，偶遇 ----- 都是歐洲的游記散文
陳丹燕還寫童話，有童心的作家寫的散文總是這么真性情，感覺就是一直陪伴於你身邊的朋友，舒服之極。
3.余秋雨的行者無疆 主要是他在歐洲旅行時的見聞和所感，有文化和歷史性（從私人觀點上，我並不太愛他的文，主要看他文太有搬弄感和缺少那種親和性）

5. 有哪些優美的游記散文

品讀西湖

走出狹小的心房，便走進了美麗的天堂。捎帶一隻思想的行囊，一路采擷天堂里的燦爛。

——題引

這是一個雨後初霽的下午。跨出杭州的大門，我們跟隨導游來到西子湖畔，以最陽光的心情，尋找詩情畫意，遍賞山色湖光。

夏日的西湖花枝招展，水光瀲灧，山嶺蔥蘢，充滿誘惑。

水。駐足湖邊楊柳岸，看美麗在階前流淌，聽小鳥在枝頭歡唱。絲絛曼舞纖腰，錦鱗游戲清波。水蓮迎風吐艷，荷蓋鋪展青霞。掬一捧水盛在手裡，輕灑在臉上，讓氤氳的水氣從張開的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓身上的每一個細胞都享受一絲清爽，一份愜意。

有船靠岸了。我趕緊抖抖手，隨大流擠入船身，爬上頂層。船頭水花朵朵，四周波光粼粼，一陣清風吹來，撩起衣襟裙帶，感覺真的好爽耶。

湖。湖不大，幽微靈秀，靜逸柔美。

遊船載著我們高歌航行。矗立船頭，登高望遠，長堤卧波，小島搖綠。亭台樓閣點綴其間，藍天碧水相印成趣，薄霧如紗夢迷離。透過這層飄渺的霓裳，你是否瞥見她隱約外瀉的春光，深湖微瀾的美艷？你是否感受到它容納江流的氣度，舉重若輕的成熟？

無怪乎人們把西湖比作杭州的眼睛，那是因為他們讀懂了她的靈動深邃；無怪乎蘇軾吟出了「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，那是因為他品出了西湖的絕妙韻味。

山。山不高，卻俊朗神秘，腦子里裝滿了故事傳奇。你看，他手臂一彎，就把西湖攏在了懷里，就守住了心靈的綠蔭，就坐擁了人生的美麗。相同的生存理念和追求，使他們攜手同行，配合默契。秀四季烏龍蠶絲，與來賓共舞細品；釀一壇天堂美酒，與歷史文化乾杯，讓全世界為之陶醉……

極目遠方，我們看到了一溜別致的樓宇，倚靠著起伏的山巒。「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休」的詩意若隱若現。樓宇內外，宋高宗一度開心的笑著。西湖歌舞的纏綿旋律，聽得他昏昏然不辨榮辱，美景美女的多彩多姿，更使他樂不思蜀。

民間疾苦，無暇問，國運衰危，無心顧。殊不知，遺棄了人民的昏君，最終也逃脫不了被人們唾棄的宿命，腐爛在歷史的角落裡。千百年前的笙歌琴韻，也早已化作警笛長鳴，不斷催人警醒。

6. 經典的游記開頭和結尾還有寫秋天的文章片段

秋色賦
時序剛剛過了秋分，就覺得突然增加了一些涼意。早晨到海邊去散步，彷彿覺得那蔚藍的大海，比前更加藍了一些；天，也比前更加高遠了一些。
回頭向古陌嶺上望去，哦，秋色更濃了。
多麼可愛的秋色啊!
我真不明白，為什麼歐陽修作《秋聲賦》時，把秋天描寫得那麼肅殺可怕，凄涼陰沉？在我看來，花木燦爛的春天固然可愛，然而，瓜果遍地的秋色卻更加使人欣喜。
秋天，比春天更富有欣欣向榮的景象。
秋天，比春天更富有燦爛絢麗的色彩。
你瞧，西面山窪里那一片柿樹，紅得是多麼好看。簡直像一片火似的，紅得耀眼。古今多少詩人畫家都稱道楓葉的顏色，然而，比起柿樹來，那楓葉卻不知要遜色多少呢。
還有蘋果，那馳名中外的紅香蕉蘋果，也是那麼紅，那麼鮮艷，那麼逗人喜愛；大金帥蘋果則金光閃閃，閃爍著一片黃橙橙的顏色；山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙似的紅果；葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫「水晶」的，長得長長的，綠綠的，晶瑩透明，真象是用水晶和玉石雕刻出來似的；而那種叫做紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤可愛，活象一串串紫色的珍珠。……
哦!好一派迷人的秋色啊!
我喜歡這絢麗燦爛的秋色，因為它表示著成熟、昌盛和繁榮，也意味著愉快、歡樂和富強。
啊，多麼使人心醉的絢麗燦爛的秋色，多麼令人興奮的欣欣向榮的景象啊!
在這里，我們根本看不到歐陽修所描寫的那種「其色慘淡，煙霏雲斂……其意蕭條，山川寂寥」的凄涼景色，更看不到那種「渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星」的悲秋情緒。
看到的只是萬紫千紅的豐收景色和奮發蓬勃的繁榮氣象。因為在這里，秋天不是人生易老的象徵，而是繁榮昌盛的標志。寫到這里，我忽然明白了為什麼歐陽修把秋天描寫得那麼肅殺悲傷，因為他寫的不只是時令上的秋天，而且是那
個時代，那個社會在作者思想上的反映。我可以大膽地說，如果歐陽修生活在今天的話，那他的《秋聲賦》一定會是另外一種內容，另外一種色澤。
我愛秋天。
我愛我們這個時代的秋天。
我願這大好秋色永駐人間。

7. 關於游記的經典句子

自己上徐霞客游記上抄 真是個白痴

8. 以「我的經典游記」為副標題寫一篇文章，自擬題目，不少於650字。謝謝了

寫你最喜歡的一個地方，那裡的風景如何美，各種人的特點，帶給你的感受及啟發

9. 以 我的經典游記為副標題的作文

在暑假裡孩子們都要去旅遊,我也不例外,和爸爸媽媽一起去桂林遊玩.

我們坐了一天一夜的火車,來到了桂林.我們先遊玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水,在象腿之間造就一輪臨水皓月,構成"象山水月的奇景".

第二天,我們乘船游覽了灕江.灕江的水無比清澈,灕江的山千姿百態:有的像孫悟空過五指山,有的像九馬畫山,還有得像駱駝奔跑……灕江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰,彷彿在招手歡迎我們的到來.

我們下船乘車,來到"世外桃源",這里景色秀麗,空氣清新,宛如來到仙境.我們乘著竹筏來到燕子湖的心願橋下,大家紛紛許了一些願望.我們又來到了原始部落的一個小村莊,酋長夫人"黑珍珠"向我們招手示意.我們和苗族姑娘跳踩踏舞,和壯族姑娘拋綉球."世外桃源"讓我贊嘆不已!

晚上我們在灕江邊觀看了"印象劉三姐"的大型演出.演出以十二座山峰為背景,有六百多個演員表演……演出氣勢浩大,非凡,深深地震撼著每個觀眾的心靈.

後面幾天的遊程,我們游覽了伏波山,七星公園,蘆笛岩.我們參觀了不同風格的岩洞,岩洞里有形狀各異,姿態不同的鍾乳石等.( 綏棱教育信息網 www.suilengea.com )

我們乘飛機返回上海,坐在飛機上,俯視著桂林的城市風貌,讓我依依不捨.桂林之行讓我大開眼界.我愛桂林的山!我愛桂林的水!

10. 游記類文言文有哪些

1、《滿井游記》

明朝：袁宏道

燕地寒，花朝節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於是，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。

2、《黃山游記》

清朝：錢謙益

山之奇，以泉，以雲，以松[1] 。水之奇，莫奇於白龍潭；泉之奇，莫奇於湯泉，皆在山麓。桃源溪水，流入湯泉，乳水源、白雲溪東流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水實其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上無泉也。

山極高則雷雨在下，雲之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，雲生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，雲氣蔽翳其下，而峰頂故在雲外也。鋪海之雲，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出雲外，天宇曠然，雲無所附麗故也。

湯寺以上，山皆直松名材，檜、榧、楩、楠，藤絡莎被，幽蔭薈蔚。陟老人峰，懸崖多異，負石絕出。過此以往，無樹非松，無松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計者，有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如懸度者，有穿罅冗縫、崩迸如側生者，有幢幢如羽葆者，有矯矯如蛟龍者，有卧而起、起而復卧者，有橫而斷、斷而復橫者。文殊院之左，雲梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會，與人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結攫拏，所謂擾龍松也。石筍工、煉丹台峰石特出，離立無支隴，無贅阜，一石一松，如首之有笄，如車之有蓋，參差入雲，遙望如薺，奇矣，詭矣，不可以名言矣。松無土，以石為土，其身與皮、干皆石也。滋雲雨，殺霜雪，勾喬元氣，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上葯、靈草之屬，非凡草木也。顧欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？

度雲梯而東，有長松夭矯，雷劈之仆地，橫亘數十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過者惜之。余笑曰：「此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒輪菌，蔚為奇觀也。吳人賣花者，揀梅之老枝屈折之，約結之，獻春則為瓶花之尤異者以相誇焉。茲松也，其亦造物之折枝也與？」千年而後，必有徵吾言而一笑者。

3、《記承天寺夜遊》

北宋：蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

4、《湖心亭看雪》

明代：張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

5、《小石城山記》

唐代：柳宗元

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上，為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數偃仰，類智者所施設也。

噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」或曰：「其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。」是二者，余未信之。