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西遊記讀後感

發布時間: 2020-11-22 16:06:01

『壹』 西游記讀後感20字

《西遊記》所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的斗爭,唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的斗爭。取經在這里被當作一項了不起的事業,主人公為它經歷千辛萬苦,進行始終不懈的斗爭,才達到了目的。

《西遊記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險、降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代社會現實。

(1)西遊記讀後感擴展閱讀

《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術魅力,除了它的奇異想像,就要數它的趣味了。在中國古典小說中,《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的出現,開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的傑作,魔幻現實主義的先驅開創者。

『貳』 西遊記讀後感100字

要點:

1、簡述劇情和主要人物

2、挑選自己最喜歡的角色進行描繪

範文:

這幾天我讀了原版的《西遊記》。《西遊記》是一部神話小說,全書共一百回。主要描寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔,保護唐僧去西天取經的故事。這本書的作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,中國明代傑出的小說家。

唐僧他們經歷了九九八十一難,是多麼的偉大。但他們也各有各的缺點:孫悟空的毛躁,豬悟能的懶惰,沙僧的沉默,唐僧的懦弱。可是他們卻帶著自己的缺點,取得了真經,並修成了正果。

《西遊記》這本書里一共塑造了四個人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執著;孫悟空——正義大膽、本領高超,是妖怪們的剋星;八戒——貪財好色、但不缺乏善心;沙和尚——心地善良、安於天命。

這四個人物形象都有特點,性格各有不同,恰好形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,這許多人物的刻畫,也正是這本書的精妙之處。

這裡面我最喜歡的人物是孫悟空,因為他不畏艱險,勇敢大膽,具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他有斬妖誅怪、為民除害的正義行動,以及上天下地、呼風喚雨的無邊法力。

孫悟空的樂觀、機智、勇敢、堅定和他那神通變化的特點,是跟孫悟空後面的大鬧天宮、鬧龍宮、鬧地府、斗神仙等故事情節緊緊結合在一起的。如果沒有孫悟空,這些故事將失去它生動的藝術光彩。離開了這些故事,也就沒有了孫悟空這個戰斗勝佛生動的藝術形象。

讀過《西遊記》後,使我受益匪淺。還讓我懂得了一個道理:想要辦成一件事,就必須要堅持、必須要努力拚搏才能成功。

『叄』 西遊記讀後感500字左右

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外嚮往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,「不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束」,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

『肆』 西遊記的讀後感

讀了《西遊記》,我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西遊記》是我國古代四大名著之一,作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、最後取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想像向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻,並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難,一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量,令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明,各具特色,有誠實善良、一心向佛的唐僧,聰明機警、善惡分明的孫悟空,好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒,踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈,高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等,既是家喻戶曉的經典,也是我愛不釋手的故事。激勵語言
唐僧師徒經歷了種種磨難,但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神,對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想,但是不能吃苦耐勞,做事經常拖拖拉拉、半途而廢,一味貪圖享受,吃好吃的,玩好玩的。在未來的歲月里,我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法,發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神,做好每一件事,朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!

『伍』 西遊記讀後感5000字

《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候,常問媽媽,「我是從哪裡來的。」媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:「你啊,是從石頭里蹦出來的。」我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西遊記》的連環畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續當他的齊天大聖,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候,就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,並且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大聖,還是沒有哄住。而後如來出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後,觀世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利。「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。
,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。
隨著年齡的增長,《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
《西遊記》形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。「妖為鬼域必成災。」西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容。
過去曾有人把妖魔指為「農民造反者」,而現在仍有人把妖魔美化為「敢於觸動封建地主階級的統治秩序的『嬌魔』」。這些說法,實在非常牽強。實際上,《西遊記》里的妖魔都是一些超越了常人的「特殊」階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。
所以與其將他們看做是「農民造反者」,更實際的劃分應該是將他們看做「神」這個大范圍的一員,他們其實就是「神」裡面的蛀蟲。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候並不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將「妖魔」領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪斗爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之後,他就對引路的高才說:「以後但有妖精,多作成我幾個,還有謝你處哩。」第67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:「承照顧了。」八戒在一旁就這樣說:「你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱。」很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。
此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空「專救人間災害」,「與人間報不平之事」。在通天河畔,他不僅救下了兩個「祭賽」妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患。可見,孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
「故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上,就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。也而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬夫,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻。如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西遊記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關系,這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。孫悟空的形象實質不僅在於敢斗,更在於斗則必勝,故為「斗戰勝佛」。他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩;一是善於斗爭,亦即有勇有謀,鬥智斗勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲,鑽到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然後根據這些妖怪的特點,尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)。
或者賺來妖怪的法寶,反置妖怪於死地(如計盜紫金鈴)。他還善於運用鑽到敵人肚子里去的戰術來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活,隨處設計,常常令妖怪防不勝防。他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著人性,神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度,對師父師弟有情有義,也有愛聽恭維話的缺點,機智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個跟頭十萬八千里,則是神性。
而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經相比似乎改變許多,其實悟空的個性仍然沒有變,比如在騙取妖怪的二件寶物,讓玉帝派人裝天,威脅道:「若不從,即上靈霄寶殿動起刀兵。」在得知妖怪是觀世音菩薩所派,咒她「活該一世無夫」,對如來佛祖更是以「妖精的外甥稱呼」孫悟空,這么一個不「聽話」,不為強勢屈服的硬漢子,躍然紙上。
《西遊記》在藝術上的最大成就,除了成功地創造了孫悟空、還創造豬八戒這個不朽的藝術形象。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。
他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕「千刀萬剮」,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。
這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最後。
《西遊記》,讓我進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來,它什麼都不是,它只是「游戲之作」,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後,孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的,但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出,「不優麒麟轄,不優鳳凰管,又不優人間王位所拘束」,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是嚮往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣總之,我覺得現代人對於自己的生存狀態,尤其是精神方面較為安於現狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。我相信,也希望它永遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題,給大家帶來激勵和源自內心的力量。

『陸』 西遊記讀後感

你好,很高興為你解答:
讀名著,學名人——名著《西遊記》讀後感
每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀《西遊記》時都會獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外嚮往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,「不伏麒麟轄,又不服天上各個神仙所約束」,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自稱為王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而舒坦,讓它能夠無邊無際、嚮往自由的生活。
在四個主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說在「三打白骨精」中,只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,後來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說「我們散夥吧!師兄你回花果山當猴王,師弟你迴流沙河,我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難;不肯散夥。第三:我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪,克服一個個的困難,終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
在這個劇本中,我始終一如既往的支持孫悟空這個角色,雖然這個只是一個角色,在生活中我們也很少遇到這種現狀幾乎沒有,但是孫悟空那不懈的精神還是永遠留在我們心中,因為他有一顆不服輸,不認輸,忠心耿耿的心將我們的心聯系在一起。
這本書通過這些故事,體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的,因為真理永遠存在,做每一件事情都要不達目的不罷休,絕氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時,或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄,挫折和困難是可以克服的,動動腦筋,努力一把,咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折,那勝利還會遠嗎?
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅持住了,經過不懈的努力,相信不久以後,成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時,立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事,體現出我們做任何事情都要有一顆積極向上,永不腐敗的精神支撐著未來!

『柒』 西遊記讀後感

僅供參考:
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點,性格形成鮮明的對比:唐僧誠心向佛,心地善良,頑固執著,同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽,勇往直前,聰明機靈,對師傅忠誠,全心全意,法力無邊,讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色,又懶又饞,但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚嚴謹,樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了,在被壓在五行山下之前,他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的「野猴」。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎「生死簿」;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼裡,還自封「齊天大聖」。他在這個時期是最頑劣叛逆的,但卻能讓我產生強烈的共鳴,使我深深地喜歡上這一人物形象,也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出,無父無母,沒有世俗的各種羈絆,他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術,他在追求自由,擺脫死神的束縛;他大鬧天宮,是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由,他才顯得那麼可愛,當眾多天兵天將對他束手無策,玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時,讓人有一種泄恨的快感,給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而,我清楚地明白,無論是過去,現在,還是未來,完全的自由是不可能的,人始終要受到這樣那樣的約束,有許多的無可奈何,孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年,但這並不說明他有錯,只是在當時的歷史條件下,他的力量還不夠強大,畢竟他是孤軍奮戰,也許正因為雙方的力量懸殊,他輸也輸得悲壯,盡顯英雄本色,讓人惋惜,敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但至少我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠包容天地,翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西遊記》中,深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神,這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。

『捌』 小學生西遊記讀後感。

《西遊記》是一部老少皆宜的書。
故事主要講了師徒四人去西天取經時,一路共遇九九八十一難,他們堅強的面對困難,勇敢戰勝困難的事情。
令我印象最深的是「三借芭蕉扇」,師徒四人在取經時,路過火焰山,火焰山熊熊大火,烈焰沖天,連天空都被燒成了紅顏色,他們根本無法通過這去往西天取經的唯一的路。這時候,機智的孫悟空想起了鐵扇公主,她的寶貝扇子可以撲滅這火焰山的熊熊大火。經過幾次的鬥智斗勇,他們終於借到了芭蕉扇,撲滅了火焰山的火。
讀完後,我想到了學校,在學校里,有著形形色色的人,有的像豬八戒,好吃懶做;有的像孫悟空,機制靈活;有的像唐僧,善解人意;有的像沙僧,誠懇老實。我們要學習好的,不要學習壞的。
小學生西遊記讀後感300字2
每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
小學生西遊記讀後感300字3
暑假放假,我在家看西遊記,看完以後我特別崇拜孫悟空。
因為他有七十二般武藝,孫悟空能變大也能變小,變大能把天頂破,變小的時候能鑽到人的耳朵里,真厲害。最令我佩服的還是孫悟空堅強的毅力,花果山有那麼多小猴子,為什麼只有孫悟空會七十二變,因為他不怕艱難險阻,千里迢迢地去拜師學藝,從走路、說話、穿衣學起,吃盡了千辛萬苦。在保唐僧西天取經的路途中,每每遇到妖魔鬼怪,從不退縮,勇往直前,再苦、再累、再難,孫悟空都要把敵人打敗,最後終於到了西天,取得了真經,孫悟空也因此被封為「戰斗勝佛」。
我也要學習孫悟空堅強的毅力和永不後退的精神,長大後做個有出息的人。
小學生西遊記讀後感300字4
這個暑假,我看了一本《西遊記》連環畫冊,圖片、內容豐富多彩、畫面生動逼真。
我看了這本書後,師徒四人各有各的性格。唐僧一心向佛,孫悟空勇敢機智,豬八戒貪吃貪睡,沙和尚忠厚老實,我最喜歡孫悟空了,他本領最大,會斤斗雲,一個斤斗十萬八千里,他有一雙火眼金睛。能識別妖魔鬼怪,他又有三頭六臂的本領,特別是他的七十二變:變松樹、變石頭 ......
唐僧師徒四人,經歷了九九八十一難有:黃風嶺、三打白骨精、玄英洞 ......不怕困難,團結協力,取了真經。從這個故事我領會到在學習上,要努力刻苦,不怕困難,最終也能取得「真經」。
小學生西遊記讀後感300字5
《西遊記》是我國明代偉大小說家吳承恩寫的,被譽為中國古典文學四大名著之一。
本書根據南宋話本《大唐三藏取經詩話》,名間流傳的唐僧取經的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想像,創造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創作方法,描繪出神奇的幻想圖畫,反映了人民的理想、意志和願望。故事離奇曲折、變化多端,人物形象活靈活現,語言生動詼諧,是我國青少年最優秀的讀物之一。 願這本《西遊記》能夠成為少年兒童的閱讀精品,豐富我們的精神世界,是大家都能真切的感受到古典文學的無窮魅力。

『玖』 西遊記讀後感50字左右

可以圍繞對西遊記的感受,裡面人物的品質進行描寫:

西遊記讀後感

西遊記中的孫悟空機智勇敢,特別是有一雙火眼金睛,能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上,就要像孫悟空那樣,善於辨別是非,是對的就去做,是錯的就要糾正,這樣才能堂堂正正做人。

西遊記讀後感作文

我今天到書店看到一本好看的西遊記書,我簡單的看了下第一節。我知道有一個仙山,仙山上面有一個仙石,突然有一天仙山迸裂,經過風吹,變出一個石猴。我突然聯想到我是怎麼來的呢?等我知識豐富了就知道。

西遊記讀後感

西遊記裡面講的是唐僧師徒四人一路西行去取真經的故事。在這一路上,他們歷經九九八十一難,終於取得真經,修成正果。

我也要學習孫悟空堅強的毅力和永不後退的精神,長大後做個有出息的人。

(9)西遊記讀後感擴展閱讀:

讀了西遊記我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

『拾』 西遊記讀後感

到了秋冬季節,很多人反映自己的腳後跟總是特別容易乾裂,甚至感到疼痛,影響了正常的步行。 這個時候秋冬腳後跟干是因為天氣乾燥嗎?

反映身體健康問題嗎?

為什麼“腳後跟”容易干或者脫皮?

其實不僅僅是秋冬的腳後跟,其他時候腳後跟容易乾裂的情況下,很可能和糖尿病等疾病有關。 如果患有糖尿病的人體內的血糖值不平衡,皮膚就容易乾燥,腳後跟容易乾裂。

所以,在你一段時間內發生這個問題時,如果排除了上述三種情況,我建議你立即去醫院進行檢查確定診斷

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