牛梁河遺址

❶ 牛河梁遺址（600字）作文

牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市境內的凌源市與建平縣交界處，東經119度30分，版北緯41度權20分。是新石器時代紅山文化祭祀建築和積石冢群相結合的遺址，屬於新石器時代晚期的紅山文化，距今5500年至5000年。遺址於1981年發現，1983年開始發掘。牛河梁紅山文化遺址群的發現，充分證實了5500多年前那裡曾存在著一個具有國家雛形的原始社會。
牛河梁紅山文化遺址群被評為「中國20世紀100項考古大發現」之一，它的發現具有重大的科學價值和意義，對了解中國古代文明起源具有重要價值。它在國內外產生重大的社會影響，在中國考古學史上具有重要的地位和作用。
遺址出土有眾多文物，其中以女神頭像最為珍貴。玉雕值豬龍、玉雕鵠鳥（貓頭鷹）等，造型古樸神似，也令人嘆為觀止。
1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。2003年第十六地點的發掘被評為年度全國十大考古發現。1988年1月13日國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

❷ 牛河梁紅山文化遺址門票多少錢

開放時間

9:00-16:00

門市價:120.0RMB

乘坐凌源到牛河梁的中巴，票價5.5元。車程35-40分鍾。一小時一班。如果有過路的計程車，可以乘坐計程車前往，一人10元左右。

❸ 第一個發現牛河梁遺址的人是誰

牛河梁遺址是富山文化站趙文彥先生發現的

❹ 怎麼去 牛河梁國家考古遺址公園

牛河梁國家考古遺址公園，位於遼寧省朝陽市境內的凌源市與建平縣交界處，到達方式：
1.乘車路線：
坐從凌源到建平的中巴，凌源上車在牛河梁博物館下（車會先路過積石冢展館，但建議先去博物館，這樣游覽最近）。
2.自駕路線：
長深高速公路 → 京沈路 → G101 → 公園。

❺ 牛河梁遺址的歷史沿革

牛河梁遺址，是新石器時代紅山文化祭祀建築和積石冢群相結合的遺址。位於遼寧省建平縣和凌源市交界處牛河梁北山。1983年開始發掘。年代約為公元前3600前3000年。遺址對了解中國古代文明起源具有重要價值。
遺址以「女神廟」為中心，周圍分布「女神廟」泥塑女神頭像積石冢群。「女神廟」背依的山丘，頂部有一處大型山台遺跡；積石冢間有一座石砌圓形三層階祭壇。「女神廟」是由北、南兩組建築物構成的半地穴式木骨泥牆建築，南北總長23米多，部分牆面有彩色圖案壁畫。廟內出土的人物塑像具女性特徵，保存的部位有頭、肩、手、腿、乳房等。其中一件彩塑「女神」頭像為一全身人像的頭部，高22．5厘米，面塗紅彩，眼內嵌淡青色圓形玉片為睛，額上的箍狀物可能是發飾或頂冠，塑工細膩生動。
有人認為，女神可能為生育神和農神(地母神)。已發現積石冢20多座，平面為方形、長方形或圓形，周邊石台基的內側排放著作祭器用的黑彩紅陶無底筒形器。冢內往往以一二座地位尊貴的大型墓為主墓，周圍或上部附葬多座小墓。墓內隨葬品多玉器，有豬龍形玉雕、鉤雲形玉佩、玉璧和玉龜等，種類和數量隨墓的大小而異，也有些墓空無一物。
一般認為，牛河梁 規模宏大的祭祀場所，是原始社會晚期一個規模很大的社會共同體舉行大型宗教祭祀活動的聖地；積石冢所反映的社會成員的等級分化，顯示出原始公社走向解體的跡象。

❻ 考古發掘的牛河梁女神廟遺址反應了當時怎樣的社會情況

女系氏族社會

❼ 朝陽牛河梁遺址的歷史故事

歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

❽ 牛河梁遺址的遺址景點

1983年，考古專家們在牛河梁清理發掘時，發現了一個饅頭狀的紅燒陶物。經過挖掘，發現牛河梁南側竟有一座女神廟，數處積石大冢群，以及面積約為四萬平方米的類似城堡或方形廣場的石砌圍牆遺址，還有如下珍貴文物：女神頭像、玉佩飾、石飾和大量供祭祀用的具有紅山文化特徵的陶器。
已發現的女神廟由一個多室和一個單室兩組建築物構成。多室部分南北長18米多，東西寬7米左右；單室部分南北長2米多，東西寬6米多，為土木結構，牆壁以原木為骨架，經過結扎禾草秸把、敷泥和表面壓光處理，然後在上邊彩繪以赭紅色相間、黃白色交錯的三角幾何紋、勾連紋圖案。女神廟內堆滿了女神、動物的塑像，有資料顯示，這僅發掘了遺址的一小部分，就出土了人物塑像的頭、肩、乳房、手等殘塊和玉豬龍、大鳥雕像數十件。人像殘塊至少分屬五六個不同的人像個體，均為女性形象，形體有大有小，或與真人相當，或大於真人若干倍，有的一隻耳朵就有12厘米長，塑像的表面還塗以硃色。這些塑像表現出相當高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神頭像，頭高22.5厘米、面寬16.5厘米，耳長圓，鼻樑低，眼內嵌圓形玉片為睛，顴骨高聳，嘴大，面塗紅彩，出土時仍很鮮艷。在女神廟中還發現了一些祭祀用的陶器，說明當時女神廟中曾經有過較大規模的祭祀活動。 積石冢一般都是用高30厘米、長40厘米、寬20多厘米，經過打制的大石塊砌成的，有方形和圓形兩種。每座冢的佔地面積都相當大，一般有三、四百平方米，最大的達1000餘平方米，平均的壘石高度在1米以上。每座積石冢內，一般都有數十人列「棺」而葬。他們可能因為身份的不同而被分別安置在大小各異的石砌棺材之中。目前發現的最大的石砌棺材（位於墓的中心），長寬各3.5米，一般的石砌棺材長僅有1.5米，寬僅0.5米。
在這些大型的積石冢中，隨葬了數量眾多、十分精美的各式玉器，總數達數十件。玉器一般放置在死者的頭下、胸前和身邊，種類有作為原始宗教信仰之物的玉豬龍，有掛於胸前的雙聯、三聯玉壁，有勾雲形王佩、扁圓形玉環、圓桶形玉箍，有作為藝術品的玉鳥、玉鴿、玉龜、玉魚、玉獸等，工藝精美，造型上追求神似，別具風格。其中以玉豬龍為代表的玉器已經成為紅山文化的代表器物。
這尊頭像是典型的蒙古利來人種，與現代華北人的臉型近似。眼珠是用晶瑩碧綠的圓玉球鑲嵌而成。遺址中出土的玉雕值豬龍、玉雕鵠鳥（貓頭鷹）等，造型古樸神似，令人嘆為觀止。 牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市凌源、建平兩縣交界處的牛河梁村，是一處原始社會末期的紅山文化遺址。上世紀八十年代初，遼河流域考古工作者在這里發現了一座女神廟，並在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像。
女神頭像面部為朱紅色，兩顴突起，圓額頭，扁鼻樑，尖下巴，是典型的蒙古利亞人種，與現代華北人的臉型接近。女神的眼珠用兩個晶瑩碧綠的圓玉球鑲嵌而成，顯得雙目炯炯。 在距離牛河梁女神廟一公里的地方，有一座小土山，經初步發掘證實，這座土山竟全部是人工夯築起來的，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石；內石圈直徑為60米，外石圈直徑約為100米。夯土層次分明，估計總土方量在數十萬立方米以上。
小土山的形狀為圓錐形、小抹頂。上面是用3圈石頭圍砌起來的，每一層石頭伸進去10米，高度為1米，山下面亦有3圈石頭圍砌起來。圍繞小土山周圍的山頭上，還發現有30多座積石冢群址，整個積石冢群都是圓錐形、大抹頂，和古埃及的金字塔相比，布局是一樣的。故考古專家將其稱為中國的「金字塔」。

❾ 女媧補天是真的嗎遼寧挖出一座史前遺址是什麼

在中國數千年的歷史上，產生了許多神話傳說，其中最為人所熟知的就是“女媧補天”的傳說了。在司馬貞撰寫的《史記·補三皇本紀》中，也收錄了“女媧補天”的傳說。一直以來，人們都認為“女媧補天”的傳說只不過是一個神話故事。實際上從遠古流傳下來的這些神話傳說中，都隱藏著一定的歷史真相，等待人們去發掘。那麼，“女媧補天”到底是不是真的呢？在遼寧挖出的一座史前遺跡，或許能夠揭開真相。

“女媧補天”中的三個關鍵點，目前只有“聚蘆灰以止滔水”這件事沒有找到相關線索。但是從“牛河梁遺跡”中的發現來看，確實和“女媧補天”的傳說十分接近。而且在“牛河梁遺跡”中出土的女神廟，也在一定程度上符合女媧的傳說。所以，從考古學的角度來說，“牛河梁遺跡”的發現確實能夠在一定程度上解釋“女媧補天”。只不過，如果想要徹底的解開“女媧補天”之謎，還需要更進一步的考古發現。

❿ 牛河梁遺址作文450字

牛河抄梁遺址位於遼寧襲省朝陽市境內的凌源市與建平縣交界處，東經119度30分，北緯41度20分。是新石器時代紅山文化祭祀建築和積石冢群相結合的遺址，屬於新石器時代晚期的紅山文化，距今5500年至5000年。遺址於1981年發現，1983年開始發掘。牛河梁紅山文化遺址群的發現，充分證實了5500多年前那裡曾存在著一個具有國家雛形的原始社會。
牛河梁紅山文化遺址群被評為「中國20世紀100項考古大發現」之一，它的發現具有重大的科學價值和意義，對了解中國古代文明起源具有重要價值。它在國內外產生重大的社會影響，在中國考古學史上具有重要的地位和作用。
遺址出土有眾多文物，其中以女神頭像最為珍貴。玉雕值豬龍、玉雕鵠鳥（貓頭鷹）等，造型古樸神似，也令人嘆為觀止。
1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。2003年第十六地點的發掘被評為年度全國十大考古發現。1988年1月13日國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。