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洛陽城國家遺址公園

發布時間: 2020-11-23 07:47:24

A. 南宋歷史簡介

簡介:

南宋是中國歷史上的一個朝代,宋高宗趙構在臨安重建宋朝,史稱南宋,與金朝東沿淮水,西以大散關為界。南宋與西夏、金朝和大理為並存政權。南宋偏安於淮水以南,是中國歷史上封建經濟發達、古代科技發展、對外開放程度較高,但軍事實力較為軟弱、政治上較為無能的一個王朝。

1127年,康王趙構南渡,定都臨安,建南宋。1279年,陸秀夫背著趙昺投海,南宋亡。南宋存152年,歷高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺九帝。

(1)洛陽城國家遺址公園擴展閱讀

北宋覆亡後,趙構定都南京應天府(今河南商丘)重新建立宋朝,沿用「宋」國號,由於疆域相對於北宋而言位置靠南,史稱南宋。

1138年,遷都臨安府(今浙江杭州)。(宋史高宗卷六:"庚辰,帝不御殿。以方居諒陰,難行吉禮,命秦檜攝冢宰,受書以進。是月,虛恨蠻犯嘉州忠鎮砦。是歲,始定都於杭。」)

南宋時期是加強中央集權、「干強枝弱」的時期。南宋繼承了北宋「強干弱枝」政策,在中央地方權力、官僚機構、司法、軍權等方面加強中央集權的一系列措施,為維護國家內部統一、社會穩定和經濟發展提供了良好的國內環境。

從用人制度上看,南宋是所謂「皇帝與士大夫共治天下」的時代。南宋時期,取士更是不受出身門第的限制,只要不是重刑罪犯,即使是工商、雜類、僧道、農民,甚至是殺豬宰牛的屠戶,都可以應試授官,南宋的科舉登第者多數為平民。

南宋初年,以尚書左、右僕射同中書門下平章事為宰相,門下侍郎。中書侍郎並改為參知政事為副相,廢尚書左、右丞官。

從宰相官稱來看,三省已並為一省。孝宗時,索性將尚書左、右僕射同中書門下平章事改為左、右丞相,參知政事未變(左、右丞相,唐玄宗時為尚書省長官,宋為中書的長官)。

B. 中國世界文化遺產有哪些

1、長城(Great Wall),又稱萬里長城,是中國古代的軍事防禦工程,是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣,用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆,而是以城牆為主體,同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。

1961年3月4日,長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月,長城被列入世界文化遺產。2019年1月22日,經國務院同意,文化和旅遊部、國家文物局聯合印發《長城保護總體規劃》。

2、莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期,歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規模,有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊,是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年,莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產。

3、故宮又稱紫禁城,是中國明清兩代的皇宮。故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年(公元1406年),歷時14年才完工,共有24位皇帝先後在此登基。1987年故宮被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。

4、秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝——秦始皇帝的陵園,也稱驪山陵。兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位於陵園東側1500米處。其規模之大、陪葬坑之多、內涵之豐富,為歷代帝王陵墓之冠。

5、周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區周口店龍骨山腳下,是一座古人類遺址博物館,始建於1953年。1929年,中國古人類學家裴文中先生在龍骨山發掘出第一顆完整的「北京猿人」頭蓋骨化石,震撼了全世界。世界文化遺產、國家AAAA級景區、全國重點文物保護單位、全國百家愛國主義教育示範基地。距北京市區約48公里。

2017年8月,北京市及房山區相關部門對「猿人洞」的修繕工程正在進行,預計2018年春天安全棚全面綠化後,「猿人洞」將開門迎客。

6、布達拉宮(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la),坐落於中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上,是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。

布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,是藏式古建築的傑出代表(據說源於桑珠孜宗堡),中華民族古建築的精華之作,是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案 。主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米,外觀13層,內為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場,是世界上海拔最高的城市廣場。

截至2016年7月,中國已有50項世界文化、景觀和自然遺產列入《世界遺產名錄》,其中世界文化遺產30項、世界文化景觀遺產5項、世界文化與自然雙重遺產4項、世界自然遺產11項,世界遺產名錄國家排名第二位,僅次於擁有51項世界遺產的義大利。

參考資料來源:網路-世界文化遺產

C. 隋唐洛陽城國家遺址公園有什麼好玩

隋唐洛陽城遺址公園是武則天登基的地方(武則天在這里執政了十五年),裡面有中國古代發現的最高建築——120米天堂。
這個公園的中心是明堂(這名字起源於西周甚至更久以前)。
「明堂」——中國古代的宇宙觀
一、是將宇宙觀的空間結構縮小成建築物的明堂,而宇宙的空間大部結構包括:亞字形的大地、四角隅撐天的四木、環於大地四面與天相接的璧形水面、以及垂直的三層宇宙。
二、是將時間因素置入空間結構的「宇宙起源論」以及「月令」或「時令」(後來還有「歷史」)。
三、是將人間的秩序融入空間結構的「明堂位」和「王會」。所有廣義的明堂是古代宇宙觀中三個面向-「空間」、「時間」、以及「人間」的總和。而狹義的明堂則是古代宇宙觀中的「空間」部份,是一種代表整個宇宙的「模型」,亦即代表宇宙的一種建築物。

D. 隋唐洛陽城國家遺址公園過年開門嗎

開門,開放時間為:8:30-21:30。
隋唐洛陽城國家遺址公園位於洛陽市老城區,是國家大遺址保護示範項目和重點工程,隨著大遺址保護展示工程的實施,沉睡千年的文明重新煥發出新的生機與活力。

E. 隋唐洛陽城國家遺址公園現在要門票嗎坐等

除了花期與節目節日期間都不要

F. 隋唐洛陽城國家遺址公園怎麼樣

隋唐洛陽城始建於隋代,歷經隋、唐、五代和北宋時期都城的核心區域,前後沿用530年之久,是當時全國的政治、經濟、文化中心。作為古代著名都城,隋唐洛陽城見證了中國最輝煌的一段歷史,包含豐富的文化內涵,是研究中國古代都城建制、城市布局、社會生活等方面的寶貴資料,在中國古代都城發展史上具有重要地位,其平面布局、建築形制對後世影響深遠,影響東亞各國。隋唐洛陽城國家遺址公園位於洛陽市老城區,是國家大遺址保護示範項目和重點工程,隨著大遺址保護展示工程的實施,沉睡千年的文明重新煥發出新的生機與活力。

G. 從洛陽谷水去隋唐遺址植物園坐幾路公交車去隋唐洛陽城國家遺址公園坐幾路公交車

公交線路:69路/k69路 → 34路,全程約14.7公里

1、從谷水轉盤步行約390米,到達中原物流中心站

2、乘坐專69路/k69路,經過21站, 到達九都屬路王城大道口東站

3、步行約320米,到達王城大道九都路口南站

4、乘坐34路,經過1站, 到達王城大橋南站(也可乘坐29路)

5、步行約570米,到達隋唐城遺址植物園

H. 從洛陽谷水到隋唐洛陽城國家遺址公園,坐幾路公交車再從隋唐洛陽城國家遺址公園到龍門石窟風景區坐幾路

線路1

公交線路:15路 → 59路,全程約13.2公里

1、從谷水古鎮步行約300米,到達中原物流中心站

2、乘坐15路,經過19站, 到達解放路中州中路口南站

3、步行約310米,到達中州中路解放路口站

4、乘坐59路,經過4站, 到達中州中路定鼎路口站

5、步行約220米,到達隋唐洛陽城國家遺址公園



線路2

公交線路:81路/k81路,全程約16.8公里

1、從隋唐洛陽城國家遺址公園步行約260米,到達定鼎南路中州中路口站

2、乘坐81路/k81路,經過24站, 到達伊河東站

3、步行約390米,到達龍門石窟

I. 洛陽仰城公園五百字寫寫作文寫景點篇

8月3日,小記者們來到了隋唐洛陽城國家遺址公園參觀。隋唐洛陽城國家遺址公園是洛陽歷史和隋唐中原文化的重要展示基地,主要有武則天時期的「明堂」和「天堂」。 進入遺址公園的大門,首先仰入眼簾的是一座與宮殿相似的綠色大樓,前面是大片的草地。這個遺址公園佔地145畝,中間就是「明堂」的建築物,「明堂」是唐代武則天時期神都洛陽皇宮的正殿,叫萬象神宮,民間有種說法是武則天的「洗澡盆」。據記載它方300尺,高294尺,為多邊形,圓頂,三層,下層為平面正方形,中層為十二邊形,上層是二十四邊形。我們今天主要參觀明堂的一樓,一樓的中間是明堂的中心柱坑遺址,周圍是武皇廳、弧幕影廳、神都明堂展廳。 進入一樓大廳,我們首先看到的是展示著一幅幅展板的「武皇區」,我們緊跟著解說員阿姨來到了《升仙太子之碑》前,它是武則天親筆書寫的行草相間,筆畫婉約,圓轉流暢,意態豪縱,是唐代書法藝術的精品。一共有33行,一行66個字,長6.7米,寬一米,現在位於洛陽偃師市的一座高山

J. 隋唐洛陽城遺址公園,裡面是什麼啊

隋唐洛陽城遺址公園是武則天登基的地方(武則天在這里執政了十五年),裡面有中國古代發現的最高建築——120米天堂。
這個公園的中心是明堂(這名字起源於西周甚至更久以前)。
「明堂」——中國古代的宇宙觀
一、是將宇宙觀的空間結構縮小成建築物的明堂,而宇宙的空間大部結構包括:亞字形的大地、四角隅撐天的四木、環於大地四面與天相接的璧形水面、以及垂直的三層宇宙。
二、是將時間因素置入空間結構的「宇宙起源論」以及「月令」或「時令」(後來還有「歷史」)。
三、是將人間的秩序融入空間結構的「明堂位」和「王會」。所有廣義的明堂是古代宇宙觀中三個面向-「空間」、「時間」、以及「人間」的總和。而狹義的明堂則是古代宇宙觀中的「空間」部份,是一種代表整個宇宙的「模型」,亦即代表宇宙的一種建築物。

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