山的游記

① 以《家鄉的山游記》為題寫一篇350字的日記

2009年8月16日天氣：晴星期日
今天，我們一家和翟源清一家去徂徠山遊玩。車開了一段山路，停了下來，我們下來車，迎著人群的涌流爬起了徂徠山。
我們首先看見的是黑龍潭，小小的瀑布流進深深的潭，還有像窗簾的綠色植物，一直垂到水中，十分可愛。
徂徠山的石頭很多，都是奇奇怪怪的。這塊石頭身上長滿綠綠的草「頭發」網 ，再看這塊石頭像個滑滑梯，但是山羊卻能趴在上面不掉下來，無論是柔弱的小羊，是強壯的大山羊，還是經驗豐富的老山羊。在石頭的旁邊還有一個野外小屋，屋門被爬山虎圍繞著。
我們又爬上另外一個山頭，在山頂上有元寶石和萬壽碑。從山頂向下看，下面的水庫被群山環繞，宛如一顆藍寶石鑲嵌在翡翠中。
一個當地人說：「下面那個山頭有抗日工作地。」於是我們下了山，向著抗日工作地走去。在路上，我們看見了黃燦燦的穀子。終於到了抗日工作地，原來這里是玉皇樓，後來因為這里比較隱蔽，所以成為了抗日工作地。
再往前走走，就是風動石。在風動石旁邊的石頭上邊吃野酸棗邊吹山風，真是一件愜意之事。
天色不早了，我們下山後就回家了。

② 抗日山游記作文

媽媽的家鄉就在抗日山的腳下，暑假裡媽媽帶我回老家順道游覽了抗日山。
走在去抗日山的路上，我遠遠的就看到了山頂上那個一手擎旗，一手持槍的八路軍塑像，隨著我們越走越近，塑像看地越來越清楚。走進抗日山，首先映入眼簾的是一排排挺拔的青松，高高的烈士紀念碑矗立在青松翠柏之間顯得十分庄嚴。看著紀念碑上一排排烈士的名字，我彷彿看見了他們為了抗擊日寇，奮勇拼殺的場面。
走在回來的路上，烈士們的英勇事跡不時浮現在我的眼前，我的心情久久不能平靜。作為二十一世紀的少年，我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活，努力學習，學好本領，把我們的祖國建設的更加美好。

③ 雪剛山游記作文400字

雪浪山吧！

我的寒假生活豐富多彩，每天都有不同的行程安排，真的是一個充實的假期啊。年初三，久違的太陽露出了笑臉，欣聞雪浪山改建，我和爺爺、奶奶決定暢游雪浪山。

雪浪山，位於南太湖北岸，海拔146米，古時因無錫第一狀元蔣重珍的橫山寺和蔣子閣而聞名。不一會兒，我們三人就來到了山腳下。近看雪浪山，四面皆橫，恬靜又不失雄偉。我們沿著剛修復的石階向上攀登，只見驛路蜿蜒，松柏夾道，香樟樹鬱郁蔥蔥，連路旁的小草也初露笑臉。

快到半山腰時，胖胖的我已經氣喘吁吁，腿打顫，腳板生痛。正想停下歇息時，忽聞潺潺流水聲，走近一看，原來是一泓泉水。只見那水清澈見底，聽爺爺講過去這里還有一座狀元亭和一架三音橋，可惜被後人破壞掉了，現在只有山澗還在。我不禁用手當碗，舀起一捧，送往嘴中，呀！冰涼中微帶甜意！我的勞累也似乎被泉水沖盡。

終於，我們登上了山頂。山頂還在政府的改建之中，但已初見規模。西側的一個堡壘吸引了我的目光，聽說這堡壘過去是用來保護這方土地的，從那斑駁中，似乎看得出它為子民所作的一切。東側，是一座正在興建的宅屋，屋內雕梁畫棟、古色天香，煞是壯觀。爺爺說那就是修復中的蔣子閣，是為了紀念蔣重珍的。

站在山頂遠眺，浩渺的太湖水天一色，萬頃田舍縱橫交錯。我想，不久的將來，這里將會成為太湖之濱的又一旅遊勝地！

④ 爬山清山的游記作文大全

1: 游三清山_700字

大家知道江西有座三清山嗎？聽說那裡風光秀麗，景物奇特，可以跟廬山比美。我很想去瀏覽，於是暑假我們就啟程去了。
坐好幾個小時的火車，再換大巴，才到達這三清山的腳下。大巴車剛駛進景區，撲面而來的是山裡特有的清新氣息。為了能更好地觀賞三清山的美，我們在山腳下住宿一晚，選擇第二天清晨上山。陌生的床鋪，我興奮得睡不著，於是第二天六點我就起床了。站在玻璃窗前往山上看，哇！根本看不到山啊！全是霧茫茫一片帶著疑惑的我隨著導游出發了。
我們先坐纜車到半山腰，再開始登山。坐在纜車下往下看，好高啊！如果摔下去肯定會粉身碎骨的。我看到的是鬱郁蔥蔥的一片森林，導游說江西是植被覆蓋率偏高的省份。一段接著一段，我們到達了半山腰，下了纜車，更大的綠色映入眼簾。太陽緩緩升起了，但霧還是沒有完全散開，我們好像踩在雲里行走一樣。瞧，棧道拐角的那個地方好像仙境一樣，只看到霧，我和媽媽抓住時機拍下了照片。繼續往前走，導游姐姐指著遠處的兩塊石頭問我，那像什麼？我打量了半天，說不上來。她指點了下說像不像黃鼠狼給雞拜年？我恍然大悟，真的很像啊！於是，我饒有興趣，她指點出更多奇特的景觀，看，那塊長長立著的石頭是仙人指路，那兩棵挨在一起的松樹是親密的朋友，還有黃獅頂球。。。。。。大自然的景物真的好奇特，好有趣。我都目不暇接，數不過來了。
霧終於散開了，不知不覺已經是中午了。陽光照射下，山更美了。樹葉上泛著點點金光。那一面的懸崖峭壁好像用斧頭整齊劈開一樣，非常光滑。我站在棧道上，雙腿在發抖，就怕一不小心滑下去。再看看那邊的幾塊大石頭，跟山的鏈接就一點點，彷彿不費吹灰之力就能推倒。
我們在山上繞了一圈，又回到了坐纜車的地方。導游說因為時間的關系，只瀏覽了一部分，我們意猶未盡地坐上了返程的車。祖國的大好河山真的好美啊！

2: 三清山之旅_800字

江西省上饒市東北部有一座直插雲霄的青山——三清山。它是世界自然遺產地，是國家自然遺產，也是國家5A級旅遊區，有1800多米高。今日，我慕名來到這兒，就是為了一睹她的芳容。
來到山腳，抬頭一看，美麗多姿的三清山在朝陽的映襯下，顯得神聖端莊，嫻靜優雅，宛如一位賢德的女子站立在溫暖的陽光下微笑，此時的三清山，美得不可方物。
爬上半山腰，霧起雲涌，原本清晰地三清山被一種朦朧的美感所替代，時而顯現，時而遮掩，像害羞的小姑娘扭扭捏捏。雲霧繚繞，一陣風吹過，雲霧撲面而來，深吸一口氣，霧化作了調皮的小水珠，降落在我的臉上，濕濕涼涼的，使人清醒。看看霧吧！有的一縷一縷，像絲線掛在空中，有的一團一團，像棉花鋪在空中，還有的薄薄的，淡淡的，一片一片浮在空中……不一會兒，霧漸漸濃起來了，白茫茫一片，看不見對面的山了，看不見耀眼的太陽了，也看不見鬱郁蔥蔥的樹林了。眼前就像一張白紙，凈得不見任何雜質，白的不見其他顏色，伸手去抓，霧好像跟人捉迷藏似的，怎麼也抓不住，真是讓人又好奇又著急。此時的霧，已像牛奶一樣濃了，讓人看不清前面的路，可是不一會兒，淅淅瀝瀝竟下起小雨來了，霧只好躲到一邊去了，待霧散去，眼前豁然一亮，遠處竟是光芒萬丈！真是「那邊日頭這邊雨」啊！令人驚奇的是，三清山的右邊顯現出了一尊看似婦女的石像，叫「東方女神」，真是鬼斧神工。轉過頭，令人更驚奇的是，左邊有一塊長長的石頭矗立在群山之間，壯觀宏偉，俗稱「巨蟒出山」，「蛇頭」直徑達35米，「蛇脖」直徑只達8米，在花崗岩山之中顯得蔚為壯觀，令人拍手稱贊，這兩大絕景，來之不易啊！在絕景的映襯下，此時的三清山，神奇而又壯觀。
登上山頂，群山盡在我的腳下，眺望，連綿起伏的山脈一眼望不到邊，俯視，鬱郁蔥蔥的樹林保護著三清山，隱約可見叢林中跳動的身影，是松鼠？是猴子？還是狸貓？誰也不知道。此時的三清山，神秘而又充滿生機。
神奇的三清山，願你繼續綠樹成蔭，美麗如畫！

3: 登三清山
「唉，好難受啊！」我有氣無力地喊道。怎麼會這樣呢？因為我們要去三清山，所以要乘汽車，，可我偏偏有暈車症。上車不到半小時，我那不爭氣的胃便發出了抗議。車一震一震的，我的胃也跟著波濤起伏，令我難受不已。可是，為了領略三清山的美景，看那「江南第一仙峰」的容貌，沒辦法，只好忍了。
經過漫長的四個多小時車程，我們終於到了三清山。一到三清山，我整個人也精神了許多。我們要先坐索道上山，可誰知，今日人山人海，圍得里三層外三層的。我們的導游費了九牛二虎之力，也只拿到了497號。唉，沒辦法，只好等了。又經過了近3個小時的漫長等待，終於輪到我們了。我迫不及待地坐上了覽車，只見覽車「唰」地向前駛去，一下子跑出去好遠。覽車慢慢上升，我才發現今天天公不作美，山上起了大霧，白茫茫一片，窗外都是霧氣。不過這也給三清山增添了一份神秘感，峽谷依然清晰可見，只不過山峰被霧遮著，變得朦朦朧朧，只看得出淡淡的輪廓。就如同一位俏麗的少女，披著一面紗巾，遮遮掩掩，不想讓人看清她的容貌，十分羞澀。那白茫茫的霧里，透著一種神秘，彷彿有什麼特殊的秘密等著人們來探索。沒一會兒，覽車就到了半山腰，接下來就靠我們的雙腳來攀登了，據導游講，爬上山頂還要用兩個多小時，我可憐的腳啊！
剛開始時，我還一步兩個台階，慢慢地變成了一步一個台階了，還不時停下來喘口氣，感覺這台階彷彿怎麼也走不完，走了半天還有台階。這時霧稍稍散去，我被不遠處的一個山峰吸引住了！它如同一條巨蟒，張開大嘴，准備將洞口渾然不知的獵物一口咬住，因此人們也稱它為「巨蟒出山」。一會兒，前面一塊峭壁更是讓我心驚肉跳。大風將厚厚的霧吹走，我才看清它的真面目，它足有幾十層樓高，尤其是最上面一塊，好象搖搖欲墜，彷彿風一吹就會掉下來一般，讓人望而生畏。我害處隨時會它掉下來，便立即離開了。往前的一塊巨石又讓我驚嘆不已，它如同一位仙人伸出一根手指，在為世人指一條明路，告訴他們美好的未來。所以人們稱它為「仙人指路」。這時霧又退去了一些，我悄悄地看了一眼峽谷，發覺自己一下子站在這么高的地方，便有了恐高症，立即將目光收了回來，只敢偷偷地去瞄一眼。
這三清山上，古樹十分好客，在我們攀登的時候，它經常會伸出長長的手臂——樹枝來向我們打招呼。我們也不時地彎下腰，鞠一躬來回禮。放眼望去，除了白茫茫的霧，還有令人心曠神怡的綠色——樹林，鬱郁蔥蔥的樹林給山峰增添一份生趣，更多了一份生機，給人一片生機盎然的感覺。這時天又下起了雨，雨滴如同一個個小精靈降臨人間，它們可淘氣了，跳到我們的雨衣上玩起來了滑滑梯，一個接著一個滑落地面，調皮極了。再往前走一會，就要到山頂了，這時風突然大了起來，驚慌失措的我沒有一點准備，風如同一位生氣的大人發狂著，憤怒著，咆哮著，只聽見「嘩嘩」的聲音，我的雨衣被它無情地吹了起來，我艱難地行走著，終於風停止了咆哮，變得安靜了，我們也到了山頂最後的景點——乾坤台。導游說如果今天沒有霧的話，站在上面手彷彿可以摸到藍天白雲，腳彷彿踩著地，真正的天地人三合一，那是一件十分幸福的事。可惜，今天起了大霧我就不能享受這么美妙的事了！但來了拍幾張照片留作紀念，也是一件幸福的事。
不知不覺，已是下午了，該坐索道下山了就在我們要步行到索道時，古樹又伸出長長的樹枝向我們道別，還將雨滴撒落到我們身上，當作送別的禮物給我，我也依依不捨地與它道別，與三清山道貌岸然別。
再見了，三清山！我一定還會來看你！人們都有說三清山要三次才能看清，我這次沒有看清你，因此我還要看你第二次，第三次，直到把你看清！

⑤ 褒禪山游記全文

《游褒禪山記》原文和譯文

原文：

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

譯文：

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里築室居住，死後又葬在那裡；因為這個緣故，後人就稱此山為褒禪山。現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出「花山」的字樣。現在將「華」讀為「華實」的「華」，大概是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。

由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做「前洞」。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭──這是人們所說的「後洞」。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的夥伴說：「再不出去，火把就要熄滅了。」於是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

於是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。

我對於那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，後世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。

⑥ 求一篇關於大山游記的作文

那一夜枕著大黑山，睡得好香。早飯過後，我們便乘車上山了。聽發動機的隆隆聲，就知道山勢在漸高漸陡。車窗外綠色山濤中不時兀立起一座奇峰、一面絕壁。山把路漸漸地擠窄，司機見前面的路是一個胳膊肘彎，樹高柳深，急速地打著方向盤，及至兜轉過來，才知這里是一個對頭彎，車只好泊在一片山影中。車內鬨笑著，笑司機，也笑路會捉弄人。
我們一行人下了車，尋著灌木叢中的石級，沿著澗邊蜿蜒前行，山風從山谷中蜿蜿蜒蜒地吹過來。山澗里有時可見淙淙的流水，有時又見溪流潛行於岩石下面、綠樹叢中。溪流邊不時有橙黑相間的蝴蝶起起落落。一路上時有火紅的石竹花、橙黃的野百合、藍紫色的桔梗，在茂密的灌木叢中，在高大的橡樹下亭亭玉立，十分惹眼。
山路向左一轉，石級漸漸變陡，重重疊疊的樹蔭或淡或濃，曲曲折折地鋪在石級上。一路上林下時有巨石三三兩兩如牛卧、像金剛怒目而立、似玉案平坦如砥。那如砥巨石恰好平置，若以此為榻，枕著山風、枕著鳥鳴，或醉或夢，豈不快哉!
高大的橡樹、山楊、山榆，或綠蔭如蓋，或枝杈旁逸橫斜於路，大樹下便是滿山遍野的山杜鵑。我想：春天花紅松綠，該又是一番景色。
我們幾個人漸漸地落在了後邊，遠處山林中不時盪起一陣陣招呼聲，一時山回谷應，我們答應著不由地加快了腳步。等我們向右一轉，只見一群群巨石越過樹梢沖天而立就。我們顧不上氣喘噓噓，三步並做兩步來到了巨石腳下，想必這便是石林了。舉目望去：一突兀的石壁迎面而立，石壁的半腰處還長著一簇桑樹。石林中間有路通向山後。路的右邊一組巨石大約有十五六米高，且筆筆直直立於山頂，石林下臨深谷，更顯得挺拔、偉岸。石林腳下山崖邊幾棵一人多高的桑葚兒樹，婀娜多姿，綠得可人，恰與褐紅色剛勁的石林相映成趣。這幾棵桑葚兒樹正當風口，正是因了流淌的山風，才有了樹的婀娜。
我們幾個人，或指點著自己的發現，或與石林「相看兩不厭」。這時，我看到右邊石林最外面一巨石如柱，柱頂上擎著一塊卧牛般的巨石。令人百思不解的是：這卧牛石底部一側為啥還有三個圓圓的坑?仰頭而視，那巨石似乎搖搖欲墜。緊挨著巨石柱的大石條，有的如劍、有的似矛、有的像羅漢……有的巨石上面還頂著雞蛋磙子一般的卵石，有的則擎著磨圓了稜角的大石塊。這其中有的像調皮的猴子，有的像剛剛落腳絕巘的山隼……有兩塊巨石剛剛欠開了一道縫，恰又讓一猴頭般的石頭嵌在其中。有兩巨石，恰容一線光透過，是誰在這里剛剛試過倚天之寶劍?有的巨石已從一石柱頂端跌落下來，卻被身旁的石柱猛地頂住。這些巨石，擁擁擠擠，相依相偎，如同兄弟般並肩而立，正因如此，他們才能肩挑日月，風雨同行。這頂天立地的巨石多像遼西硬朗朗的漢子啊!
面對如此壯美的石林，我一直在驚嘆。
驚嘆天工地斧，又相見恨晚。

⑦ 描寫山水的游記及賞析

杜甫《望岳》 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。 盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。 杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。此詩即寫於北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個「望」字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望岳懸想將來的登岳。 首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。 「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。 「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的注腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割於山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。「割」本是個普通字，但用在這里，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。 「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。 「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望岳而產生的登岳的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。 從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

⑧ 褒禪山游記

王安石字1（介甫 ），晚號2（半山 ），是 3(北宋 )時期著名的4(政治 )家和5（文學內 ）家。 他的作品有容中有《王臨川集》，集子的 命名是 因為6（王安石是撫州臨川人 ），世人稱他王荊公，事因為7（曾被封為荊國公 ），稱他王文公，事因為（他的謚號是「文」）。列寧稱他是8（「中國十一世紀中國最偉大改革家」）。

⑨ 家鄉的白龍山,游記600字

龍山的風景
它，不比泰山，兩名女子經常勾肩搭背來這無名山上提水。一天，這個天然形成的龍頭與真龍頭可謂一模一樣，兩名女子在井中發現兩顆金光閃閃。突然，她們肚子一脹，卻也峰巒雄偉；它，不如黃山、美麗異常的蛋，便想帶回去。可是沒口袋，只好含在嘴裡，但也有許多奇峰怪石，龍鼻孔中會噴出兩條沖天水柱，我真為大自然的鬼斧神工贊嘆！下雨時，女子甲吞烏龍蛋。後人又劃刻上了嘴和眼。嘿，更像了！
山有名，茶功不可沒。古人雲：好山好水出好茶，「白龍毛峰」就是出自白龍山的好山水。
這天。待水平靜，茶葉矗立在水底，如水草一般，此時。乙被火化後，乙吞白龍蛋，我想細細品味這傳說中的「絕世名茶」，茶葉也隨著水歡快舞蹈，頓時芳香四溢。它在我的家鄉。它就是大名鼎鼎的白龍山！
白龍山，藏著一段神奇的傳說：從前。
白龍山上最引人注目的當然是山頂的龍水噴。一不小心吐了下！那是一塊巨石，比較圓潤，山上有個石頭和半掩著的棺材一模一樣，甲也要被推入山洞安葬，可剛推進一半，簡直就是活靈活現的龍！
「魚石」也不遜哦。
將一小撮茶葉撒入玻璃杯中，便有清翠的「沙沙」聲在屋中回盪，將龍水噴中噴出的水煮沸後倒入，不久後便各生下三條小龍，這山還沒有名字，然後肉體死去，成為神仙，突然風雨交加，此刻，馬上風雨交加，嚇得活人都逃了。現在，迷人的香氣完美地融合在空氣中。喝上一小口，更不得了了，就如進了天堂般清爽！
啊！白龍山，我永遠愛著你，形狀和真鯉魚一點兒不差，立馬掀起一陣「波浪」在杯中翻卷，永遠憶著你

⑩ 賜山游記作文500字

游賜山
重陽節那天，我們全家去我市賜兒山登高。
賜兒山上有古雲泉寺，它建於1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個美麗的傳說，每逢農歷四月初八廟會，來此敬香祈求「賜兒」的人絡繹不絕，故稱此山為賜兒山。
遠望賜兒山，亭台樓閣，參差錯落，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平台。第一道是雲泉寺山門，也稱天王殿；第二道為望亭；第三道是大雄寶殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰；左為冰洞，傳說洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化；中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置於洞口即被疾風吸入，現洞口已被封閉。
怎麼樣，你對這個充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎？那就「聞名不如見面」吧！如果趕上四月十八廟會，你會碰到好多絡繹不絕祈求「賜兒」的香客呢！
賜兒山上有古雲泉寺，它建於1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個美麗的傳說，每逢農歷四月初八廟會，來此敬香祈求「賜兒」的人絡繹不絕，故稱此山為賜兒山。
遠望賜兒山，亭台樓閣，參差錯落，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平台。第一道是雲泉寺山門，也稱天王殿；第二道為望亭；第三道是大雄寶殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰；左為冰洞，傳說洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化；中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置於洞口即被疾風吸入，現洞口已被封閉。
怎麼樣，你對這個充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎？那就「聞名不如見面」吧！如果趕上四月十八廟會，你會碰到好多絡繹不絕祈求「賜兒」的香客呢！