夏家店下層文化遺址

❶ 夏家店下層文化的簡介

夏家店下層來文化是中源國北方地區的青銅時代文化。因最初發現於內蒙古自治區赤峰市夏家店遺址下層而得名。主要分布在燕山山地和遼西及內蒙古東南部地區。年代為公元前2000～前1500年。夏家店下層文化所表現的居民主要從事農業，工具有磨製的石鏟、石刀和打制的石鋤等。飼養牛、馬、豬、狗等家畜。居址多位於沿河兩岸的高地上。較大的聚落周圍有石砌或夯土築成的城牆及壕溝，聚落內的房屋從數十至百餘座不等。居室有半地穴式的，也有土坯、石塊壘砌成的地面房。聚落附近有墓地，大甸子墓地埋有墓近千座，排列密集而有規律。墓葬的大小、隨葬品的種類與數量存在差別，反映出當時居民已有貧富與等級的差異。該文化的青銅器主要是耳環、指環、杖首等小件物品，但已掌握用內外范鑄造薄壁銅器的技術。另有金耳環等。居民盛行占卜習俗。陶器上彩繪各種圖案，多以白色畫出雲紋，用紅色勾勒填地，有些紋樣與商代青銅器的裝飾紋樣相似。

❷ 夏家店文化的介紹

夏家店文化是內蒙古早期青銅文化的代表。 夏家店遺址（在今內蒙古自治區赤峰市松回山區王家店鄉夏家店村境內）答是中國北方青銅時代早期的遺址。其文化內涵包括夏家店下層文化和夏家店上層文化。遺址內出土有大量石器、陶器、銅器、玉器、骨角器等遺物，其中以在夏家店下層文化層內發現的青銅器最為重要，其生產技術水平足以與同時代中原地區最發達的文化相媲美。

❸ 內蒙古發現多少年前夏家店下層文化時期文字

內蒙古自治區文物考古研究所11日對外稱，內蒙古發現約4000年前夏家店下層文專化時期文字屬，為探尋中國古代文字及甲骨文的起源等提供了新的依據。

該遺址發現的陶文較成熟，筆畫流暢，推測為祭祀用語。

赤峰市高家檯子遺址總面積1萬余平方米，屬夏家店下層文化早期，時間約在公元前2070年―公元前1600年之間。在該遺址上，發現有房址、灰坑、灰溝、墓葬，出土遺物主要有陶器、石器、骨蚌器、動物骨骼等。

❹ 夏家店文化的歷史意義

夏家店遺址是夏家店下層文化和夏家店上層文化命名地。

❺ 夏家店下層文化的分布范圍

考古學文化通常認為是代表同一時代的、集中於一定地域內的、有一定地方性特徵的遺物和遺跡的共同體。事實上，具體的考古工作主要依據遺址的發現地點和出土的器物，判斷文化歸屬。人類社會是不斷發展的，在這個過程中相互間有對峙，也有融合，文化面貌自然也會有一定變化。注意到這一問題，我們把文化面貌與典型的夏家店下層文化大體相當的遺存劃入同一范圍考慮。
根據現有資料內蒙古東南部和遼寧西部的西遼河流域是典型的夏家店下層文化分布區，這一地區調查的遺址數量最多，敖漢旗僅三個鄉就發現遺址三百八十多處，陰河——英金河兩岸有一百多處。做過發掘的有赤峰附近的葯王廟、夏家店、蜘蛛山、新店、香爐山、西山根、四分地、西道、敖漢大甸子、小河沿、寧城南山根、小榆樹林子，遼寧西部有北票豐下、喀左小轉山子、阜新平頂山等遺址。具有相同文化因素，屬夏家店下層文化遺址的分布區還包括河北省的承德地區、張家口地區，向南延伸到京津唐地區。承德地區調查的遺址主要有化營子、黑山口、茅蘭溝、小東溝、於家溝、佟杖子等十餘處。張家口地區主要在蔚縣壺流河流域做了一些工作，主要遺址有三關、庄窠、篩子綾羅、四十里坡、前堡等。京津唐地區的遺址主要有大廠大坨頭、唐山大城山、小官莊、盧龍雙望、北京市昌平雪山、平谷劉家河、薊縣張家園等。
從地理范圍上講，夏家店下層文化的分布區域如果按水系劃分包括西遼河流域、大凌河流域、灤河流域、海河北部；按地形劃分包括遼西丘陵、熱河山地、壩上高原、太行山區北部和京津平原的一部分。夏家店下層文化的遺址主要分布在河流兩岸的近河台地上或坡地上。

❻ 夏家店文化的二道井子遺址

2009年，內蒙古自治區文物考古研究所在內蒙古赤峰市發現目前保存最好的夏家店下層文化遺址——二道井子聚落遺址。
夏家店下層文化屬於早期青銅時代文化，年代為公元前2000至前1500年。赤峰市二道井子夏家店下層文化聚落遺址位於赤峰市文鍾鎮二道井子村，佔地面積3萬平方米，目前已揭露面積5200平方米。
考古勘探和發掘的結果表明，二道井子遺址除了較多的先民房屋遺址外，還有圍繞城址四周的防禦設施——環壕和城牆。環壕平面大體呈環狀橢圓形，南北長約190米、寬約140米。城牆外側坡度陡峭，與環壕內壁相連形成統一的斜面，城牆頂部至環壕底部落差達12米。
遺址內除2座屬半地穴房址外，其餘147座房址均屬地面式建築，除少量房址存在祭祀功能外，其餘大部分房址均屬於具有實用功能的居住建築。
遺址內單個房址平面形狀以圓形為主，少量為圓角方形，外部多附有迴廊或側室，保存高度為0．5至2米之間，部分牆體上設有瞭望孔。
二道井子遺址共發掘窖穴149座，均位於房址周邊，以圓形袋狀居多，為防潮加固，大多在坑壁抹有草拌泥。考古人員在一些窖穴內發現大量的碳化黍、谷顆粒和呈穗狀的碳化糧食作物以及少量毛、草編織物。遺址內出土遺物以陶器、石器和骨器為主，只發現少量玉器及青銅器等。
專家認為，多層疊壓的房屋預示這一遺址存在著早晚相互銜接的不同時期聚落，由此可考察同一遺址不同時期聚落形態的變化，進而復原整個遺址始建、修繕、擴建、重建直至最終廢棄的過程。

❼ 夏家店下層文化的年代研究

判斷考古文化的年代，對研究文化本身的內涵及與其他文化的關系是非常重要的。斷定相對年代通常依據地層學和器物類型學的研究，而判斷絕對年代在文獻不可證的前提下，只能藉助自然科學方法，對全新世以後的古遺存主要採用碳的放射性同位素年代測定法。在以上斷代方法中，類型學難度大，內含的主觀因素較多，在文化層清楚的情況下一般起輔助參考作用。
比較單純的夏家店下層文化遺址是佟柱臣先生1943年春季發現的赤峰東八家石城，由於條件的限制，當時推定為新石器時代晚期的城址與居住地。1960年發掘葯王廟和夏家店遺址後，由於地層中發現了銅渣，從而肯定夏家店下層文化是青銅時代的一種文化，並推斷其年代可能大體相當於殷商時期。以後隨著文物考古工作的發展，斷定其相對年代及絕對年代的考古材料日趨豐富，不但能相對准確地確定其年代，也為初步分期創造了條件。 夏家店下層文化上承新石器晚期文化，向下延伸到商周之際，有1000多年的發展過程。其絕對年代，除蜘蛛山外，還有如下幾組C14數據供參考：1.北票豐下T10③：3450±90，樹輪校正1890±130B.C；2.敖漢旗大甸子M 454：3290±90，樹輪校正1695±130B.C；3.敖漢旗大甸子M759：3320± 85，樹輪校正1735±135B.C。綜上所述，典型的夏家店下層文化的年代大體在距今4300~3600年，也就是公元前2300~1600年之間。

❽ 夏家店文化與紅山文化

不能，因為這兩個文化在考古上有時間上的斷層，中間相差了一千多年，這兩個文化本質上不是傳承關系。

紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。
夏家店文化 內蒙古早期青銅文化的代表：夏家店文化
地理位置：中國北方青銅時代遺址，位於內蒙古自治區的赤峰市。
歷史年代：下層為公元前2000年～公元前1500年，上層為公元前1000年～公元前300年。
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考古案列：

運用考古類型學方法來分析出土玉器的年代問題

考古類型學方法的應用范圍相當廣泛，小到1件遺物，大到一個區系的各種考古學文化。應用的作用也相當明顯，如某種器物或某種紋飾的發展演變，考古學文化或類型的區分，以及判斷各種遺跡、遺物的相對年代，器物群組合，甚至是對器物的用途、定名等研究也有很大的幫助。在史前玉器的研究中，是最適合於運用這種方法的。

考古類型學方法的原理是較為簡單的，是研究某類遺跡或某類遺物相似性差異程度，並排出相關性系列，以達到所要研究的目的。如判斷某類遺跡或某類遺物中某種遺跡或某件遺物的相對年代，不同的遺跡或遺物的同階段的組合情況，等等。但在具體運用過程中，因對這種研究方法的掌握程度不同，或運用不當，形成的研究結果也有很大的區別。如對三星他拉玉龍年代的判定，對金沙十節玉琮年代的分析，都是說明如何准確運用考古類型學方法的例子。

三星他拉玉龍發現於1971年，對其年代一直不明。1981年有研究者通過運用考古類型學研究方法，並結合對紅山文化獸面玦形玉飾形制的研究，提出三星他拉玉龍的文化屬性是紅山文化，年代約在公元前3000年前。形成這一觀點的主要依據是：三星他拉玉龍是由紅山文化獸面玦形玉飾演變而來的。

這個研究認識涉及到運用考古類型學方法對三星他拉玉龍和紅山文化獸面玦形玉飾的分析。我亦運用這種研究方法進行了分析，但分析結果和形成的認識卻和以往的不同。我分析後得出的結論是：三星他拉玉龍的年代應是在夏家店下層文化時期，在公元前2000－前1500年之間，其文化性質可能屬夏家店下層文化。

這是我運用考古類型學方法，研究三星他拉玉龍和紅山文化獸面玦形玉飾，以及二里頭文化與夏家店下層文化等有關遺存得出的認識。

如果將這個認識擴大應用到中國文明起源研究中，那麼將形成更為重要的研究認識。因為20多年前將三星他拉玉龍判定為紅山文化、距今約5000年，由此依據三星他拉玉龍提出了龍在5000多年前遼河流域文明起源中的作用問題。現在我認為三星他拉玉龍的年代可能在公元前2000年至公元前1500年之間，它不是紅山文化玉器。所以對龍在5000多年前遼河流域文明起源中的作用問題，自然需要重新認識。

❾ 夏家店遺址的介紹

夏家店遺址位於抄內蒙古自治區襲赤峰市松山區王家店鄉夏家店村。1960年由中國科學院考古研究所發掘，根據發掘，命名了夏家店下層文化和夏家店上層文化。它的發現為探尋中國北方青銅文明提供了重要資料。2009年，在赤峰市紅山區文鍾鎮二道井子村，發現了中國北方青銅時代早期的遺址。該遺址包括了夏家店下層文化和夏家店上層文化。1已揭露面積3500平方米，其文化內涵包括夏家店上層文化和夏家店下層文化。夏家店下層文化遺址被俗稱為「大灰包」。二道井子這個「大灰包」共有七層，其最大的特點就是層與層之間的疊壓關系清晰明確，沒有被晚期遺跡所打破，房址保存得罕見的完好。遺存有石器、陶器、銅器、玉器、骨角器等，其中以青銅器最為重要，其生產技術水平足以與同時代中原地區最發達的文化相媲美。二道井子夏家店下層文化聚落遺址的考古發掘，房址、窖穴、作坊區、墓葬等遺跡的清理出土，極大地豐富了夏家店下層文化的內涵。該遺址的考古發掘由此被評為「2009年中國十大考古新發現」。2006年5月被國務院核定為第六批全國重點文物保護單位。

❿ 夏家店遺址的文物

內蒙古赤峰市二道井子夏家店下層文化聚落遺址發掘現場2010年7月傳來新消息：考古人員在對墓葬區的一座墓葬進行發掘時，在墓主人頭部的偏東方向，發現一組共7件陶器。