西遊記流沙
① 西游記里的流沙河在什麼地方
吳承恩寫入《西遊記》小說中的流沙河，實際上是今新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河。
流沙河的奇異就在於沙隨水動，水流沙流，這是大自然的造化，大自然讓河水夾雜著細碎輕巧的浮沙，年年歲歲游動著，水與沙始終不分離。在流沙河坐船遊玩，最過癮的是看船尾 切開的一道線，從這條線隱約可以看見河水裡的浮沙在游動，船速一快，水和沙形成了波濤，再開快些，水和沙能噴濺起兩米多高的浪花。水和沙的奇妙結合，讓來這兒的人感受著河流的氣勢，神話的引力，還有細沙與水的浪漫、神奇。
資料來源：網路-流沙河
② 流沙河是第幾集在86版西遊記中
第8集
黃風嶺上，颳起一陣怪風，唐僧被妖怪捉去。悟空為救師父，迎戰黃風怪，被妖風傷了雙眼。黎山老母變化的老媽媽醫好了悟空的眼睛。悟空請來靈吉菩薩，收伏了黃毛貂鼠變成的黃風大王。師徒三人來到流沙河畔，悟空與等候取經人的沙悟凈幾番爭斗。觀音的徒弟木吒趕來，說明了情況，於是唐僧又收下沙悟凈為徒，師徒四人繼續西行。在一座莊院里，好客的女主人慾招唐僧為夫，並要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧。只有八戒意動神搖，溜進後堂去撞天婚，鬧了許多笑話。這女主人和三個女兒本是黎山老母和觀音、文殊、普賢三為菩薩變化，特意在此考驗唐僧師徒。八戒受到捉弄，十分羞愧。
③ 西遊記中渡流沙河的片段
你說的是剛到流沙河 還是收了沙悟凈後的啊
話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了八百黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。光陰迅速，歷夏經秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流。正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：「徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裡過去？」八戒見了道：「果是狂瀾，無舟可渡。」那行者跳在空中，用手搭涼篷而看，他也心驚道：「師父啊，真個是難，真個是難！這條河若論老孫去呵，只消把腰兒扭一扭，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。」三藏道：「我這里一望無邊，端的有多少寬闊？」行者道：「徑過有八百里遠近。」八戒道：「哥哥怎的定得個遠近之數？」行者道：「不瞞賢弟說，老孫這雙眼，白日里常看得千里路上的吉凶。卻才在空中看出：此河上下不知多遠，但只見這徑過足有八百里。」長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字雲：「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。他兩個在流沙河岸，各逞英雄。這一場好鬥：九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大天蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。伸開大四平，鑽入迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負。
這是結尾
那悟凈不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在後面牽了龍馬半雲半霧相跟，頭直上又有木叉擁護，那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實地。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。三藏拜謝了木叉，頂禮了菩薩。正是木叉徑回東洋海，三藏上馬卻投西。畢竟不知幾時才得正果求經，且聽下回分解。
④ 西遊記流沙河的故事梗概
唐僧帶著猴子取經途中遇到河裡的妖怪阻止，幾番爭斗不見高下，菩薩前來方知是卷簾大將，於是賜號悟靜，俗稱沙僧。最後一同前往西天。
⑤ 西遊記流沙河收沙僧的故事
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空不善水戰，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水與之一戰。八戒執九齒釘耙與之河妖三次相鬥，均不能取勝。
悟空雖智計百出，卻也無可奈何。幾番戰斗無果之下，悟空去求助觀音菩薩，菩薩讓木叉行者與悟空同去，收服妖怪。
木叉行者喚出妖怪悟凈。引其拜師後，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河，共取西經。
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該回主要角色簡介：
1、沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
2、豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅。
被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。
在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經。最終得正果，封號為「凈壇使者」。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時也立有功勞。
⑥ 西遊記中描寫流沙河的詩句是什麼
1、一頭紅焰發蓬鬆，兩隻眼睛亮似燈。
2、不黑不青藍錠臉，如雷如鼓老龍聲。
3、身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
4、頂下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。 以上四句都是關於沙僧的，至於流沙河的真不敢確定，看看下面有沒有你中意的。 話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了八百黃風嶺，進西卻是一脈平
陽之地。光陰迅速，歷夏經秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流。
正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：「徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裡過去？」八戒見了道：「果是狂瀾，無舟可渡。」 那行者跳在空中，用手搭涼篷而看。他也心驚道：「師父啊，真個是難，真個是難!這條河若論老孫去呵，只消把腰兒扭一扭，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。」三藏道：「我這里一望無邊，端的有多少寬闊？」行者道：「徑過有八百里遠近。」 八戒道：「哥哥怎的定得個遠近之數？」行者道：「不瞞賢弟說，老孫這雙眼，白日里常看得千里路上的吉凶。卻才在空中看出：此河上下不知多遠，但只見這徑過足有八百里。」長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃「流沙河」；腹上有小小的四行真字雲：
《《《《《八百流沙界，三千弱水深。》》》》》
《《《《《鵝毛飄不起，蘆花定底沉。》》》》》重點就是這幾句！！！！1
師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：
頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。
披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。
那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。
⑦ 《西遊記》流沙河的石碑上寫的字是什麼
長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字雲：「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」
⑧ 西遊記流沙河收沙僧概括
流沙河收沙僧：師徒四人路遇流沙河，八戒執九齒釘耙與之河妖三次相鬥，均不內能取勝，悟空雖智計百容出，卻也江郎才盡。後得觀音菩薩相助方得渡河，後經菩薩點化，那河妖才認唐僧為師，共取西經。此人正是沙和尚——沙僧。
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沙僧，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。
後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。
⑨ 西遊記中流沙河屬於哪國
《西遊記》第二十二回有這樣的描寫：唐僧師徒三人行過黃風嶺，來到一片平陽之地，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪，師徒們驚嘆不已。但見岸上有一塊石碑，上有三個篆字，乃「流沙河」，腹上有小小四行真字：「八百流沙界，三千弱水深；鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」這是小說中對流沙河的描寫，小說是可以虛構故事情節的，更何況是神話小說，人們當然不會以此去現實中也尋覓那寬800里的流沙河。不過，眾所周知，《西遊記》以唐代玄奘法師赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》（《大唐大慈恩寺三藏法師傳》）等作品的基礎上，經過整理加工最終寫定。所以，《西遊記》作者吳承恩在編寫小說中，虛構誇張的成分固然少不了，但許多情節，包括人物、地名在現實中還是有跡可循的，在西北有關的典籍中，確實有較多的關於「流沙河」的記載。
目前我國被稱作「流沙河」地方有五處：西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河，河南省內唯一的內陸復航河——周口流沙河，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河（古稱流沙河），和甘肅省張掖市臨澤縣境內的大沙河（古代也稱流沙河）。由於玄奘法師西天取經的行程所限，他往返均未經過西雙版納、四川、河南這三地，所以可以排除《西遊記》中描寫的「流沙河」當與這三處無關。事實上，許多學者的確認為《西遊記》中描寫的「流沙河」就是張掖的「大沙河」，（姑且稱為「張掖說」）或是新疆的開都河。（姑且稱為「新疆說」）