關於西遊記的文章

『壹』 關於西游記的作文

讀《西遊記》有感
今天我讀了古代「四大名著」之一的《西遊記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西遊記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西遊記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的獃子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念「緊箍咒」，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前 。
讀《西遊記》有感
當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶「蟲」；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻獃獃的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、朴實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
希望我的答案能讓你滿意！！！

『貳』 一篇關於西遊記的作文

1.唐僧∶ 小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
2.孫悟空∶ 又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。然孫悟空也是傳說的舍利子中最主要一顆名叫無谷舍利的利子後原身。
3.豬八戒∶ 又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。
4.沙和尚∶ 又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。 在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏 斗，最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動，幾百年來老少皆宜。

你從中任選一個吧！

『叄』 西遊記文章

原著里主要寫 孫悟空 和八戒，然後是唐僧， 沙僧沒怎麼提

ps:八戒的對話 ，寫得很多 ，也很搞笑。 但由於 悟空前幾章寫的都是 大聖 的故事，而且他比八戒收得要早 一回目。

所以 悟空 > 八戒》唐僧>沙僧

『肆』 關於西遊記的文章

你可來以源到 http://www.wenxuewu.com/files/article/fulltext/65/65592.html這網站找

『伍』 關於西遊記的文章

《西遊記》里的豬八戒外貌醜陋，卻蘊涵很深很豐富的內在美，所以八戒也是我喜歡的「妖怪」人物之一。八戒豪爽樂觀，自知外貌醜陋，但也從不自卑，更沒有怨天尤人。孫悟空常常罵八戒是獃子，但我覺得八戒是痴人。他痴情也痴物。豬八戒很好色，美女都會覺得他很難纏，但是豬八戒也絕沒有惡意，要做出強人所難的事。但在這種情況下也會使美女產生厭惡之心，比如嫦娥，不過看來看去，我覺得她還是過分了。豬八戒所追求的是男女雙方的自由愛情。因為他從不掩飾自己，他會法術，他可以讓自己變得更討女孩喜歡，可是他沒有。豬八戒也很痴物。他喜歡漂亮的東西，他喜歡打扮，裝飾自己。他也喜歡金銀珠寶。可他從不去偷，也從不去搶，這全是他的愛好，所以曰「痴」。但是豬八戒也有好吃懶做的習性。可這種壞習性是在去西天取經的路途中才有的。這里順便為豬八戒說幾句人情：豬八戒食量非常大，取經路途遙遠，山窮水惡，更是一路妖怪眾多，而豬八戒能夠做到忍飢挨餓，不辭辛苦，偶有偷懶攙嘴實在是常情，要是一般人能夠做到，也絕不容易。尤其是去西天取經是他不得不去做的事，這是他命運的唯一出路啊。要知道他當初為了當人女婿，每天雖然粗茶淡飯，但又是何等的努力呢。不管怎麼說，豬八戒還是有著崇高追求的，他最終渴望的應該是人間真情。可是他最終卻順理成章地成了佛門的凈壇使者，出頭之日也斷絕了自己的姻緣。
文章引用自：

『陸』 青年文摘中關於 西遊記 的文章

貧僧說，在來五指山下收了源一個了不得的大徒弟名喚行者悟空，其身為五百年前大鬧天宮的齊天大聖，最後被如來佛祖鎮壓在此。貧僧還說，這副皮囊前世是如來 之二徒,名喚做金蟬子。因為不聽說法,言行輕謾,故被貶真靈轉生東土經受十世輪回的苦難，這與我那大徒弟被壓五指山竟是異曲同工之妙，李衛公，你不曾生疑 嗎？
「貧僧說，第一次遇險是見到了六個剪徑的蟊賊，最後蟊賊被大徒弟悟空打死。為此貧僧不免念叨了他幾句，豈料他竟負氣而去。最後貧僧靠觀音給予的定心真言， 又名做緊箍兒咒收復了劣徒。李衛公，定心真言，何謂定心真言？這世間能勒住戾氣的緊箍兒又是何物？悟空悟空，既然是空，何須要悟？」

『柒』 關於《西遊記》人物形象的作文

我最喜歡的經典作品——永遠的《西遊記》濱海縣正紅鎮第一中心小學五（3）班陳康中華文明，悠悠幾千年，在漫長的歷史長河中，涌現出了一批批優秀的文學作品。其中，我最喜歡的是吳承恩所寫的著名的神魔小說《西遊記》，它彷彿是一顆閃亮的珍珠，雖然經歷了歷史變遷，在中華文化寶庫中，卻依然閃耀著屬於它自己的獨特的光彩。故事由孫悟空「大鬧天宮」展開情節，主要描寫了孫悟空被迫皈依佛教、保護唐僧取經，在豬八戒、沙僧的幫助下，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，到西天成了「正果」。有「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等精彩的故事情節。在故事中，我認識了許多生動的人物，如：如來佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特點。其中，又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執著，為了天下蒼生和自己的理想，不怕艱難險阻，沖破重重阻礙，面對各種誘惑，他取經的腳步都沒有停止。我覺得他的這種精神很值得我們學習，人們不是說「天下無難事，只怕有心人」嗎？唐僧的成功當然離不開幾個徒弟的保護，可他自己的堅持不懈也起到了關鍵作用。我想，如果我們每個人都能做唐僧這樣的「有心人」，那麼，一切困難都不可怕，都是可以戰勝的。我們汶川大地震和玉樹地震災區的人民就是這樣，他們經歷了生死考驗，卻沒有被嚇倒，勇敢地站起來，用自己的雙手重建自己美好的家園，你們說，他們是不是我們的學習榜樣？在整部《西遊記》中，我最佩服孫悟空，他雖然好名、好鬥，但他性格樂觀，見義勇為，言而有信，很勇敢，很有計謀，對師父很忠心。在取經路上，一遇到妖怪攔路時，總是他奮不顧身沖在前面，為師父保平安，他戰勝了無數妖魔鬼怪。當遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時，他很憤怒，但這沒有改變他對師父的忠心。我認為他是這本書中最精彩的人物！我和我的同學最喜歡他，也最崇拜他，我希望我自己將來也能成為一個和孫悟空一樣勇敢的人！豬八戒我也很喜歡，他很天真，很憨厚，也很善良。雖然人們都說他長得難看，而且好吃懶做，但我覺得他還是很可愛的。沙和尚能吃苦耐勞，在兩個師兄之間經常充當「和事佬」，在取經路上，也灑下了許多的汗水。總之，《西遊記》是我心目中最經典的作品，我反復閱讀了很多遍，每次都有新的感受。同學們，你們是否同我一樣那麼喜歡這部名著呢？如果是，我們一定會成為好朋友，在學習和生活中攜手努力前行，像「齊天大聖」孫悟空一

『捌』 關於西遊記的文章

我叫小白，這個名字也許你不熟悉，但其他被我吃了的人們都會叫我「白骨精版」，雖然我不喜歡這個權名字，但我還是承認比起「小白」來，白骨精這個名字沖擊力更強一些。我在山上過著自由自在的日子，餓了吃吃野味，饞了吃吃人，每天修煉，希望早日能夠長生不老。直到一個叫唐僧的和尚闖入我的視線之後，一切就都變了……

我給你開了頭，後面的自己續吧~~

『玖』 《西遊記》作文

西遊記
(
新傳
)
自從
唐僧師徒
取經回來後，成天在玉帝身邊。可是，這天，玉帝的身上癢癢起來，吃了
太上老君
的
仙丹
都無用。玉帝只有
如來
唐僧師徒，讓他們從
凡間
上經過七七四十九難，到佛祖那拿來佛視密制的青黴素，就獎給他們每人一粒仙丹。
於是，沙和尚開著「雷克萊斯」--豪華跑車，載著正在上QQ給老婆報平安的唐僧、
聽音樂
的
老豬
和下在玩騰迅游戲「偷菜」的孫悟空。車子上放著一瓶沒有蓋瓶蓋的百事可樂，但根本不用擔心可樂會倒出來，因為車子採用了平穩設計，可以從
山中
穿過，不用上坡下坡。沙和尚一邊開一邊哼著小曲。
終於到曾經讓孫悟空頭疼的
火焰山
，孫悟空拿出手機給老牛
打電話
，讓老牛拿以前過火焰山的破
扇子
來。十五秒鍾後，老牛駕著私人飛機送扇子來了。孫悟空飛到上空，拿起
芭蕉扇
扇起來，一陣狂風襲來。可是，不但沒有滅了火，反而增加了火勢。
孫悟空火了，跳上了老牛的飛機，對著火焰山發來了無數顆炮彈，火焰山的火勢滅了一點點，但是，走出來一個
巨人
，孫悟空趕緊
發射炮彈
。這時
豬八戒
從車
里拿出一把黃金AK槍，瞄準巨人的眼睛便打，沙和尚也拿出了高炮瞄準巨人打，唐僧開著雷克萊斯向巨人撞去，別看車子小，威力可大著呢!巨人被撞到了佛祖那兒，這時佛祖正帶著女友買勞力士表呢!巨人從空而降碰在了佛祖身上，一把抱住了佛祖的女友，佛祖氣了，一把把巨人壓在了五指山下。
過了十幾天，孫悟空開著波音飛機，把車子放在倉庫，帶著
師徒
到了佛祖那兒拿到了密制青黴素。

『拾』 有哪些評論西遊記的著名文章啊

《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。
——（清代學者）張書紳

吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。
——魯迅

《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。
——（北大教授）白化文

沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
——（法國當代比較文學家）艾登堡

《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
——《法國大網路全書》

似庄而諧的神魔小說在中國古典小說名著中，《西遊記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔小說，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為小說情節主體的唐僧取經故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚佛法的故事怎樣會加入道教的內容，又怎樣蛻變為富有文學魅力、情趣的小說，以及由其自身矛盾所形成的藝術特點。
在中國古代小說中，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一——神魔小說的代表作。它在神魔小說中的地位，相當於《三國演義》之於歷史演義小說。
神魔小說通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。《西遊記》的結構也是這樣。第一至十二回是全書的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和後來追隨唐僧去西天取經提供背景材料；第八回至第十二回則介紹小說的另一主人公唐僧，交代取經的緣由。第十三回至第一百回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。
孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統治者，喊出了「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。正像有人所說的，「如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。」西天取經的故事表現了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯系和結合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。