西遊記淫

❶ 西游記55回主要內容

五十五回 色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。

最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，昴日星官等悟空誘出蠍子精，立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，對著妖怪一聲啼鳴，此怪即時就現了毒蠍本相。再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。

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《西遊記》五十五回詳細情節

唐僧師徒行至西梁女國，這女兒國的國王聽聞唐朝的御弟到來，便欲婚配唐僧，將唐僧留在女兒國。唐僧為了能拿到通關文牒，假意同意了和女兒國國王的婚事，並與孫悟空定下計策，待唐僧請女王和他出城為三位徒弟送行之時。

孫悟空使出定身法將女兒國的人定住，唐僧師徒便可逃離煙花，西行而去。而就在一眾人出城，孫悟空要使出法術定住那群婦女之時，蠍子精突然出現，弄了陣旋風，捲走了唐僧。

蠍子精將唐僧帶到毒敵山琵琶洞中，欲和唐僧成夫妻美事。孫悟空害怕唐僧亂了心性，便現身和蠍子精打了起來，豬八戒也來助戰，三個奮勇相持，驚天動地來相戰，只殺得日月無光，星斗更換，孫悟空加豬八戒聯手與蠍子精斗罷多時，不分勝負。

最後蠍子精使出倒馬毒將孫悟空的腦門扎傷，孫悟空疼痛難忍，負痛敗走，豬八戒也見勢不妙隨之逃走，蠍子精得勝歸府。蠍子精攜唐僧入了洞房，百般誘惑，要與唐僧成親。唐僧咬緊牙關，誓死不從，最終蠍子精一惱，將唐僧綁了起來，獨自安睡。

第二天孫悟空和豬八戒又來叫陣，這次蠍子精不再戀戰，與孫悟空加豬八戒打了三五下，使出暗器將豬八戒扎傷，豬八戒負痛逃生，孫悟空也虛晃一棒，敗陣而走。

此時觀音菩薩現身，指點孫悟空去找昴日星官降伏蠍子精。孫悟空上了天宮，請來了昴日星官。隨後孫悟空與豬八戒兩兄弟把蠍子精引出洞外，昴日星官現身對著蠍子精兩聲啼鳴，蠍子精即刻就現出原形，死在坡前。

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別看那些東西。。這樣不好。。

❸ 《西遊記》誤入小雷音寺梗概，150字左右

黃眉老佛原本是彌勒笑佛的徒弟，他偷走了鐃鈸和人種袋，變成如來的模樣興風作浪。他把神仙都裝入人種袋，最後悟空變成西瓜，黃眉怪吃了它後，悟空便跑出他的肚子。最後彌勒佛收走了黃眉怪

❹ 啼笑皆非，女子自稱孫悟空後代，專家為其做基因鑒定後，結果如何

文章前面提到的那位江蘇女子自稱孫悟空的後代是真切的無稽之談。尊重歷史是個人的砥礪信仰，體現個人的睿智、品質、情感，更是一個民族發展進步的偉大基礎。

❺ 咸濕西遊記/朱八戒淫鬧女兒國 誰有發下。

快播上有，我見過

❻ 《西遊記》79回

比丘國王命假唐僧取抄心。悟空將自己胸腹剖開，出現各種惡心，唯缺道士所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，躲入清華庄。

悟空得土地之助，打入清華庄。妖道再次逃走，被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。壽星送給比丘國王三個棗，治好了比丘國王。

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七十九回出場妖怪介紹：

白鹿精：本是南極壽星的坐騎，一日趁壽星不注意，偷得壽星的蟠龍拐杖作為兵器，下界收狐狸精為女兒，並將她獻給了比丘國國王，自己當起國丈來，常用小孩心肝作為葯引子，以求千年不老。

唐僧看見於心不忍，讓孫悟空解救無辜的孩童。孫悟空神勇無比，白鹿精哪裡抵得住神出鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒齊心協力，搗毀妖精魔穴，正要打殺鹿精變成的國丈時，南極壽星趕到，迫使國丈現出白鹿的本相，收服了白鹿。

❼ 豬八戒是《西遊記》中的經典人物之一,豬八戒中八戒指的是什麼

八戒的內容（戒相）如下：
1.不殺生
在家學佛，首重殺戒。在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。殺生的惡報最可怕，現前的花報往往是疾病纏身或短命；死後的果報，常墮惡道中。
2.不偷盜
不與而取叫偷盜。凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變 為自己的，都是犯盜戒。從因果律講，種布施因，獲財富果；種偷盜因，獲貧困果。
3.不非梵行
「梵行」是凈行，「非梵行」是不清凈的行為，指淫慾。五戒只禁「邪淫」，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而這里要求的是出家人的戒，即是「不淫」。但只限於每月六齋日，並不難做到。這是種出世善因，是關閉生死之門。《楞嚴經》說：「淫心不除，塵不可出。」意為淫慾心不清除干凈，不可能超出六道輪回。宣化上人宣講十二因緣時說，無明就是指淫慾心，以無明為緣（條件）而產生行，行就是男女的性行為。中陰身投胎，正是這一念淫慾心造成的。八戒中的「不淫」含有很高的要求。《佛說齋經》說：「一日一夜，持心如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清凈戒，以一心習。」這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清凈。因為要求高，所以，雖僅一日一夜而功德極大。在家受持八關齋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三業清凈。
4.不妄語
包括四項：（1）妄語：大妄語如妄言自己開悟，希圖名聞利養，死後必墮地獄，懺悔也無用；其次為謀私利而妄語欺人，也是自種惡因，終受惡報。此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一隻野兔跑過，後面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。象這樣目的是在護生，便是方便妄語。（2）惡口：用惡毒語言咒罵別人。這是自種惡因，將自食其果。（3）兩舌：說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家，出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。（4）綺（音奇）語：指花言巧語，包括黃色下流的語言。
5.不飲酒
飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因誤飲酒醉，犯飲酒戒。見鄰居家的雞過來，偷殺吃了，犯盜戒，殺戒。鄰居婦女來尋雞，答說未見，犯妄語戒。見鄰婦漂亮，姦汙她，犯邪淫戒。因為飲酒導致五戒俱犯，生受國法懲辦，死墮惡道。飲用葯酒，必須經醫生診斷，非葯酒不治的病，才能飲用。賣酒使別人亂性，居士菩薩戒列為重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社會，學佛的人更不能習染。
6.不非時食
「非時」指日中至次日清晨，即過午不食。過午不食叫「持齋」，「持齋」雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋，「齋」含有內心清凈，摒絕雜亂的意思。從事相上說，過中午而食者，即為雜亂不凈。所以，三世諸佛都是過午不食。從根本上說，必須身，口，意三業清凈，才叫「齋」。不問在家出家，要凈化三業，均應持齋。
關於「日中」（中午）的推算方法，最好以北京的經線（即東經117度）為基數來推算，經度（東經）每減少15度，日中的時間就推遲1小時。以此為依據，四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12：45分，夏季的日中時間為12：30分，冬季則為1：00，各地可依此推算。一般說，按北京時間11：30吃午飯便可以。
過了中午以後到次日清晨之前，這段時間只可飲用各種糖水，蜂蜜，果汁（濾清無渣），姜湯，鹽水，葡萄糖水。但牛奶，豆漿，芝麻糊以及糕餅，麵食等，律中不許飲用，食則違犯。
7.不香花曼庄嚴其身，亦不歌舞倡伎
「香花曼」，用香花製成的花冠，花環，如現代人用的手鐲，項鏈，耳環等，在八關齋戒中都不要用。這條戒的目的是讓在家人種出世之因，所以衣著力求樸素。如果仍迷戀這些裝飾品，你的內心怎麼能清凈？「香油塗身」是熱帶人的習慣，在八關齋戒中，凡香水、香粉、香脂均不應使用，因為這類美容化妝品，容易誘發淫念，使三業不凈。
「歌舞倡伎」指唱歌跳舞，在八關齋戒期間，不應故意前往觀聽。包括不看電影、電視等。因為既然嚮往出世，何必再貪戀世間的娛樂，應該以「禪悅」、「法樂」來充實自己的精神生活。
8.不坐卧大床
過去西域的「床」，包括坐椅在內。什麼叫「高廣大床」呢？藕益大師《十戒威儀錄要注釋》說：「床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉側，過此即名為廣。既高且廣，即名為大。」依此解釋，現代人用的席夢思和綢帳、綉枕、錦被等豪華用品，八關齋戒期間均不要用。否則，容易影響身、口、意三業清凈。只有看淡物質享受，才能提高精神境界；只有習慣過簡單、樸素的生活，才有利於修行方面的精進。 以上兩條，都是追求物質享受和導致淫慾的媒介，影響身、口、意三業清凈，甚至使人道心退失，所以列為禁戒。
關於不坐卧大床
沙彌戒是不準坐高廣大床的，為了這一條戒，我發現好多年輕人實在很可憐，有個年輕同學因此在地板睡了兩年，因為他認為高的床寬的床不能睡。我可以負責任告訴大家，講錯了願下地獄，下二十一層，永不翻身。如果我講對了，那麼很多人就錯了，害死人了。制定這一條戒律，是要佛子不要貪圖享樂
文字要搞清楚，床在中國古代就有，我家鄉老祖母的床比一個房間還大。床是由西域來的，椅子原來叫床。中國原來沒有椅子的，秦漢時人都是席地而坐，到了魏晉才由西域傳入椅子，那時叫作胡床。高廣大床是地位很高的人、領導人坐的，那個床又高又寬。胡床又有個名字叫腳床，床腳可以折攏起來的。打坐的叫繩床，草繩編的，可以折起來帶出去，佛圖澄禪師就經常坐在繩床上打坐。所以這戒律是要沙彌學謙虛，並不是說不能睡床鋪。為了這件事，許多年輕人不敢睡床，怕犯戒，弄塊窄窄的木板鋪在地上睡，連翻身都不行。

❽ 誰知道<<西遊記>>全文梗概大約200字左右

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,距今已四百多年了.作者吳回承恩,字汝忠,號射陽居士 ,《西答游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的.他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天斗地史.
中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。

❾ 為什麼《西遊記》說南贈部洲（中原）「貪淫樂禍，多殺多爭」西牛賀洲「不貪不殺，養氣潛靈」，可是西牛賀

「不貪不殺，養氣潛靈」，這描述的是非常好的國度，說明君主非常明內智．那時侯唐王朝名氣容很大，也很有威信；而且唐僧這樣德高望重的取經之人，其意志、決心與捨生取義的精神令人佩服.因此無論從政治還是君主個人來講，都會把唐僧奉為上賓。