我是鳥游記
A. 作文萬鳥天堂游記怎麼寫
金黃秋風中，萬鳥一日游。今天，常州晚報的記者們組織了一次旅遊。
雖說天有些陰，但絲毫也不能影響同學們的心情，一大早，大家都互相打著哈欠，但臉上卻漾著開心，出發啦！
旅途在同學們期待中度過，經過一個半小時後，終於到達了本次的目的地：蘇州的萬鳥園。一下車同學們都瘋一般沖向大門。萬鳥園的大門完全是由石頭堆砌而成，上面刻寫著三個大字：萬鳥園。
在一位導游叔叔帶領下我們走進園內。導游叔叔一邊走一邊說，園內匯集了國內和世界各地的珍奇鳥類150多個品種，世界珍稀鳥類20多種，國家珍稀鳥類30多種！這時，旁邊的同學叫道：「看！丹頂鶴！。我順著他的目光看過去，呵，不是嗎？它們頭上有一團紅紅的毛在燃燒，脖子是灰白的，翅膀也在「撲稜稜」扇動。時不時還在「咯咯」的叫。有幾只在慢慢踱步，有幾只在「金雞獨立」休息，有幾只在高昂著頭看著我們，有的用自己的嘴梳理羽毛，還有幾只在俯下身子喝水。看見我們走過，它們抬起頭，望著我們，目送我們走遠為止。
接著，我們還去看了滑稽的小鳥表演、珍稀鳥類聚集的濕地展區和鳥類天堂小鳥園……
一個下午過去了，路途也該結束了，同學們懷著依依不捨的表情離開了萬鳥園。
B. 我是一隻小鳥作文550以動物的視角寫按春夏秋冬
如果我是一隻來小鳥，源我會在廣闊的天空中自由的飛翔。
每天清晨，我一覺醒來，呼吸著早晨清新的空氣，啊！好清爽。我忍不住要高歌一曲，「嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳」我用最甜美、最可愛的歌聲喚醒了森林裡的每一棵樹，每一顆草，每一隻小動物，還有森林中的景物。
肚子餓了，該去找點吃的了，我在空中盤旋，尋找美味的早餐。啊，找到啦。這肥肥胖胖的蟲子，要為我的早餐做點貢獻啦！
吃完早餐，我滿懷著好心情和朋友們一起到外面的世界去遊玩。
我們飛過平靜的湖水，看到水中自己的倒影，看著水中的魚兒互相嬉戲；我們飛過飛流的瀑布，瀑布用雄渾的男高音歡迎我們；我們飛過清澈的小溪；它為我們提供甘甜的水；我們飛過懸崖陡峭，訪問一下住在上面的朋友，我們還飛過了平原，菜園、花園、公園……。飛累了，在一戶人家的窗檯上休息一會兒，這家的小主人，還喂我們食物吃，吃飽喝足後，我們又出發了，飛向了最後一站高山，我們站在山頂上，俯身凝望著這美麗的世界，看著太陽一點一點的落下山，我們該回家了。在家裡，我回想著今天看到的好風景，十分開心，不知道明天會到哪兒去玩……。
C. 番禺長隆飛鳥樂園游記400字
入門之後，正門就是鎮園大鱷----體長6米，體重1.5噸的巨型馬來鱷。可能他自己也有偶回像包袱，分量答太重，凹好造型，紋絲不動。
入園時已經11點多了，按照表演時間表，第一站去「百鳥飛歌「，途中有一個喂鴿子的點，鴿子體型小，長得可愛，還沒有攻擊性。可以和小朋友一起體驗下和鴿子的近距離互動。
到達」百鳥飛哥「表演還沒開始，工作人員在和遊客互動，答題獎勵小星星。提問的是一些關於鳥類名稱等園區相關的問題，小朋友記憶力都很不錯，回答踴躍。
表演開始，飛鳥樂園號稱可以看鳥飛的地方，果然名不虛傳。各色鳥類像閱兵一樣，依次登場。體態優美的白鷺、丹頂鶴、火烈鳥，從湖心的小島走過。看起笨拙肥胖，飛行時縮著脖子的大嘴鵜鶘，面相可怖的禿鸛，自帶花帽子的冠鶴，就從眼前飛過。
表演非常精彩，看入神忘了拍照。
D. 一隻鳥飛過孝義作文游記
孝，我中華之傳統。商鞅變法，死於秦，卻換得一國統一中原，青史留名，你可悔？！司馬遷撰寫《史記》，忍得是宮刑之辱，卻讓歷史有了出世的機會，你可怨？劉禪，那個扶不起的阿斗，午夜夢回，千古罵名，面對蜀國的兵敗，魏國的強盛，你可追憶？自出生時起，我等便秉承起此等精神，對它的理解，亦與日俱增，然可有人理解其真正內涵？義，人在江湖身不由己。有多少女兒殤，男兒淚將你演繹。那梁山泊上108條性命，可還漂泊在風中，黯然神傷？風雨中，是誰將那大義的黃旗扛起，譜唱那千古不變的傳奇？又是誰，在雨夜流盡相思的淚水，只為等待，君的魂歸？孝與義，也許早已融合在了一起。大孝即為了大義，大義中也包括了大孝。麻木的國人啊！我泱泱中華，如今的孝義又存留了幾何呢？上不敬父母，下不親姊弟，為了家中遺留的財產，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻離子散。這樣的你們，還配稱是我神州大地上的炎黃子孫嗎？古有：君讓臣死，臣不死不忠；父讓子亡，子不亡不孝。然孝，果真如此嗎？以我之見，卻不盡然。孝，也是有前提的。君讓臣死，那君主也要明義啊！父讓子亡，那你也得給子一個理由吧！至少此父要慈。孝義論，論孝義。你孝我仗義，這才能組建我們理想中的大同社會啊！
E. 太昊陵游記500字
今天，天氣晴朗。我和媽媽懷著高興的心情游覽了太昊
陵公園。
進入公園，路兩旁的桃花開得像紅霞似的。迎春花個個
揚著微笑的臉，好像喜迎游春的人們的到來。放眼望去，
青的草、綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，
眼前一片明艷。
我們由北向南，沿著石子小路走到奇麗的松柏造型公園
。松柏造型公園的大門是一扇拱形的透花門。門的上面是
雙龍戲珠，大門兩旁栽著兩棵松柏樹。進入園內，是一個
屏風。這裡面的松柏造型形狀奇異，姿態萬千，有青龍戲
珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝
鳳、大象迎賓、金雞報曉、雙獅把門、二七雙塔、、、、
、、，惟妙惟肖，栩栩如生。我最喜歡的是百鳥朝鳳和雙
峰駝這兩個松柏造型。百鳥朝鳳造型奇特，11隻朝鳳鳥各顯
神通，施展本領仰頭的、翹尾的、展翅的、曲頸的向鳳凰
朝拜的呢；端坐在「百鳥」中心的鳳凰春風得意，喜不自禁。
我彷彿看到一幅百鳥齊鳴，盛況空前的歌舞盛會場景。
還有那雙峰駝，背上的兩個像山一樣的駝峰，高高的
聳起，駝首昂起，好似無懼無畏傲然抗擊著西伯利亞的寒
風飛沙。我知道這些漂亮的松柏造型是園丁們的辛勤勞動
和超人智慧的結晶。
走出公園，我心中湧上一種敬佩之情，我為家鄉有這
么美麗的景色而感到驕傲！為家鄉有技術高超的園林工而
自豪！
F. 格列佛游記中我用耶胡的什麼做成了一個捕鳥的套索
岳父郵寄當中，我們看到了耶胡用了一個東西，做了一個捕鳥的器具，然後他補了很多的鳥喂他生存當中提供了
G. 飛屋環游記裡面的鳥叫什麼名字
就是渡渡鳥，生活在模里西斯，17世紀滅絕的，不然開頭也不會有說要尋找這種珍稀鳥類了，也不會有劇情暗示這種鳥不好找很稀有。
H. 鳥類游記研學怎麼寫
這樣的郵寄驗血應該是通過一階段的實驗觀察，然後才能夠寫下來的吧。
I. 游記「小鳥天堂」主要從哪兩個方面來寫「小鳥天堂」這一天下奇觀的。
從一樹成林，從古榕樹
J. 格列夫游記在飛鳥過簡單經過
故事梗概
小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索,一共由四部分組成.
第一卷：利立浦特（小人國）游記.敘述格列佛在小人國的游歷見聞.這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般.小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭.穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,誓不兩立.
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記.格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了.格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮表演展覽.後來,國王召見他,他慷慨陳辭,誇耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥.
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記.主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷.飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔憂天體會發生突變,地球會被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日.在科學院里,設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題.在巫人島上,島主精通巫術,擅長招魂,他們博覽古今,發現歷史真相被權貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世.
第四卷：慧駰國游記.敘述格列佛在智馬國的游歷.在這個國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬,供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡,後者生性淫盪、貪婪、好鬥.
主題思想
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影.英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭,實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角.
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊,對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定.
小說的第三卷,作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家,脫離實際、沉溺於幻想的科學家,荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等.
小說第四卷,作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等.
綜觀小說的全部情節,《格列佛游記》政治傾向鮮明.它的批判鋒芒,集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力.
主要人物形象分析
格列佛：是十八世紀英國的普通人,他熱愛勞動,剛毅勇敢,心地善良.他在游歷之中,洞察到社會現實的日趨墮落,得出英國社會並不文明的結論.格列佛的形象,是作者思想的體現者.作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計較個人的得失,而對別人關懷備至.格列佛是個正面的理想的人物.他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤,而對自己的優點則隻字不提.他謙遜好學,努力用新眼光去認識新的現實.他從不自暴自棄,縱使將他當作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴,以平等的姿態與大人國的國王交談.他勇於幫助小人國抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞.
文學藝術特點
《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂.
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象.格列佛歷險的第一地是小人國.在這個縮微的國度里,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方.小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演.這個小朝廷是當時英國的縮影,連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國.格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己辨解的事,可是從大人國的眼光看來,英國的歷史充斥著「貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心」產生的惡果.作者借國王的話,「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」,諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里,通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究,諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫.
小說不但抨擊了社會現狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身.在第四卷里,關於「錢」的那段議論就是如此.格列佛來到沒有金錢,沒有軍隊警察的慧駰（馬）國,向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候.因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭.富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一.因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」.作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系.並由此對人性產生了疑問.
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時,有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風趣滑稽,神情皆備.
情節的幻想性與現實的真實性有機結合,也給小說增添了獨特的藝術魅力.雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界,但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的.由於作者精確、細膩、貼切的描述,使人感覺不到它是虛構的幻景,似乎一切都是真情實事.例如,在描述小人與大人、人與物的比例關系時,一概按一與十二之比縮小或放大.小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍.格列佛的一塊區區手帕,可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕,蓋在格列佛身上,就變成一床被單了.在描述飛島的運行,宮殿的建築,城鎮的結構時,作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫葯諸方面的知識與數據.這樣,就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱,轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一,極大地增強了作品的真實感和感染力.
作者的文筆樸素而簡練.例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告,它贊頌國王是「舉世擁戴」的「萬王之王」,「腳踏地心、頭頂太陽」,等等.格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：「周界約十二英里」.隨著這句解釋,那「直抵地球四極」的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地.這種反差令人捧腹.括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格,他似乎無意對此評論,只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度.他曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來,因為我寫這本書主要是向你報道,而不是供你消遣.」盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異,主人公的境遇也不相同,但整部小說的布局、風格前後一致,格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待,復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述,文字簡潔生動,故事性強,因而數百年來,《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞,婦孺皆知.