名人游記短篇
A. 名人寫的游記250字左右
葉聖陶游記散文，感受名家風采
寫在前面
1、僥悻萬分的竟然是晴朗的正午的離別。「一切都安適了，上岸回去吧，快要到開行的時刻了。」似乎很勇敢地說了出來，其實呢，處此境地，就不得不說這樣的話。但也是全不出於本心。梨與香蕉已經買來給我了，話是沒有什麼可說了，夫役的擾攘，小艙的鬱蒸，又不是什麼足以賞心的，默默地擠在一起，徒然把無形的凄心的網織得更密罷了，何如早點兒就別了呢？
不可自解的是卻要送到船欄邊，而且不止於此，還要走下扶梯送到岸上。自己不是快要起程的旅客么？竟然充起主人來。主人送了客，回頭踱進自己的屋子，看見自己的人。可是現在──現在的回頭呢？
2、起初以為一出吳淞口便是蒼茫無際的海天，山頭似的波浪打到船上來，散為裂帛與拋珠，所以只是靠著船欄等著。誰知出了口還是似盡又來的沙灘，還是一抹連綿的青山，水依然這么平，船依然這么穩。若說眼界，未必開闊了多少，卻覺空虛了好些；若說趣味，也不過與乘內河小汽輪一樣。於是失望地回到艙里，爬上上層自己的鋪位，只好看書消遣。下層那位先生早已有時而猝發的的鼾聲了。
實在沒有看多少頁書，不知怎麼也朦朧起來了。只有用這朦朧二字最確切，因為並不是睡著，汽機的聲音和船身的微盪，我都能夠覺知，但僅僅是覺知，再沒有一點思想一毫情緒。這朦朧彷彿劇烈的醉，過了今夜，又是明朝，只是不醒，除了必要坐起來幾回，如吃些餅干牛肉香蕉之類，也就任其自然──連續地朦朧著。
這不是搖籃里的生活么？嬰兒時的經驗固然無從回憶，但是這樣只有覺知而沒有思想沒有情緒，該有點兒相像吧。自然，所謂離思也暫時給假了。
3、書室的窗外，只隔一片草場，閑閑地流著閩江。彼岸的山綿延重疊，有時露出青翠的新妝，有時披上輕薄的霧帔，有時不知從什麼地方來了好些雲，卻與山通起家來，於是更見得那些山鬱郁然有奇觀了。窗外這草場差不多是幾十頭羊與十條牛的領土，看守羊群的人似乎不主張放任主義的，他的部民才吃了一頓，立即用竹竿驅策著，叫它們回去。時時聽得彷彿有幾個人在那裡割草的聲音，便想到這十頭牛特別自由，還是在場中游散。天天喝的就是它們的奶，又白又濃又香，真是無上的恩惠。
卧室的窗對著山麓，望去有裸露的黑石，有矮矮的松林，有泉水沖過的澗道。間或有一兩個人在山頂上樵採，形體藐小極了，看他們在那裡運動著，便約略聽得微茫的乾草瑟瑟的聲響。這彷彿是古代的幽人的境界，在什麼詩篇什麼畫幅里邊遇見過的。暫時充當古代的幽人，當然有些新鮮的滋味。
4、月亮還在山的那邊，仰望山谷，蒼蒼的，暗暗的，更見得深郁。一陣風起，總是銳利的一聲呼嘯一般，接著便是一派松濤。忽然憶起童年的情景來：那一回與同學們遠足天平山，就在高義園借宿，稻草襯著褥子，橫橫豎豎地躺在地上。半夜裡醒來了，一點兒光都沒有，只聽得洪流奔放似的聲音，這聲音差不多把一切包裹起來了；身體頗覺寒冷，因而把被頭裹得更緊些。從此再也不想睡，直到天明，只是細辨那喧而彌靜靜而彌旨的滋味。三十年來，所謂山居就只有這么一回。而現在又聽到這聲音了，雖然沒有那夜那麼宏大，但是往後的風信正多，且將常常更甚地聽到呢。只不知童年的那種欣賞的心情能夠永永持續否……
這里有秋蟲，有很多的秋蟲，沒有秋蟲的地方究竟是該詛咒的例外。躺在床上聽聽，真是奇妙的合奏，有時很繁碎，有時很凝集，而總覺得恰合剛好，足以娛耳。中間有一種不知名的蟲，它們的聲音響亮而曼長，像是弦樂，而且引起人家一種想像，彷彿見到一位樂人在那裡徐按慢抽地演奏。
B. 名人名篇游記
酈道元《水經注》——不親自沿《水經》記述來走走看看，是不會寫這么好的。
唐僧，由辨機執筆，《大唐西域記》
馬可波羅《馬可波羅游記》
徐霞客《徐霞客游記》
陸游《入蜀記》
斯德《西行漫記》（《《紅星照耀中國》）——斯諾是第一個采訪紅區的西方記者，他不帶任何政治偏見和黨派色彩，通過親自采訪所得的第一手資料，撰寫了轟動世界輿論的《紅星照耀中國》（《Red Star Over China》）得到了中國人民和世界人民的信任。
C. 名人游記（一篇）
不知道古文行不行，不是白話文，你可以去找《徐霞客游記》 比如裡面有》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》
我舉其中一篇為例。《滇游日記》
原文
忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之後，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅，踐之輒隕，攀之亦隕，間得一稍粘者，綳足掛指，如平帖於壁，不容移一步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧之石，然後懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然後懸空又移一手足，幸石不墜；又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。……
[編輯本段]譯文
突然發現層層懸崖的上面，有個洞口朝東的山洞，我抬著頭攀岩上去。（懸崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之後，土崖太陡峭擱不下腳，用手抓著草根向上攀登。不一會草根也禁不住我了，幸虧到了石崖地帶；但是石頭也不結實，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶爾能找到一個稍微牢固的石頭，綳緊了腳扒住了手指，就像平貼在崖壁上，不能動一步，想往上沒有援助想往下也沒有地方，是我生平經歷的最危險的境地。過了好長時間，先試著找到兩手兩腳周圍牢固的石頭，然後身體懸空挪動一隻手，隨即再懸空挪動一隻腳，一隻手一隻腳抓牢以後，然後又懸空挪動另一隻手另一隻腳，幸虧石頭沒有掉落；手腳又感到沒有力氣幾乎我自己掉下去，很長時間，幸好爬上去了。……http://ke..com/view/40160.htm?fr=ala0_1_1
這些都是超有名的把？
D. 古代名人的游記100字
始得西山宴遊記（柳宗元）
自余為僇（lù）人，居是州，恆惴（zhuì）栗（lì）。其隟（xì）也，則施施（yí'yí）而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺（jiào）而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫（zhuó）榛（zhēn）莽，焚茅茷（fá），窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之勢，岈（xiā）然窪然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢（cuán）蹙（cù）累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培（pǒu）塿（lǒu）為類。悠悠乎與顥（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tuí）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
石渠記（柳宗元）
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
E. 名人游記的故事
王安石 《游褒禪山記》
朱熹 《百丈山記》
柳宗元 有「永州八記」
F. 名人游記150字左右
蘭亭，一直因王羲之的書法名作《蘭亭序》而名聞海內外。今年的國慶節，我終於有機會前去游覽一番。
來到蘭亭，只見四周崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，真是美不勝收！進入景區大門，首先映入眼簾的是一個四角碑亭，碑亭中間豎著一塊巨大的石碑，上面鐫刻著兩個大字：「蘭亭」。據說，這兩字還是清朝康熙皇帝寫的呢！
繞過了石碑亭，前面便是大名鼎鼎的「鵝池」了。鵝池裡當然少不了鵝。七八隻大白鵝神態各異，有的在悠閑地戲水；有的正閉著眼睛曬太陽；還有的在爭搶遊人投下的食物……有趣極了。鵝池邊上也有一塊石碑，上書「鵝池」二字。看了石碑邊的介紹，才知道這兩個字還真不簡單，這可是王羲之和他的兒子王獻之合作完成的書法作品呢！簡介上還詳細說明了王羲之愛鵝、養鵝、觀察鵝、最終把領悟到的心得和書法完美融合的小故事，真是讓我大開眼界。
穿過鵝池，就來到了蘭亭最著名的景點——「曲水流觴」！相傳在一個秋高氣爽的日子裡，王羲之和一群好朋友來到蘭亭，沿小溪而坐，讓侍女把倒滿酒的酒杯放入小溪中，讓它順流而下，酒杯在誰的面前停下，誰就把酒喝掉，再作詩一首，故而成就了一件千古雅事，王羲之也為此事作了一篇序來紀念，這篇序正是號稱「天下第一行書」的《蘭亭序》！
走過「曲水流觴」，迎面是一座祠堂——右軍祠，裡面是迴廊形的建築，剛好把墨池圍在了中間。墨池的頂端是王羲之的雕像。迴廊的四周還掛滿了歷代名家大師臨摹的《蘭亭序》。
參觀了右軍祠，我們來到了一個高大的檯子前。檯子上有一個亭子，中間一塊碑巨大無比，聽爸爸講，這個碑大有來頭——碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》，背面是乾隆皇帝游蘭亭時作的《蘭亭即事詩》，所以這一座亭就叫做「御碑亭」。
從御碑亭出來後，我們又參觀了蘭亭書法博物館和硯瓷博物館，再一次領略了我們祖國博大精深的文化。
遊玩過蘭亭，我一直都有種依依不捨的感覺。這里雖然地方不大，景點也不多，但這里的每一個地方都承載著深厚的中華文化底蘊，值得我們細細品味，用心感悟。
G. 名人寫的游記都有哪些【題目】
劉鶚《老殘游記》
徐霞客《徐霞客游記》
朱自清《溫州的蹤跡》
喬納森·斯威夫特《格列佛游記》
這些游記語句優美，情節很有趣。我個人覺得都很不錯，希望你能喜歡o(∩_∩)o...