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池州齊山游記

發布時間: 2021-01-15 05:31:17

① 宿池州齊山寺

宿池州齊復山寺,即杜牧之九日登高制處
年代:【宋】 作者:【楊萬里】 體裁:【】 類別:【】
我來秋浦政逢秋,夢里曾來似舊游。
風月不供詩酒債,江山長管古今愁。
謫仙狂飲顛吟寺,小杜倡情冶思樓。
問著州尼渾不識,齊山依舊俯寒流。

http://poem.8dou.net/html/poem/13/poem_67898.shtml

② 有關齊山的歷史故事

齊山,因杜牧而精彩

杜牧於會昌四年(844)九月,來到池州,任刺史兩年,留下不少好的詩文。其中,足以吸引眾多人士,到池州來,追跡訪古,吟詠憑吊,在較長時間期,影響齊山品貌的詩就是《九日齊山登高》(《樊川文集》卷三):
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
在這首詩中,杜牧一連用了三個典故,是使這首詩意境提高、隨之也使齊山知名度提高的主要原因之一。這三個典故分別是:
其一「塵世難逢開口笑」句:用《莊子:盜跖篇》:「人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中不過四五日而已矣。」其二「菊花須插滿頭歸」句:用《續晉陽秋》「陶潛嘗九月九日無酒,宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其側,久望,見白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而後歸。」其三「牛山何必獨沾衣」句:用《韓詩外傳》卷十一:「齊景公游於牛山之上,而北望齊曰:「美哉國乎!鬱郁泰山。使古無死者,則寡人將去此而何之?俯而泣沾襟。」
此詩是杜牧到池州後,借九日登高齊山,賦詩敞開心扉之作。杜牧青年時,有遠大理想,曾用心研究戰爭,立志報效軍前,為消除藩鎮割據,重振大唐,建功立業。惟他的仕途不利,壯志一再受挫。特別是由黃州調池州的任命,令他感到報國無門,理想成為泡影。然杜牧畢竟是豁達的人,池州的水光山色,又利於他排解煩惱。恰遇重陽日,遂於客攜壺登高,把心中的郁悶傾吐出來。雖然如此,這首詩對齊山所產生的長遠影響,卻是他始料不及的。
當時與杜牧一同登山的是詩人張祜。張祜即和了一首詩《和杜牧之齊山登高》:
秋菊南岸雨霏霏,急管繁弦對落暉。
紅葉樹深山徑斷,碧雲江靜浦帆稀。
不堪孫盛嘲時笑,願送王弘醉夜歸。
流落正恰芳忌在,砧聲徙促授寒衣。
杜牧的詩及張祜的和詩,為後人摩崖刻在齊山上清岩上。
會昌五年(845),杜牧又在齊山西巔建一亭,取李白《贈秋浦柳少府》詩句「開簾當翠微」曰「翠微亭」。從此以後,「翠微」也成齊山象徵。
齊山在池州東南五華里,山不高,群峰並立,玲瓏秀美,岩洞奇絕。此前並不顯名。自杜牧登高詩流傳各地,齊山遂出了名。其後便有《一統志》曰:「不可勝紀」,《江南通志》曰:「不可勝舉」。歷朝許多文人墨客來到這里,追蹤杜牧登臨的齊山,尋跡憑吊,連綿不絕。我們不妨一一來追敘一番:
北宋名詩人梅堯臣,早年任池州建德(今東志至)縣令。來池州登齊山有《翠微亭》詩曰:「牧之舊游處,苔滑履莫將。」以憑吊杜牧。另一首《游齊山寺》曰:「詞韻險絕茲所駭,何特杜牧專當年」(均自《光緒貴池縣志》),也是不忘杜牧。
與梅堯臣同時齊名的蘇舜欽,途經池州游齊山,有《過池陽游齊山洞》、《重過齊山清溪》兩詩。前首曰:「杜郎風流杳何處,祗有此山仍號齊。」後詩曰:「翠微曾與客同游,涉險搜奇興未休」(均自《齊山岩洞志》),也在鑒賞杜牧的登高詩。
王安石過池州,有《和王微之秋浦望齊山感李太白、杜牧之》詩,首句曰:「齊山置酒菊花開」,是杜牧句「菊花須插滿頭歸」變化而來。另一首《次韻吳中復池州齊山畫圖》曰:「不想杜郎詩在眼,一江春雪下離堆。」更是不離杜牧。
北宋史稱「鐵御史」的吳中復,在至和元年(1054)貶池州,當了三個月的知州。期間在齊山賦詩《齊山圖》曰:
當時齊映為州日,從此山因姓得名。
卻自牧之賦詩後,每逢秋至菊含情。
行尋古洞諸峰峭,坐看寒溪數曲清。
夢到亦須塵慮息,那堪圖畫入神京。
這首詩也是對應秋菊,懷念杜牧,並刻於齊山上清岩上。另外,吳中復還有一詩寫齊山,名為《覽齊山寺陳鴻斷碑》,這里不再贅述。
科學家沈括的堂兄弟沈遼,生前隱居齊山,築室曰「雲巢」,有《初創二山詩》記其事。另作《左史洞》詩一首,首句曰:「萬古齊山石,誰開左史洞。」是紀念杜牧為李方玄在齊山北坡鑿洞取名一事(李方玄:以起居郎出任池州刺史,唐時,起居郎相當於周朝時左史之職)。
史學家、文學家司馬光造訪池州,在王哲(池州知州,曾作《齊山志》)陪同下游齊山,有《齊山呈王哲》一詩流傳;蘇軾摯友錢勰,晚年曾任池州太守,有《題齊山寺壁》一詩流傳;被梅堯臣稱為「李白後身」的郭祥正,有《翠微亭》一詩流傳;蘇門四學士之一的晁補之,有《齊山怪石森聳,其西峰曰小九華》一詩流傳。這些名家,也都是追蹤杜牧,踏上齊山的。
北宋另一些人物,慕名山而來,留摩崖石刻,使杜牧登過的齊山,更放光彩。如:
有「包青天」之名的包拯,於至和二年(1055)冬,出任池州知州,次年登齊山,摩崖刻曰:「至和三年七月二十二日,廬江包拯希仁,富水吳幾復照隣,琅耶王綽德師,同游齊山寄隱岩。」包拯還題名「齊山」二字,後由明池州知府何紹正刻於寄隱崖,現在屬省級重點文物。
曾做過青年蘇軾上級的陳希亮、沈立二人,在齊山合有一方題刻,曰:「江東提憲郎中陳希亮,池陽太守郎中沈立,同提刑供備曹涇,至和甲午(1054)仲秋二十六日,偕游齊山石燕洞,謹題。」至今字跡仍清晰完好。(陳曾任鳳翔知府,東坡為僉判;沈曾任杭州太守,東坡時為通判)。
稍晚時候詩人黃庭堅也曾與兄弟登,在齊山蕉筆岩留有石刻,曰:「江西黃大臨,弟庭堅、叔獻、叔達……紹聖元年(1094)九月辛丑,泛舟同來。」時朝廷形勢大變,蘇軾、黃庭堅等均遭貶。黃庭堅的兄弟及侄孫輩,為他送行一程,到池州游齊山,留下刻石。
元豐七年(1084)六月,蘇軾自黃州量移汝州,順流而下,過池州,為太守王文玉邀請上岸。為王寫了《題子由肖丞相樓詩贈文玉》,落款「汝州團練副使蘇軾書」(《蘇軾文集》附佚文)。第二年,齊山的沈遼病逝,蘇軾寫信給王文玉,表示哀悼曰:「雲巢遂成茂草,言之辛酸,後事想公必一一照管也」(同上)。看語氣,蘇軾似也上了齊山,並與王文玉一同看望了老病的沈遼。
南宋時,到池州的著名人物首推岳飛。他於紹興四年(1134)十月奉詔出師,自鄂州(今武昌)解廬州(今合肥)之圍,兵過池州,扎營齊山翠微寨,遂登臨齊山作膾炙人口的千古絕唱《池州翠微亭》:
經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。
好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸。
詩成,齊山檔次進一步提高。南宋另一名抗金元帥韓世忠在岳飛遇害後,在杭州西湖之濱建一與齊山翠微亭一模一樣的翠微亭,以紀念岳飛。
另一著名人物范成大在淳熙四年(1177),「重陽節,泊池口,登九華樓,以杜牧齊山之韻作《池州九日,用杜牧之齊山韻》」(范成大年譜簡編)。詩曰:
年年佳節歌式微,秋浦片帆還欲飛。
萬里蜀魂思遠道,九歌楚調送將歸。
杯中山影分秋色,木末江光借夕暉。
細捻黃花一枝盡,霏霏金屑滿征衣。
末一句「細捻黃花一枝盡,霏霏金屑滿征衣。」就是紀念杜牧和岳飛。
淳熙末官拜丞相的周必大,早年游歷江南,在所著《泛舟山浙錄》中,記述到游齊山雲:「九月丁亥,至齊山,山腳插入清溪,石色青蒼如畫。」「又其上即翠微亭,是為山巔。杜牧之雲『江涵秋影雁初飛』此地此時也。」(《光緒貴池縣志》)。周還另有《翠微亭》詩一首:
地佔齊山最上頭,州城宛在水中洲。
蜿蜒正作雙虹墮,吸住江河萬里流。
南宋著名詩人楊萬里在池州留有三首詩,創作於紹熙三年(1192),66歲時。據《楊萬里年譜簡編》記載:「寒食前行部,奉詔『決獄』於上饒,此行歷安徽宣城、寧國、績溪、祁門,入江西浮梁、樂平、弋陽、上饒,經安仁、過鄱陽湖,經都昌,抵江州;循長江往彭澤、湖口、舒州、池陽、銅陵、蕪湖、和州、歸建康,歷時兩月。」
至池陽境,楊萬里棄舟登臨齊山,便有了《同提舉黃元章登齊山寺後上翠微亭望郡城左清溪右大江蓋絕境雲》:
西山落日浴長江,並貫清溪作一光。
千嶂圍來天四合,孤城湧出水中央。
樓台王塔雲間見,楊柳金堤鏡里長。
客子要窮秋浦眼,翠微亭上上清旁。
南宋三大思想家,所謂「東南三賢」朱熹、張栻、呂祖謙,都到了池州,留有詩作。朱熹在齊山上清岩,有塊摩崖,刻《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》:
江水浸雲影,鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。風景今朝是,身世昔人非。
酬佳節,須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。
張栻有《游齊山一首》雲:「支笻到絕頂,孤亭指遙岑。樊川有留詠,兀坐此長吟。」(《嘉靖池州府志》)。呂祖謙有《齊山野步》一首,同刻一起,皆訪杜牧遺蹤憑吊之意。
南宋尚有王十朋、吳潛、華岳、魏了翁、江萬里等等,在齊山留有詩作或題刻。
元、明、清三代,池州齊山的知名度更為眾人所知,登山游賞、訪古的人更多,擇著名者舉如下:
元代文學家薩都剌,游齊山後,睡夢中得詩兩首。其二有:「文章小杜人何在,風雨重陽菊自開。」憑吊之意甚殷。
明代著名學者王守仁,平「寧王之亂」後,到南京獻俘歸來,特過池州。在池州政府何紹正陪同下,遊了齊山,寫了《游齊山賦並序》《游寄隱岩》詩文,並在寄隱岩有一方刻石:「正德庚辰(1520年)清明日,陽明山人王守仁,獻俘南都,還,登此。」王對齊山的特殊眷戀,不能不由於杜牧之後的眾多刻石,齊山已成名山所致。
明代戲曲家湯顯祖,有一首《齊山遠眺》詩,末聯雲:「不堪稱子登臨意,長帶秋江雁影旋。」似也見到杜牧登高詩的影子。
明末學者黃道周,一生曾游黃山、匡廬、天目、天台、九華等十八座明名山,稱作「十八翁」,以齊山為十八翁之一。所以看重齊山,不能不與杜牧有關。作《告辭齊山》詩,序曰:「十八翁,要當一一謝之。」
明末其他學者黃遵素、湛若水、方以智等都留有詩詠。復社領袖之一的吳應箕,貴池人,詩皆從略。
明喻壁《游齊山》詩曰:「江涵秋影攜壺處,千載人猶說牧之。」典型的紀念杜牧句。
清才子袁枚,有《泛舟齊山》詩。盛贊齊山所臨湖,勝似西湖水,還感嘆:「姓名畢竟摩崖好,七百年來認舊題。」當指山上所刻杜牧登高詩。
學者朱筠,最早上書請編《四庫全書》,後為「四庫館」成員。時任安徽學政,主持池州生員考試。事畢登齊山,寫有《齊游山記》一文曰:「至齊山,實三至矣。躋上清岩,延覽宋以來題名,如見友人。」名人三至齊山,實不多見。
詩人黃景仁,佐朱筠至池州閱卷,有《齊山》長詩,形容齊山:「山形如虎踞,下就清溪飲。」(《兩當軒集》)。
明清兩代,齊山的題刻,留下最多。如:山頂有兩巨石,似馬、似龜,分別題以「驤首石」、「玄武石」六個大字,為萬曆時副使馮叔吉所書。另一是北巔題有「萬壑雲濤」四個大字,為乾隆時,安徽巡撫趙國麟所書,都比較著名。
可以說齊山以杜牧率先寫《九日齊山登高》詩,來者紛紛。歷代有關詩歌、游記、摩崖題刻等,自明成化時起,不斷有人匯集成書。最早有僧道鑒的《齊山詩集》。嘉靖時有四種《齊山志》,萬曆、天啟時又見有續志。清康熙時,本州青陽人陳蔚,集其大成編寫《齊山岩洞志》,對歷代文獻大都包羅,並對時久已湮的遺址、疑點,加以考證,應是今齊山志諸書中,比較完備的一種。遺憾的是,康熙以後,未見有人繼續做這一有意義的工作。

③ 宿池州齊山寺。。。。 首聯表達作者什麼感情

首聯:「我來抄秋浦正逢秋,夢襲里重來似舊游。」
起聯點明來秋浦(即池州)的時間和自己對這里的嚮往。首句疊用「秋」字,格調清爽流利,表現出輕松喜悅的心情;次句說自己早就嚮往秋浦,魂夢中曾到此地;這次來到池州,宛如夢中重來,游歷故地了。以實為夢,以新游為舊游,寫出對此地的親切感情。
3.出處:
《宿池州齊山寺,即杜牧之九日登高處》——楊萬里
我來秋浦正逢秋,夢里重來似舊游。
風月不供詩酒債,江山長管古今愁。
謫仙狂飲顛吟寺,小杜倡情冶思樓。
問著州民渾不識,齊山依舊俯寒流。
譯文:
我來到秋浦(池州)正是秋季,初游池州,卻宛如夢中重來,游歷故地。
自然風景不能償付詩酒之債,古今的詩人總是借山水來抒發他們的憂愁。
謫仙李白曾在顛吟寺賦詩狂飲,小杜杜牧曾在冶思樓怡情自樂。
問附近的州民是否知道李白和杜牧,他們全然不認識,齊山依舊籠罩在寒流之中。

④ 池州齊山有哪些文學作品,最好是古詩詞,對應的景點是什麼求助!!!

岳飛的一首詩,經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微,好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸

⑤ 齊山旅遊的作文2000字

齊山是我貴池區城南1.5公里處,那裡風景優美,素有「與九華之勝,並擅江南」的美譽。
我家距離齊山不遠,早上8:00鍾出門,8:10分就到達齊山腳下,那裡風景優美,空氣新鮮。
我們先去了動物園觀賞。我們最先看到了獼猴,獼猴是生長在西南和華南地區,它們喜歡群居,由猴王帶領。生長在與闊葉林,針闊混交林,以野果、樹葉、昆蟲為食。我最感興趣的是變色龍!它全身翠綠,橢圓形的頭上長著三角形的嘴,兩眼凸起,身軀呈長筒狀,腹部兩側長著四隻短腳。在動物園的小賣鋪我還買了個面具作為紀念。
觀賞完動物園,我們就踏著青石階梯登上了齊山。我們最先來到岳飛廣場,廣場上雕刻著岳飛和他的戰馬,神威凌凌,大將風范!然後我們來到翠微亭,放眼望去,似乎能看到整個池州城!最讓人賞心悅目的是岳飛寫過的一首名詩:
滿江紅
怒發沖冠,
憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼,
仰天長嘯,
壯懷激烈。
三十功名塵與土,
八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭,
空悲切。
靖康恥,猶未雪。
臣子恨,何時滅!
駕長車,
踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉,
笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河,
朝天闕。
預發了多少豪情壯志、精忠報國的精神啊!
最後我登上了小九華峰,小九華峰是翠微亭向東八十米,那裡有許多假山和石頭,奇特突出,美麗好看,是齊山石絕之一。我們還在石頭上拍照、留影。
齊山美麗的地方,我的家鄉因為有你而美麗,因為有你而神奇,我愛你,齊山!

⑥ 齊山記敘文作文500字

夢想,是被海濤沖上岸的貝殼,它們斑駁迷離,它們色澤明艷,它們閃閃發光。而我的夢想卻可能永遠的被它們埋沒,因為我的夢想,只是想要挽留來去匆匆的時間。
別林斯基曾說過,在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間。我知道時間永遠是最公正的,它不會倒轉,也不可能因為我而改變。所以,我只希望我可以抓緊我所剩無幾的童年時光,讓它變得充實而刻骨銘心。
同樣是夢想,你要去實現它,它就是你的目標,一個在未來會實現的目標;如果你在那裡口若懸河的訴說你的夢想,行動上卻無動於衷,那它含金量再高也不只不過是夢想。我離我的夢想只有咫尺之遙,我不願看它變成空頭支票。我想要在父母面前多撒撒嬌;和朋友們一起瘋玩、胡鬧;試著因為落寫一個作業而心驚膽戰;一邊說『辣』一邊往嘴裡塞辣條;把換下來的衣物扔得滿天飛;和朋友一起做惡作劇……隨心所欲的做事兒,無拘無束的游戲,每個星期,每一天,每一個時辰,都被快樂和喜悅充盈。我要記錄下每一個讓我感到記憶猶新的事情,每一天都感到幸福,不做任何違背自己想法的事兒,開心時毫無形象的大笑,盡情享用自己的童年時光。
我的夢想總是如迷霧般時散時聚,但它永遠圍繞著一個詞彙——幸福。再過一年,我的小學生涯告終,但迎來的是我的初中生涯;再過四年,我的兒童歲月結束,但緊接著的是我如花似月的青年時光。
我要肆意享受我現在的時間,做好准備迎接下一個人生階段,讓我的一生都幸福無悔。這,就是我的夢想,即使不及想做科學家的人的夢想偉大,不如要當醫生的人的夢想高尚,沒有要做老師的人的夢想無私,但它是我永恆不變的夢想——每一個人生階段都過得幸福。

⑦ 有池州齊山的作文

池州齊山 知足常樂
前幾年,我曾獨自一人騎著一輛除了鈴鐺不響哪兒都響的破車,慕名前往齊山一游。玲瓏秀珍的齊山給我留下深刻的印象。
齊山位於貴池區城南1.5公里處,素有「與九華之勝,並擅江南」的美譽,齊山高不過百米,方圓約5公里,山自西向東北綿延,直抵白沙湖濱,總體遠觀,形如伏虎昂首。
齊山以岩溶地貌為主,遍山岩、洞、石、壑、泉、峽密集叢生,形成奇特幽深、琳琅紛繁的岩溶景觀。史書記載,自晚唐以來,齊山千姿百態的岩石,幽暝奇幻的溶洞就倍受遊人青睞,「齊山洞天」被推為池州十景之首。到明代,齊山已與「九華之勝」並擅江南。漫步其間,如行畫中,千叢怪石猶如天然盆景,令人無不驚嘆大自然造化神奇。
一面青山三面湖,清新秀麗的齊山由十餘座峰巒迤儷排列,「參差列岫似圍屏,斜壓湖天十里青」。令人心曠神怡。詩人陸游稱贊「齊山景物絕佳」。遠江近湖,縈青繚白,山水因借,既蘊江南的清新明麗、詩情畫意,又富皖南的質朴自然。
這里的人文景觀也是豐富多彩的。自唐代會昌初年,池州刺史李方元發齊山摩崖石刻之先端,其後任——晚唐詩人杜牧在齊山西巔建造翠微亭以茲李白(李白游秋浦詩人詩作中有「開簾當翠微」的詩句),登山入亭,飲酒賦詩,寫下《齊山九日登高》佳作以來,齊山廣為海內所知,尋蹤覓跡、吟詩作賦、觀景攬勝的遊人接踵而至。千百年間,到過齊山的騷人墨客,文臣武將僅《齊山岩洞志》就收載詩詞歌賦、游記銘文一千餘篇。遙望石壁上的「還我河山」,不禁使人想去岳飛紹興元年北上抗金途徑齊山題留的「征年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。好山好水看不足,馬蹄催趕月明歸」(《池州翠微亭》)。石壁峭岩上散布著眾多的摩崖石刻,其中當以北宋仁宗至和二年包拯題「齊山」最為壯麗。

⑧ 宿池州齊山寺,即杜牧之九日登高處

池州,簡稱池,別名秋浦,安徽省地級市,是長江南岸重要的濱江港口城市,長三角城市群成員城市、皖江城市帶承接產業轉移示範區、全國雙擁模範城市、國家森林城市,也是安徽省「兩山一湖」(黃山、九華山、太平湖)旅遊區的重要組成部分,皖南國際旅遊文化示範區核心區域,是中國佛教四大名山之一的九華山的所在地。
齊山,安徽池州市城區。齊山名字最早記載於唐代,有說齊山有十餘座小山巒,其高幾乎相等,十分整齊,故而得名;另一說法是:唐貞觀年間齊映任池州刺史時,常游這座秀美玲瓏的無名小山,後因他「有惠政於池,後人仰其功德,以其姓而命山名。包公表示贊賞後一種說法。吳照鄰等人立即請包公為齊山題寫山名,以正其號。包公欣然命筆,寫下了堂堂正正高大剛健的「齊山」二字,並刻於寄隱岩崖壁之上,筆力遒勁,果有青天所龍圖之氣概。
齊山腳下有金地藏寺。齊山附近歷史上寺廟眾多,香火旺盛,尤以華蓋禪寺最具規模! 其始建於宋朝,復建於明清,後遭日軍轟炸,又兼文革破壞,幾經變遷,僅余殘垣破柱而已!近來在黨政府的關心下,陸續有僧欲興,然因緣未至,故屢屢中途而輟。後大九華山月身寶殿住持和尚上聖下富法師,不忍祖師道場衰微,欲繼如來之勝業,解眾生之倒懸,秉地藏之宏願,利一方之群生。
杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。會昌四年九月(844年9月)起,杜牧做了兩年的池州刺史,這年四十二歲。
《九日齊山登高》是是唐代詩人杜牧創作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,詩以看破一切的曠達乃至頹廢,來排遣人生多憂、生死無常的悲哀,表現了封建知識分子的人生觀的落後、消極一面。
全詩如下:
九日齊山登高
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣?
白話譯文
江水倒映秋影大雁剛剛南飛, 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑, 菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應縱情痛飲酬答重陽佳節, 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來終歸如此, 何必像齊景公對著牛山流淚。

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