瑪雅古城遺址

㈠ 帕倫克的古城遺跡

在帕倫克城的發掘中，最引人注目的是1952年在碑銘廟的金字塔式台基下面發現的地下陵墓，為公元8世紀初著名的帕卡爾王的墓，是首次發現瑪雅文明的金字塔式台廟，同時又是國王的喚世罩陵墓，對深入研究瑪雅文明具有重大意義。當年，發掘者們打開這座陵墓的入口後，發現一條20多米長的階梯從金字塔式台基中央通入封死的墓室入口處。當打開封死的入口時，出現了高大寬敞的拱型圓頂墓室，墓室中央擺著一口石棺，棺蓋重達4．5噸，可見當年已對預防盜墓考慮得非常周密。打開棺蓋，入葬者已變為一具骷髏，四周擺放著1000多顆珠寶，頭部有一頂玉片面罩。經考證，陵墓修建於公元7世紀，入葬者為帕倫克最高統治者。從陵墓中獲取的象形文字以及實物，首次證實了帕倫克當年是瑪雅王國的政治中心。瑪雅人實行世襲貴族制度，統治階層過著豪華奢侈的生活，而貧苦和鬧階層則耕種紡織供養貴族。為了更好地保護瑪雅文明遺址這一珍貴的人類文化遺產，現已將帕倫克古城及其周圍地區辟為帕倫克國家公園，以便留給子孫後代們。
帕倫克「銘文廟」的神秘墓碑
使用人們稱為墨跡方法的途徑，馮·德尼肯把帕倫克瑪雅遺跡碑銘廟石棺上的圖像解釋為戴著天線和氧氣面罩的宇航員正通過望遠鏡凝視，控制著一枚火箭。瑪雅考古學家傾向於把這一場景放在瑪雅宇宙觀里來解釋：平衡於生與死之間的國王，在走向來世的旅途中壯觀的碑銘廟，帕倫克的統治者帕卡爾最後的安息之處。帕卡爾之墓與其著名的石棺蓋被發現於從金字塔頂通向塔內的一列台階的底部。
1949年，考古學家阿爾韋托.魯斯在墨西哥帕倫克「銘文廟」的最上層平台發現了一個通向墳墓的台階。他發現了一個3.8米長、2.2米寬、帶有神秘裝飾圖案的石板。50年來，專家們對這個圖案的意義爭吵不休。它展示了一個祭台上的瑪雅少年嗎？是一個遭到原台巨型怪物復仇的人？還是一個從脖子上長出玉米新生命的穀神？作家埃里希·馮·德尼肯基甚至從中看到了一個宇航員。只有一點是肯定的：帕倫克墓的死者是瑪雅侯爵帕卡爾，他死於公元7世紀。根據傳說，他死時「呼出了一口熱氣」。
巴加爾國王像
帕倫克是瑪雅西部地區最大的城邦，巴加爾所處的王朝開始於公元431年，在巴加爾繼位以前，帕倫克兩次被瑪雅中部強國卡拉克穆爾打敗，國勢衰微。他在位68年之長，帕倫克城邦重新走向強大，並成為瑪返型雅西部地區的「霸主」。因此現代有些史學家贊揚他的文功武略，稱之為「巴加爾大帝」。另一方面，巴加爾的時代，帕倫克在建築藝術等方面均達到了登峰造極的水平。
按照瑪雅的傳統，王位傳承是按照父系進行的，而巴加爾卻是按母系繼承的王位（巴加爾的母親是先王的公主），所以，雖然巴加爾文功武略，並使得帕倫克走向鼎盛，但他仍然必須神化自己。他把自己的母親扎克·庫克（Sac-Kuk）稱作瑪雅神話中女神，而自己的生日又恰巧與女神同一天，以宣示自己繼承王位的合法性。同時在帕倫克各地豎立起大量的紀念碑，把自己的王朝血統追溯至公元431年帕倫克王朝的開創者。巴加爾二世死後，他的兒子強·巴魯姆二世繼位，繼續把巴加爾神化。除修造完成巴加爾的陵墓外，另建造了數座神廟，上面銘刻有大量裝飾和文字，包括巴加爾的和他自己的形象。
巴加爾陵墓
巴加爾石棺的頂蓋上有類似於現代宇宙飛船的圖案1949年，墨西哥考古學家亞爾伯托·魯茲（AlbertoRuzLhuillier）在考察帕倫克的一座神廟時注意神廟內殿的地板上有特殊與眾不同的石板，打開石板後發現了一處階梯地道，於是他開始挖掘，經過三年的努力，他的考察隊發現了藏於神廟之下的國王陵墓。並且發現了許多珍貴的陪葬品，以及國王的石棺，石棺中國王的遺骸。經過許多專家的努力，60年代，確認了此遺骸正是帕倫克歷史上大名鼎鼎的國王巴加爾二世。巴加爾陵墓的發現是成為二十世紀考古學界最重大的事件之一。
許多年來一直認為瑪雅的金字塔是用作神廟，與埃及用作陵墓的金字塔不同，巴加爾墓的發現，使這種觀點發生了變化。另外一件引起世人注意的事件，是巴加爾石棺的頂蓋上有類似於現代宇宙飛船的圖案，這個圖案曾經引起過很大的討論，至今其意義仍然不是很清楚，不過一般嚴肅的歷史學家仍然認為那隻是個普通的神話圖案，圖案中巴加爾正在跌入地府，而他背後則是升起的聖樹。

㈡ 雲南水下古城之謎，是怎麼回事

雲南一個叫耿衛的潛水愛好者在我國名列第二的深水湖泊撫仙湖，發現水下有類似石板的東西，水底下面那種幽靜的感覺立即觸動他想像的神經。 在耿衛的報告中，提到了一個叫吳學藝的人，此人是個漁夫，對水中石頭的情況也比較了解。2000年11月23日一早，記者找到了吳學藝。吳現年28歲，從12歲起就開始在撫仙湖上捕魚。當記者問到他知不知道有「水下古建築」這回事時，他答「不知道」，只知道那一帶有暗礁，當地叫「石龍」。1998年，他經常看到耿衛及其朋友在湖中潛水。有一次，他對耿衛說，這樣潛來潛去有什麼意思，還不如潛到石堆中看看到底是什麼。從那以後，直到現在才知道「水下古建築」這回事。 現場目擊 去年11月23日，在了解了耿衛「水下發現」的前後過程後，記者要求看看耿衛在水中拍攝的錄像。經過多次商量，耿衛才拿出了未向外界公開的另外幾盒帶子，說他從發現到如今只向外界公開過其中的一盤帶子。 錄像中顯示的時間為2000年10月26日15時至16時左右，記者看到不但有耿衛以前所說的東西，而且還有三角形的石體、陶片。但是，無論如何也不能明顯感覺到台階的大體輪廓和斜坡的規模，而耿衛說這堆水下建築群有七八百平方米。為進一步探究真情，記者提議耿衛當著記者的面再進行一次水下實錄。 11月24日10時30分，臨時組成的「探險小組」從耿衛家出發。在快艇上，記者感覺撫仙湖深不可測，藍不見底。 12時20分，在找到確切的位置後，耿衛提著防水攝像機，對著湖面上的快艇晃了晃，和助手吳正兵瞬間便沉入水下。 約20分鍾後，冷得有些發抖的耿衛浮出水面，在艇上即時接受了記者的采訪，「此次下水我發現了一根石柱，呈比較規則的方形，還有一些紅砂石。原來只發現有青石，而且被掛著的魚網也沒有以前多，遺憾的是仍沒有找到1998年那次下水發現的石牆。」 眾說紛紜 為全面了解撫仙湖的情況，去年11月25日，記者采訪了當地對撫仙湖比較熟悉的老人及居民。 張墅(縣政協文史委主任)：史料上最早記載的俞元縣是在公元前106年。從歷史的考證來看，現在的水位與原來差不多，漢朝時有過災害，元朝時有過地震，但一直未予記載。我沒看到錄像，如果真是建築物，那至少是1000多年前的了。 楊應康(原澄江縣文化局局長)：撫仙湖現在的位置是由於原來地層的擠壓造成的，湖內很可能有個槽，有陡有平。現在湖邊有幾個村落早在康熙年代就有，當時建在目前的水面下二三米，說明此水位上升不大、下降也不大，最多相差三四米。耿衛的發現可能是一古建築，發生地震時使附近村落陷進去了。我自己覺得像個碼頭，那斜坡上石孔內的石釘很可能是拴船用的。 張慶貴(當地老人)：湖水曾經把幾塊石頭推上岸來。有一塊的一面特別平整光滑，至今仍在湖邊，看上去有明顯的人工痕跡。站在附近的山上，能看到寬約20米、長有幾百米的「石龍」。 吳學藝(當地漁民)：我常在撫仙湖打魚，別人說「石龍」一帶常掛網，但為了打到大魚，我常在那一帶下網，有一次我覺得這些石頭怪怪的，於是就順手撈了一塊石頭上來，放在金銀山腳下。那一帶沒有小石頭，原來當地人也撈起來一些做成捕魚的溝幫，看上去是人工雕琢成的，在水位下降時，能隱約看到四五百平方米的石堆。 專家分析 在耿衛的「水下發現」消息經媒體報道以後，各路相關專家也紛紛出馬，為這一發現作考證。 據耿衛講，對他在水中撿到的惟一一塊陶片，有關專家看看錄像就驚呼：「是東漢的！」同時，類似的專題研討會、座談會也開過幾個。嚴謹的科學來不得半點猜想和馬虎，學術界保持了冷靜，專家們仍在深思與考究之中。 2000年11月27日，記者采訪了雲南省文物考古研究所副研究員蔣志龍。他分析，從石塊的水下堆積結構、石面情況而言，再加上有關石槽上的跡象來看，應該是人工建築。原任雲南省文化廳文物處處長的邱先充則指出那些石塊的堆砌決不是原始的堆壘，從紋理上、組合上、搭配上都說不過去，應該定為「有人工痕跡的水下堆積物」。

㈢ 國外旅遊景點排行有哪些

國外旅遊景點排行有巴黎、塞班島、馬爾地夫、富士山、普羅旺斯等。

1、巴黎

巴黎（Paris），是法蘭西共和國的首都和最大城市，也是法國的政治、經濟、文化和商業中心，世界五個國際大都市之一（其餘四個分別為紐約、倫敦、東京、香港），並被GaWC評為Alpha+級世界一線城市。

2、塞班島

塞班島是馬里亞納群島（聯邦）的主要島嶼，塞班島及鄰島靠近亞洲，屬太平洋邊緣地帶。北馬里亞納群島氣候舒適宜人，全年陽光充沛，空氣清新，水清沙幼。年平均溫度在27℃左右，是旅遊度假的天堂 。

5、普羅旺斯

普羅旺斯（Provence），位於法國東南部，是一個瀕臨地中海的藍色海岸，薰衣草的故鄉。該地出產優質的葡萄酒。普羅旺斯是一座「騎士之城」，也是中世紀騎士抒情詩的發源地，著名的城市有馬賽和艾克斯等。

㈣ 樓蘭古城遺址和瑪雅文化哪個更早

世界上的許多學者研抄究瑪雅文化，對瑪雅文明比較公認的歷史分期是：從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期，從公元317年到公元889年為古典時期，從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。

樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。

但是，隨著時間的推移，這個王國逐漸在世界上消失了。究竟為什麼會消亡，直到現在仍然是一個謎。
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。

㈤ 科潘瑪雅古城的遺址傳說

尤卡坦來半島南端宏都拉斯源境內的科潘，是瑪雅人最大的城邦之一，也是最為著名的雕塑之城。關於科潘的傳說：古代有一個位瑪雅人的王子，到了一片樹林旁邊，聽到一個頑童說話的聲音，那頑童告訴他，深林深處有座城堡，城裡住著一個漂亮的公主和受難的人民。
王子憑著好奇心進到城堡，發現那裡有著邪惡的女巫，用咒語控制的人民，被詛咒的人民都已動彈不已，整個城堡成為了一個死城。王子愛上了被詛咒的沉睡的公主，勇敢地與女巫戰斗，後來王子深情的吻了公主，公主醒了，隨之城堡里的人民也醒了，後來王子公主幸福的生活在一起。那個城堡就是後來的科潘市。
當年史蒂芬斯來到這里的時候，居住在附近的瑪雅人對森林中的遺跡的來歷一無所知。更不清楚這是他們先祖的文明的豐碑。
瑪雅人村落中一個村長以50美元的價格將科潘賣給了探險者們，這段經歷在史蒂芬斯的游記中描寫得滑稽有趣，但我們卻能從文中讀到文明失落的悲涼。

㈥ 瑪雅文化遺址的肯亞拉姆古城

肯亞拉姆古城(Photograph by Bobby Haas, National Geographic )，拉姆古城是東非最古老、保存最完善的斯瓦希里人居住地之一，也是聯合國回教科文組織(UNESCO)評定的答世界遺產地，其歷史可追溯至公元12世紀，至今仍擁有許多斯瓦希里文化特點的傳統建築。但是，拉姆古城卻面臨一系列重大威脅，包括提議中的港口建設以及發展當地石油產業需要的基礎設施等。全球遺產基金在其報告中稱，城市開發「將導致人口增長達到史無前例的新水平，令該地區的文化和自然價值面臨嚴重壓力。」（在這張肯亞拉姆城的鳥瞰圖中，密集的屋頂就像是鑲嵌圖案。）