漢家江湖吳王宮遺址
㈠ 古今名詩~~不管誰寫的，就是往上貼就可以了
茫茫大夢初起，風過。半卷殘柳，且望滿月。清泉盪夜碎。 惶惶桂釀驚醒，花落。輕攬白梔，惟數星屑。濁酒噙愁淚。自己寫的
㈡ 江湖x漢家江湖哪些挑戰副本值得刷
江湖x漢家江湖挑戰副本推薦
這里以滿級，能打通所有挑戰本的恆山為例：
【夜探崇王府】應該是接觸的第一個比較難的挑戰本，躲小兵找BOSS逐個擊殺，左下角還有個BOSS可能有些人沒找到，該本主要是為了一個令牌，有了之後就不用刷了。次數X1
【夜戰洛陽】沒記錯的話是洛陽白馬寺開啟，衣鞋琴，觀音佩，前期不用太追求詞綴，隨便刷兩件給你主力穿著，後期有能力穿MF打通這里了再來，天風鞋暴擊率最高為15% 琴要雙外放30幾率持續2回合以上，觀音佩以30幾率2級為佳，次數X3。
【水月山莊】，唯一一個祈禱不要掉裝備的本，其實花月套也不差，關鍵這個本不掉裝備有40榮譽，難度也不高，次數X1。
【吳王宮殿】火燒金陵主線，第一個BOSS的火炬很值得刷，自帶25定力並能洗出25定力，裝備通玄的輔助第一飾品（僅限PVP，副本莫帶），老2的太阿劍1600底攻擊屬性雖然不是特別好，但據說有6詞4洗這種新操作存在，隱藏BOSS西施不要糾結，很難，打不過不丟臉。主要刷一個稀有不差並多洗的火炬。次數X3
【華山險峰】比較難的副本，優先打黃河三聖，最後打南海陣，掉很好用的輔助傘和一個樓主沒有見過的星輝玉墜，優先順序不高，刷把傘就行了，次數X1。
【☆無名小島】必刷本，掉最強擋刀套王家套，可以完全替換黃龍，並且散件有高MF屬性，有一定難度，開荒建議多SL，熟練碾壓後可以嘗試帶MF套，建議雙輸出。次數X1
【全真密窟】主要是幻影套比較有價值，該本對DPS輸出有一定要求，只需要打兩狼和古代將魂即可，丹葯雙紅，窮奇打掉90%就能最高評分，比較尷尬的是掉落不獨立，另外兩個裝備沒卵用。
【明霞樓】寒煙主線，這個本比較糾結，難度較高，尤其很多人被醉道人卡的醉生醉死，而且唯一有價值的只有東海套，但東海套本身也不是什麼厲害的東西，不推薦。次數X3
【☆墨家古陣】必刷本，開啟墨家遺址主線即開啟此本，卡尋訪天下名劍的估計是沒打採石磯副本，玄虛套裝的唯二來源，但本身難度很高，並且要5個雕像全通才有機會開出玄虛，按照自身實力決定打不打這個本，雕像順序建議-孟非老師→胡非子，然後逆時針（感謝淺夏大佬提供思路）。次數X3
【☆無名幻境】必刷本，需要打通無名劍營地任務，目前最難副本。次數X1
㈢ 李白所作關於憂國憂民的詩
說實話，不來是很多，他生長於盛唐時源期，當時是天朝大國，萬國來朝，人民精神面貌都很好，所以不是很需要他憂國憂民。
子夜吳歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
戰城南
戰地何昏昏。
戰士如群蟻。
氣重日輪紅。
血染蓬蒿紫。
烏烏銜人肉。
食悶飛不起。
昨日城上人。
今日城下鬼。
旗色如羅星。
鼙聲殊未已。
妾家夫與兒。
俱在鼙聲里。
對了，"蜀道難"我們學的時候，老師說也是對於蜀道易守難攻的一種憂慮。
㈣ 李白的古詩大全
「李白」詩詞全集(981首)
太多了,頁面不夠
1、《將進酒·君不見黃河之水天上來》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽...
2、《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
3、《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當...
4、《夢游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千...
5、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
6、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
7、《行路難·有耳莫洗潁川水》
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比雲月？吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥...
8、《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
10、《獨坐敬亭山》
合沓牽數峰，奔地鎮平楚。中間最高頂，髣髴接天語。
11、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
12、《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過...
㈤ 江湖x漢家江湖哪些挑戰副本值得刷
給你挑幾個必刷的副本:
【☆無名小島】必刷本，掉最強擋刀套王家套，可以完全替換黃龍，並且散件有高MF屬性，有一定難度，開荒建議多SL，熟練碾壓後可以嘗試帶MF套，建議雙輸出。（一次）
【☆墨家古陣】必刷本，開啟墨家遺址主線即開啟此本，卡尋訪天下名劍的估計是沒打採石磯副本，玄虛套裝的唯二來源，但本身難度很高，並且要5個雕像全通才有機會開出玄虛，按照自身實力決定打不打這個本，雕像順序建議-孟非老師→胡非子，然後逆時針。（刷三次）
【☆無名幻境】必刷本，需要打通無名劍營地任務，目前最難副本。（一次）
以上三個是必刷的，還有倆個主線本：
【明霞樓】寒煙主線，這個本比較糾結，難度較高，尤其很多人被醉道人卡的醉生醉死，而且唯一有價值的只有東海套。（不推薦刷，難度高，給的東西少）
【吳王宮殿】火燒金陵主線，第一個BOSS的火炬很值得刷，自帶25定力並能洗出25定力，裝備通玄的輔助第一飾品（僅限PVP，副本莫帶），老2的太阿劍1600底攻擊屬性雖然不是特別好，但據說有6詞4洗這種新操作存在，隱藏BOSS西施不要糾結，很難，打不過不丟臉。主要刷一個稀有不差並多洗的火炬。（刷三次最好）
㈥ 我是廣東的考生，高考的古詩詞鑒賞 資料大全，誰有啊 比如一些詩里的景物代表什麼意思之類
這是網路文庫里找到的資料，你參考一下。
古詩中的常見意象
（一）樹木類
1.松柏
松柏是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。 李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
2.竹子
竹子具有「性直」「心空」「節貞」等特點，用以比擬君子的品德修養。 王維《竹里館》：「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」竹子、竹林深為隱者所愛。
3.楊柳
「柳」諧音「留」，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。樂府《橫吹曲辭-折楊柳》「上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座吹長笛，愁殺行客兒。」即取此意。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」。以楊柳岸配合曉風、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。
4.梧桐
梧桐凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調·水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
5.芭蕉
「芭蕉」和「梧桐」的意象差不多，都是離情別緒孤獨憂愁的象徵。常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：「何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。」葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。」雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
6.折桂
比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：「猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。」《晉書》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」唐人權德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》：「握蘭中台並，折桂東堂春。」
7.懷桔
指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》：「績年六歲，於九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：『陸郎作賓客而懷桔乎?』績跪曰：『欲歸遺母。』術大奇之。」唐人張祜《送魏尚書赴鎮州行營》詩雲：「伍員忠是節，陸績孝為心。」范成大《送詹道子教授祠養親》：「下馬人門懷桔拜，身今卻在白雲邊。」
（二）花草類
1.紅葉
傳情之物。朱淑真《恨春》：「碧雲信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。」據唐人范攄《雲溪友議》：相傳唐人盧渥從宮牆外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，後珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。後來借指以詩傳情。如高明《二郎神·秋懷》：「無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。」
2.黃葉
秋風蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。王勃《山中》：「況屬高風晚，山山黃葉飛。」司空曙《喜外弟盧綸見宿》：「雨中黃葉樹，燈下白頭人。」劉長卿《酬李穆見寄》：「欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。」許渾《咸陽城西樓晚眺》：「鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。」溫庭筠《送人東歸》：「荒戍落黃葉，浩然離故關。」賈島《憶江上吳處士》：「秋風生渭水，落葉滿長安。」
3.採薇
借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》：「舉才天道信，首陽誰採薇。去去荒澤遠，落日當西歸。」後來也表現堅守節操。文天祥《南安軍》：「山河千古在，城郭一時非。飢死真吾志，夢中行採薇。」
4.紅豆
即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪進士煜》：「安床紅豆底，日日坐相思。」睡在相思樹下，日日思念汪進士。
5.芳草
「芳草」意象的運用，遠可追溯到戰國時期，屈原所作《離騷》最引人注目的意象之一便是香草。「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，屈原以香草自喻，抒發了自己出淤泥而不染的高潔情懷，寓含了自己對美好事物生生不息的追求信念。唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時期，而「芳草」意象的內蘊也在這一時期得到最為淋漓盡致的體現。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄託了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。如孟浩然《留別王維》：「欲尋芳草去，惜與故人違。」蘇軾《蝶戀花》：「天涯何處無芳草。」李煜《清平樂》：「離恨恰如春草，更行更遠還生。」晏殊《玉樓春》：「綠仰芳草長亭路，年少拋人容易去。」古典詩詞中常以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草來喻離別的愁緒；春草茂盛，春光撩人，不免引起思婦登樓佇望，故也表達對遠方伊人的思念；草枯草榮，也常惜時，嘆人生苦短之意。
6.落花
「落花」的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對於死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜《浪淘沙》「流水落花春去也，天上人間」， 唐詩人劉希夷《代悲白頭翁》「洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息」，晏殊《浣溪沙》「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，元無名氏《朝天子•廬山》「客去齋餘，人來茶罷，嘆浮生指落花。楚家、漢家、做了漁樵話」。
7.菊花
作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
8.梅花
梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花表現自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
9.蓮
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。」「蓮子」即「憐子」，「清如水」象徵愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌》：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
10.詠絮
謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院》：「詠雪因饒妹，書經為愛鵝。」據劉義慶《世說新語》：「謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：『白雪紛紛何所似』。兄子胡兒曰：『撒鹽空中差可擬。』兄女曰：『未若柳絮因風起。』公大笑樂。」另見《晉書·王凝之妻謝氏傳》東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風起，深得謝安賞識。後來「詠絮」即指詠雪，「詠絮才」即非凡才華。《紅樓夢》(第三回)：「可嘆停機德，誰憐詠絮才。」「詠絮才」指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。
11.荷花
荷花，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，素來是純潔、清高的象徵。 南北朝蕭衍的《子夜四時歌》「江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復同，藕異心無異。」 此首以蓮藕為喻，寫女子希望和情人深結同心，永遠相愛。
（三）鳥獸類
1.杜鵑
古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
2.燕子
燕子屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，寓情之豐富，非其他物類所能及。（1）表現春光的美好，傳達惜春之情，如歐陽修《採桑子》：「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。」晏殊《破陣子》：「燕子來時新社，梨花落後清明。」韋應物《長安遇馮著》：「冥冥花正開，颺颺燕新乳。」
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切，如《詩經·燕燕》：「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野。」（晏幾道《臨江仙》：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」晏殊《破陣子》：「羅幔輕寒，燕子雙飛去」等。（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如劉禹錫《烏衣巷》：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」晏殊《浣溪沙》：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。」張炎《高陽台》：「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。」（4）代人傳書，幽訴離情之苦，如唐代郭紹蘭《寄夫》：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」馮延巳·《蝶戀花》：「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？」張可久·《塞鴻秋·春情》：「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。」曹雪芹《紅樓夢》：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」等，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容。
3.鷓鴣
鷓鴣的鳴聲聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
4.寒蟬
寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。 5.鴻雁
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江湖秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
6.夢蝶
《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一、萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩雲：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。」
7.雙鯉
代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。《敦煌曲子詞·魚游春水》：「鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。雲山萬重，寸心千里。」字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：「不見伊人久，曾貽雙鯉魚。」寫的也是睹物(雙鯉魚)思人。
8.蒓羹鱸膾
指家鄉風味。劉義慶《世說新語·識鑒》：「(張翰)在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵?』遂命駕歸。」菰(gū)菜羹：菰菜、蒓(chún)羹。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。例如：辛棄疾《泌園春·帶湖新居將成》：「意倦須還，身閑貴早，豈為蒓羹鱸膾哉?」徐自華《慧僧先生解職歸見》：「轉瞬西風又起，忽搖動蒓鱸鄉思。」
9.哀鴻
比喻哀傷苦痛、流離失所的人。考其源流，「哀鴻」一語出自「鴻雁」。《詩·小雅·鴻雁》曰：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬(qú，勞苦)勞。「詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫(zhěn，悲痛)哀鴻思，九月無襦淮水湄。」寫的就是人民痛苦流離的生活。
10.青鳥
青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三隻青鳥，一隻先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。南唐中主李有詩：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」李商隱詩雲：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
11.沙鷗
沙鷗，是詩人們常常用來抒發內心因漂泊無依而傷感的意象。
杜甫《旅夜書懷》「名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。」詩人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉徙江湖。 陸游《秋思》「利慾驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休。」同樣含有飄零之意。
12.烏鴉
烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指「小人、俗客、庸夫」。李白《烏夜啼》：「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。」張繼《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」李白《烏棲曲》：「姑蘇台上烏棲時，吳王宮里醉西施。」嚴維《丹陽送韋參軍》：「日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。」李商隱《隋宮》：「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。」秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」馬致遠《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」陳英《山坡羊》：「晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧。」張可久《折桂令·九日》：「回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。」
13.哀猿
源於大自然對人的影響而積淀下來，內涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉、懷人或遷謫的痛苦相聯系。如杜甫《九日》：「殊方日落玄猿哭，故國霜前白雁來。」王昌齡《盧溪別人》：「行到荊門上三峽，莫將孤月對愁猿。」劉禹錫《竹枝詞》：「巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。」孟浩然《登萬歲樓》：「天寒雁度堪垂淚，日落猿啼欲斷腸。」
14. 黃鶯
黃鶯善於歌唱，是春天的象徵。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」（白居易《錢塘湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。
（四）自然現象
1.殘陽
夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，感慨萬千。詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。 李商隱的《樂游原》：「夕陽無限好，只是近黃昏。」古人常用「夕陽」發思古之幽情。《三國演義》開篇詞「青山依舊在，幾度夕陽紅」，李白的《憶秦娥》詞末「西風殘照，漢家陵闕」，都以「夕陽」寫懷古，充滿歷史滄桑感。
古人還常用「夕陽」寫男女相思，柳永的《八聲甘州》：「漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓」，范仲淹的《蘇幕遮》「山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外，」 清朝納蘭性德的《點絳唇》「蕭寺憐君，別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落」。都是藉助「夕陽」來渲染男女朝思暮想而不得相見的傷感情思。
2.白雲
見月懷人，望雲思友，是古代詩詞中常表現的情感。 如唐杜甫的《恨別》「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠」，詩人卧看行雲，倦極而眠，借白雲曲折的表現了懷念親人的無限情思。唐劉長卿的《謫仙怨》「白雲千里萬里，明月前溪後溪」，寫別後相隔之遙，思念之深，希望悠悠的白雲，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。
白雲往往同隱者聯系在一起的。南朝時，陶弘景隱居在句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有？」他作詩答說「山中何所有？嶺上多白雲」。從此白雲與隱者結下了不解之緣，白雲自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象徵。如李白的《白雲歌送劉十六歸山》「楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸」，白雲寄託著詩人對劉十六歸隱生活的羨慕。
3.白衣蒼狗
亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」人事變化，猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像灰狗。宋劉克庄《泌園春·和吳尚書叔永》：「笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。」人生是是非非如同天上白雲，變化無常，難以逆料，只有「定價」文章如「秋月華星」，光照人間。
4.月亮
月亮是詩人抒情達意爭相選取的一種意象。它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志。李白的《靜夜思》中寫道：「舉頭望明月，低頭思故鄉」，月已成為千百年來人們思鄉的意象。杜甫在《月夜憶舍弟》中「露從今夜白，月是故鄉明」，遊子流浪在外，思念家鄉，總覺得無論什麼事物都是故鄉的好，連天上的月亮也是故鄉的又圓又亮。「月是故鄉明」是異鄉遊子對家鄉深切思念的外現。
5.流水
流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。「百川東到海，何時復西歸？」（《樂府詩集·相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝；「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」（李白），「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」（李煜《虞美人》 ）水流的持續不斷而給人以無奈；「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。
6. 細雨、煙霧
細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄託詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。「無邊絲雨細如愁」（秦觀），細雨綿綿，愁也彌漫。「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。
（五）時令節日
1.春
春是在自然節序變化的感召下孕育成形的。其最初的內涵是溫暖、生命、興盛。後升華出富有人事哲理色彩的象徵意義，如青春年華、男女情愛、美好理想等，寄寓的具體情感體驗又如或嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬人生的理想，或關心國運時世，或嘆惜功名，惜春是古典詩歌中最動人心靈的旋律之一。
2.秋
秋風多厲，草木凋落，萬物蟄伏。在這樣的生理感受和心理體驗下，秋意象積淀著民族的悲劇性的心理記憶。它的主要內涵是凄涼、愁怨和悲傷。如劉禹錫《秋風引》：「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。」施閨章《舟中之秋》：「垂老畏聞秋，年光逐水流。」
3.中秋
八月十五日，是闔家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》：「今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？」
4．重陽
九月初九日，古人以九為陽數故雲。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫：「重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。」
5.寒食
節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」「寒食」與冷清、蕭條有關。
6.清明
三月的節氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」
（六）特定地點
1.長亭
古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當時十里一長亭，五里一短亭。「長亭」是一個蘊涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程，長亭更短亭。」寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實甫《西廂記》：「遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？」抒發的也是離別的傷感。
2.南浦
南浦多見於南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有「送美人兮南浦」的名句。范成大《橫塘》又有：「南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。」
3.南山
代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有「種豆南山下，草盛豆苗稀」，《飲酒》中有「採菊東籬下，悠然見南山」。
4.柳營
指軍營。武元衡《送張六諫議歸朝》：「笛怨柳營煙漠漠，雲愁江館雨蕭蕭。」《史記·絳侯周勃世家》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後也代稱紀律嚴明的軍營。如唐人鮑溶《贈李黯將軍》：「細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。」
5.陽關
王維《送元二使安西》中有：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後來就把送別時唱的歌曲稱為「陽關」。
6.柳岸
因「柳」與「留」諧音，古人有折柳送別的習俗，後來就用「柳岸」指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」
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㈦ 古典詩詞的鑒賞
一、表達方式共有四種
1、記敘
說明： 記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。
例句： 「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」（陸游《書憤》）
賞析 用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。
2、描寫
說明： 用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。
例句： 「江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴」（杜甫《漫成一首》）
賞析： 詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面，而發出拔刺的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。
3、議論
說明： 對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。
例句： 「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」（元稹《菊花》）
賞析： 這是詩的後兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。
4、抒情
說明： 表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。
例句 ：「晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。」（溫庭筠《商山早行》）
賞析： 首聯中起句以時間、事件、環境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。「客行」與「故鄉」相比較，自然生出一個「悲」字來。
二、修辭方法
1、比喻
說明 用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特徵，把抽象的事物形象化的作用。
例句 「遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺」（劉禹錫《望洞庭》）
賞析 詩歌巧妙地以「螺」作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。
2、借代
說明 借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
例句 「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）
賞析 詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
3、誇張
說明 對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
例句 「白發三千丈，緣愁似個長」（李白《秋浦歌》）
賞析 愁生白發，詩人用誇張的手法寫白發竟有「三千丈」那麼長，可見愁思的深重。
4、對偶
說明 用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。
例句 「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」（杜甫《登高》）
賞析 從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。「無邊落木」對「不盡長江」使詩的意境顯得廣闊深遠，「蕭蕭」的落葉聲對「滾滾」的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
5、比擬
說明 把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。
例句 「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂」（林逋《山園小梅》）
賞析 這一聯採用擬人的手法。「先偷眼」極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；「合斷魂」一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情誇張到極點。
6、排比
說明 把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
例句 「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」（馬致遠《天凈沙·秋思》）
賞析 純用名片語合，構成典型環境。
7、設問
說明 先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。
例句 「問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。」（元曲小令，阿魯威作）
賞析 以設問開篇，點明題旨，領起下面，分層次地敘述三國人物的英雄業績。
8、反問
說明 用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
例句 「江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？」（王安石《疊題烏江亭》）
賞析 使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
9、起興
說明 興是先言他物以引起所詠之辭。
例句 「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」（ 李商隱的《錦瑟》）
賞析 首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及「華年」。
10、虛實結合
說明 是指現實的景、事與想像的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。
例句 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）
賞析 上片除「念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊」外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別後生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不捨。
三、表現手法
1、 用典
說明 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。
例句 「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》） 「過春風十里，盡薺麥青青」（姜夔《揚州慢》）
賞析 這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
「春風十里」引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；「盡薺麥青青」，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
2、聯想
說明 由一事物聯繫到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。
例句 「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」（賀知章《詠柳》）
賞析 詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象徵義。
3、 想像
說明 人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。
例句 「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。」（劉禹錫的《望洞庭》）
賞析 這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想像力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現於紙上。
4、襯托 或 烘托
說明 指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。有正襯和反襯兩種。
例句 「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。」（蘇軾《念奴嬌 · 赤壁懷古》） 「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）
賞析 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」寫起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯、頸聯寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。
5、渲染
說明 對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。
例句 「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」（杜甫《登高》）
賞析 首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。
6、象徵
說明 通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。
例句 「青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城」（李德裕《登崖州城作》）
賞析 這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象徵了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。
7、對比與對照
說明 把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
例句 「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」（李白《越中覽古》）
賞析 前三句描寫昔日繁榮和最後一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
8、抑揚
說明 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚後抑和先抑後揚之分。
例句 「閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」（王昌齡《閨怨》）
賞析 這首詩採用先揚後抑的手法，先寫少婦「不知愁」，後面才說她「悔」，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了「閨怨」的主題。
9、照應
說明 指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。
例句 楚江微雨里，建業暮鍾時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》）
賞析 首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的「暮雨」，又照應了詩題中的「送」字。
10、 動靜
說明 對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。
例句 沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 （杜甫《漫成一首》）
賞析 第四句魚跳的「動」更襯托出前三句景物的「靜」。
11、正/側面描寫
說明 對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。
例句 「一樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？」（白居易《楊柳枝詞》
「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」（王昌齡《從軍行》）
賞析 白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。 王詩第二句側面描寫戰況，一方面是風勢很大，捲起紅旗便於急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。
12、直抒胸臆
說明 即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。
例句 「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」（王之渙《登鸛雀樓》）
賞析 前兩句寫景，後兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。
13、借景抒情 融情於景
說明 詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓於眼前的自然景象之中，借自然景物抒發感情。
例句 「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
賞析 故人的身影越來越遠，最後完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。
14、托物言志
說明 在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄託作者的心志。
例句 「一樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？」（白居易《楊柳枝詞》）
賞析 托物言志，寫柳樹獨處荒園無人觀賞，抒發人才被埋沒的感慨。