泉州西遊記

㈠ 道教的創始人是誰

中華傳統文化中的三大教派道、儒、佛，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。 儒家、佛家、道家三家文化，倡導道德，為國人提供了立身處世的行為規范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，強調主體道德和聖人教育的自覺自覺，如何從主體本身強調善惡的必要性，為歷代尊崇。道家以順應自然為核心，提倡無為而治，當人們無法在各種社會關系中認識自己時，道教就有其獨特的發揮。佛學以慈悲、大愛、解脫為核心，引導人們“諸惡莫作，眾善奉行”的生活道德。

道家文化的創始人老子，是我國古代著名思想家與哲學家，世界歷史文化名人。道家經典之作《道德經》，中心思想是“道法自然，無為而治”，老子主張無為，順應自然。是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

㈡ 我就快中考了，有關名著閱讀的問題，懇請大家幫幫忙。（泉州人）

魯智深原名魯達，原是陝西渭州經略府的提轄，因為打死了強占民女的惡霸鎮關西，逃到五台山出家當了和尚，法名叫智深。後因酒後鬧事，又被送到東京（現河南開封）大相國寺管菜園。

起因：菜園附近住著二、三十個游手好閑的潑皮，平日里常來偷菜，聽說新來個和尚，商量著要鬧他一番，給魯智深來個下馬威。哪知魯智深一身好武藝，這伙潑皮根本不是他的對手。魯智深只三拳兩腳就把為首的兩個踢進了糞坑，其他的嚇得紛紛求饒。 第二天，這伙人拿著酒菜來向魯智深賠禮。

.這樣決定之後，我就進入了樹林。星期五緊隨我身後，小心翼翼、悄然無聲
地往前走。我們一直走到樹林的邊緣，那兒離他們最近，中間只隔著一些樹木，
是樹林邊沿的一角。到了那裡後，我就悄悄招呼星期五，指著林角上最靠外的一
棵大樹，要他隱蔽在那樹後去觀察一下，如果能看清楚他們的行動，就回來告訴
我。他去了不大工夫，就回來對我說，從那兒他看得很清楚，他們正圍著火堆吃
一個俘虜的肉，另外還有一個俘虜，正躺在離他們不遠的沙地上，手腳都捆綁著。
照他看來，他們接著就要殺他了。我聽了他的話，不禁怒火中燒。他又告訴
我，那躺著的俘虜不是他們部落的人，而是他曾經對我說過的坐小船到他們部落
里去的那種有鬍子的人。
我聽說是有鬍子的白人，不禁大為驚訝。我走進那棵大樹背後用望遠鏡一看，
果然看見一個白人躺在海灘上，手腳被菖蒲草一類的東西捆綁著。同時，我還看
出，他是個歐洲人，身上穿著衣服。這時，我看到在我前面還有一棵樹，樹前頭
有一小叢灌木，比我所在的地方離他們要近五十碼。我只要繞一個小圈子，就可
以走到那邊，而且不會被他們發覺。只要一到那邊，我和他們的距離就不到一半
的射程了。這時，我已怒不可遏了，但還是強壓心頭的怒火，往回走了二十多步，
來到一片矮樹叢後面。靠著這片矮樹叢的掩護，我一直走到那棵大樹背後。那裡
有一片小小的高地，離那些野人大約有八十碼遠。我走上高地，把他們的一舉一
動看得清清楚楚。
事情已發展到萬分緊急的關頭了，因為我看到有十九個野人擠在一起坐在地
上，他們派出另外兩個野人去宰殺那可憐的基督徒。看來，他們是要肢解他，一
條胳膊一條腿地拿到火上去烤。我看到那兩個野人這時已彎下腰，解著那白人腳
上綁的東西。我轉頭對星期五說："聽我的命令行動。"星期五說他一定照辦。我
就說："好吧，星期五，你看我怎麼辦就怎麼辦，不要誤事。"於是，我把一支短
槍和一支烏槍放在地下，星期五也跟著把他的一支鳥槍和一支短槍放在地下。我
用剩下的一支短槍向那些野人瞄準，並叫星期五也用槍向他們瞄準。然後，我問
星期五是否准備好了，他說："好了。"我就說："開火！"同時我自己也開了槍。
星期五的槍法比我強多了。射去的結果，他那邊打死了兩個，傷了三個。我
這邊只打死了一個，傷了兩個。不必說，那群野人頓時嚇得魂飛天外，那些未死
未傷的全部從地上跳了起來，不知道往哪兒跑好，也不知道往哪兒看好，因為他
們根本不知道這場災禍是打哪兒來的。星期五一雙眼睛緊盯著我，因為我吩咐過
他，注意我的動作。我放完第一槍，馬上把手裡的短槍丟在地上，拿起一支鳥槍；
星期五也照著做了。他看見我閉起一隻眼瞄準，他也照樣瞄準。我說："星期五，
你預備好了嗎？"他說："好了。"我就說："憑上帝的名義，開火！"說著，我就向
那群驚慌失措的畜生又開了一槍，星期五也開了槍。這一次，我們槍里裝的都是
小鐵沙或手槍子彈，所以只打倒了兩個，但受傷的卻很多。只見他們像瘋子似地
亂跑亂叫，全身是血，大多數受了重傷；不久，其中有三個也倒下了，雖然還不
曾完全死去。
我把放過了的鳥槍放下來，把那支裝好彈葯的短槍拿在手裡，對星期五說：
"現在，星期五，你跟我來！"他果然勇敢地跟著我。於是我沖出樹林，出現在那
些野人面前。星期五緊跟在我後面，寸步不離。當我看到他們已經看得見我們時，
我就拚命大聲吶喊，同時叫星期五也跟著我大聲吶喊。我一面吶喊，一面向前飛
跑。其實我根本跑不快，因為身上的槍械實在太重了。我一路向那可憐的俘虜跑
去。前面已經說過，那可憐的有鬍子的人這時正躺在野人們所坐的地方和大海之
間的沙灘上。那兩個正要動手殺他的屠夫，在我們放頭一槍時，早已嚇得魂不附
體。他們丟開了俘虜，拚命向海邊跑去，跳上了一隻獨木船。這時，那群野人中
也有三個向同一方面逃跑。我回頭吩咐星期五，要他追過去向他們開火。他立即
明白了我的意思。向前跑了約四十碼，跑到離他們較近的地方，就向那批野人開
槍。起初我以為他把他們通通打死了，因為我看到他們一下子都倒在船里了。可
是不久我又看到他們中有兩個人很快又坐起來。盡管這樣，他也打死了兩個，打
傷了一個；那個受傷的倒在船艙里，彷彿死了一般。
當星期五向那批逃到獨木舟上的野人開火時，我拔出刀子，把那可憐的傢伙
身上捆著的菖蒲草割斷，把他的手腳鬆了綁，然後把他從地上扶起來。我用葡萄
牙話問他是什麼人。
他用拉丁話回答說："基督徒。"他已疲憊不堪，渾身癱軟，幾乎站都站不起
來，甚至連話都說不出來。我從口袋裡拿出那瓶酒，作手勢叫他喝一點。他馬上
喝了幾口。我又給了他一塊麵包，他也吃了下去。於是我又問他是哪個國家的人，
他說："西班牙人。"這時，他精神已稍稍有些恢復，便做出各種手勢，表示他對
我救他的命如何如何感激。"先生，"我把我所能講的西班牙語通通搬了出來，"這
些我們回頭再說吧。
現在打仗要緊。要是你還有點力氣的話，就拿上這支手槍和這把刀殺過去吧！
"他馬上把武器接過去，表示十分感激。他手裡一拿到武器，就彷彿滋生了新的力
量，頓時就向他的仇人們撲過去，一下子就砍倒了兩個，並把他們剁成肉泥。因
為，事實上，我們所進行的這場攻擊實在太出乎他們的意料之外了，這班可憐的
傢伙給我們的槍聲嚇得東倒西歪，連怎樣逃跑都不知道，就只好拿他們的血肉之
軀來抵擋我們的槍彈。星期五在小船上打死打傷的那五個，情形也一樣。他們中
有三個確實是受了傷倒下的，另外兩個卻是嚇昏了倒下的。
這時候，我手上仍拿著一支槍，但我沒有開槍，因為我已把手槍和腰刀給了
那西班牙人，手裡得留一支裝好彈葯的槍，以防萬一。我把星期五叫過來，吩咐
他趕快跑到我們第一次放槍的那棵大樹邊，把那幾支槍拿過來。他一下子就取回
來了。於是我把自己的短槍交給他，自己坐下來給所有的槍再次裝上彈葯，並告
訴他需要用槍時隨時可來齲正當我在裝彈葯時，忽然發現那個西班牙人正和一個
野人扭作一團，打得不可開交。那個野人手裡拿著一把木頭刀跟西班牙人拼殺。
這種木頭刀，正是他們剛才准備用來殺他的那種武器，要不是我及時出來阻止，
早就把他殺死了。那西班牙人雖然身體虛弱，卻異常勇猛。我看到他時，已和那
野人惡戰了好一會了，並且在那野人頭上砍了兩個大口子。可是，那野人強壯無
比，威武有力，只見他向前猛地一撲，就把西班牙人撂倒在地上，並伸手去奪西
班牙人手中的刀。那西班牙人被他壓在底下，急中生智，連忙松開手中的刀，從
腰間拔出手槍，沒等我來得及跑過去幫忙，他早已對准那野人，一槍結果了敵人
的性命。
星期五趁這時沒人管他，就手裡只拿了一把斧頭，向那些望風而逃的野人追
去。他先用斧頭把剛才受傷倒下的三個野人結果了性命，然後把他能追趕得上的
野人殺個精光，一個不留。這時候，那西班牙人跑過來向我要槍，我就給了他一
支鳥槍。他拿著鳥槍，追上了兩個野人，把他們都打傷了，但因為他已沒有力氣
再跑了，那兩個受傷的野人就逃到樹林里去了。這時星期五又追到樹林里，砍死
了一個；另一個卻異常敏捷，雖然受了傷，還是跳到海里，拼力向留在獨木舟上
的那兩個野人游去。這三個人，連同一個受了傷而生死不明的野人，從我們手中
逃出去了，二十一名中其餘的十七人，都被我們打死了。全部戰果統計如下：被
我們從樹後第一槍打死的，三名；第二槍打死的，二名；被星期五打死在船上的，
二名；受傷後被星期五砍死的，二名；在樹林中被星期五砍死的，一名；被西班
牙人殺死的，三名；在各處因傷斃命或被星期五追殺而死的，四名；在小船里逃
生的，共四名；其中一名雖沒有死，也受了傷。
以上共計二十一名。
那幾個逃上獨木舟的野人，拼力劃著船，想逃出我們的射程。雖然星期五向
他們開了兩三槍，可我沒看到他打中任何人。星期五希望用他們的獨木船去追殺
他們。說實在的，放這幾個野人逃走，我心裡也很有顧慮。因為若把消息帶回本
部落，說不定他們會坐上兩三百隻獨木船卷土重來，那時，他們將以多勝少，把
我們通通殺光吃掉。所以我也同意星期五到海上去追他們。我立刻跑向一隻獨木
船跳了上去，並叫星期五也一起上來。可是，我一跳上獨木舟，就發現船上還躺
著一個俘虜，真是大大出乎我的意外，那俘虜也像那西班牙人一樣，手腳都被捆
綁著，等著被殺了吃掉。因為他無法抬頭看看船外邊的情況，所以不知道究竟發
生了什麼事，人已嚇得半死；再加上脖子和腳給綁得太緊，而且也綁得太久，所
以只剩一口氣了。
我立刻把捆在他身上的菖浦之類的東西割斷，想把他扶起來，但是他連說話
的力氣都沒有了，更不要說站起來了。他只是一個勁兒地哼哼著，樣子可憐極了。

英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著雲游四海的高遠志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經歷無數險情，後來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，並隻身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。《聖經》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲穀物，馴養山羊，用獸皮製作衣物。他曾與野獸鬥智，也曾與吃人肉的野人斗勇。後來他搭救了一個土人，稱他為「星期五」，把他收作僕人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想像的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創造了一個生存的家園。
一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西庄園的全部受益，並把一部分贈給那些幫助過他的人們。

煮酒論英雄：
這是我國著名歷史小說<<三國演義>>第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大;劉備雖為皇叔，卻勢單力薄， 為防曹操謀害，不得不在住處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關雲長和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學小人之事。一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，"在家做得大好事 !"說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即"望梅止渴")，今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽後心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，於是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰雲密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心裡活動，看他是否想稱雄於世，與是說: 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也"。劉備問，誰能當英雄呢?曹操單刀直入地說:當今天下英雄，只有你和我兩個!劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，從容地低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎?劉備說，連聖人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎?劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。

空城計
三國中後期，諸葛亮出兵討伐魏國，由於要地街亭失手，導致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時孔明手下的將領士兵基本都分配軍務調完了，只剩二千五百軍在城中。於是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫！

草船借箭
孫劉聯軍和曹操在赤壁對峙。周瑜嫉妒諸葛亮的才智。想除掉諸葛亮，於是刁難諸葛亮要他在十日之內造十萬支箭。諸葛亮料定過幾天有大霧，於是便答應，而且期限還自己減少到三天。周瑜認為諸葛亮是自尋死路。一天兩天過去了，諸葛亮都沒動靜。到了第三天夜裡。諸葛亮向魯肅借了一些船隻船上放滿草人，一字排開向曹操營寨駛去。江面上霧很大，曹操不清楚敵軍虛實。於是叫將士瘋狂放箭。箭射滿了草船。諸葛亮滿載而歸！！

火燒博望坡
三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山後打的第一仗。

火燒新野
火燒博望坡之後，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之後住入了民房。夜裡狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裡射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

溫酒斬華雄
三國前期，曹操發起聯軍討伐董卓。董卓的先鋒是華雄，華雄是三國第一高手呂布 的手下，也是非常勇猛，一連殺了聯軍好幾個大將。聯軍正愁無人能敵華雄之時，關羽按耐不住請戰。可是劉備這時沒什麼地位，關羽的軍銜也小得可憐。於是聯軍盟主袁紹反對，怕被敵人恥笑軍中無人。但是曹操見識過關羽的能力，很贊賞他，於是為他斟酒。關羽說等斬了華雄回來喝也不遲。於是飛身上馬沖入敵營，不一會兒就提著華雄的人頭回來了，這時候酒還是熱的。這就是溫酒斬華雄！

單刀赴會
赤壁之戰之後。三國鼎立逐漸形成。劉備留關羽鎮守荊州，主力向西擴張。荊州是歷代兵家必爭之地。本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號沖出殺之。便遣請關羽赴宴。關羽明知是計坦然答應！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會意，退出去。關羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝於關公武力，不敢動手。關雲長上船乘風而去。

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㈢ 笑傲江湖 到底什麼意思

1：笑傲的意思有瀟灑，灑脫，從容，不羈，不拘細節，逍遙自在之意，大多用來形容人的氣質。

2：江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動范圍；甚至於特定環境下，也是下層社會的代稱。

3：笑傲江湖的含義就是瀟灑負劍、縱馬江湖，一任快意恩仇。有極強的浪漫主義色彩。

(3)泉州西游記擴展閱讀：

（1）《笑傲江湖》是作家金庸創作的一部長篇武俠小說，小說中金庸所傳遞的「正邪之分」，不在門派歸屬，而在於人品高低。俠義率真就在於「正」自在心中，所敬佩的是品性高潔誠摯、率義情俠之士。

（2）《笑傲江湖》小說裡面，特別是主角令狐沖生性放盪不羈，爽朗豁達，豪邁瀟灑，不拘小節，喜歡亂開玩笑，卻有高度的忠義心，天生俠義心腸，並且深情不移。在自然而然之中，流露他的真性情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，一步步走出盲從。回歸了自我，開始了笑傲江湖的旅程。

（2）笑傲，注音[xiào ào]，形容詞，放任不羈，多用來形容人的性格。金庸先生經典武俠小說《笑傲江湖》中令狐沖和任盈盈笑傲江湖。

（3）江湖，注音[jiāng hú]，江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖，「江湖」兩字成一對詞。在中國文化中另有指涉的意涵，如《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處。

㈣ 泉州904 廣播再讀西遊記放的是什麼歌

唯一的你
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歌手：Hotcha
語言：粵語
所屬專輯：HotCha
發行時間

㈤ 泉州904交通之聲再讀西遊記最後的粵語歌叫什麼歌名

人質
播放
歌手：張惠妹
語言：國語
所屬專輯：我要快樂？
人質 - 張惠妹
詞：冷玩妹
曲：黃韻仁