烏鎮游記感悟

㈠ 茅盾故鄉----烏鎮游記閱讀題

豁然開朗 :豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

2、作者在眾多的橋中，描寫了浮瀾橋通,濟橋和仁濟橋.
浮瀾橋是現存最古老的，始建於明宣德年間，1518年和1780年又兩次重建。通濟橋和仁濟橋是最具特色的，你中有我，我中有你，無論站在哪一座橋邊，均可以透過橋洞看到另一座橋，如井中觀月，當地人稱為「橋里橋」。

「……進得古鎮，彷彿一下子穿越了時光隧道，進入歷史的大門…這句話有承上啟下的作用.通過這句話,讓讀者一下子有了一種歷史的滄桑感,彷彿古老的烏鎮就在眼前.恍如隔世的感覺油然而生.

㈡ 《烏鎮游記》閱讀答案 烏鎮是茅盾的故鄉，是文化底蘊深厚的古鎮 ，是江南六大名鎮之一。 烏鎮地處浙北，京

用橫線、波浪線、［］分別畫出文中描寫小橋、流水、人家的句子。

㈢ 《烏鎮游記》這篇短文表達的順序是什麼

1`烏鎮，中國江南的封面。傳承千年的歷史文化 ； 淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳版餚；繽紛多彩的民俗節日權……深厚的人文積淀和亘古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。
烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的「小橋、流水、人家」石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，彷彿都在提示著一種情致，一種氛圍。
2`那姑娘把自己辛辛苦苦賺的錢全部那去捐贈。
3`中國人稱自己為炎黃帝的子孫，中華民族的老注重炎黃帝部落。最開始都居住在黃河流域，漫漫向長江流域發展。

選我哦，我打的手都酸了！！！！！！！~~~~~~~~~~

㈣ 烏鎮游記

[游記]烏鎮游

翻開《中國交通圖》狠找了一陣烏鎮，卻沒有找到，它不象周庄一樣有個鮮艷的紅點，來表示它是個旅遊勝地。

第一次知道烏鎮，是看了一篇關於法國影星索菲瑪索的報道，說她在出席上海國際電影節，抽空去了一次烏鎮，看著她在水鄉間流露出的笑顏，卻微微感到一種震撼——我要去烏鎮。

打定主意，是受了好朋友的慫恿，他去過，說很值得去。這是個沒有什麼熱情和愛好而善良的人給我的建議，所以我覺得這的確可以接受。而機會又是那麼的好，上海承辦APEC會議，放假五天，隨便抽出一天就能可以了。

一天遊玩下來，沒想到便發起了高燒，也許是太興奮的緣故，也許是留一天安靜的時間讓我能夠重溫上一天的快樂。

很久沒有早起的習慣了，也許是很久沒有出門的關系吧，突然發覺久違了的朝陽噴薄而出，給天邊染上了玫瑰色的光彩。

到了指定的上車地點，很擁擠，現在會享受生活的人真多呀。一路行來，一路金黃，從來沒有注意到，原來出遊都是春天，一片的綠，一片的新。只有在四川的那段日子才見過這農家整片整片的燦爛。但不同的是，四川的田地鑲嵌在青山綠水之間，象一塊塊稠緞，而江南的田地中鑲嵌著一條玉帶，那時滬杭高速公路。在路的兩邊，竟然看到了木芙蓉花，這是在四川才有的花呀，怎麼竟然會出現在這江南的水鄉呢？我真有一點疑惑了，不是這一馬平川的地勢，真的會讓我認為這是在巴山蜀水之間呢！

進入烏鎮，先要過橋，一條東市河橫貫東西一鎮，一座廊橋架通南北兩街。橋名「逢源雙橋」是擇水而居的原故吧，只可惜沒有看一下這橋上是否有對聯，也許能從中得到此名的來源。不過，想來應該是這片水域繁衍了這里幾世的人，水而源，所以稱「逢源」吧，逢源也許有恰逢財源的意思吧。廊橋的出名是由一部美國大片「廊橋遺夢」而引發的，突然之間在中華大地上出現了很多具有古韻的、帶屋頂的橋。曾經見過武夷山的廊橋，名曰「花嫁」，應該是女兒出嫁的必經之路吧。這做雙橋，有著飛檐，卻不知為何在橋的中間用木雕花窗隔成雙橋，也許是現代交通「人行道」的古典版。

雙橋下是「財神灣」，幾畝見方的地方，由於今年秋天雨水不旺，帶著烏蓬的船兒吃水很淺，停泊在財神灣里，象是等著財神的到來。站在橋上，向西望去，兩岸枕河人家，青瓦白牆，沒有船在水面上的悠悠盪盪，更顯出了寧靜安詳。

過了雙橋，繞著財神灣來到了「香山堂」，一排烏黑的櫃台，懸頂掛著木刻的招牌，原來是葯鋪。

幾包包好的中葯掛在櫃台上面，隨著風而搖曳著，靠牆一溜的小閣抽屜，一看就是放中葯的，回過身來，看到一把切葯的鍘刀，一副桌椅，幾張發黃的字畫，……葯鋪原有著一種葯香，所以稱之為「香山館」很恰當，只是逗留一會，並沒有嗅到，也許是時間的長久而湮滅了，看著周邊簇新的家當，也許這以前根本就不是葯鋪，只是現代人用來招攬客人的噱頭而已。到是那斑駁無色的白木招牌，卻象是歷經過風雨飄搖的年代，如今靜靜地品著古鎮久而彌篤的韻味。

「香山館」葯鋪旁是一家茶館，在路途中，翻看了一本有關烏鎮的介紹，說其中的薰豆茶很有特色，看看這家茶館的水牌上有著這一色的茶，還有一種叫鍋巴茶，想著等我回程的時候可以伴著夕陽，坐這里歇一下腳，喝著這里的茶，那時候一定特別愜意。

往西行，一條古樸的小巷，兩排木門人家。小巷的石板路很平整，沒有高一腳低一腳的擔憂，但低頭確看到了一種古銅錢型的排水孔，很有創意。這里的先祖們恐怕沒有「士農工商」的失落感，而推崇著金錢的魅力。木門後的人家，拿來自家的茶葉蛋，玉米棒，臭豆腐叫買，所以一路走來，香味各異，只是急著看「百床館」就沒有時間飽一下口福了。

「百床館」徒有虛名，沒有一百架窗，但每一架床都只能用簡單的「漂亮」來形容了。說簡單，其實她們根本就不簡單。一架姊妹床，有兩層，裡面是床，有著飛鳳，想畢主人在上面曾經綴滿了香袋，而周圍的幔帳收斂了姊妹的私房話和笑聲；外層是放衣櫃的，真是「以人為本」方便了女兒家更衣。還有一架是嵌骨的床，窗上的雕花自不必說，雖然已經脫落的色彩仍然可以讓游者嘖嘖的贊嘆她們曾經的輝煌。在木質的床架上，嵌著骨質的圖案，象是在演繹著一個故事。不只是什麼骨，睡在上面陰森可怖，還能安然嗎？

「手工作坊」有著不一樣的熱鬧，擠進人群一看，原來是上了歲數的阿婆在織布和紡紗，這些是在電影電視上看熟了的東西，卻從來沒有碰過。仔細琢磨了阿婆的織布程序（現代人的通病，什麼都講究程序），也就是右腳，右手，穿梭，左腳，左手，穿梭，而已，就大著膽子甜著嗓音，請阿婆讓我試一下。當地的民風真夠淳樸的，一求就應，六個步驟，有關手腳的我還有模有樣，而穿梭就慘了，一看就是趕鴨子上架招示，引地自己哈哈一笑，算是織了兩根土布。一旁又看見一位阿婆在紡紗，左看右看沒有找出程序，看來是屬於KNOW-HOW一類的，阿婆也很和善的讓我試一下，很得意的坐在紡車前，只是右手一搖紡車，左手的棉線就斷了，折騰了幾下還是左手一團棉，右有空握柄。看來沒有一段時間的操練是不能聽到著嗡嗡的響聲的。走出作坊，阿婆們又是很麻利的在操作，一會又擠了個水泄不通。

一路走來，人還未到，先聞到了一陣酒香，櫃台和「香山館」的一樣，只是靠牆一溜的架子上放著一壇壇紅封白酒。一旁的幾張八仙桌旁，都坐著喝酒的先生們，伙計的吆呵輕重緩急象是在唱水鄉小調。一抬頭看到了「公生糟坊」的門牌，看這里生意的紅火象象是從遠古走來，源源流長。一聽有免費品嘗的酒，就湊個熱鬧去後面酒坊里看看。一條迴廊，廊前有著姑婆在賣「姑嫂餅」，吃慣了上海精緻點心的人，是不太喜歡這種簡單的食物的，但求一個新鮮，就買了幾個嘗嘗，也算是為品酒墊個底。口味果然是屬於地方風味的，也許就是麵粉加芝麻粉混合而成的東西，不過也算嘗過了。來到酒坊，看到兩個巨大的釀酒槽，裡面散發著醉人的味道，時間一長恐怕就要站不穩了。這里的人可真好，根本不吝嗇酒，為遠來的客人准備了一大缸酒，這個酒缸足可用來沐浴了，但不知白酒浴是否有美容養顏的效果。一個小杯三錢，一口酒一直爽辣到心口，連不喝酒的媽媽說好喝好喝，突然我發覺了我們家還有個酒仙。這種酒叫「三白酒」用白米、白面和白水釀就而成的。

從「公生糟坊」的後門，就看到了一片藍印花布從五六丈高的竹竿上一瀉而下、輕舞飛揚，女孩子很是留戀這里的花團錦簇，三五成群的在合影留念，男士們卻在一旁駐足觀望，不願意上前去湊個熱鬧，也許是嫌棄這女孩家的花哨，不願意沾染；也許是欣賞這美景盛收，不願意入畫。而我則呼的一身就竄了進去，拗了幾個造型，留下幾張倩影（還沒有洗出來，不知道效果可好），突發奇想，撩起了兩手邊的花布，權當是舞台上的水袖，做一個「水中照影」只可惜少了一點婀娜。這里是曬布場，位於作坊的後院。往前走，繞過幾個廳堂，來到了前面的展廳，這里成列的我並不陌生，有很多都是在上海的商店裡出售的東西：藍印花布服裝、包、傘……目光一轉，卻看到了一柄用藍印布做成的團扇。扇面上一個四五歲的幼童騎在一架自行車上，走上前一看，旁邊有一提款曰「瞻瞻底車，自行車」。這個「底」字很奇怪，也許是通假字吧，或是吳噥軟語的譯音，這么看來這副畫也許有點年頭。再仔細看看原來當作自行車軲轆的卻是兩把大蒲扇，蒲扇上的摺痕看上去確象自行車的鋼絲，真是一種童趣。根據題字我揣測著這畫也許是朱屺瞻的作品，由從畫的簡練古樸、清新幽默來看又覺得有點象是豐子愷的畫風。反正很喜歡就買了一把，拿在手中輕輕一搖，臉頰旁頓生清風，這扇兒搖走了秋日正午的艷陽。

出了「藍印花布作坊」繼續往西行，已經是中午十分，小巷旁的人家都打開了門兒，招攬著遊客嘗一下她家的水鄉菜餚，走進一家，向里看去，在臨近水旁的窗前，擺下了三四桌，每桌兩三個客，雖顯擁擠，卻很悠閑，沒有了再容納我們一行的地方，而我們也不願意在這里白白浪費了時間，信步出得門來，卻看見一奇怪的風俗，家家門前掛了一個裝白色肉皮的袋子，真是古怪的很。

小巷蜿蜒向前，卻不能一目將其看個通透，這也許就是韻味所在吧。繼續往前走了一段，來到了一個熱鬧的地方，兩個門一進一出，進口處懸掛著「茅盾故居」，在這小鎮出此大家，真是意外，但聽得知事的老人說這塊地方出過一個太子讀書處（明，昭和太子，想尋訪一下，卻已經沒有了蹤跡）兩個翰林，十幾個進士，幾百個舉子，在史冊上有名有姓的也有幾十位呢！真是卧虎藏龍之地呀，終於領悟了為什麼這里的人們並不以推崇「商」而汗顏，原來這里掘一塊就是漢土，掬一捧就是明水，整個的鎮子被千年的文化所承載，雖不比蘇杭的磅礴，而江南的文明卻缺不得這一角呀。如此出類拔粹的小鎮呀，因她的悠遠古樸而滋潤了一代代文化大家，而一代代文化大家又為小鎮添上了一道道的輝煌。

「茅盾故居」的碑比其間的房屋更讓人眼睛一亮，畢竟「茅盾」兩字遠比一座早年的局所更有內涵，更能讓人思想聯翩。一路從介紹茅盾生平的廳堂轉到了他的書房、灶間、飯堂，桌是普通的桌、灶是普通的灶，猜測著當這位大文豪對著這些留下他兒時點滴的地方，想的應該是什麼呢？

從「茅盾故居」的出口出來，終於透了一口氣，這位大家的故邸竟然讓我矜持地不能呼吸了。應該是被一位文人的曾經，一位文人的靈魂而震懾！……這邊的恍惚還沒有終結，那邊卻又引起了我的好奇。

站在「茅盾故居」的出口，一台頭就看到了「林家鋪子」，兩地之間的距離竟然近得超過了我的想像，彷彿翻閱一頁《林家鋪子》的時間，就能到達。鋪子很大，也很亮堂，可以想像當時的「林老闆」是如何苦心專營，來支撐起這里的頭面的。只是現在的「林家鋪子」已經物非物，人亦非了，這里沒有為從上海逃難人准備的「一元貨」了，有的是為從上海旅遊的人准備的工藝紀念品；沒有了林老闆的盤算，有的是林老闆從來沒有的富足。

出了「林家鋪子，往西走出十來步，眼前豁然開朗。被江南小鎮的拘謹和局促所壓抑的心情一下豁達起來。前方一塊空的場地，象是當地人用來集會用的。場地右邊是」修真觀「，應該是這里最有氣派的建築了，觀門是十六開雕花木門，門前樹著五六丈高的旗桿，觀門左右手有著數十米的紅木游廊，廊下和旗桿下掛這一溜紅燈籠，為這素色的水鄉平添了點姿色。」修真觀「是江南三座名觀之一，和蘇州的玄妙觀齊名。但這個觀前卻很古怪的沒有懸掛匾額，卻掛了一個大算盤，不知道意味著什麼？是警示人們為人不可太斤斤計算呢，還是提醒人們為自己多打算打算呢？

真是仁者見仁、智者見智。進到裡面發現了更加荒唐的事情，「觀」應該宣言道家，但裡面卻供奉著菩薩。想必這里是一塊祥和的地方，既然宗教所宣揚都是行善，就將其合二為一了吧。觀中沒有香火，也沒有什麼出家人，但仍然不缺善男信女在佛像前頂禮膜拜。幾尊簇新的彩粉菩薩，沒有金身菩薩那麼的威嚴，到是和牆壁上水粉的《王母出遊圖》相應成趣。

從「修真觀」的後門一拐，就進到了「夏同善翰林第」，江南的宅地不同北方的四合院四四方方，這里前一個廳堂，後一個迴廊，左一棵桂樹，右一株芭蕉，盡顯著江南園林的景緻和典雅。正廳成列著一套紅木傢具，暗褐色散發著悠遠的靈光，隨著別人的聲音，抬頭向上看去，從匾額的兩邊的牆里各伸出一個木階，上面放著兩個紅漆木盒，上面兩個金字「誥命」，屋主一定是曾經享受過皇家的恩崇，只是這敢恩帶德的供奉方式有點奇怪。夏同善是個清朝的官，從介紹中知道了他曾經是光緒皇帝的老師，還為「楊（乃武）白（小白菜）案」上奏朝廷，使得楊白冤案得以昭雪。

「夏同善翰林第」的正門隱在了修真觀迴廊的後面，所以出來後又來到了修真觀的外場，只是這會兒人多了起來，從修真觀對面的戲台上傳來了絲竹之音。一群當地的農家阿婆圍在台前，津津有味地傾聽著這桐鄉花鼓戲。我也上去湊個熱鬧，但什麼也沒有聽懂，而這戲台卻值得品位。戲台底高兩米，中間一扇烏門，應該是登台的地方，看戲不能太靠前，站在六尺開外的算是第一排，前面的空地銜接兩邊的街道，所以並不因為有了戲台就阻擋了來往客人的通途。戲台上三面有雕花木窗相圍，隱隱在窗後是司琴的位子。台上的唱者應該是50開外的老者，濃妝艷抹的油彩沒有辦法掩蓋眼角的魚尾，而演的卻是個生角，有生角這應該是一出才子佳人的戲吧，只是左右張望才在幕簾後面綽約出一個「阿婆佳人」。鎮老矣，戲亦老矣，沒有年輕人的追捧，就只能剩下老人們農閑時的自娛自樂了。再向戲台的屋頂望去，兩個飛檐巧角，型如秋雁南飛；屋檐的上面卻塑著插著背靠旗的武生，好象一出「三英戰呂布」的好戲由台上打到了天上。這邊絲竹未定，那邊卻響起了開戲鑼鼓，又是什麼地方在演戲呢？

我尋聲向西，鑼鼓是從一間房中傳出，裡面黑乎乎的，擠進裡面仔細瞧，原來是在背光的地方正上演著「皮影戲」，這可是第一次看皮影戲。一道白布掛在前面，左右兩棵樹，算是布景，一會一陣鑼鼓響，主角出場了，一個是孫悟空，一個是什麼魔王的，早就是耳熟能詳的故事了就免去了對白的麻煩，而老的小的也只是看個熱鬧罷了。一會兒孫悟空和魔王都變換了身型，一個是仙鶴，一個是條蛇，又是一陣的猛打，終於孫悟空勝利了（料想中的結果），此時仙鶴悠閑的在樹旁梳理著羽毛，姿態輕盈，很傳神。戲的時間很短，也就五分鍾吧，卻讓我領略了一番別樣風情。

近來身體一直不太好，沒想到到這里走走的感覺是那麼的奇妙，想必是在大城市住久了的緣故，用老話說離地氣太遠了，如今踏在這塊土地上，也算是一種情結的解脫吧。

烏鎮的風情看了七八九了，但還沒有吃午飯呢。根據旅遊小冊子的介紹，烏鎮的傳統美時還真不少呢。找了個飯庄看來不錯，上樓，此時已過了用餐的時候，只幾桌上堆著殘羹冷炙，而吃飽喝足的人好象並沒有盡興，還在聚在一起山聊海聊的。我們選了個靠窗的位子，坐下，點起菜來。紅燒羊肉、三珍醬雞、荷葉粉蒸肉當然是要來的，問起店家怎麼賣時，店家說你們兩人可以來半斤羊肉，半隻雞，一個荷葉包，再來一個時興素菜，開洋野開花，再來一個湯。我點了個昂刺魚豆腐湯，但18塊一大碗嫌太多了，正嘟囔著就聽到店家說那麼來10塊錢吧。真夠周到的。菜的味道的確不錯，特別是羊肉和湯，10塊錢的湯並沒有比18塊錢少多少，吃了一碗飯還想來一碗，店家一邊忙著收攏隔壁的桌子，一邊朝旁邊一弩嘴說，吃多少自己去盛吧。瞧，這里的民風夠淳樸的吧。

民以食為天，只要口中有東西可嚼，就覺得天下為我至尊了。此時也已走到了鎮的西頭，過了一座「應家橋」，橋頭一處「訪盧閣」。「訪盧閣」是個茶鋪，比起「財神灣」的茶鋪可要大多了。裡面已做滿了喝午茶的客人了，眼見門口一桌兩位小姐，相對而坐，瞧裝扮應該也是遊客。一個人面前放著透明玻璃茶盅，一白一綠兩杯茶，相當好看。綠的茶中有豆，應該是薰豆茶，但白色的象酒釀，怎麼也猜不出是什麼。問了這里的茶博士，她一邊指掛在門口的白色肉皮一邊告訴我這就是鍋巴茶。我這是才看清這「肉皮」原來是掛在門口的鍋巴呀。一回頭看兩個小姐已經離去，不知道是中午吃得太飽還是這茶吃不慣，兩杯一白一綠的茶只淺淺地動了一點。

往前走了一段，幾家店鋪顯示出一派濃濃的商業氣氛，一路逛來，布鞋店、竹器店、陶器店、裝裱店……不經意的一抬頭，看到一個斗大的「當」字嵌在一面牆上，應該是到了當鋪了。信步走向前，雙手舉過頭頂，剛剛能碰到「當」字的底邊，不禁感嘆好大的氣派呀。從當鋪的獅頭釘門走進庭院，來到了這家名曰「匯源典當」的當鋪，一排兩米高的櫃台威嚴而立，想像著在鼻子上架著眼鏡的老先生那張不苟言笑的臉，更是陰森可怖。櫃台的高度和櫃台上木製的欄桿，是為了防止舊時當當的人搶錢所做的防範措施。如今，我也可以進到內堂，看一看這森嚴的店鋪裡面是什麼？從邊門繞進裡面，見每隔三尺的櫃台前就有一個窗是收貨和給錢的處所，一群孩子們，占據著這些地方，用手在桌子上拍地咚咚作響，有些還嫌不夠威嚴，索性用腳配合著手踩出一串串聲響。如今的人們也只有從一些老戲里才看得到當鋪當時的情景，但它畢竟是過去財富的象徵，所以引得這些不懂事的小孩來模仿店裡收受典當人財物的狀況。此時，看到牆上掛著一塊牌子，分成四行，一、三行掛著漢字；二、四行掛著數字，看旁邊的介紹說這是「朝牌」，是當鋪用來計算當票過期日子的東西，只是這里計算日期是用的中國的百家姓的排列方式，也許作為習字的基礎教材，「趙、錢、孫、李」是必修課，就象我們口中的「A、B、C、D」一樣。

時間在不知不覺中隨著河水流走了，我一天的游覽也將結束了，一路沿河的南岸向回走，南岸沒有北岸的喧嘩，只有千年的青石板路和上面的迴廊，不少的遊人坐在廊下，看著水兒悠悠或歇口氣兒，或想著心事。在那一邊有十幾個老人，坐在午後的暖陽中，系數著他們舊時的故事。真羨慕他們的悠然，想著等我老了也找個這樣的地方，和著我的朋友們，講述著這里和那裡的故事，你願意一起來嗎？

後記：

用了一周的時間，終於寫完了《烏鎮游記》，畢竟這次的出遊是快樂的，所以留下來的也是快樂。

但在遊程中有點遺憾：沒有向文中一開始想像中那樣，在夕陽下喝茶；在藍印花布作坊拍的照片也暴光了，還有一些地方如：余榴梁錢幣館、江南木雕成列館的印象不深了，所以沒有留下什麼筆墨；沒有從水路上更進一步親近這水鄉古鎮。這里是需要慢慢來體味的，就象看到四幅一組的水粉畫，題為「春」、「夏」、「秋」、「冬」四時的景緻和心情一定也是不一樣的。一點遺憾能讓我更多的發揮想像去想我沒有親歷的東西，也不是很好嗎！

㈤ 烏鎮游記作文！！！800字

經過幾個小時的顛簸，我們終於到達了此行的目的地——烏鎮。
烏鎮，像許多江南小鎮一樣，有穿過小鎮的狹窄河道，有傍水而築的朴實民居，有烏蓬船悠悠地在小河上盪過，有巷子深處升起的裊裊炊煙，有農婦在通向河道的石階上浣洗……而不同於其他的江南小鎮，烏鎮少了一些商業氣息，更多的，是一種文化氣息，這源於那裡的景，那裡的人，那裡的文化。
小橋。烏鎮的橋不算多，但已足夠獨特。走過蜿蜒的石子路，繞過許多彎道，眼前，出現了一座橋，雖然有些大，卻也是一塊一塊用石頭砌起來的，一樣結實，一樣美觀，一樣真實。再看看橋頭的石刻字，得知它叫「逢源雙橋」。這是河道的第一座橋，所以叫逢源。穿過弄堂，走過一戶戶人家，便看見了一座小橋，這座橋就是江南古鎮所特有的石拱橋，精心雕琢，顯得立體的花紋使人心怡，站在石拱橋上，可以看到船夫搖著槳徜徉於碧水中，一臉泰然。這就是烏鎮的橋，大的給人豁然，小的則給人舒心。烏鎮如果沒有這些橋，肯定沒有這般精緻，沒有這般古樸，沒有這番意境，就像一幅精美的畫少了修飾。烏鎮的橋不多，但卻起到了畫龍點睛的作用，妙趣橫生。
流水。水，永遠是江南古鎮的主題。悠悠流淌著的是傍河居民的生活主線，水承載著他們的希望，承載著他們的淳樸流向更遠的地方。這里的水，碧綠碧綠，這里的人，清清澈澈。我們坐上了烏蓬船，船慢慢地游盪開來，船夫站在船尾，熟練地擺動著槳，盪開一陣陣漣漪，船左右搖擺著向前盪著，左右房舍似乎也在搖擺著，倚在扶手上，隨著船搖擺著，突然感覺，好像一下子擺脫了城市快節奏的生活，融入了一片安寧祥和的小鎮生活中了，這里的一切，隨著水流慢慢飄盪著，遠方，成片的楊柳隨風搖擺，是愜意，是安逸。終於知道，為什麼那麼多人嚮往威尼斯，因為那裡是水城，因為水給人以安逸，當水成為城市的主命脈的時候，人們就真的慢下步子來了，也許這是一種回歸，生活方式的回歸。烏鎮的水，就是這樣，這樣的水，孕育出了水一樣的人。
人家。一方水土養一方人。烏鎮，養出了一方淳樸善良之人。穿過深深的弄堂，路過許多人家，他們似乎從不被遊客們打擾，依然各自生活著，悠閑地生活著。有人敲著木魚，說著些我們聽不懂的話，也許是在禱告吧，有人則在自家園子里種菜，不時地，有小狗會跑到路當中，抓抓癢，作揖，或是，就呆在路當中，不走了。還有八哥見人就說「你好」，逗得遊客不時稱贊。這番生活情趣，不得不令人嚮往。我甚至想，這里，是不是許多中國文人被貶官之後的世外桃源呢。
文化。烏鎮除了有秀美的風景，和藹可親的人，不可或缺的，是它的文化。文化始終是使一個古鎮永遠吸引人的力量，有了文化，古鎮彩繪分外奪目，才會將其深邃展現在人們面前，才會讓人們來讀懂它。走進一個個小小的門洞，裡面無不是一種精髓的文化。我走進江南百床館，裡面陳列著從明代到近代的床，上至皇帝御用之床，下至普通百姓之床，這是床的發展，也是歷史，這些床的雕刻都十分講究，一看便知是能工巧匠一刀一刀精心雕琢而成，想來現在的床雖然大而舒適，缺少了一番心血，少了一種工藝，也少了一種文化，一種木雕文化。這種床，保留在烏鎮，也成為烏鎮的文化瑰寶。再走過一段高高低低的石板路，穿過狹小的巷子，就是藍印花布的作坊，大大的園子里掛著長長的布條，等著曬干。藍印花布是江南的特色，也幾乎成了它的象徵，小而精細的花紋透出的是一種細致，藍色襯出的是一種古樸。看雪白的布經過能工巧匠地改變成了美麗的藍印花布，不得不感嘆烏鎮人的手巧，也許這種手藝只有在烏鎮才看得到，因為這里原汁原味地保留了這種文化的傳承，這種風格，是屬於烏鎮的，是屬於江南古鎮的，因為只有在這里，穿著藍印花布的衣裳，坐在河邊看過往的烏蓬船，才是和諧。烏鎮除了有這些工藝外，還出了一位文人——茅盾。他的《子夜》、《春蠶》、《霜葉紅似二月花》都是聞名遐邇的作品，他的故居依然透著一股文化的氣息，牆上掛著「有志竟成」的字樣，那應該他的座右銘吧，書桌上，簡潔地放著幾本書，書頁早已泛黃，他的學識，見解卻不會發黃，而是愈陳愈精。茅盾故居的布置非常簡單，會客室里只有兩把椅子，一張桌子，也許，對於一個文人來說，這已經足夠了。也許中國許多文人都是這樣，過著清貧簡單的生活，正是這種清貧，正是這種生活，使他們成為真正的「君子」，這讓我想到了魯迅，看過他的三味書屋，一樣儉朴，一樣充滿文化氣息，只是魯迅還有一個百草園，可供閑暇用。而茅盾，所有的時間都在書里了。走出茅盾故居，再往前，便看到了保存尚好的當鋪，推開有石獅子的大門，轉過幾個彎，就到了當鋪，一個大大的「當」字寫在牆上。跨過高高的門檻，站在水泥地上，交換物品的窗口很高很高，窗口也很小，別的地方都用木條弄成小孔狀，這樣奇奇怪怪地結構聽說是為了防止斗毆，以便公平交易。看來古時候人也懂得經濟理財。從旁邊的小門可以繞到當鋪里的工作人員坐的地方，踩在石庫門般的地板上，可以聽到自己的腳步聲，還有迴音，登上三節樓梯，坐在木凳子上，有一種居高臨下的感覺。視角轉到旁邊的牆上，那裡是一塊板，上面是一些可以活動的字塊，就像拼圖一樣。古人就通過他們來記住人們當物品的時間與期限，古人就用這樣的方法代替了現在的電腦，也夠聰明的。這就是古時候最常見的交易方式，現在像這樣保留下來的當鋪也不多了。烏鎮就有幸將其保留了下來，也不失為一種經濟文化。
於是，多元的文化，烏鎮都保留了下來，並且，多年來，人們已經把這些文化與烏鎮，這個江南古鎮聯系起來了。烏鎮的文化是值得人們去尋覓的，因為這是我們的文化遺產。
走出烏鎮，已經很晚了，讓我不能忘卻的，是這里的古色古香，是這里的小橋、流水、人家，更重要的，是這里不可替代的文化。
再見，烏鎮。我還會來的。

㈥ 烏鎮游記表達了作者怎樣的思想感情

記敘了作者游歷滿井所看到的早春景色，抒發了作者喜悅的心情,表達了作者曠達，樂觀的人生態度.以及對自由的嚮往和希望在公事之餘能夠繼續出遊的美好願望。也表達了作者對大自然的喜愛之情，和愉悅,輕松的感情!還有作者對官場生活的厭棄。

㈦ 《烏鎮游記》閱讀題 烏鎮有什麼特點簡略點

河網密布，港汊縱橫，古老，紛繁多姿

㈧ 在《烏鎮游記》一文中的豁然開朗的意思是什麼

形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。這里「豁然」的意思當時專理解為「突然」。文中豁然應理屬解為開闊的樣子；開朗：開闊明亮。因為文言詞大多是多義的。「然」也可能是其他意思，例，古人表示贊同說然也，譯為對的，正確的。這里的豁然開朗後來被人選為成語，編進成語大典，「豁然」不可能是表示突然的意思的，因為其他的語義不允許。課文前面說小徑狹窄，所以後面相對的是指開闊的樣子。而且古人不大會在做文的時候蹦出「突然」這樣的詞語。

㈨ 求烏鎮一日游 觀後感

昨天是7月3日，周六，清晨，耳邊響起了雄壯的國歌聲，硬是把威威從甜甜的睡夢中吵醒，猛然想起，約好了妖妖5：30在電梯口碰頭的，揉揉醒眼，看看外邊的鍾...不會吧？已經是5：20了？！暈啊~~快快~~我要快點了，要不，妖妖可是會砍我的啊~你說，我的個子，我的體形，哪裡是妖妖的對手啊？！匆匆洗簌完後，就急忙趕了過去，還好~沒有遲到，剛剛好5：30，不多一分，也不少一秒~嘿嘿……威威心中怯喜……
和苗苗約好了5：45在車站等車，威威和妖妖就急急忙忙的趕過去了，哪知苗苗是個拖拉鬼~~左等右等就是不見他的影子，情急之下，威威只得拿出手機來，給苗苗發消息，身後傳來了熟悉的聲音，轉頭一看，只見苗苗悠哉悠哉的在向我們走來，臉上掛著他的招牌式的笑容。雖然心裡有點氣憤，但是看到他那萬人迷般的笑容，也就消氣了~唉~沒辦法，誰讓他的笑容這么甜呢？說真的，仔細看看，還有那麼一點點的羞澀誒~~（苗苗不要打我啊~我可是實話實說的哦~）
上路咯~~目的地，上海旅遊集散中心，最終目的地——烏鎮~~~~~~~~~~~
到了梅隴，理所當然的要換乘地鐵去上海體育館。雖然還沒有下車，但早已看見棒棒糖的「倩影」在車站門口等候~看看坐在威威身邊的妖妖，滿戀的笑意~唉~為什麼平時妖妖和威威在一起時就不能這么溫柔的笑呢？威威有點忿忿不平，想想也罷，畢竟……
到了上海體育館買完票，威威大呼上當，原來買長途旅遊車票是送礦泉水的，之前沒有人告訴過威威，害的威威辛辛苦苦的從上海石化背了兩壺水到上海體育館！累哉累哉！5~~~~~沒天理啊~它干嗎要送我們水啊？
車上的故事，威威就不多說了，沒有什麼好玩的故事，不過就是睡睡覺，說說話的~不過，在進入浙江省范圍的時候，反正了很有趣的事，滿車的人的手機都在那裡此起彼伏的叫著，威威和苗苗坐在一起，都覺得好奇怪，為什麼他們的手機叫的這么歡~接著，苗苗的手機也叫了，打開消息一看~哈哈……歡迎使用浙江嘉興移動通信，如有問題，請致點1860~苗苗直呼手機性能太差，居然是最後收到的~~威威只的捂著口袋，不出聲，結果，手機它還是叫了...真是個不爭氣的傢伙，當了個倒數第一.....唉~雖然它是我最愛的MOTO...唉~
當當當……大家沒有看的睡著吧？~
揉揉眼睛，准備好看烏鎮的故事哦~~進入正題了~
記得有朋友告訴過威威，烏鎮最好玩的時候是下雨的時候，可惜啊~天公不做美~偏偏它就是烈日當空，害的威威不得不打起了天堂牌的遮陽傘。~
烏鎮是江南有名的古鎮，同時它是個很美的水鄉，雖然威威不怎麼喜歡水鄉....原本以為烏鎮會和西塘一樣，是個比較開放式的景點，去了後才知道，那裡布置的有點像個公園~而且是不怎麼大的公園~~首先到的第一個參觀景點是百床館~威威驚嘆於古人的造物水平，以前的床可比現在的床漂亮好多啊~~就像電視里的那樣~有的床在床前還有3個小檔檔~用棒棒糖的話說，就是夏天可以多打幾個地鋪。在參觀的過程中，偶爾聽到了某個導游的介紹~她說：沒有檔檔的床是正宮睡的~有一個檔檔的床是偏房的睡的~~威威不禁想起那張有3個檔檔的床，那不是偏偏偏房的睡的么？唉~古代的男人啊~~沒話說了~~~
第二個景點是烏鎮的釀酒坊。未見酒坊的模樣就已聞到了陣陣的酒香~~看見走出來的人手裡都拿著甜酒釀，威威很是心動...雖然有模有樣的走著~其實啊~~~心裡一直在盤算著呆會兒要買多少酒釀拿著路上吃呢~~~進入了酒坊，發現那裡還挺那麼一回事的。有模有樣的~~烏鎮的特產酒是三白酒，那裡有試喝的~~~嘻嘻..天下的人，哪有不嘗免費的東東的啊？~於是威威拖著苗苗還有棒棒糖前去試喝~~一定有人會問，妖妖呢？唉~威威拖不動她~她不擅酒力，如果喝醉了~~沒有人拖的動她啊~~算了算了吧~威威是最後一個喝的~棒棒糖說，這酒不錯~好~~威威喝完後，面不改色心不跳~就覺得喉嚨口熱乎乎的...挺舒服的~~就是沒有暈暈的感覺~~所以，威威知道威威沒有醉~嘿嘿……苗苗說~他走路有點點漂~~嘿嘿..原來他不甚酒力啊？~好~以後可以欺負他咯~~~嘿嘿……