西遊記中的曬經石在哪

Ⅰ 曬經石在哪

曬經石位於四川省廣元市旺蒼縣木門鎮木門寺右側20米處。

在這里文物專家發現了唐代章懷太子李賢「曬經石」。曬經石有20多立方，位於木門寺旁一田邊。巨石面向西面一方雕有一龕3尊較大佛像；佛像面向東面一方有一級一級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像。

巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。

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關於曬經石的故事：

上官婉兒自幼隨母配入內廷為奴，十五歲時成為武則天的侍從女官，入宮掌詔命。傳說當時因為婉兒侍奉武則天左右，時常可以見到進宮的太子李賢，少女心事懵懂，日久天長，便與「容止端雅」的李賢之間產生感情。然而，據歷史記載，當二十七歲的李賢被廢去太子位時，起草廢黜詔書的正是十七歲的上官婉兒。

公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，聞聽太子已經被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的「曬經石」上修建亭子，並賦詩一首題於亭上，懷念李賢。至此，這段傳說中的感情完結。

Ⅱ 西遊記曬經石在哪

在甘肅嘉峪關附近，有一塊潔白的晾經石，傳說是玄奘晾經的地方。

Ⅲ 急急急！西遊記都寫過哪些地方

「地府」、「奈何橋」、「酆都峪」、「蒿里山」、「傲來國」、「曬經石回」、「奈何橋」、答「南天門」、「地府」、「花果山」、「水晶宮」、「天竺」、「女兒國」、「高老莊」、「花萼社」

《西遊記》中孫悟空的老家「花果山」究竟在哪裡？當全國許多地方紛紛以「猴王故里」自居時，山東一學者考證得出：花果山的原型應為泰山。

近日，山東師范大學文學院博士生導師杜貴晨教授在其剛剛完成的《孫悟空「籍貫」「故里」考論》和《〈西遊記〉與泰山關系論》兩篇論文中，結合學術界相關成果，考證並從理論上說明：泰山是《西遊記》中花果山的原型、孫悟空的「老家」。

《西遊記》中提到的一些具體地名，如「傲來國」「曬經石」「奈何橋」「南天門」「地府」等，都可以在泰山上找到，並大都為泰山所獨有。

「東勝神州」原型是山東，《西遊記》描寫的廣闊空間其實就濃縮在泰山。他認為，泰山是小說中天宮、人間、地獄的濃縮，其中「天宮」的創意來源於泰山的南天門、東天門等；「人間」里的高老莊、曬經石，能與泰山的高老橋、曬經石相對應；《西遊記》對「地獄」的描述，也是源自泰山的「地府」「奈何橋」「酆都峪」等地。

Ⅳ 西遊記里的曬經石曬寫著神馬字

哈哈，我也看到了，禁止飲用，禁止吃食物。

Ⅳ 西遊記里取回的經書中哪一卷在 曬經石 上殘缺了 請詳解

那陳澄拜請甚懇，
三藏無已，遂收拾經卷。不期石上把《佛本行經》沾住了幾卷，遂將經尾回沾破了。
所以至今《答本行經》不全，曬經石上猶有字跡。三藏懊悔道：「是我們怠慢了，不
曾看顧得！」行者笑道：「不在此，不在此!蓋天地不全。這經原是全全的，今沾破
了，乃是應不全之奧妙也。豈人力所能與耶！」師徒們果收拾畢，同陳澄赴庄。

第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
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Ⅵ 簡述曬經石留跡（西遊記中第八十一難）

唐僧師徒過凌雲渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者回引他們到珍樓答用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取「人事」。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，並一一受封佛號。回返途中，重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，又得八戒用耙撈上經包，在石上晾曬經文，不料不少經頁沾在了石上……師徒們經歷八十一難，終於取得真經，回返東土，普濟眾生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接師徒四人。

Ⅶ 曬經石在什麼地方

曬經石位於四川省廣元市旺蒼縣木門鎮木門寺右側20米處。在這里文物專家發現了唐代章懷太子李賢「曬經石」。曬經石有20多立方，位於木門寺旁一田邊。巨石面向西面一方雕有一龕3尊較大佛像；

佛像面向東面一方有一級一級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像。巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。

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據《巴州府志》記載，木門寺始建於南梁，毀於隋，重修於唐太宗貞觀年間。公元680年，唐章懷太子李賢被其母武則天貶為庶人。公元682年，李賢被流放巴州，途經旺蒼縣木門鎮，在木門寺留居數日，與木門寺住持方丈一起在寺側一石面上翻曬經書，寫下「明允（太子的字型大小）受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢」的詩句惋惜自己。

公元684年，唐代才女、太子妃上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的「曬經石」上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州（木門當時叫靜州）》：「米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。」的詩句於亭上，懷念章懷太子李賢。

據廣元市民間文藝家協會專家考證，該石一直作為該寺翻曬經書的地方，該石上打造的石階就是木門寺曬經所用，李賢當年在此石上曬經無疑。有關專家介紹，巨石上的佛像雕刻圓潤，該石的發現對於研究唐代的歷史、佛教文化、雕刻藝術提供了珍貴的資料，具有較高的價值。

Ⅷ 西遊記86版八十一難里曬經的那塊石頭叫什麼

叫 「 曬經石 」，真的。

不信你自己看：從右往左念，那是繁體字。 曬經石

Ⅸ 西遊記里曬經石那集孫悟空說：凡事自有定數，非人力可為。原話是什麼_

原話為：「不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！」

意思是：天地本不全，這經文原本是完整的，現在沾濕破損了，也應不全之理，不是人力所能幹預的。

出自明代吳承恩《西遊記》「第九十九回：九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根」：

唐僧師徒四人在取經而歸的途中，因忘記答應老黿向佛祖問年壽之事，落入河中，經這第八十一難。經卷全部打濕，師徒四人只好在河邊石頭上曬起經卷。經卷曬干取下時沾破了幾頁，石頭上還有字跡，三藏懊悔道：「是我們怠慢了，不曾看顧得！」

孫悟空笑道：「不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！」師徒們收拾完畢，同陳澄赴庄。

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唐三藏的佛經落水造成經書不全，其所根據的也是歷史上真實的玄奘法師的經歷。

據法師弟子慧立和彥悰所作《大唐大慈恩寺三藏法師傳》載，法師取經歸國路經朅槃陀國時遭遇強盜，載駝經卷和行李的大象被強盜驅趕，落水而死，行李和佛經也有了不少損失。

後來法師到達於闐國後，一方面派人去給大唐中央政府上表，一方面「為渡河失經。到此更使人往屈支疏勒訪本」，派人到鄰國去尋訪佛經。這便是《西遊記》中渡河落水以及佛經殘缺的由來。

Ⅹ 西遊記裡面有個石經什麼

西遊記最後一集當中曬經書的石頭上面的字寫的字是曬經石

這天，天氣特別炎熱，烈日當頭，如焚 似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好象天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經卷緊跟後面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽後立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪裡來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍藍的，一絲雲彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"不料。話音剛落，立即烏雲密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經卷也全被淋濕透了。天晴後，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上雲端，發現不遠處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，並指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經的好地方，你們趕快打開經卷攤開晾曬，並令八戒看守經卷，不得有誤。"很快，經卷晾曬幹了，師徒四人急忙收拾經卷，准備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。不久，這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。

以後，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此，這個民間傳說就流傳開了。