西遊記相關問題及答案

① 寫出看了西游記後的10個問題及答案

1、為什麼猴子被五指山壓住，他不變小出來？
答：孫悟空的老師是菩提祖師，屬於道家的神仙。如來用五根手指化做五行山，以金木水火土五種基礎元素壓住孫悟空，又貼上六字真言，屬於道家加佛家杠上開花的禁制。而孫悟空在如來掌心翻筋斗的時候，如來的手掌看上去不過荷葉大小，他卻翻不出去，這說明如來的變化程度大於和快於孫悟空。
2、為什麼他大鬧天宮時無敵，而取經時次次搬救兵？
答：可以參考宋江，當他被整編為大宋政府軍第108集團軍中將司令之後，征方臘就損兵折將。但是之前，他進攻大宋政府軍的時候，所向披靡。這個變化，就叫做體制化。另外，孫悟空之前是一個自由職業者，聽從了觀音的建議後，成了一名職員。職員工作時，不借用其他友鄰部門的力量，而要單打獨斗，那才是怪事。
3、玉皇大帝和王母娘娘是母子還是夫妻？
答：沒有關系，他們之間是清白的。西王母在中國歷史中出現得遠比玉皇大帝早，玉皇大帝是後來道士們發明的天界一哥，把王母娘娘變成一個開瑤池Party 的女主人。他們勉強可以算作是同事關系，但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大會，為她祝壽。
4、為什麼唐僧每次都不相信悟空的話，非要說別人不是妖精？
答：觀世音把孫悟空交給他時交代過，這個人有歷史問題，不能輕易信任，唐僧忠實地執行了這一命令。他清楚地知道，自己作為孫悟空的直接上級，冤枉孫悟空一萬次都沒有關系，大不了你辭職走人嘛。但是，唐僧絕對不敢得罪自己的直屬領導觀世音。
5、猴哥以前在東海想干嗎干嗎，後來為啥總說自己水性不好？
答：孫悟空以前下水是要念避水訣的。但是，被壓了五百年之後，長期沒有人交談，他就變成了話癆，見誰都要狂噴一氣。這樣，他就無法一直專心致志地念避水訣了。此外，孫悟空在長期的職場生涯中也明白了一個道理：工作，一定要在領導面前做，所以他要叫豬八戒他們去誘敵出水，然後在陸地和空中表演給唐僧看。
6、到底是誰先傳出吃唐僧肉可以長生不老的？
答：九九八十一難既然是用來考驗唐僧的，說明就是設計好的局。那麼，誰設計的局，想一想不就明白了嗎……
7、為什麼孫猴子的火眼金睛看不出牛魔王變的豬八戒？
答：請注意，牛魔王和孫悟空曾經是拜把兄弟。如果牛魔王本事不如孫悟空，大家怎麼可能結拜？此外，之所以會有變形術，就是為了抵禦三災利害。牛魔王是高級魔怪，說明他已經抵禦成功，所以也就能反火眼金睛。
8、孫悟空是不是暗戀唐僧的？
答：不是。暗戀唐僧的是白龍馬，為了唐僧，他不惜在車遲國變成女身色誘敵人。孫悟空對於唐僧有斯德哥爾摩綜合症，唐僧是他無法逃避的苦難，所以最後他變成了唐僧的堅決擁護者。這不是愛，而是唐僧用緊箍咒和話癆長期奴役的結果。
9、在最後拿經的時候那倆看經書的問猴子他們要好處，和尚給了他們那個紫金缽，很心疼的樣子……猴子不是會變那麼多東西，為什麼不變個給他們？
答：因為變化出來東西，無非是個障眼法，本質還是一根猴毛。如來如果看不出來，當年怎麼能把孫悟空壓住？孫悟空根本就不會動這個念頭，因為他知道根本無效。這就說明，你一次把別人收拾得服服帖帖的，以後對方就不會動任何邪念。
10、最後，為什麼唐僧不肯分點肉給妖精們吃？
答：因為他很早就知道，這是游戲規則，別人要的，一定不能給。否則，為什麼是他當孫悟空的領導呢?

② <西遊記>的相關問題以及答案

東勝神洲海外的一國土，名曰什麼國？

答案：傲來國。

水簾洞洞前的對聯是什麼?

答案：花果山福地，水簾洞洞天。

菩提祖師在什麼洲？

答案：南贍部洲。

菩提祖師在孫悟空頭上敲了幾下？

答案：三下。

金箍棒重多少斤？

答案：一萬三千五百斤。

玉帝最初讓孫悟空當了什麼官？

答案：弼馬溫。

孫悟空大鬧天宮被誰壓在了五行山下？

答案：如來佛祖。

全書中，孫悟空最具反抗精神的故事情節是什麼？

答案：大鬧天宮。

孫悟空在如來佛祖的中指上寫下了什麼字？

答案：齊天大聖，到此一游。

誰從地府還魂？

答案：唐太宗。

誰命玄奘去西天取經？

答案：唐太宗。

五行山後改名為什麼？

答案：兩界山。

③ 20道西遊記難題及答案

1、太宗得回陽世，要用瓜果謝冥王，十王要的是哪種？ （C）
A東瓜 B西瓜 C南瓜

[太宗又再拜啟謝：「朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。」十王喜曰：「我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。」太宗道：「朕回去即送來，即送來。」]

2、太宗與從官觀音真身後，，哪位畫家描畫了菩薩的真像？ （A）
A吳道子 B王維

[旨意一聲，選出個圖神寫聖遠見高明的吳道子，此人即後圖功臣於凌煙閣者。當時展開妙筆，圖寫真形。]

3、唐僧得龍馬，可無鞍轡，哪去取？（A）
A管百姓要 B 不用鞍轡 C觀音差人送

[至次早，行者起來道：「師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。」說未了，只見那老兒，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：「師父，鞍轡奉上。」]

4、唐僧在烏巢禪師取經一卷，說遇魔障之處念此經可無傷害，是哪部經？ （D ）
A《金剛經》 B《詩經》 C《易經》 D《多心經》

[禪師道：「路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。」三藏拜伏於地懇求，那禪師遂口誦傳之。]

5、孫悟空在五庄觀拿瞌睡蟲讓清風、明月酣睡贏得時間逃走，你知道那瞌睡蟲是哪來的嗎？ （ C）
A毫毛變的 B捉的 C與人賭來的 D觀音給的

[他腰裡有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。]

6、寶象國國王請八戒降妖，八戒、沙僧騰雲去捉妖怪，國王慌了，扯住唐僧道：「長老，你且陪寡人坐坐，也莫騰雲去了。」唐僧道：「可憐！可憐！（ ）！」 （A ）
A我半步也去不得 B我不會騰雲

[那國王慌了，扯住唐僧道：「長老，你且陪寡 人坐坐，也莫騰雲去了。」唐僧道：「 可憐可憐！我半步兒也去不得！」此時二人在殿上敘話不題。]

7、金角大王、銀角大王有哪五件寶貝？ （ A B D E F）
A七星劍 B紅葫蘆 C鐵扇 D芭蕉扇 E玉凈瓶 F幌金繩

[行者道：「是甚寶貝？」精細鬼道：「我的是紅葫蘆，他的是玉凈瓶。」二魔道：「還有七星劍與芭蕉扇在我身邊，那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者。」]

8、悟空到太上老君處要仙丹救烏雞國國王，太上老君送他一粒，他說：「只怕是假的，莫被他哄了。」把丹丸丟在口裡，那麼救活烏雞國國王的是哪粒仙丹？ （ A）
A還是這粒，猴子頦下有嗉袋兒 B吃了這粒，老君又給了他一粒 C又找觀音菩薩解決

[行者笑道：「嘴臉！小家子樣！那個吃你的哩！能值幾個錢？虛多實少的，在這里不是？」原來那猴子頦下有嗉袋兒，他把那金丹噙在嗉袋裡，被老祖捻著道：「去罷，去罷！再休來此纏繞！」]

9、紅孩兒派六個小妖去請他父親來吃唐僧肉，下面哪幾個不是他的小妖？ （G H ）
A雲里霧 B霧里雲 C急如火 D快如風
E興烘掀 F掀烘興 G巴山虎 H倚海龍

[時有六個小妖，是他知己的精靈，封為健將，都有名字：一個叫做雲里霧，一個叫做霧里雲，一個叫做急如火，一個叫做快如風，一個叫做興烘掀，一個叫做掀烘興。]

10、過西梁女國，在一座山上，悟空打死了兩個強盜，唐僧要埋土，是誰挖的坑？ （B ）
A悟空用毫毛變的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禪杖挖的

[獃子丟了鈀，便把嘴拱，拱到軟處，一嘴有二尺五，兩嘴有五尺深，把兩個賊屍埋了，盤作一個墳堆。]

11、牛魔王會多少種變化？ （A）
A七十二 B三十六 C八十二 D五十

[好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些。]

12、小西天黃眉怪抓唐僧師徒的目的是？ （A）
A吃唐僧肉 B要錦襕袈裟 C自己要去取經

[原來那蓮花座上裝佛祖者乃是個妖王，眾阿羅等都是些小怪。遂收了佛祖體象，依然現出妖身，將三眾抬入後邊收藏，把行者合在金鐃之中永不開放，只擱在寶台之上，限三晝夜化為膿血。化後，才將鐵籠蒸他三個受用。]

13、悟空派八戒去探路，八戒遇到兩個女怪在打水，他怎麼道那是妖怪？ （C）
A衣服不鮮艷 B有尾巴 C發型不時興 D皮膚粗糙
[他怎麼認得是兩個女怪？見他頭上戴一頂一尺二三寸高的篾絲髟狄髻，甚不時興。獃子走近前叫聲「妖怪」。]
、作者(吳承恩)，中國(明代) (小說家)。字(汝忠)，號(射陽山人)。
2、(《淮安府志》)記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」
3、吳承恩自幼喜歡

④ 有關西遊記的問題和答案

金斗山上的妖怪叫（青牛怪） ，本是（太上老君） 的坐騎，趁著看牛童子瞌睡，投了寶貝 （金剛琢）下界成妖。
金剛琢是老子過（函） 關的化胡之器，能降伏青牛的只有 （芭蕉扇）了。
在西梁女國，（唐僧） 和（八戒） 喝了子母河的水，結果懷了孕。
最後，（如來佛祖） 識破了六耳獼猴的真相。
鐵扇公主住在（翠雲） 山 （芭蕉）洞。
牛魔王手使一根（混鐵棍） ，坐下一頭（辟水金睛獸） 。
九頭怪是由（九頭蟲） 變來的，在 （二郎神）和他手下梅山六兄弟的幫助下，孫悟空將九頭怪打跑。
陀羅庄興妖作怪的是 （蟒蛇）。
賽太歲原本是 （觀音菩薩）的坐騎，因為聽說朱紫國國王得罪過（大明王菩薩） ，就趁機下屆搶走王後 （金聖宮）。
獅駝鈴的3個妖精是 （青獅 白象 大鵬金翅雕）。
在車遲國，國王受到妖精迷惑，受苦的是（當地僧人） ，在比丘國，國王受到妖精迷惑，受苦的是（那些小孩和唐僧） 。
悟空當了弼馬溫後玉帝派了「監丞、監副、典簿、力士，大小官員人等」作他的部下，具體人數不詳，主要有監丞、監副、典簿、力士這幾位。具體分工是：典簿管征備草料（相當於後勤處長）；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料（相當於勤雜工）；監丞、監副輔佐催辦（相當於督查科科長、副科長）。

可參考西遊記·第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
中以下內容：

當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事畢，木德星官回宮。他在監里，會聚了監丞、監副、典簿、力士，大小官員人等，查明本監事務，止有天馬千匹。乃是： 驊騮騏驥，騄駬纖離；龍媒紫燕，挾翼驌驦；駃騠銀騔，騕褭飛黃；騊駼翻羽，赤兔超光；逾輝彌景，騰霧勝黃；追風絕地，飛翻奔霄；逸飄赤電，銅爵浮雲；驄瓏虎〔馬剌〕，絕塵紫鱗；四極大宛，八駿九逸，千里絕群：——此等良馬，一個個，嘶風逐電精神壯，踏霧登雲氣力長。

這猴王查看了文簿，點明了馬數。本監中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監丞、監副輔佐催辦；弼馬晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，倒養得肉膘肥滿。不覺的半月有餘，一朝閑暇，眾監官都安排酒席，一則與他接風，二則與他賀喜。

正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：「我這『弼馬溫』是個甚麼官銜？」眾曰：「官名就是此了。」又問：「此官是個幾品？」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也。」眾道：「不大，不大，只喚做『未入流』。」猴王道：「怎麼叫做『未入流』？」眾道：「末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲『好』字，如稍有些尪羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。」猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：「這般藐視老孫！老孫在花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？養馬者，乃後生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！」忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。眾天丁知他受了仙錄，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。
還有見網址：http://wenku..com/view/f188f90690c69ec3d5bb753d.html

⑤ 《西遊記》十個問題和答案

1、在西遊中，唐僧師徒為何快到靈山的時候妖怪越多？而在東土大唐的境內，沒有一個妖怪出現呢？
眾所周知，唐僧是從東土大唐開始出發的，並且剛開始的時候只僅僅是唐僧和幾個護衛而已，為何妖怪不在此時下手，非得等到唐僧收完徒之後呢？
2、西天如來佛祖是佛教重地，為何孫悟空打死六耳獼猴如來佛祖不及時出手阻止呢？
西天是佛教重地，同時每一個佛必須達到六根清凈，但是孫悟空明明犯了佛教的大忌動了殺心，如來不但沒有出手阻止，還沒有出手懲罰他。
3、孫悟空被如來佛祖壓在五指山下，為何他不變成小跑出來呢？
大家都知道孫悟空跟著菩提老祖學過的72般變化，在五指山下，他完全可以變成小的動物或者是生靈跑出來，但是為什麼他沒有這么做呢？
4、三清的實力站在三界的頂峰，並且地位更高於玉皇大帝，那麼身為三清的太上老君，為什麼要向玉皇大帝行禮呢？
三清是三界中的戰神，同時在沒創建天庭的時候就存在的強者，按理說太上老君的地位更高，他卻向玉帝低頭！
5、天庭中的玉皇大帝和王母娘娘究竟是同事關系？還是夫妻關系？
其實這個問題一直困惑著人們很長的時間，對於這樣的關系，人們也是議論紛紛，但最終都是沒有一個統一的結果。
6、大家都知道太上老君的金剛鐲水火不侵，並且可以吸收天底下任何的金屬法器，那麼如來的金缽盂和金剛杵誰更勝一籌？
這也算是一個很有意思的話題了，但是大家對此有什麼樣的見解呢？
7、在西遊的世界中，能達到長生不老的方法共有三種，一種是王母娘娘的蟠桃，另外一種是鎮元子的人參果，再有的就是唐僧肉了，為何妖怪千辛萬苦去抓唐僧，而不去尋找人參果呢？
鎮元子乃是地仙之祖，但是他大部分的時間都是在三界當中遨遊，妖怪們趁機奪得人參果的話，豈不就能達到長生不老的目的了嗎？
8、觀世音菩薩地位非常之高，三界的神佛對她都要敬讓三分，唐僧師徒修成正果之後都成了佛，為何觀音沒有成佛呢？
觀世音她有自己的勢力，同時也是元始天尊的弟子，他的實力更是跟如來佛祖平級，但為何一直都沒成為佛呢？
9、菩提老祖真的是一位世外高人嗎，為何他生存在西牛賀州，如來佛祖卻一直沒有發現這位大神？
其實關於這個問題也是有很多人說菩提是因為得罪了三界當中的神仙，所以才隱藏了起來，但在西遊卻一直都沒有表明他真正的身份！
10、孫悟空明明已經逃出了如來佛祖的手掌心，為什麼突然要返回自己的原點呢？
大鬧天宮算是猴子最經典的章節了，當時他和如來打賭，明明孫悟空可以贏，但最後卻返回了原點，這才輸掉！

⑥ 《西遊記》問題及答案

《西遊記》的故事家喻戶曉, 表面上看，講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險戰勝困難，終成正果。但細看此書，裡面有違邏輯、前後矛盾的地方實在是太多了, 根本就無法用常理解釋。
這么多的矛盾、硬傷，當然，還遠遠不止這些，可以說比比皆是。作者解釋得了嗎？於是, 民間就有這樣一句俗語:「看了西遊記, 說話象放屁。」 可是, 《西遊記》的作者會有那麼弱智嗎? 我們通觀西遊記全書，發現這些矛盾並不是簡單的筆誤，而分明是作者重點刻意描寫的對象。那麼，我們只能認為這是作者在有意巧設機關，故意寫出一個有違邏輯、前後矛盾的西遊故事，為我們出了一個天大的「謎語」，就看我們是否能夠猜中謎底。作者的布局功夫之高，乃世所罕見。其實，解謎的「玄機」就隱藏在小說《西遊記》的原文之中。這些矛盾都是有解的，只是多數讀者都沒有認真看而已。我們把全書中所有矛盾的地方聯系起來看，都可以根據原著所給出的依據，而將其中的玄機一一破譯開來！！！
西遊記究竟講的是一個什麼樣的故事呢？下面，我將採用邏輯推理的手法， 重新解讀《西遊記》。鄭重申明--本文討論的范圍：
1. 僅限於小說《西遊記》。和其他的神話故事無關。
2. 僅限於小說《西遊記》中的故事情節、邏輯關系進行推理。
3. 小說《西遊記》中虛設的人物角色，與現實無關。小說中的宗教根本不是現實中的宗教，小說中的唐僧也不是現實中的玄奘法師，這個很早就有定論了。切勿自作多情，對號入坐！
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(73) 西遊記的主旨是什麼
西遊記的主旨是什麼? 這么多年來, 一直是眾說紛紜, 答案千奇百怪, 大致有如下幾種說法:
1) 搞怪說。僅是神話小說, (或惡搞歷史上的玄奘法師), 滑稽搞笑, 看了好玩, 並沒有什麼寓意。
2) 宗教說。是一本宗教小說, 講的是佛道並重, 或是以佛證道。
3) 煉丹說。講的是丘處機道長(或其他道士)的煉丹口決。
4) 謗佛說。看起來是在講修佛, 其實是在譏諷誹謗佛教。
5) 修心說。心生則魔生, 心滅則魔滅, 講的是如何養性收放心的學問。
6) 養身說。講的是氣功口訣, 養身怯病(魔)之道。
7) 諷刺說。諷刺官場腐敗。
8) 揭露說。揭露現實社會的黑暗。
9) 懲惡揚善說。
10) 反映人民斗爭說。
等等。主流的大致就這些吧。
所謂主旨, 是具有唯一性的, 看看上面這些說法哪一條是的? 哪一條都不是的! 以上這些說法, 西遊記中確實都函蓋了有, 時不時的都有所體現, 這只能叫: 西遊記從側面反映了有如上現象, 但卻都不是當做自始至終的主線來寫的。
西遊記自始至終的主線, 其實非常清晰明了。
開頭, 唐僧師徒因為種種原因, 聚到了一起, 上西天去取經, 無論他們是真心實意也好, 虛情假意也罷, 反正是朝著目標出發了。過程中, 他們遇到了無數次的艱難險阻, 面對環境的惡劣, 敵人的攻擊, 上級的壓力, 內部的糾紛, 他們都挺過來了。故事的結尾, 皆大歡喜, 都成功了, 是以圓滿成功結束的。所以, 西遊記的主旨寫的是如何成功的故事, 這才是貫穿全文的主線, 起因、經過、結果, 無不是緊緊地圍繞著這條主幹在寫。
其他的, 諸如上面的那些說法, 都是枝葉, 不過是從側面反映了中國文化的博大精深而已。我說西遊記的主旨就是如何成功, 有些朋友可能不太認同, 這種理解太膚淺了吧, 太世俗了吧, 尤其是有宗教信仰的朋友會反對, 他們硬是要固執地堅持西遊記講的是佛家的修行。
佛是真正的大智慧者, 說句不好聽的話, 佛的境界, 又豈是你一個凡夫俗子所能理解得了的! 西遊記你都看不懂, 你還能看得懂佛經?! 其實呢, 世俗的修行與佛家的修行根本就不存在任何矛盾, 只是追求的境界不同而已。並且佛也提倡在現有的基礎上進行修行。
任何一個人, 起初都有一個立志階段, 立志陞官, 立志發財, 立志為僧, 哪怕是具體到做某一件事, 也都是起緣於最初的一個念頭, 所以, 立志階段(決定開始)總是在幼稚期完成的, 是最不成熟的, 因為他處於整個事件的最前端。沒有立志, 便談不上努力。做任何事, 先都有個目標, 沒有目標, 你往什麼方向努力?! 有了目標, 很自然地就要朝著目標去努力。沒有努力, 便談不上懷疑。在前進的過程中, 一定會因種種困難而產生種種懷疑(幻象), 我的決定是否正確? 我的努力是否正確? 我堅信的理論是不是有問題? 或者理論根本就不是那麼一回事? 或從一開始我就受到了欺騙? 這些都是正常的, 他說明你認真努力過。沒有懷疑, 便談不上堅定。其實呢, 你懷疑的兩個面, 他都是對的, 同時也都是有問題的, 所以你才會懷疑! 這個取捨是很困難的, 必須取一而舍其他, 捨去的其他未必就不是正確的, 取的這個一, 也未必都是盡善盡美的, 究竟站在哪一邊, 靠的是信念, 而不僅僅是知識。只有認識到這一點, 才可以稱之為堅定。沒有堅定, 便談不上成功。懷疑、堅定都是成功的中間過程, 你要是在懷疑中, 動搖了, 或者放棄了, 也就等於是在成功的中途, 自己主動放棄了。
沒有成功, 便談不上無欲無求。只有該有的都有了, 才可以很自然地達到無欲無求的境界, 現實中的釋迦牟尼佛他從一生下來就是個王子, 他當然可以追求更高的無求境界, 一個老百姓也談無求, 自欺欺人, 不覺得很可恥嗎?! 這才是真正的曲解了佛意。這些都是混飯混日子的假佛信徒!沒有無欲無求, 便談不上皆是虛妄。不認識皆是虛妄, 便不可得無上正等正覺。
世俗的修行以成功為終點, 佛家的修行以無上正等正覺為終點(沒有終點)。很顯然, 佛的境界比世俗的要高的多。而西遊記只講了從立志到成功這一段, 就結束了, 並沒有講更高層次的修行, 因此, 西遊記的主旨就是談如何成功, 如果你硬要說是佛家的修行, 那麼也可以看做是修佛的初級階段吧。這是不矛盾的。
(74) 《西遊記》之成功法則
西遊記的起因、經過、結果, 一直都是緊緊地圍繞著「如何成功」這條主線來寫的, 非常清晰明了, 為什麼就很少有人這樣理解呢? 是作者隱藏的很深嗎? 不是的, 是中國人的性格使然, 因為大家都不以談功利為美德, 當然就不願意把西遊記與功利掛鉤。然而, 西遊記是一本赤裸裸的描寫功利的書, 反復的提到功果、功勞、功績。故事的開始, 觀音菩薩就明確的告訴了唐僧:「若有肯去者，求正果金身。」不是白乾, 是有賺頭的, 用「去」換取「正果」。就是與取經無關的人, 也都是以「功」來衡量的。黃風怪一回, 靈吉菩薩說: 我拿他去見如來，才算這場功績哩, 這個功勞是我的。金角銀角一回, 老君說: 卻是你今拿住，得了功績。烏雞國一回, 文殊菩薩說: 今得汝等來此，成了功績。
故事的結尾, 都成了正果, 怎樣成的正果? 如來說得只有那麼清楚了: 都是因「功」成的正果, 唐僧取經甚有功果，孫悟空煉魔降怪有功，豬八戒挑擔有功，沙和尚登山牽馬有功, 白龍馬馱唐僧有功。
結論: 是因「功」成的正果, 不是因「善」成的正果。
西遊記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什麼會產生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。傳統的行為准則一直停留在道德層面, 總是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什麼? 以何種標准來界定? 你說的清嗎? 西遊記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘, 都是一樣的。拿現代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在裡面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。
西遊記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說教式、灌輸式的「勸善」打的粉碎!所以, 你讀西遊記, 不要管他諷刺什麼, 揭露什麼, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經驗才具有借鑒價值。
成功是什麼? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的。可現在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功是一種超越, 這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。沒那麼多廢話, 成功的准確定義: 達到目的。
西遊記告訴我們, 成功的法則主要有三:
1. 能力
西遊記展示給我們的是: 成功, 不僅需要手段, 而且還要不擇手段。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就學孫悟空, 你是賣苦力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。總之, 有什麼長處, 使什麼長處。
2. 合作
成功需要合作。合作, 還有兩個意思相近的詞: 一個叫互助, 一個叫勾結。其實是一樣的, 請大家注意, 這些感性認識的詞彙僅僅只是生動形象而已, 沒什麼實際意義的。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫，彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊, 傳經得以成功, 取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 現在的說法叫:雙贏。
3. 堅持
成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經的必要時間是兩三年, 那麼, 無論如何在兩三年之內是難於完成的。在成功的過程中, 一定會遇到各種各樣的阻力, 在沒有阻力的情況下, 兩三年時間就夠了, 那麼, 有阻力呢? 有強大的阻力呢? 需要多長時間? 這就是不確定的了。唐僧本打算三年完成的, 結果卻用了14年, 這14年他一直堅持著, 其中的任意一個時候, 他只要一放棄, 就徹底的失敗了。
西遊記中的如來佛也是一樣, 他欲傳經東土, 一次又一次的失敗了, 他還在堅持, 只到唐僧這一次, 傳經才成功, 假如這一次又失敗了咋辦? 那就再來一次!沒有什麼高深的秘訣, 就是一個「持」字, 很簡單, 真做起來, 靠的不是知識多少, 不是能力大小, 靠的是無盡的毅力! 無論你看多少成功的妙招, 都起不到實質性的作用, 沒有那麼多成功的規定, 沒有那麼多成功的定律, 就是一個「持」字, 不要輕易放棄。
只要你一放棄, 等於你又要重新再來。我們可以回想一下自己過去失敗的經歷, 是不是因為主動放棄導致的? 再想一下曾經成功了的經歷, 是不是也有著不可避免的困難與阻力? 這些困難與阻力在你成功後再來看, 真的就是如夢幻泡影。究竟要熬到什麼時候, 才能成功? 誰都不能給你打保票, 因為這永遠都是一個不確定的未知數, 你只有堅持堅持再堅持, 終有成功之一日。
棄清規, 破戒律, 汝今能「持」否?

⑦ <西遊記>的相關問題以及答案

東勝來神洲海外的一國土，名曰什自么國？（傲來國）
水簾洞洞前的對聯是什麼？（花果山福地，水簾洞洞天）
菩提祖師在什麼洲？（南贍部洲）
菩提祖師在孫悟空頭上敲了幾下？（三下）
金箍棒重多少斤？（一萬三千五百斤）
玉帝最初讓孫悟空當了什麼官？（弼馬溫）
孫悟空大鬧天宮被誰壓在了五行山下？（如來佛祖）
全書中，孫悟空最具反抗精神的故事情節是什麼？（大鬧天宮）
孫悟空在如來佛祖的中指上寫下了什麼字？（齊天大聖，到此一游）
誰從地府還魂？（唐太宗）
誰命玄奘去西天取經？（唐太宗）
五行山後改名為什麼？（兩界山）
唐僧在兩界山救出了誰？（孫悟空）
孫悟空拿什麼動物的皮做衣服？（老虎）
是誰教唐僧《緊箍咒》？（觀世音菩薩）
孫悟空問誰借了「辟火罩兒」？（廣目天王）
哪個妖精偷走了袈裟？（黑風山怪）

⑧ 閱讀《西遊記》並提出十個問題，自附答案

1.《西遊記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著 _______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫 ___________________________________.
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________.
6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________.後皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為 ____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。
8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。1．章回體神話小說 神怪玄奘遠出西域取經唐僧取經2．吳承恩 汝中射陽山人，明3．100大鬧天宮100 八十一人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功4．大鬧天宮唐僧唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐5．東勝神洲西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲6．菩提祖師 定海神針
如意金箍棒五行山孫行者斗戰勝佛7．豬悟能 天蓬元帥 福陵山 雲棧洞 凈壇使者8．沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢9．西海龍王八部天龍廣力菩薩 擎天華表柱10．《西遊記》，大鬧天宮