重門遺址

① 東莞哪裡好玩

東莞好玩的景點有：

1、東莞松山湖景區，享有得天獨厚的自然資源，8平方公里自然水源，42公里的親水湖岸線，因其旖旎風光被選為「莞邑新八景之首」。

松山湖原本是位於東莞市大朗鎮境內的一個大型天然水庫，後被政府部門以湖泊為中心，將大嶺山、寮步和大朗三鎮靠近松山湖的部分邊緣地帶劃分出來與湖泊區域重新組合形成新的國家級高新技術產業開發區。

(1)重門遺址擴展閱讀：

東莞地處中國華南地區、廣東省中南部、珠江口東岸，西北接廣州市，南接深圳市，東北接惠州市，是珠三角中心城市之一、粵港澳大灣區城市之一，為「廣東四小虎」之首，號稱「世界工廠」，是廣東重要的交通樞紐和外貿口岸，也是全國4個不設區的地級市之一，新一線城市之一。

東莞是廣府文化的代表城市之一，是嶺南文化的重要發源地，中國近代史的開篇地和改革開放的先行地，廣東重要的交通樞紐和外貿口岸，被列為第一批國家新型城鎮化綜合試點地區和廣東歷史文化名城。東

莞有港澳同胞約120萬人，海外華僑約30萬人，是著名的華僑之鄉、粵劇之鄉，曾獲得國家森林城市、國際花園城市、全國文明城市、全國籃球城市等稱號。

② 重門的重門感悟

重門文化，作為一種地域文化，應該首先服務於輝縣人民，服務於輝縣社會經濟的發展，《易經》上說：「觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下」。這是對「文化」一詞最早的銓釋。它的意思是按照人文來對世人進行教化。那麼，怎樣才能對現代人類實施有效的教化，我看應首先了解保護和利用重門文化的歷史價值與現實意義。
感悟之一，重門文化具有厚重的歷史文化內涵。重門城是三國，乃至魏晉時期古共大地具有相當建築規模的重鎮，營有齊王宮，至今遺址尚存。在魏晉之際，由於曹魏政權內部權軋，司馬集團憑借強大的經濟、經濟、軍事實力與曹氏家族展開政治上的激烈爭斗，直至發動宮廷政變，廢黜曹魏的第三代皇帝——曹芳，將其囚居在重門齊王宮，長達二十年。名噪古今的「竹林七賢」」因不滿司馬氏集團的叛逆行為，而又對其權橫朝野的胡作非為無可奈何，就先後來到太行山東南距重門僅十數公里的今輝縣山陽、鄧城、魯庄一帶隱居，他們走出茂林修竹的梅竹泉畔，沿著長泉水上朔源頭，時常出沒在風景宜人的太行山水之間，酗酒賦詩，高談闊論，撫琴呤嘯，與世無爭。
雖然曹芳被囚居在重門齊王宮中，雖然「竹林七賢」逃避政治，隱居太行山水之間，但司馬集團對他們的戒心卻始終不懈。為了維護西晉政權，又不得不借用「竹林七賢」之名望。
礙於志向不趨，政見不一，好惡有別，對他們又不得不施以威逼利誘、分化瓦解，直至迫害致死之能事。因此，重門城在曹魏時期，實際上是魏國五都（京都洛陽、西京長安、譙、許昌及鄴城）之外的又一政治、經濟、文化中心，特別是高平陵事變，曹芳被廢而幽居重門的政治事件在曹魏時期更是影響全國。所以對其保護、開發和利用具有重要的歷史價值，對研究三國，特別是魏國的政治、經濟、文化、宗教等都有特殊的歷史意義。
感悟之二，重門文化可開發利用的現實意義深遠，在創建全國優秀旅遊城市的熱潮中，各地都十分重視歷史上的人文景觀，努力促使歷史文化與旅遊事業有機結合，盡力打造有後續發展能力的經濟增長點。澠池的仰韶文化遺址、偃師的二里頭遺址、安陽的殷墟、濮陽的蚌塑龍、洛陽的白馬寺、新鄉的牧野、三門峽虢國貴族墓葬、鶴壁的浚縣大丕山、登封的少林寺、駐馬店的天中文化，還有鄭州的商城等歷史文化都在與當地旅遊事業有機結合的實踐中，成為一地社會經濟增長的新起點。最近輝縣市又打出「竹林七賢」及「晉代孫登」等隱士的品牌，建亭立寺，出版書籍，准備在這方面大作文章，特別是焦作市修武縣，聯合《大河報》等省內強勢媒體，在《大河報》設置專門欄目「厚重河南」，連續以八個大版之版面宣傳「竹林七賢」，竊以為他們都忽視了一個重要史實，即「竹林七賢」是因為司馬集團廢黜曹芳前後才形成的「竹林之遊」。再則，就「竹林七賢」的一系列人文景點來看，如山陽竹林、劉伶醒酒台、嵇康淬劍池、嵇康鍛鐵遺址、孫登吹嘯處等也多為歷代傳說，而普遍忽略了至今遺址尚存，史書又明確記載而且規模又大的「重門城（齊王宮遺址）」。這就是說，如果遺忘了「齊王宮遺址」，「竹林七賢」的所謂遺跡和傳聞也就失去了存在基礎，或者說沒有了歷史注腳，這還有什麼實際意義？所以從現實角度考慮，加強對「齊王宮遺址的保護，同樣具有重要的現實意義。
感悟之三，加強對「齊王宮」或者說「重門城遺址」及其四周文化遺存的保護，迫在眉睫。如前所說，我們已經了解了『重門城（齊王宮）』，無疑，它是研究曹魏文化，乃至三國兩晉文化的重要實物依據。作為曹魏政權衰敗的歸宿地，「重門遺址」之地位在全國范圍內無任何地點可以代替；這里出土的大量銅幣，陶磚、陶瓦及陶器、瓷枕、箭簇同樣具有重要的文化研究價值；現存的重門城（齊王宮）及其周圍的迎恩閣（清宣統三年統計，還有道士兩人、廟產40畝，今已不存。僅有殘磚斷瓦，紋脊柱礎）、方圓寺（唐天寶年間建，明成化壬寅年重修）遺址，包括人們記憶中的方圓寺、迎恩閣、武王廟、包公廟、關帝廟、龍王廟、土地廟等都很狀觀，對研究三國尤其是曹魏及以後不同時期的宗教文化同樣具有十分重要的價值，還有「二郎擔山攆太陽」、「包公斷沙」、「黃巢閱兵台」等眾多遺址遺跡，是輝縣人文景觀最為集中、最為豐富的地方之一，因而也是創建與開發重門景區的良好人文資源，具有良好的資源基礎與環境優勢。可以和石門景區施行配套旅遊而相得益彰。
然而，令人擔心的是，作為四方形的宮城遺址，東側城牆上面的「跑馬道」、「練兵場」均早已盪然無存而變為民居。南側城牆與城門也夷為平地，西側牆體早已淪為農田，北側較高的城牆及包公斷沙處也是千瘡百孔，在不斷遭受蠶食。就連較為著名的迎恩閣、方圓寺也是殘磚斷瓦一片或者孤碑一通。更不要說武王廟、二郎谷堆已被人們毀壞殆盡而彌留於人們記憶之中。再不呼籲，世人再不及時對其進行搶救性保護，重門城遺址及其周圍的文化遺存將會在我們這一代消失，成為歷史的缺憾。
就這個意義上講，呼籲也是一種保護！但願有識之士積極參與，盡心而為！能有計劃的科學規劃，實施開發則更為上策！
本文在寫作過程中參閱以下史料書目：《史記》《資治通鑒》《通鑒紀事本末》《三國志》《魏書》《晉書》《毛澤東評點二十四史》《後漢書》《中華文明史》《中國通史》《簡明中國古代史》《中國通史綱要》《中國古今地名大辭典》《辭海》《中國歷史大辭典·歷史地理》《簡明歷史辭典》《中國歷代國家機構及行政區劃》《中國歷代官制》《中國區域歷史地理》《三國地理志》《中國古都研究》《中國七大古都》《歷史地理學探索》《水經注》《曹操傳》《河南大辭典（1991年版）》《河南新鄉市地名大辭典》《輝縣(道光)志》《輝縣市志》《修武縣志》《林縣志》《延津縣志》《衛輝市志》《原陽縣志》《洛陽市志·文物志》《中國文化知識精華》《中國歷史未解之謎全集》《黃河文化（2005年1—3期）》《作協園地（2005年第二期）》《中華上下五千年》《共城史話》《中國歷代帝王錄》《中國深宮實錄》《武王伐紂研究》《大河報·厚重河南·竹林七賢1—8》