馬廠原遺址

A. 馬廠塬遺址的馬廠類型陶器

馬廠類型是仰韶文化在甘肅、青海地區的一種特殊類型，距今約4100—4400年，因首次發專現於青海民和馬屬廠塬墓地而命名。陶器以彩陶為突出，器形與半山類型有很多相似，但更多樣化，如四耳盆、腹部帶突出鈕的單耳筒形罐，以及人頭形器口的罐等，均為馬廠類型所新創。彩繪用黑、紅兩色。紋飾有四大圓圈紋、旋渦紋、菱形紋、人形紋、貝形紋、雷紋、大三角紋、方框紋及象徵性的蛙紋等。但半山類型多見的鋸齒紋則漸趨減退。

B. 半山馬廠文化遺址出圖的中陶罐有怎樣的外形特徵

關於上古氣功，在先秦時期的一些醫學和哲學著作中多有涉及。但較為形象地向人們反映當時氣功存在的重要的資料，是距今4000年至4500年前的半山馬廠文化，相當於黃帝時代，遺址中有一陶罐，雙耳，小口，大腹，底部緊收，面積如罐口。罐體有一清晰彩繪浮塑裸體人像。

這人像雙腳平放，比肩稍寬，下肢彎曲做蹲襠式，腹部微隆，雙手環抱，置於腹部之前，口張開，做吐氣狀，兩目微閉，似凝視守神，面部表情平和靜穆。整個身體呈站樁功氣沉丹田的姿態。

令人驚異的是，此裸體人像上身為男性，下身為女性，顯示了下陰上陽、陰陽合和的思想。這是我國發現最早的以藝術的形象顯現氣功演練的實物。這樣一個意守丹田的姿勢，對於古代提高氣功的醫療保健效果，一定起過巨大的推動作用，成為人們競相學習的榜樣。因而古代的藝術家們才創作了這樣的陶罐塑像。

這尊雙耳彩陶罐充分證明，我國氣功不僅發樣甚早，而且在遠古時代就已十分流行，並已形成了相當成熟的演練方法和思想觀念。

C. 馬廠塬遺址的介紹

中國黃河上游新石器時代晚期遺址。馬廠類型 （馬廠期）、半山-馬廠文化由版此得名權。在青海省民和縣馬廠塬鄉邊牆村。1924年，瑞典學者安特生(1874～1960)在西北進行地質考察時發現。1957年中國科學院考古研究所對遺址進行了調查，1982、1984和1987年青海省文物管理處、青海省文物考古研究所進行了復查。該遺址是研究青海東部地區古文化的主要遺址之一。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

D. 半山馬廠文化遺址發現的陶罐說明了什麼

距今4000年至4500年前的半山馬廠文化，相當於傳說中的黃帝時代，遺址中有一陶罐，雙耳，小口，大腹，底部緊收，面積如罐口。罐體有一清晰彩繪浮塑裸體人像。

這人像雙腳平放，比肩稍寬，下肢彎曲做蹲襠式，腹部微隆，雙手環抱，置於腹部之前，口張開，做吐氣狀，兩目微閉，似凝視守神，面部表情平和靜穆。整個身體呈站樁功氣沉丹田的姿態。

令人驚異的是，此裸體人像上身為男性，下身為女性，顯示了下陰上陽，陰陽合和的思想。這是我國發現最早的以藝術的形象顯現氣功演練的實物。

這樣一個意守丹田的姿勢，對於古代提高氣功的醫療保健效果，一定起過巨大的推動作用，成為人們競相學習的榜樣。因而古代的藝術家們才創作了這樣的陶罐塑像。

這個雙耳彩陶罐充分證明，我國氣功不僅發現甚早，而且在遠古時代就已十分流行，並已形成了相當成熟的演練方法和思想觀念。