西遊記中黃帝

① 三清、四帝、九曜、元辰，分別是指哪些神仙鎮元大仙又是什麼輩分呢

1、三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：

玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。

2、四帝是道教所崇奉的地位僅次於三清的四位天帝的合稱，分別是指中央紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、後土皇地祇。

3、九曜指北斗七星及輔佐二星。亦稱「九執」。在道教語中是「日」的別稱。在中國民間指金、木、水、火、土及羲和（太陽）、望舒（太陰）、計都和羅睺等九位星君，他們主宰人間的吉凶禍福。

4、十二元辰，別名「十二月將」，道教神名。即司掌十二月份的元辰神，乃配合十二地支排列。

子生屬鼠，神後元辰；丑生屬牛，大吉元辰；寅生屬虎，功曹元辰；卯生屬兔，太沖元辰；

辰生屬龍，天罡元辰；巳生屬蛇，太乙元辰；午生屬馬，勝光元辰；未生屬羊，小吉元辰；

申生屬猴，傳送元辰；酉生屬雞，從魁元辰；戌生屬犬，河魁元辰；亥生屬豬，登明元辰。

5、《西游記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五庄觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲 ；吃一顆，就能活四萬七千年。

鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。

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《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五庄觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲 ；吃一顆，就能活四萬七千年。

鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。

② 西遊記的黃帝真名字

西遊記里只提到過黃帝……沒出場過，黃帝，出生於有熊部落，又稱有熊氏，姬姓，又稱軒轅氏，軒轅黃帝，軒轅，上古時期沒有姓名這一說，通常都叫氏

③ 中國神話中有幾位神

樓上有沒有燭龍--日月之神原名燭陰，又稱為燭龍，是中國古代傳說中人面龍身的神，據說其身體通紅、長達千里。燭陰居住在中原北部的鍾山，在山上俯瞰世間。它的兩隻眼睛是上下排列的，一隻代表太陽、一隻代表月亮，燭陰放出的神光照耀整個大地，但是如果它同時睜開兩隻眼睛，那麼大地就會被酷熱烤焦。燭陰不用飲食，很少呼吸，古人認為燭陰的吹氣會導致大風，因此認為冬天就是它在用力吹氣、而夏天則是它輕微的吐氣。 中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。《楚辭.天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。」《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。 燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」。 （本人最崇拜的神）

④ 中國神話故事中，最厲害的神仙是誰呢

在兩漢之前的先秦上古時期，最大的神是昊天上帝。他與玉皇大帝有相同，又有不同，昊天上帝是一位自然神，是先秦百姓出於對上天的敬畏演化出來的一位神。而玉皇大帝則是道教創立出來的神。

在唐宋之後，尤其是宋朝之後，玉皇大帝才逐漸取代昊天上帝，成為三界公認的最高神。

比昊天上帝資歷更為久遠的是盤古大神，盤古大神是開天闢地之神。因為他的功勛極大，所以後來很多人都宣揚自己是盤古化身，像老子，元始天尊都被他的門徒說成是盤古。這也證明，盤古的地位其實非常高，高到很多神仙都要拉上他壯門面。

總體來說，盤古，女媧，伏羲等是上古三大尊神，地位崇高。他們之後是炎帝，黃帝，蚩尤等大神。

秦漢時期，長生求仙之道興起。道教創立的大仙，逐漸取代上古之神，成為仙界至尊。

論江湖地位，三清最高，論官方排位，玉帝最大。

在最近百年，如來佛祖潛力勃發後來居上。這其實也是當代道教式微佛教昌盛的折射。

⑤ 古代四大奇書是什麼

「四大奇書」，又稱「明代四大長篇小說」，是指：《三國演義》（作者：羅貫中）、《水滸傳》（作者：施耐庵）、《西遊記》（作者：吳承恩）、《金瓶梅》（作者：蘭陵笑笑生）。
這四部小說被明末著名通俗文學家馮夢龍稱為「四大奇書」，這一稱謂一直沿用至今。它們分別開創了歷史演義傳統、英雄傳奇傳統、神魔小說傳統和世情小說傳統。
「四大奇書」之稱與明中後期的資本主義萌芽、市民文化勃興、傳統儒家經典遭到懷疑、大眾文化需要確立自身經典的社會文化背景相關聯，與通俗小說成為大眾的主要文化消費對象、通俗文學對大眾精神生活和文化生活產生重大影響的社會現實相關聯，因此，「四大奇書」的命名具有深刻的文化意義。