西遊記流沙河在哪裡

『壹』 西游記中渡流沙河的片段

你說的是剛到流沙河 還是收了沙悟凈後的啊
話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了八百黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。光陰迅速，歷夏經秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流。正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：「徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裡過去？」八戒見了道：「果是狂瀾，無舟可渡。」那行者跳在空中，用手搭涼篷而看，他也心驚道：「師父啊，真個是難，真個是難！這條河若論老孫去呵，只消把腰兒扭一扭，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。」三藏道：「我這里一望無邊，端的有多少寬闊？」行者道：「徑過有八百里遠近。」八戒道：「哥哥怎的定得個遠近之數？」行者道：「不瞞賢弟說，老孫這雙眼，白日里常看得千里路上的吉凶。卻才在空中看出：此河上下不知多遠，但只見這徑過足有八百里。」長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字雲：「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。他兩個在流沙河岸，各逞英雄。這一場好鬥：九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大天蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。伸開大四平，鑽入迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負。
這是結尾
那悟凈不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在後面牽了龍馬半雲半霧相跟，頭直上又有木叉擁護，那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實地。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。三藏拜謝了木叉，頂禮了菩薩。正是木叉徑回東洋海，三藏上馬卻投西。畢竟不知幾時才得正果求經，且聽下回分解。

『貳』 西遊記中的流沙河現在叫什麼河

開都河,西遊記 里的流沙河，流入博斯騰湖，流出來就是孔雀河，穿庫爾勒而過

根據西遊記中描述，沙僧紅發蓬鬆，晦氣臉色的特徵，應該是屬於生活在中亞的歐羅巴人種。 這也符合毛先生關於沙僧是老外的觀點。後來沙僧做卷簾將被貶至流沙河，而流沙河「東連 沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼」，正是今天的額爾齊斯河。
這是一個叫流沙河的地方。

流沙河， 是西雙版納三大河流之一，屬瀾滄江一級支流，源頭在勐海縣勐滿鄉星火山和西定鄉三棵樁，流經勐遮、勐混、勐海壩子。

經典名著《西遊記》里的流沙河位於新疆焉耆縣開都河南岸，此間的流沙河非彼流沙河，只是名稱一樣，以致後來人們也就以訛傳訛了。

『叄』 西遊記流沙河在哪個省

經典名著《西遊記》里的流沙河位於焉耆縣(新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古專自治州焉耆回族自治縣)開都河屬南岸，這條河伴隨著《西遊記》這一神話小說，在民間保持著風光、神秘的地位。
出自《西遊記》第二十二回
八戒大戰流沙河
木叉奉法收悟凈
《西遊記》中此河水勢凶險，又被卷簾大將占據，常人根本無法渡過。
有詩為證：八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。

『肆』 沙僧占據的流沙河，它究竟在哪，現實中的原型是哪條河

西遊記是我們非常熟悉的一部名著小說，主要講述唐僧等師徒四人向西行走取經的故事，師徒四人的西行旅途經歷了很多奇怪的自然氣候和地質現象，後來這些都被描寫成傳說成為了如今的《西遊記》。其中吳承恩老師在西遊記中描寫了不少西北方地區的自然風貌和歷史故事，雖然是神話故事，但現實中的確有它的影子，如沙僧所佔據的流沙河，其原型有兩種解釋，部分專家認為是位於甘肅省張掖市的大沙河，另一部分專家認為是位於新疆的開都河。

最後，無論是張掖大沙河還是新疆開都河都與西遊記的描述有些許出入，所以流沙河的原型一直以來都有爭議並且至今也沒有準確的答案。

『伍』 西遊記中流沙河屬於哪國

《西遊記》第二十二回有這樣的描寫：唐僧師徒三人行過黃風嶺，來到一片平陽之地，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪，師徒們驚嘆不已。但見岸上有一塊石碑，上有三個篆字，乃「流沙河」，腹上有小小四行真字：「八百流沙界，三千弱水深；鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」這是小說中對流沙河的描寫，小說是可以虛構故事情節的，更何況是神話小說，人們當然不會以此去現實中也尋覓那寬800里的流沙河。不過，眾所周知，《西遊記》以唐代玄奘法師赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》（《大唐大慈恩寺三藏法師傳》）等作品的基礎上，經過整理加工最終寫定。所以，《西遊記》作者吳承恩在編寫小說中，虛構誇張的成分固然少不了，但許多情節，包括人物、地名在現實中還是有跡可循的，在西北有關的典籍中，確實有較多的關於「流沙河」的記載。

目前我國被稱作「流沙河」地方有五處：西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河，河南省內唯一的內陸復航河——周口流沙河，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河（古稱流沙河），和甘肅省張掖市臨澤縣境內的大沙河（古代也稱流沙河）。由於玄奘法師西天取經的行程所限，他往返均未經過西雙版納、四川、河南這三地，所以可以排除《西遊記》中描寫的「流沙河」當與這三處無關。事實上，許多學者的確認為《西遊記》中描寫的「流沙河」就是張掖的「大沙河」，（姑且稱為「張掖說」）或是新疆的開都河。（姑且稱為「新疆說」）

『陸』 西遊記中的流沙河是哪裡

西雙版納流沙河

西雙版納流沙河是位於西雙版納傣族自治州西部的一條主要河流。專河上游的兩條支流屬，左支源於邦敢山，自西北而東南穿越西雙版納的最大壩子勐遮壩；右支發源於西雙版納布朗山三垛山，經勐混壩子進入勐遮壩子東南與左支相匯東流，穿越勐海壩子進入西雙版納景洪後匯入瀾滄江。幹流長92公里，流域面積2064平方公里。
參考資料：http://ke..com/view/62318.htm

『柒』 西遊記中的流沙河現在叫什麼河

流沙抄河是吳承恩虛構襲的一條河，中國大地上有很多名為流沙河的河流，但都只是同名而已
不過吳承恩在著《西遊記》的時候應該對史實有所借鑒，據考證小說中的流沙河實際上是今新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣開都河，唐朝時是的古國焉耆
史書記載開都河又稱敦薨之水、海都河，突厥語意為彎延曲折的河，河水發源於天山中部薩爾明山哈爾米斯特和扎巴斯台溝，匯入博斯騰湖
《大唐西域記》記載，公元630年唐僧取經路過開都河，因水大草深，遍地是毒蛇無法通行，從焉耆到鐵門關整整走了七天七夜，因此高僧祈禱南無阿彌托佛神明感應，點蛇為魚，從此焉耆方園四十里無蛇，魚很多，但卻無鱗，人稱焉耆大頭魚
如今的焉耆人已經對開都河進行開發，欲打造「流沙河」旅遊品牌，或許過幾年我們就能去那裡旅遊了

『捌』 央視版西遊記里的流沙河是在哪裡拍的

陝西壺口瀑布

『玖』 《西遊記》中被沙僧占據的流沙河究竟在中國的什麼地方

《西遊記》的妖怪多數盤踞在深山，但也有少數妖怪佔領了河流。那麼，哪些河流曾經居住過妖怪？這些曾被妖怪占據河流，可有現實的影子？

流沙河——占據者：沙僧

流沙河是《西遊記》中出現的第一條大河。原著這樣描述流沙河：“只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。”流沙河岸的石碑這樣寫道：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”

鯉魚精的得意之作，莫過於作法下了一場大雪，把通天河凍住。雖然豬八戒積累了豐富的過冰經驗，唐僧仍然被鯉魚精順利捉住。那麼，現實中，白露前後，是否真的可能下雪？唐僧出長安（今西安）西行後，除目的地天竺國，所經過的地區基本屬於溫帶大陸性氣候，氣溫年較差更大，極端天氣多。以新疆為例，烏魯木齊普遍進入降雪期要到公歷十月以後，但最早日期可追溯到8月29日。通天河的故事發生的白露（每年9月7、8日）第二天，所以若遇上強烈的寒潮，下雪還是有可能的。不過，寒潮雖會使氣溫下降，過境後氣溫又會回升，河流短時間結冰都困難，封凍更是不可能。顯然，鯉魚精的計劃，現實生活中很難行得通。