西遊記後傳真假美猴王

『壹』 後西游記中小六耳

西遊記和西遊記後傳中的六耳獼猴，到底有什麼不同。
「六耳」一詞最先出現在悟空在菩提祖師處學藝時，當菩薩祖師在向悟空介紹了道字門、術字門、流字門、靜字門、動字門等法門後，悟空都因為不能長生，所以統統不學。
菩提祖師一怒之下，用戒尺打了悟空三下。倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。當眾師兄都在埋怨悟空惹惱了師傅時，孫悟空心中，卻樂開了花。他猜透了祖師的盤中之謎，祖師打了他三下，叫他三更時分留心。倒背著手走入裡面，將中門關上者，是叫他從後門進入，秘處傳他道也。

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孫悟空好不容易等到了約莫子時，從後門來到祖師處，跪在祖師床榻前。其實祖師是假裝睡覺，且是和衣而卧。正當悟空要走時，祖師卻安坐在床上。說了句是悟空嗎，悟空又跪到在地並說，「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩」。
這里出現了六耳，但不是指的就是六耳獼猴，而是說沒有第三個人，只有悟空和菩提祖師。悟空保唐僧取經，一路上被唐僧攆走過幾次，也曾把緊箍咒狠狠的念了幾番。但是在接近取經尾聲時，悟空又被唐僧趕走。師徒起了二心，半路出來個六耳獼猴，和悟空不但一模一樣，連法力和手中的金箍棒都一樣一樣的。

六耳獼猴不僅打傷了唐僧，還搶走了取經的包袱，組建了取經團隊。最後真假美猴王到觀音菩薩處，觀音也無法識別哪個真哪個假。真假美猴王，打到天界，托塔李天王的照妖鏡也沒辨出真假。倒是地府的諦聽辨出了真假，卻又不敢當面說出。兩個美猴王最後打到了靈山如來處，如來對大眾道：「汝等俱是一心，且看二心競斗而來也」。雖然如來說出了假悟空是六耳獼猴，說他善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。最後在如來的金缽下現了原形，被悟空打死。
其實，六耳獼猴就是悟空的二心。他保師傅唐僧一路降妖除魔，但他對師傅唐僧每次攆他走起了怨言，生了二心。所以如來為了安撫悟空，假說是六耳獼猴。又讓觀音菩薩送悟空回到唐僧身邊，並說明一切。這是如來給悟空台階下，好讓他一心一意的保唐僧西去取經，所以六耳獼猴的出現，其實是悟空的二心所變，不然的話法力、模樣和金箍棒都一模一樣嗎。

而在西遊記後傳，卻演繹了真的六耳獼猴。六耳獼猴被悟空打死後，因為一千年前，悟空大鬧地府，把猴類在生死簿上一筆勾消。使得六耳獼猴的魂魄入不了地府，無法投胎轉世。只能飄盪在三界的縫隙之間，一天飄到了黑暗之淵。被無天和黑袍發現，無天發現他像極了悟空。所以就用法力救活

『貳』 西遊記每一集的名字

1986年楊潔版（第一部）

1、猴王初問世

2、官封弼馬溫

3、 大聖鬧天宮

4、 困囚五行山

5、猴王保唐僧

6、禍起觀音院

7、計收豬八戒

8、坎途逢三難

9、偷吃人參果

10、三打白骨精

11、智激美猴王

12、奪寶蓮花洞

13、 除妖烏雞國

14、 大戰紅孩兒

15、鬥法降三怪

16、 趣經女兒國

17、三調芭蕉扇

18、掃塔辨奇冤

19、誤入小雷音

20、孫猴巧行醫

21、錯墜盤絲洞

22、四探無底洞

23、傳藝玉華州

24、天竺收玉兔

25、 波生極樂天

2000年楊潔版（第二部）

1、險渡通天河

2、 師徒生二心

3、 真假美猴王

4、受阻獅駝嶺

5、遇仙孔雀台

6、如來收大鵬

7、情斷黑水河

8、 收伏青牛怪

9、祈雨鳳仙郡

10、 大鬧披香殿

11、 絕域變通途

12、淚灑隱霧山

13、救難小兒城

14、緝盜菩提域

15、還魂寇善人

16、觀燈金平府

(2)西遊記後傳真假美猴王擴展閱讀：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

版本

小說《西遊記》被翻拍的版本：楊潔版、大話西遊、TVB版、浙版、張版、西遊記後傳、日本版、美國版、動畫片還有好多部，甚至還有越南版，德國版，澳大利亞版。

『叄』 西遊記後傳真假美猴王上佛祖的那番話佛祖識破假猴子的那番話

如來笑道："汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也內。"菩薩又請示容周天種類，如來才道："周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。"菩薩道："敢問是那四猴？"如來道："第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。"

『肆』 我要找一部西遊記的電視劇或電影.

西遊記後傳

『伍』 西遊記後傳真假美猴王第幾集

西遊記續集99年拍出的是嗎，在第三集

『陸』 西遊記後傳中死的最慘的一個是誰

西遊記後傳，無天被悟空所滅，下場不是最慘的，還有不知怎麼死的。

無天雖然被孫悟空和16顆舍利所滅，最後被擊成飛灰，下場卻不是最慘的。無天手下的得力干將，巨蠍曾經收凡女白蓮花為徒，目的當然是利用白蓮花找到靈兒。最後巨蠍也讓無天得償所願，得到做夢都想得到的靈童。

不過巨蠍在天宮卻死在了，自己曾欺騙過的徒弟白蓮花之手。其實巨蠍是利用白蓮花，怎麼可能將自己全身的法術教給白蓮花，只是教了些皮毛而已。但是白蓮花憑借著這僅有的法力，不但殺死女鬼五真。還能在地府和人間，通過輪回隧道來去自如。碧遊仙子都曾死在隧道中，不得不說白蓮花厲害。最後巨蠍還是死在所謂的徒弟白蓮花之手，巨蠍到死都不敢相信。

在二郎神的幫助下，碧游給黑袍來了一個穿心而死。在燃燈道場贏妖，是死在孫悟空一棒穿心之下。毀了五臟，沒了元神。無天親自趕到後，都無法將她救活。

六耳獼猴是在黑暗之淵，被無天救活的。但是黑袍本想用法力化了他，但是無天卻認為能浮過弱水的鬼，很了不起，再加上六耳獼猴神似孫悟空。無天知道將來會派上用處，才施法救了孫悟空。

起死回生的六耳獼猴，卻沒有了當年真假美猴王的那般法力。雖然做了無天的黑蓮聖使，無天也經常派他出去，但是經常被孫悟空打傷，這也成了家常便飯。最慘的一次是，直接被孫悟空又一棒打死在花果山，這一次無天沒有來救他。無天覺得他已經就是個廢物，不僅在通天河畔搶劫經書失敗。就連變作的觀音菩薩，他都搞不懂應該哪個手拿凈瓶。

無天之所以有匹敵如來的法力，除了佛孔雀的成就，還得益於另外一個人。這個人就是阿依那伐，是他用聖手神刀將無天從孔雀腹中放出，用一個假的黑蓮騙過了燃燈古佛和如來佛祖。他是如來的大弟子，如來曾在燃燈古佛面前。誇贊過他，精通三界一切機關和醫術。

但是阿依那伐因為如來看不起他，在佛界最多證悟個羅漢果，就不錯了。因為如來說他旁騖太多，所以阿依那伐記恨在心。投靠了無天，條件是無天答應阿依那伐，在阿修羅界稱他為王。其實按劇情來說，阿修羅界如果不是困著玉帝和眾神，一個人也沒有。阿依那伐才是個可憐蟲，就是一個孤家寡人。

最後孫悟空和哪吒趕來，阿依那伐還用特意准備好的機關，算計孫悟空。想弄出16顆舍利，阿依那伐的狼子野心昭然若揭，他這么做的目的，就是幫助無天除掉如來。但是孫悟空也不含糊，在無天眼皮子底下，拿到真的阿修羅界機關總圖。直接毀了阿修羅界的總機關，在阿依那伐領著著孫悟空找玉帝和眾神的元神時。

孫悟空早知道他陰險狡詐，特意在他頭部注入五雷法。在救下玉帝和眾神的元神後，阿依那伐果然關閉了玄鐵門，孫悟空施法引動五雷法，最後阿依那伐膨脹到爆裂而死。

還有一個人，死得也很慘。就是守山大神黑熊精，他只和無天打了一個照面，還沒看清無天長啥樣，就被殺死。而且是三界仙聖中唯一被殺的一個，當孫悟空和八戒發現時，黑熊精是倒掛在紫竹林的。

那時觀音菩薩早已在靈山遭難，無天之所以殺黑熊精，是因為六耳獼猴假扮觀音失敗。這樣做的目的也是引起孫悟空的重視，為的是讓孫悟空盡快來靈山。無天好以如來的身份，命孫悟空去找妖童，其實就是靈兒。

其實，黑熊精就是一個守山的，說的好聽叫大神。死的確實有點冤，阿依那伐這種勢利小人，是真正的死有餘辜。

所以，西遊記後傳，無天被悟空所滅，下場不是最慘的。還有不知怎麼死的，就是守山大神黑熊精。

『柒』 為什麼我覺得《西遊記後傳》的劇情很不錯

《西遊記後傳》最為關鍵的問題——孫悟空的人物設定。

《西遊記後傳》里的孫悟空要比《西遊記》里的強大很多。

法力：或者可以叫戰鬥力，孫悟空的法力在《西遊記後傳》里提升了很多。這點可以從孫悟空與六耳獼猴的對決中可以看出來。在《西遊記》真假美猴王那一集里，孫悟空和六耳獼猴不相上下，最後還是如來用缽盂蓋住了六耳獼猴孫悟空才制服他。但是在《西遊記後傳》里，孫悟空很輕松地就打敗了六耳獼猴。
智商：理性、情商之類的都獲得了提升。在《西遊記》里，「以大多數神仙妖怪的法力之低，還輪不上與孫悟空拼智商」。孫悟空在大鬧天宮和取經途中，大多數都是簡單粗暴地用金箍棒解決問題，實在不行就去搬救兵，並沒有什麼高超的謀略。在遇到白骨精變成凡人企圖靠近唐僧時，孫悟空不顧師傅阻撓，將其一棒打死。而在《西遊記後傳》里，孫悟空遇到六耳獼猴變成的豬八戒時，他並沒有當場揭穿他，而是假裝受傷，讓他放鬆了警惕，然後等合適的機會將他解決。

孫悟空為什麼變得更加強大了？因為他被封為斗戰勝佛了嗎？孫悟空原本就已是神仙之身，我想成佛對他沒有多大影響。
我想孫悟空變得更強是因為唐僧師徒所取的經書。

《西遊記》開始就提到了，唐僧原來在長安傳播的是小乘佛法，而觀音要唐僧去西天取的是大乘佛法。小乘佛法強調度自己，而大乘佛法強調普度眾生。凡人能從大乘佛法中解脫自我，解脫眾生，而孫悟空能從大乘佛法中獲得法力的提升。無天當初也想通過那個叛變的和尚偷得這些經書，但是沒有成功。我想那些經書應該蘊藏了很大的能量，因此無天才這么重視。當然孫悟空通過研習大乘佛法獲得法力的提升這種設定只是我個人猜想，不知道是否准確。

但是成為斗戰勝佛的孫悟空不僅僅是法力無邊，而且變得非常沉穩冷靜。他沒有像以前那樣抓耳撓腮、上躥下跳、沖動或者抱怨，他臉上的表情幾乎沒有任何變化。孫悟空不能說幾乎是完美的理性主義者，他簡直就是百分百的完美的理性主義者。觀音也正是基於這種判斷才將他的緊箍咒取下來，因為她覺得孫悟空已經足夠理性，能夠控制自己了
在與無天的較量中，孫悟空總是能冷靜應對，即使遇見危險也能很快地化險為夷，而且他還能很輕松地看透敵人的破綻。在與白龍馬、豬八戒、喬靈兒的接觸中，孫悟空總是一副「唐僧」的模樣，開導和幫助他們。孫悟空心中所擔心的永遠只有三界的安危。

《西遊記後傳》對孫悟空的這種人物設定基本上符合《西遊記》劇情的發展，因為畢竟孫悟空已經成佛了，不能再像以前那樣意氣用事了，要以拯救三界為己任。

但是這樣的孫悟空並不符合觀眾的口味。以前的孫悟空要打就打，要殺就殺，觀眾看了覺得很爽快。但是《西遊記後傳》里的孫悟空太理性了，理性到沒有七情六慾，沒有了齊天大聖的囂張派頭，因為他已經成佛了。對於類似於夏洛克和謝爾頓這樣高度理性的角色，觀眾們也還是很喜歡的。因為他們也有七情六慾，也有在乎的人和事。但是孫悟空在乎的只有三界的安危，可以說沒有凡人能夠做到。觀眾看著這樣的孫悟空沒有帶入感，就跟沒有多少人會成為如來佛祖的粉絲是一個道理。

接下來，我們再來看看孫悟空與無天的對手戲。

無天的法力是要勝過孫悟空的，在最後對決之前，他們交過一次手，孫悟空輸了。

但是從智力水平來講，孫悟空是要高於無天的，因為在尋找舍利子和如來的轉世靈童的過程中，掌管三界的無天都沒有占據很大的優勢。

所以，綜合法力和智力來看，孫悟空和無天不相上下。可是為什麼無天在最後輸了？
因為高手對決，比完法力比智力，比完智力之後比的就是境界了。
電影《一代宗師》里宮寶森跟葉問比的不是功夫，而是想法。這其實是兩人的思想境界之高低的比較。
無天之所以輸給孫悟空其根本在於他不能體會大乘佛法的真正奧秘，也就是普度眾生。孫悟空做到了普度眾生，他被封為斗戰勝佛之後一直以三界安危為己任，而且為了拯救三界，不惜犧牲自己，「我不如地獄，誰入地獄」。
這種情節在《仙劍奇俠傳》里也出現過。酒劍仙一直不能超過他的劍聖師兄，就是因為他一直執著於個人的感情，而不懂得將個人情感轉化為對世間萬物的愛。劍聖體會到了，所以他達到了上善若水的境界。

佛家和道家都有這個道理。水不僅能沉澱雜質凈化自己，而且還能滋潤萬物，水善利萬物而不爭，所以心懷眾生才能叫上善若水。所以《西遊記後傳》的立意算是很好地吸收了傳統文化。

《西遊記後傳》中的情節設置應該是這部電視劇最大的亮點了。當初我看這部電視劇的時候生怕錯過一集，就是因為其中的情節太吸引人了，覺得孫悟空與無天的鬥智斗勇很是精彩啊。
但是緊張的懸疑推理之後總會有喬靈兒的感情戲，這個很讓我頭疼啊。這也是這部劇很大的敗筆，就是鋪的太大。且一部電視劇不僅僅要講孫悟空，還要講喬靈兒和兩個女人的感情戲，白龍馬在前面也佔了很大的比重，況武打的鏡頭還重復來重復去，這就讓故事的情節顯得不那麼緊湊。

關於動作設計，如果沒有重復的話還是看得過去的。畢竟動作導演曹榮拿過金馬獎最佳動作指導，而且他也是央視《西遊記續集》的動作指導。在那個時候，這樣的動作設計還算不錯。
場景和人物造型的設計也很用心。

片頭曲《我欲成仙》和片尾曲《相思》也是電視劇的亮點之一。雖然劇中演員沒有什麼巨星，但是片頭曲和片尾曲的作詞趙小源、作曲三寶、演唱者劉歡和毛阿敏都可以算是樂壇的巨星了。

總的來說，劇中孫悟空的人物設定不是很受人歡迎，孫悟空和無天的對手戲還可以，情節設置很贊，其餘都還做的不錯，裡面人物對白和故事能讓人揣摩一番，演員的演技雖然算不上上乘，但是都還可圈可點，武打重復鏡頭是硬傷。

不過我覺得這部劇最大的意義在於對名著一種創造性的改編，雖然不那麼成功，但是畢竟很有誠意地嘗試過了。相對於之後重拍經典、改編經典、抄襲經典來說，這部劇要坦誠很多。畢竟先人給我們留下了這么寶貴的遺產，我們不能白白浪費。就算我們不能創造出新的經典，也要有勇氣去嘗試，就像《我欲成仙》裡面唱的那樣：「我欲成仙，快樂齊天。變幻出神話在風中流傳，真心走過每個瞬間，再來對孩子款款笑談。我欲成仙，快樂齊天。讓我對得起美麗寓言，天降我在天地之間總該有故事讓後人看。」

『捌』 是西遊記續集的孫悟空厲害還是西遊記後傳的孫悟空厲害

我覺的還是西遊記後傳中的孫悟空厲害，具體後傳中他有沒有多學什麼功夫招數不清楚，至少在後傳中孫悟空可以獨當一面，力挽狂瀾，而在續集中他還是要求救太上老君啊，觀世音啊，（有點衰啊！） 個人感覺而已，畢竟是一個原型嘛，總不會相差太遠，不必追究太細的拉！！
但是有傳言說，真正的孫悟空在「真假美猴王」的時候，就被如來滅了

以下轉自：http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2801454.shtml

今天閑著無聊又翻開了《西遊記》大體看了遍，一重大發現，吳承恩竟然在《西遊記》有一重大伏筆。。

看《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。
咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：
一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。
二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。
1：比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。
2：其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？
三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）。。。
一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。
然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？
四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著干嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著乾的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。
五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。
經如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫「六耳獼猴」，而西遊記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是「靈明石猴」，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是「知前後，萬物皆明」。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。
這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是「真悟空」，而真正的悟空，卻被當成了「六耳獼猴」被如來制服，然後被一棒打死。
而當「六耳獼猴」被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合並雙手，道了句：「善哉，善哉！」。。。大家都知道，以如來的本領，當「孫悟空」想要一棒子打死「六耳獼猴」的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而「六耳獼猴」本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼「六耳獼猴」這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這么容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想像，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。
七、又回到孫悟空的師傅「菩提祖師」這。西遊記里曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅「菩提祖師」的時候，「菩提祖師」早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用「菩提祖師」所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤。。。
而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」。大家注意了，如來說，「西牛賀州，雖無上真」，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。
八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。

『玖』 求西遊記後傳高清珍藏版資源

86版西遊原本40集我記得老版裡面第20集就是《真假美猴王》現在網上看不到那集我家86版西遊記的典藏版裡面一共40集