木瀆古鎮游記

1. 游覽木瀆古鎮大概多少時間

木瀆古鎮純古來鎮，我覺得源3小時左右就可以（有一定古鎮遊玩基礎的話，實在很新鮮，那麼就半天吧），剩下半天靈岩和天平山可以玩一座。三個全要的話，兩天，古鎮看的很多的，新鮮感不強的話，一天可以了，但是緊張。（ps，木瀆古鎮不要抱太大希望，如要看典型古鎮，甪直周庄同里都要比木瀆好的多，其實你可以選擇不去的。。。）

2. 木瀆古鎮景點

從火車站到木瀆大概要1個多小時了，打車好像是50左右，時間久了記不清楚。木瀆可以去靈岩內山啊，估計是最容便宜的地方了。進寺廟只要1塊錢，素麵不知道算不算小吃。山腳下還有個牡丹園，票價20-30，過幾天可以看了，嚴家花園站下車進去就是嚴家花園（廢話o(╯□╰)o）門口是明清一條街，有賣蘇州特產的，這個跟大多數所謂的古鎮差不多。角直，不如同里，不過勝在免門票（裡面展覽館之類除外）

3. 木瀆古鎮有什麼好玩的

1.嚴家花園 嚴家花園在木瀆鎮山塘街王家橋畔，門對香溪，背倚靈岩，"雖處山林，回而斯園結構之精，為答江南名園之一。嚴家花園佔地16畝。中路為五進主體建築，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農樓。
2.虹飲山 虹飲山房位於嚴家花園東200米處，因為門對香溪，背靠靈岩，"溪山風月之美，池亭花木之勝"遠過於其它園林，乾隆皇帝每次下江南遊木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茗、吟詩，直到夜色降臨，才依依不捨，順著門前的山塘御道，返回靈岩山行宮。
3.古松園 山塘街鷺飛橋東五十步有古松園。其建築布局為前宅後園，典型的清代宅第園林風格。宅內各處建築古樸雅緻，雕刻十分精細，有一定的藝術和文化價值。後園有一株明代羅漢松，蒼翠虯勁，姿態優美，古松園即因此松而名。
4.榜眼府第 榜眼府第在木瀆鎮下塘街，其宅坐南朝北，門對胥江，前宅後園結構，具有典型的江南宅第園林建築風格。前宅為門廳、大廳和樓廳。出大廳西折有花籃廳和書樓。花園則以池為中心，亭、軒、廊、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯落，綠樹掩映，充滿了詩情畫意。

4. 蘇州木瀆古鎮有哪些值得去的景點

蘇州木瀆古鎮主要景點有：嚴家花園、虹飲山房、古松園、靈岩山、天平山。

• 旅遊攻略：

  門票·開放時間：欣欣成人門票價：45元起（省33元）；
  特惠政策：
  A.免費政策：6周歲（含6周歲）或身高1.4米（含1.4米）以下的兒童免收門票，年齡在70歲(含70周歲)以上老人(憑相關有效證件)；
  B.優惠政策：6周歲（不含6周歲）-18周歲（含18周歲）未成年人憑有效證件購優惠票，年齡在60-70歲之間的老年人(憑相關有效證件)，請至木瀆遊客接待中心，售票處，直接咨詢購買。8:30-17:00

• 交通概況：

  駕車路線：
  1.上海出發：從滬寧高速「蘇州新區」出口下，上高架，走西環路高架至勞動路出口下，走索山橋沿竹園路，直達木瀆。
  2.南京出發：從寧滬高速「蘇州新區」出口下，上高架，走西環路高架至勞動路出口下，走索山橋沿竹園路，直達木瀆。
  3.杭州出發：從蘇嘉杭高速轉蘇州繞城（東、西山方向）至「西山」出口下，十幾分鍾即達木瀆。
  地鐵1號線
  軌道1號線以木瀆古鎮為起點，蘇州工業園區鍾南街站為終點，即遊客以後可乘地鐵直達。

  公交路線：蘇州市內乘坐公交遊4、502路、38路、63路、64路、65路、69路、58路、312路、511路、505路、506路、2路、326路、512路等均可直達木瀆。市中心至木瀆行程約20分鍾，公交車最晚返程時間為晚上10點。建議大家從「靈岩山」站下，馬路對面即是木瀆古鎮遊客中心。

5. 蘇州木瀆古鎮好玩嗎

木瀆位於蘇州城西南十公里處，距太湖僅五公里，乃太湖十三個風景區之一，是江南著名古鎮。背倚「秀絕冠江南」的靈岩山，香溪、胥江二道吳越名水穿鎮而過，其依山而築、傍水而居的獨特格局為江南諸多古鎮少有。
景點;
嚴家花園
位於木瀆古鎮山塘街王家橋北，最初是清乾隆年間蘇州大名士沈德潛的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏後人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，築亭建樓，取名端園，有友於書屋、眺農樓、延青閣諸勝。光緒二十八年（公元1902年），木瀆首富嚴國馨買下端園，重葺一新，更名「羨園」。因園主姓嚴，當地人稱「嚴家花園」。嚴家花園經過三代主人的努力，前後歷時二百多年，無論是歲月滄桑，還是人文蘊積，都賦予嚴家花園一種文化氣息和名園風范。被現代著名建築學家劉敦楨教授稱為「江南園林經典之作」。
虹飲山房
位於嚴家花園東200米處，是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為門對香溪，背靠靈岩，「溪山風月之美，池亭花木之勝」遠過於其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南遊木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茗、吟詩，直到夜色降臨，才依依不捨，順著門前的山塘御道，返回靈岩山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆皇帝的「民間行宮」。為市級文物保護單位。
古松園古
松園為清末木瀆富翁蔡少漁所建。蔡少漁祖籍洞庭西山，原在上海做洋貨生意，發達回鄉造屋置地，良田萬頃。蔡少漁與嚴國馨（嚴家淦祖父）、鄭齡九、徐鳳樓三家合稱木瀆「四大富翁」，富甲一方。其建築布局為前宅後園，典型的清代宅第園林風格。宅內各處建築古樸雅緻，雕刻十分精細，有一定的藝術和文化價值，為蘇州市文物保護單位。後園有一株明代羅漢松，蒼翠虯勁，姿態優美，古松園即因此松而名。
靈岩山
位於木瀆古鎮西北，山高182米，方圓124公頃，山多奇石，尤以靈芝石為最，由此得名。又因遠望靈岩如巨象伏地，故別稱象山。因為西麓產硯石，故又稱硯山。向有「靈岩秀絕冠江南」、「靈岩奇絕勝天台」、「吳中第一峰」等美譽。
天平山
位於木瀆鎮古西北，海拔201米，佔地近百公頃。因其山頂平正而名天平山，又因范仲淹的高祖葬於山麓而名范墳山。蘇州天平山與北京香山、湖南嶽麓山和南京棲霞山並稱為中國四大賞紅勝地。
木瀆古鎮地處太湖流域，這一地區長期形成的水鄉習俗是吳文化的重要組成部分。木瀆古鎮歷史上經濟相對發達，因而節慶習俗多姿多彩，民俗風情更具鮮明特色。
碰瘌痢會
每逢農歷正月十三舉行，主要活動是抬猛將老爺。猛將老爺是一個用香樟木調成的坐像，面容安詳而不失威武。但他卻是光腳、禿頭，這一絕無僅有的特色使這個民間活動有了一個古怪而滑稽的名字「碰瘌痢會」。這個習俗主要通過抬猛將老爺，乞求他能給人們帶來財氣和庇佑。
靈岩走月
相傳吳越春秋時期，在靈岩山頂賞月就已成為風尚。西施愛月，夫差為了討好她，專門在靈岩山為她修建了玩月池。歷代名人雅士亦有喜愛登靈岩山賞月，如梁簡文帝、韋應物、白居易、李商隱、范仲淹、文徵明、唐寅、康熙、乾隆二帝等等。而蘇州民間也有中秋到靈岩山賞月祈福的傳統。
吃烏米飯
烏米飯，開始因道家認為久食可以強身延年，成為了道家食品。到明代時，寺廟大興，加上吳語「阿彌」與「烏米」的讀音相同，於是烏米飯又成佛家食品。而四月初八傳為佛祖釋迦牟尼的生日，所以人們選擇在這一天用烏米飯供佛，同時烏米飯也成了「戶戶皆食之」的應時食品。直到現在，「四月初八吃烏米飯」的食俗相沿未變。

6. 木瀆公園和木瀆古鎮的作文 500字

歡迎大家來木瀆古鎮旅遊！木瀆位於蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。

首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著「瑞門入勝」四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的「古」，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇台，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為「積 木塞瀆」。「木瀆」之名也就由此而來。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了「五戰五捷」的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議並率眾開鑿，後人為了紀念他，就稱此河為「胥江」。

河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，彷彿姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋，一座叫「斜橋」，一座叫「邾巷橋」，兩橋一橫一堅，取袂而築，相依相偎，因而又稱「雙橋」。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的「斜橋分水」。

木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由於鎮上私家園林眾多，因而又有「園林之鎮」的美譽。現在我們要參觀的就是以「江南三雕」見長的私家園林「榜眼府第」。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次於狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第佔地約十畝。它的布局為前宅後院，坐南朝北，有照牆、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。

主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為「百年以來僅見」的人才，並招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳。名「顯志堂」。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名「校邠廬」。馮桂芬高中榜眼之後留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是「采西學、制洋器」，成為洋務派「中學為體，西學為用」思想的先聲，又被後來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯「官久方知書有味，才明敢道事無難」，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。

郊鄰廬的建築結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，並飾以倒掛花籃，俗稱「花籃廳」，既增加了空間，又方便採光，這種集技術和藝術，實用和美觀於一體的建築風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為「一城、一街、一鎮、一村」，而木瀆佔了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：「姑蘇繁華圖，一半在木瀆」，木瀆當時的繁華可見一斑。

進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建於清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有「漁樵耕讀」、「太白醉灑」等，表現了主人崇尚的人生境界。中間四字「通德高風」，既高風亮節的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。

內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉「出污泥而不染」之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發達的意思。

後花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的「吳中第一山」靈岩山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。

木瀆鎮上有兩處「雙橋」，我們現在來到的就是有「小雙橋」之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精緻，一座雄麗，遙相呼應，俗稱「姐妹橋」。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古「十景」之一的「姜潭漁火」。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點 漁火相映成輝，讓人留連忘返。

這是虹橋，始建於宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹綵綢，給兩岸的粉牆黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的「虹橋晚照」。
我們現在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈岩山的。由於山塘街背倚靈岩。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經營洋貨生意，發達後回鄉造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精緻，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有「老子西遊入關」、「瘋僧掃秦」、「將相和」、「截江奪斗」、「張羽傳書」、「寧戚飯牛」等一組歷史故事，字枋為「明德惟馨」，兩側兜肚分別為「張良拾履」和「高山流水」，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其「張良拾履」中的拱橋和「高山流水」中 的水浪波紋，生動逼真，有極強的質感，充分體現出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建築，步桿和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧雲和抱梁雲為「鶴鳴九皋」圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八隻琵琶，名為「八音聯歡」，寓意喜慶歡樂。

這是樓廳，只五間，兩側有廂房，因檐枋下端有十六隻倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六隻鳳凰，因而人們又稱為「花籃樓」或「鳳凰樓」。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建築風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為「討口彩」，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為「書中自有黃金屋」；次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱「暗八仙」；廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱「八寶」，樓下是「木瀆名人館」，介紹了木瀆鎮上66位歷史和當代名人，圖文並茂，大家看後會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是「書法藝術館」，集中展示了我們木瀆「書法之鄉」100多位當地書法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現在，我們已經來到古松園的後花園，在花園東側有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁「古松園」之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝幹挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅後院帶來一片喜氣。

後花園建築的最大特點就是以雙層長廊把亭台樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈岩山景，這樣，古松園雖小，但於局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。

沿著山塘老街，我們繼續往前漫遊，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈岩山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈岩，其「溪山風月之美，池亭花木之勝」，遠過於其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南遊木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不捨，順著門前的山塘街道，前往靈岩山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆 皇帝的「民間行宮」。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經運河，轉胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好遊山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發，當即口佔七律一首。後來，這首七律被當地官員鐫刻於碑，置於亭內，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮一大景觀。

大概是乾隆「到此一游」之類的詩題得太多了，據說他在位的60年中，作詩達41800首，平均每天達2首，因此，後人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是「五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞」。但是，後人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他「濃墨宰相」，為一代書家之冠。現在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。

當年，乾隆皇帝住在靈岩山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這「程子四箴」四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個「程」字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學於周敦，為北宋理學的奠基者，世稱「二程」，。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張「專人慾，存天理」，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統治者辯護。所謂「程子四箴」也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈岩山行宮時的聖駕專座。後來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精製而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈岩山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱「虹飲」又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲台，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登台，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。

不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露台之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉紳只能在戲台兩側的看樓里觀賞，而且這戲台四周都有大內侍衛和官兵把守，一般人等是不得入內的。
在戲台兩側的廊牆上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅， 稱為「吳中聯墨寶鑒」，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。
現在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增築廳堂四進，主要用於生活起居，又在後園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅緻的宅第園林，既可與古戲台娛樂區相連，又可自成一統，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為「離茨堂」，是當年徐士元迎客停轎的地方。「離茨」二字出自《離騷》，有「茨錄施以盈室兮，判獨離而不服」句，「茨錄施」皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄託了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候， 談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當於現在的中央辦公廳秘書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代「刺綉皇後」。這座樓廳就是當年沈壽的綉樓，名「雪宦樓」，如今，我們在這裡布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年（即1874年），桂花飄香時節，沈壽出生於吳縣，即現在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習綉藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時綉成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以綉藝聞名姑蘇。

光緒二十年（即1894年），20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范庄前。五年後，隨余覺遷居上海。

光緒三十年，慈禧太後七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人綉成「八仙上壽圖」、「無量壽佛」兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁後稱為「絕世神品」，人專旨農工商部領「四龍寶星」四等商勛，並親書「福」、「壽」二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立芸，得慈禧賜書後改名沈壽，並改號為「雪宦」。這時，朝廷採納農工 商部建議，設立好綉工科，亦稱皇家綉工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺綉小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為綉稿，開創「模擬綉」技藝，其貢獻具有劃時代意義。

光緒三十二年，沈壽用「模擬綉」技藝綉制了我國第一幅人物肖像刺綉作品《義大利皇後愛麗娜像》參加義大利都朗博覽會獲一等獎，被授予「世界至大榮譽最高之卓越獎狀」，被譽為「神針」。
辛亥革命爆發，沈壽的女工綉工科解散，余沈夫婦去天津創辦自立綉工傳習所，1914年，應張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習所所長，為南通培養綉女150多人。第二年2月，美國為紀念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播，被譽為「綉聖」。
1917年10月沈壽患病。卧病期間，沈壽口述自己一生綉技的經驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦綉譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病綉成了她一生中最後一幅作品《女優倍克像》。1921年6月8日（農歷五月初三），沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
作為一代刺綉皇後，沈壽為我國培養了大量的刺綉藝術人才，為蘇綉在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放後蘇州刺綉研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇綉的驕傲，也是木瀆的驕傲。

各位遊客，現在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成於崇禎四年，即1631年。 當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先後做過太僕卿（相當於現在的中宣部副部長）、應天府甲（相當於現在的北京市市長）、少司寇 （相當於現在的司法部副部長）。

大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。

我們首先來到的是聖旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道聖旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀聖旨：「奉天承運，皇帝詔曰------」，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和聖旨的人卻寥寥無幾。

那麼，真正的聖旨又是怎樣的呢？

所謂「聖旨」，是民間對皇帝「詔書」、「封詔」的尊稱。「詔書」專指皇帝的命令文告；而「封告」就相當於現在組織部門的「委任狀」、「任命書」、「聘用文件」之類。「封詔」分「誥命」和「敕命」兩種：一品至五品授以誥命，聖旨用七彩綾；六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由 江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。

聖旨一般有3米至5米長，寬33厘 米。為什麼這樣長呢？一是內容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行「推思封贈」，甚至延及該官員的子孫後人。二是清代聖旨用「滿漢合壁」書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合於中幅而書「年月日」。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋「制誥之 寶」也就是皇帝的「玉璽」。

為了防止聖旨的假冒偽造，古代聖旨還有它特定的防偽標志。請看這些聖旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是「奉天誥命」四個氣韻非凡的篆字，既神聖威武，又動感壯美，這就是清代聖旨的防偽標記。

從聖旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥雲圖案，五品以上則為瑞鶴。

對於聖旨的保管，歷代都有相當嚴格的規定。官員得到皇帝授予的聖旨後，就把聖旨小心翼翼地珍藏於秘箱內，而另外復制木刻匾牌懸掛於殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導致毀失者，經申請復議，准許給予補給；如果是因為收藏保管不慎導致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職；最為嚴 重的就是將聖旨典當，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。
明清二代專門書寫聖旨的人稱為「庶吉士」，而「庶吉士」必須是進士出身的翰林院大學士，擅長書法，文采飛揚。我國著名書法家柳公權、顏真卿、董其昌等一度擔任過「庶吉士」，專門書寫聖旨。因此，歷代聖旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當洗練，具有極高的藝術欣賞和學術研究價值。

聖旨用料的質量，還反映了當時國力的盛衰。清代盛世的聖旨用綾都很講究，到了後期，用料越來越美。清看這幅光緒聖旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽「滿州帝國」傀儡皇帝溥儀索性將聖旨改為「指敘令」，其玉璽也由「司法部門」代替了。

慈禧太後在清後期因其專權保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的「一視同仁」懿旨中，卻有其非常進步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準通婚的禁令；二、勸阻漢族婦女纏足的陋習，使其恢復自然；三、禁止在漢女中選秀女。

科舉制度是中國封建王朝培養人才，選拔官吏的一項根本制度，自隋至清的1300餘年中，有狀元750餘人，進士11萬餘人，舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經濟、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯系。西方文官考試制度的建立亦淵源於中國科舉制度。科舉制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。

這是一份由戶部開出的「執照」，相當於現在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒有考試資格。考生持有這份「戶部執照」後，就可以到國子監換取這份監照，等於現在的准考證。古代雖然沒有照相機，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：「根據戶部冊報，溫世 壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無須------

這是一套光緒二十年河南鄉試題目。共分三場，第一場為「四書」三題，第二場為「五經」五題，第三場為「第」五道。這是一套完整的鄉試考卷，是河南省姚毓賢鄉試卷1—3場真跡，十分珍貴。清鄉試要求嚴格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，後書三代姓名，並印有監考、關防以及收卷官（分內收掌、外收掌）、彌封官、卷八官等官印。鄉試考取者即為舉人，三年後方可進京參加會試、殿試。

這就是科舉考試最高一級考試試卷——殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿（後改為保和殿）舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。考中第二甲者賜進士出身，第三甲賜同進士出身。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內容切題，用語精彩，是一件不可多得的學習范 本。

封建科舉考試可謂考場森嚴，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米，寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便於考生藏於鞋內。每個字只有2—3毫米，筆劃細如發絲，書寫俊秀，共有2萬8千餘字，包含了《四書》的全部內容和批註。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有「幸勿誤帶入場」的字樣，真是「此地無銀三百兩」，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。

7. 蘇州木瀆古鎮一日游記

木瀆比較亂也沒啥好玩的，建議你們去虎丘或者蘇州樂園，那裡適合春遊！

8. 蘇州木瀆古鎮有什麼好玩的詳細一些

木瀆古鎮位於蘇州西郊靈岩山麓，依山而築，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有。位於蘇州城西南15公里處，有「吳中第一鎮」之稱。木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。木瀆更是江南唯一的園林古鎮。明清時有私家園林30多處，現已修復嚴家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化蘊積，幽雅的園林環境，膾炙人口的歷史傳說，為現代都市人提供了一個放鬆身心、陶冶情操的旅遊休閑的好去處。
木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，越王勾踐施用「美人計」，獻美女西施於吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈岩山頂建造館娃宮，又在紫石山增築姑蘇台，「三年聚材，五年乃成」，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，「木塞於瀆」，木瀆之名便由此而來。2500多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化，自古以來，木瀆人文薈萃，人才輩出，自北宋至清末，共出進士25人，舉人30餘人，其中狀元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文學家范仲淹，清代著名詩人、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現代的刺綉皇後沈壽、台灣政要嚴家淦等等。
作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實的太湖門戶，因而在明清時期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。乾隆的宮廷畫師徐揚繪有一幅反映當時姑蘇繁華風貌的寫實性長卷《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，全長1225厘米，其中一半篇幅畫了木瀆，木瀆當年之繁華可見一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次駐蹕木瀆，與他的老師沈德潛吟詩唱和，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下了一個個膾炙人口的傳說。如今200多年過去了，木瀆古鎮的格局和風貌未變，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮，鎮上古宅庭院深深，小橋流水悠悠，其中胥江為伍子胥所建，乃我國第一條人工運河，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名，木瀆的每一條河，每一座橋都有一個古老美麗的傳說，具有極高的觀賞和休憩價值。
木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。作為中國唯一的園林古鎮，木瀆在明清時有私家園林30多處，迄今仍保留了10餘處。其中，嚴家花園乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，後歸木瀆首富嚴國馨，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅緻，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術，現代建築學家劉敦楨、梁思成、童俊等人數次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當地園林之「翹楚」。虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅，佔地廣袤，建築大氣，其「溪山風月之美，池亭花木之勝」，遠勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓。榜眼府第是洋務運動先導、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕（磚雕、木雕、石雕）為其鎮園之寶。靈岩山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名山水園林。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精緻幽深，又有其空曠高遠、山林野趣的個性，充滿了一種大氣和皇氣。在28屆世界遺產大會期間，我國著名文物、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮私家園林之後，激動不已地說：「這才是真正的文化遺產」。
木瀆美食
木瀆[1]所處的太湖流域土地肥沃，物產豐盛，具有濃郁鄉土風味的果蔬湖鮮飲譽四方。木瀆又是手工藝品之鄉，歷史上有塑繪袁遇昌、銀器朱碧山、琢玉陸子岡、刺綉沈壽等名家高手，其作品均為國家級藏品。如今，木瀆地區的手工藝品後勁不衰，盛產絲綢、刺綉、紅木雕件、澄泥硯、書畫、石雕等，馳譽天下，深受中外遊人青昧。
位於中市街18號，創業於乾隆55年（1790年）。經百年苦心經營，逐漸形成以十大名菜為主的獨特菜餚體系，世有石菜之譽，為蘇幫菜系的代表之一。其中，䰾肺湯更是名滿江南。李根源、於右任、李宗仁、張大千、費孝通、蓋叫天、金聲伯等名人都曾慕名來此品嘗。
可去百年老店石家飯店品嘗䰾肺湯、太湖河蝦。另外,木瀆鎮乾生元產的松子棗泥麻餅非常有名。
木瀆休閑娛
玩法：
體驗古色古香，風俗民情，購物。
節慶活動：
A、木瀆節慶活動板塊，木瀆每年都會推出四大節慶活動
1 、「木瀆歡樂木瀆年」每年的一月分至二月份，看點一：乾隆行宮鑒聖旨、看點二：自己動手做年糕、看點三：民俗婚禮送喜慶、看點四：虹飲格格拋綉球、看點五：有福有運賞牡丹、看點六：御戲台上看大戲、看點七：新春對聯大派送、看點八：系紅「梅」梢祈福運。
2 、「木瀆踏青文化節」每年的三月份至五月份，看點一：「姑蘇十二娘伴你游木瀆」幸運大抽獎、看點二：「我到木瀆考狀元」學生現場作文PK賽、看點三：第二屆靈岩「牡丹花會」、 看點四：「清明游木瀆」民俗大聯歡。
3 、「木瀆親子童玩節」每年六月份至八月份，看點一：2008木瀆親子童玩節啟動儀式暨「小小粽子王」 PK賽、看點二：端午民俗文化游、看點三：長三角城市童玩邀請賽、看點四：泥陶坊里捏泥人、看點五：少兒雜技團童玩表演專場、看點六：「快樂童玩節」攝影比賽。
4 、「園林古鎮木瀆旅遊節」每年九月至十一月份，看點一：九九重陽木瀆登高節、看點二：採摘美食游木瀆、看點三：賞天平紅楓，游木瀆古鎮、看點四：我陪父母游木瀆孝心之旅、看點五：乾隆系列表演。