二里頭遺址奠基

A. 二里頭遺址被有些人認定為夏朝國都，你怎麼看呢

二里頭文化遺址就面臨現在這個問題，確實，這個遺址很大，而且保存了很多的文物，但是它的時間跨度太長了，分成四期，四個期裡面，可以說是橫跨了夏朝和商朝兩個不同的時代。

綜上所述，這是一個國都而且在第一期和第二期裡面也確實發現了祭司用的東西，這也就證明了在當時的夏朝末期，這個地方確實是一個繁華的中心！

但是並沒有絕對性的證據或者說是絕對性的文物能夠確定在這個時期里出土！這也就是爭議的重點和重心！

個人感覺如果說這真的是夏朝時期的一個國都然後被商朝人給佔領了那麼夏朝這個地區裡面的那些玉器或者是祭祀用的東西，你一個東西都別想找到為什麼破壞了這些東西才破壞了你與上天之間的交流，這樣的話，你這個國才會徹底的被我滅亡，這就是原始社會，當時的理解！

B. 二里頭遺址是什麼時候被發掘的

二里頭遺址被學術界公認為最引人矚目的古文化遺址之一。早在1899年和1928年，由於版甲骨文的發權現和安陽殷墟的發掘，證實了殷商的存在。

1959年夏，我國著名考古學家徐旭生先生率隊在豫西進行「夏墟」調查時，發現了二里頭遺址，此後，經考古工作者對二里頭遺址數十次的考古發掘，取得了一系列重大收獲。從此拉開了夏文化考古探索的序幕。

1977年，夏鼐先生根據新的考古成果，建議考古界將其主要階段命名為「二里頭文化」。

C. 二里頭遺址的發現有什麼歷史意義

二里頭遺址的發現的歷史意義：填補了龍山文化晚期與二里岡商文化之間文化序專列發展的空白屬,奠定了夏商文化探索的基礎。
二里頭遺址的發現和發掘具有十分重要的意義，在國內外具有重大影響。中國是地球上為數不多的有獨立起源的文明古國，是四大文明古國歷史唯一沒有間斷過的國家。但中國古代文獻中，有確切歷史記載，可以依靠的絕對年代只到公元前841年周厲王時。一些西方學者和疑古派一度懷疑夏朝的存在，懷疑禹是神話傳說中的動物（一條肉蟲），甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半，卻有些讓人不能接受。為此，國家在「九五」期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項目，重點任務是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡。自二里頭遺址發現後，學者們為此爭論了四十年，經「夏商周斷代工程」多學科的交叉研究，新的考古發現與史書的相互印證，專家們認定，夏文化持續時間大約在公元前二十一世紀至公元前十六世紀，後來被商朝取而代之。這意味著幾乎可以從二里頭遺址摸索到中華文明的起源了，明確寫出了孔子和司馬遷沒有搜尋到的中華「家譜。

D. 二里頭遺址是否可以作為夏朝存在的證據為什麼呢

二里頭遺址是猜想中的夏朝遺址，也是最符合歷史記載的夏朝遺址。是那個時期的遺址沒有錯，但到底是不是夏朝的？誰也沒有找到證據。

只是，有可能商朝的叫法不一樣，人家可能不叫“夏”，而叫其它的名字呢？就像幾千年後，俄羅斯人會說，“符拉迪奧斯托克”從來沒有屬於中國過，你看中國那個時代的漢字里就從來沒有出現過這個名字。

E. 二里頭遺址中，哪一起三千年前的兇殺案在歷史上真實存在

中華上下有五千年的歷史，不過對於這個說話，有些人並不認同，尤其是一些外國人，他們不願中國的歷史積淀那麼厚，所以只承認中國有三千年，是從商朝開始算，因為從現代的考古研究來看，只有殷墟能證明商朝是存在的，至於商朝之前的夏朝，好像並沒有找到任何遺跡。

後來禺的在人民心中地位越來越高，他就搶走了堯的皇位，建立了夏朝，這也算為父親報仇了，很多人可能都覺得，禺的帝位是堯傳給他的，實際上並不是，這是他自己搶來的，夏朝也就是這樣被禺建立的。

F. 二里頭遺址的發現有什麼意義

二里頭遺址的發現和發掘具有十分重要的意義，在國內外具有重大影版響。中國是地球上為數不多的有權獨立起源的文明古國，是四大文明古國歷史唯一沒有間斷過的國家。但中國古代文獻中，有確切歷史記載，可以依靠的絕對年代只到公元前841年周厲王時。一些西方學者和疑古派一度懷疑夏朝的存在，甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半，卻有些讓人不能接受。為此，國家在「九五」期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項目，重點任務是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡。自二里頭遺址發現後，學者們為此爭論了四十年，經「夏商周斷代工程」多學科的交叉研究，新的考古發現與史書的相互印證，專家們認定，夏文化持續時間大約在公元前二十一世紀至公元前十六世紀，後來被商朝取而代之。這意味著幾乎可以從二里頭遺址摸索到中華文明的起源了，明確寫出了孔子和司馬遷沒有搜尋到的中華家譜。

G. 二里頭遺址的發現告訴了我們什麼

沒有復，迄今為止我國有文字記載的歷制史還只能上溯到商代，夏朝及之前的遺址發掘並沒有發現相關文字遺跡。 經考古認定，夏都斟鄩遺址就是二里頭遺址。遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。

H. 公元前1600年湯建立二里頭遺址定都哪裡

二里頭遺址，全國重點文物保護單位，中華文明探源工程首批重點六大都邑專之一。遺址位於洛屬陽盆地東部的偃師市境內，遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當於古代文獻中的夏、商王朝時期。

I. 為什麼二里頭遺址考古重大發現像殷墟一樣震驚全世界

二里頭遺址的深入發掘對夏商相關考古工作具有深遠意義，但和殷墟相比還差得遠，也沒專有達到震屬驚世界的程度。
首先，這個遺址就其年代來說，相當於傳說中的夏朝中晚期，也是這個時間段在中原地區發現的最大規模遺址，對研究此時中原文明的發展進程和發達程度提供了不可多得的案例。
其次，二里頭發現了規劃嚴謹的建築布局、規模龐大的宮室基址、玉器、陶器和青銅器等高規格器物，顯示出它是一個王都級別的遺址。
但是，二里頭沒有發現成體系的文字資料，所以無法確證它和夏朝的關系，學界對其性質還有爭論，部分學者認為它也有可能是先商遺址。

J. 二里頭文化的遺址在地域上屬於哪裡

就目前的來考古發現而言源，以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化的布范圍相當廣泛。除河南以外，陝西、山西、湖北等地均發現了以陶器為代表的文化內涵相似的考古遺存，或作為二里頭文化的地方類型、或地方文化在深受二里頭文化影響下的延續看待。盡管類似的考古遺存分布廣泛，但從遺存規模、等級等因素來看，二里頭遺址仍然是目前發現的二里頭文化中等級最高的中心聚落址。表現在大型宮殿基址、隨葬青銅禮、兵器、玉器等高等級墓葬的發見，以及殉人奠基等現象。而河洛地區二里頭文化性質的聚落遺存分布亦相當密集，體現出中心聚落與一般聚落的分布關系，可見就目前的認識來看二里頭文化遺存的分布地域以河洛地區最為集中，即傳統意義上的「中原地區」。