院東頭遺址

A. 「東胡林人」文化遺址、「上宅文化遺址」、「北埝頭文化遺址」在哪

北京

連續不斷的遠古人類文化—— 在房山周口店龍骨山的不同洞穴中，從距今70萬年至23萬年間的「北京人」,到20萬年至10萬年間的「新洞人」,又到4萬年至2.5萬年間的「田園洞人」，再到2.7萬年至1.8萬年間的「山頂洞人」，舊石器時代在這里生息繁衍的原始人類沒有間斷過。這在我國已發現的屬於舊石器時代的人類文化遺址中是罕有其匹的。值得重視的是，在距今大約2萬多年前，有一股屬於舊石器時代晚期的原始人類已離開山區洞穴來到北京小平原上，在今王府井大街一帶的河邊生活。進入新石器時代後,先有距今1萬年左右的「東胡林人」文化遺址(在門頭溝區)，再有六七千年前的

「上宅文化遺址」、「北埝頭文化遺址」(在平谷區)和差不多同時代的「鎮江營文化遺址」(在房山區)，又有四五千年前的「雪山文化遺址」(在昌平區)。可見，新石器時代的人類文化在北京地區也是連續不斷的。 都城文化——北京自遼代立為陪都(稱南京或燕京)後，金、元、明、清及民國前期皆建都於此，現在仍然是我國的首都。北京的都城文化積淀深厚，在我國200餘座大小古都中，堪與其比者寥寥無幾。 京劇文化——京劇又稱皮簧戲或平劇，被譽為國粹。這一劇種首先在北京形成和發展起來,後流行全國。清乾隆年末期，興盛於湖北的漢調、江南的徽調等地方劇的戲班，特別是四大徽班(三慶、四喜、春台、和春)陸續到北京演出。在其後的演出活動中,不同劇種的戲班相互合作、交流、影響，並接受和吸收了崑曲、秦腔及民間的一些劇目、曲調和表演方法，逐漸融合、演變、發展成京劇，並成為雅俗共賞、廣為普及的大劇種。

B. 河湟谷地的遺址遺跡

彌漫著宗教文化的輝煌景觀河湟谷地處在中原通往中亞、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在這里形成一個獨特的交匯點。這里寺廟林立，宗教色彩極為濃厚，是中國西部人文景觀中最為輝煌的地區之一。就是在這塊黃土地上，誕生了藏傳佛教新派別－－格魯教（黃教）的創始人宗喀巴。西寧城南不遠處的黃教聖地塔爾寺，是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的誕生地。位於龍王山南麓互助縣境內的佑寧寺，為青海湟水以北地區最大的格魯派寺院，也是土族地區最大的寺院，該寺對增進漢、藏、蒙、土、滿、裕固等民族之間的友好關系和民族團結做出過卓越的貢獻。佑寧寺學經風氣極盛，在這里，出類拔萃的名僧高師層出不窮，成為藏傳佛教史上的知名學者，為民族團結、祖國統一做出過傑出貢獻。在河湟谷地獨特的風景線上，還有諸如夏瓊寺、文都寺、白馬寺、廣惠寺等佛教寺院，宛如群星燦爛，使河湟谷地在宗教史的長河中熠熠生輝。然而，除了佛教，遠離故土的伊斯蘭文化也在這里生根發芽，葉繁枝茂。位於西寧市的東關清真大寺，已有600多年的歷史，是中國西北地區四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌，具有中國古代宮殿的建築風格。曾幾何時，甘肅臨夏地區近千座清真寺中的開學阿訇，均由該寺選派或認可。此外，黃河岸邊的循化街子清真寺，是河湟谷地伊斯蘭教的第二大寺，為撒拉族的祖寺。在整個河湟谷地有近千座清真寺，融阿拉伯風格與東方建築特色為一體，以其濃郁的地方和民族特色，點綴著神奇美麗的河湟大地。

C. 西柏坡紀念館的中央舊址

舊址大院原來位於西柏坡村東頭，有房屋40多處。1955年，因修建崗南水庫，中共中央和專解放軍總部舊址及西柏坡屬村一起搬遷。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方開始對舊址進行復原建設。現已陸續復原了17處，房屋196間、建築面積2760平方米，佔地16440平方米。主要有：毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時、董必武的舊居，中國共產黨七屆二中全會會址，中央軍委作戰室舊址，中共中央九月會議會址，中共中央接見國民黨和平代表中共中央接見國民黨和平代表和蘇共代表米高揚的舊址，中央機要室舊址，中央機關小學舊址及防空洞等。在復原過程中，遵循了高度一致、修舊如舊、精益求精的原則，基本保持了原貌，屋內陳設按原狀進行了布置，展品主要是當年領袖們的辦公和生活用品。

D. 鄶國的故城遺址

鄶國故城遺址，位於今河南省新密市曲梁鄉大樊庄古城角寨村。鄶國故城沿用很久，1860年在古鄶城的舊址上切削加高。現有城牆高約5～7米，下層2～4米為西周鄶故城舊址。城呈長方形，東牆長330米，西牆瀕臨溱水，長336米，南牆長435米，北牆長442米。除西牆被溱水沖毀180米外，其餘城牆保存良好。鄶國故城現今只有少部分被破壞，大部分遺址都保存了下來。牆體陡峭,城牆的最高處有16米多,只有北門和南門,城門一關真是固若金湯。

E. 東周王城的遺址

東周王城遺址位於今洛陽市王城公園一帶，遺址上多為現代建築。南臨洛河，西跨澗水，呈不規則矩形。城牆夯土築成，1954～1958年中國科學院考古研究所進行發掘，現為省級文物保護單位。公元前770年，周平王東遷洛邑，建都於東周王城。由平王至景王加上後來的赧王，先後有二十五王在此執政達五百餘年之久。根據地層關系推斷，約建於春秋中葉以前，戰國、秦、西漢時迭經修補，西漢後期廢棄。
城牆厚約10米，分段夯築或分塊築成。北城牆址保存較完整,全長2890米，城外有深約5米的壕。東、西城牆址時斷時續，但與北城牆相交的城角和東西牆的走向是清楚的。南城牆址的東部尚未探得,西部有長890米的東西向的城牆，兩端矩折向北。西端北折連接長1140米的南北向城牆,東端北折只餘一小段城角。從形勢看,它可能是附在大城西南角的一座長1140米、寬 890米的矩形的小城，與臨淄齊國故城的情況相似。
東周王城的規模、布局和演變，歷代文獻多有記載。但因年代久遠，昔日壯觀的景象如今已盪然無存。二十世紀50年代初，中國科學院考古研究所為尋找東周王城的蹤跡，根據文獻記載，在今洛陽市王城公園一帶、澗河兩岸進行了大規模的考古調查和發掘工作，並在澗河東岸的小屯村發現了漢河南縣城遺址。因漢河南縣城與東周王城之間存在著沿襲關系，於是考古工作者就以漢河南縣城城址為基點，很快在其外圍找到了沉睡地下兩多年的東周王城遺址。進而摸清了東周王城的具體位置、布局和范圍。以後又多次在此區域有重要發現，特別是近幾年在王城東部發現了大型車馬坑和大型墓葬，揭開了東周王城陵區之謎，為了解東周王城的全貌提供了新的珍貴資料。

F. 山東有哪些古遺址

趵突泉
孔府、孔廟、孔林
水泊梁山
王羲之故居
泰山
蓬萊閣
太白樓
台兒庄古城

全國重點文物保護單位：
德州市，蘇祿王墓，明
肥城縣，孝堂山郭氏墓石祠，東漢
濟南市歷城區，千佛崖造像（包括龍虎塔、九頂塔）
濟寧市，崇覺寺鐵塔，北宋
濟寧市，嘉祥武氏墓群石刻，東漢
歷城縣，四門塔，東魏
聊城市，光岳樓，明
聊城市，聊城山陝會館，清
棲霞縣，牟氏庄園，清至民國
青州市，駝山石窟，北周至唐
曲阜，孔林，東周
曲阜，曲阜孔廟及孔府，金至清
曲阜，曲阜魯國故城，周至漢
泰安市，岱廟，宋至清
泰安市，馮玉祥墓，1953年
滕縣，薛城遺址，東周
威海市，劉公島甲午戰爭紀念地，1888－1895年
濰坊市，十笏園，明至清
掖縣、平度縣，雲峰山、天柱山摩崖石刻，北魏
益都縣，臨淄齊國故城，周
章丘縣，城子崖遺址，新石器時代
淄博市，田齊王陵，戰國
鄒縣，孟廟及孟府，明至清
鄒縣，鐵山、崗山摩崖石刻，北周

G. 洛陽城的各朝代遺址

主詞條：二里頭遺址
夏代洛陽稱斟鄩，其遺址在今洛陽市東。二里頭遺址位於偃師市二里頭村及其周圍，該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪壋頭和四角樓等三個自然村，面積不少於3平方公里。作為全國重點文物保護單位，二里頭遺址對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設、王宮定製等重大問題具有重要的參考價值，學術界公認為中國最引人矚目的古文化遺址之一。
二里頭遺址發掘確認的宮城面積為10.8萬平方米，中心區道路縱橫交錯，宮牆基址方正有矩，建築基群排列有序，這些都表明了二里頭遺址是一處經過縝密規劃、布局嚴整的大型都邑。二里頭遺址的布局開創了中國都城營建制度的先河，把雙輪車的發現時間上推至二里頭文化早期。該遺址的宮殿發掘被評為「2004年度全國十大考古新發現」。
年代分布約為公元前1750年～公元前1500年（一說前1730年～前1720年）。1959年開始發掘，遺存可劃分為四個時期。遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。二里頭遺址是二里頭文化的命名地，並初步被確認為夏代中晚期都城遺址。 主詞條：西亳
西亳，洛陽古稱，又作亳，商朝的立國之都，今河南洛陽偃師西偃師商城遺址。商湯滅夏後，在斟鄩附近另建新都，稱西亳。
1984年夏，中國社會科學院考古研究所的考古工作隊在河南偃師縣城西發現了一處商代早期的都城遺址，規模宏大，而且恰好有一條叫「屍鄉」的溝橫穿城址。經過對考古發掘資料和古文獻的研究，初步斷定這座古城址就是商湯所都的「西亳」。屬國家級文物保護單位。該遺址北依邙山、南臨洛河、西距漢魏洛陽故城約10公里，西南距夏都斟鄩二里頭遺址約6公里。古城遺址全部湮埋在今地表以下。
經過15年的勘察、發掘，迄今探明城址包括大城、小城、宮城三重城垣。大城城垣西南兩面較直，北垣東段向東南斜收，為避開城址東南一個陂池，東垣中段偏南部位的牆體又向西南折收，使城址平面略呈刀形。城牆南北最長1700餘米，東西最寬1200餘米，南端僅寬740米。可確認的城門有5座；北垣近中部1座，東、西垣對應部位各2座。
小城位於大城西南部，南北長1100米，東西寬740米。牆寬6～7米。其南牆、西牆和東牆的南段同大城城牆重合，大城西牆北段、北城牆全部、東城牆的大部則為新建。宮城位於小城縱向軸線偏南部位，面積約4萬平方米，四周有寬約2米的宮牆。宮殿建築群密集分布於宮城的中、南部。現已發掘的有4號、5號、6號、2號、7號等宮殿建築。
洛陽偃師商城是商滅夏後最早建立的商城，商城小城的始建就是夏商分界的界標。國家有關部門已投資在此建設商城遺址公園。 主詞條：成周、王城
西周初年，周公、召公營建洛邑。公元前770年平王東遷後成為國都。春秋稱王城。城址在今洛陽市區王城公園一帶。據1954年勘查，平面長方形，東西2800米，南北3700米，城牆為夯築。東城門名鼎門，為滅殷後九鼎遷入之門。 主詞條：漢魏洛陽故城
漢魏洛陽故城，是中國周、漢、曹魏、西晉、北魏都城。現存遺址為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位、國家首批重點保護的大遺址之一、世界文化遺產。故城位於今洛陽市區城東15公里偃師、孟津相鄰處，伊洛平原中心地區，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。
西周初營建洛邑，在此築城，稱成周。因城在洛水之北，戰國時稱洛陽。秦為三川郡。西漢劉邦初都於此，後遷關中。東漢光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛陽為雒陽。其後曹魏定都時復改為洛陽。西晉亦以此為都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城遷都於此。隋大業元年（605年）隋煬帝在今洛陽市區處建東京城，故城遂淪為廢墟。因該地在漢魏兩代最為繁盛，故史稱漢魏洛陽故城。
漢魏洛陽故城前後延續使用近1600年。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先後以此作為國都，都城史長達540年以上，周漢晉魏風雲際會，40餘位帝王之家，是中國古代到中世紀的社會形態及文化形態轉變的重要時期。羅馬帝國與古中國的僅有4次交往，有3次都是來到了漢魏洛陽故城中，這座城市見證了中西方文化交往的開始以及陸上絲綢之路第一次延伸到歐洲的過程。北宋時期，文學家司馬光路過漢魏故城時，面對對這座城市悠遠、輝煌的歷史曾經發出了：「若問古今興廢事,請君只看洛陽城。」的概嘆。
漢晉洛陽城
在周公所建周城的基礎上擴建而成，秦、西漢、新莽皆在此置宮室。東漢建武元年（25）光武帝也建都於此，歷經165年，十一帝。初平元年（190）董卓挾獻帝西遷，洛陽宮廟官府民家被燒毀。曹魏黃初元年（220）於東漢舊城建都，西晉時亦都於此。永嘉之亂後洛陽再度毀於兵燹。北魏太和十九年（495）孝文帝遷都洛陽後，對漢魏故城進行了大規模改造與擴建，至宣武帝時建成規模宏偉的北魏洛陽城。東魏天平元年（534），遷都鄴城，拆毀洛陽宮殿。元象元年（538）在東、西魏邙山之役中，北魏洛陽城化為廢墟。漢魏洛陽城遺址在洛陽市區東15千米處。1962年起進行勘察與發掘。漢魏洛陽城平面近於長方形，南北約合漢代九里，東西約合漢代六里，俗稱「九六城」。東西北三面城垣至今尚存，南垣毀於洛水。周長約13千米。共設12個城門 ，東西各3門，北有2門，南面4門。城內主要街道縱橫交錯，共24段，寬20～40米不等，均3道並行，公卿尚書等走中道，一般行人走左右道。城內有南北二宮，中間有復道相連。南宮始建於秦，東漢時為朝賀議政之所，平面長方形，中軸線上排列著卻非、崇德、中德、千秋萬歲、平朔五殿。北宮建於東漢明帝時，大於南宮，為皇帝嬪妃寢居之處，宮內德陽殿規模宏偉，可容萬人。太倉、武庫建在城東北隅。南宮西北有金市，南郊有南市，東郊有馬市。城南建有明堂、辟雍、靈台、太學。曹魏時在洛陽城西北角興建了三座南北相連的小城 ，名叫「金墉」，中有門道相通。又在洛陽城西、北兩壁及金墉城外側增築馬面，以加強防衛。金墉城為軍事制高點，西晉永嘉之亂時，成為交戰雙方必爭之地。
北魏洛陽城
北魏遷洛後，在金墉城南的洛陽西垣上增開承明門，廢漢魏以來南宮，將宮苑集中於城中部以北。北魏宮城在城北部偏西，平面長方形，正殿太極殿位於宮城中部。宮城東有太倉、洛陽地方官署等，西有馬廄、武庫、寺院。宮城南門閶闔門正對南北主幹道銅駝街，社稷、宗廟、中央衙署等分布在大街兩側，著名的永寧寺（見永寧寺遺址）在大街西側。景明二年（501），以漢魏洛陽城為內城，修建了巨大的外郭城。
郭城范圍內劃分為320個方形的坊，東漢以來的洛陽城，經北魏重建，僅作為其內城，它的外圍還築有郭城。郭城內布置有320個方塊形的「里坊」。 坊四面築牆，每面開一門，設門吏，每日定時啟閉里門，具有軍事管制性質。工商業區在郭城之中，有大市、小市和四通市。北魏晚期，佛教昌盛，洛陽城內建寺1367所，列剎相望。 北魏洛陽城是中國歷史上第一座大規模配置居民里坊的都城，改變了兩漢以來宮殿區占據都城主要空間的傳統，對北齊、隋、唐的都城制度產生了深遠影響。 主詞條：隋唐洛陽城
隋唐洛陽城 隋大業元年（605）營建東都洛陽城，北據邙山，南抵伊闕之口，洛水貫穿其間。唐武德二年（619）王世充廢隋皇泰主自立，在洛陽稱帝。武德四年唐平王世充，毀洛陽宮闕，廢隋東都。至顯慶二年（657）恢復東都。武則天光宅元年（684）改稱神都，天授元年（690）建都神都。神龍元年（705）唐中宗復位，復稱東都。安史之亂中，安祿山、史思明等先後在洛陽稱帝，戰亂中宮室焚燒，十不存一，坊市皆空 。天復三年（903）昭宗遷都洛陽，曾修繕城郭宮室。五代時梁、唐、晉以洛陽為都，沿用此城。北宋末年金兵南下，洛陽城毀於戰亂。隋唐洛陽城遺址在今洛陽市區及近郊，1954年起進行勘查發掘。 郭城平面接近長方形，周長約28千米。設8個城門，東、南各3門，北面2門，西面無門。宮城位於郭城西北角，平面近似長方形。城垣夯築，內外包磚。城中發現有大片夯土基址，發掘出武則天明堂遺跡。東宮在宮城之東。皇城繞宮城東西南三面修築。宮城北部有曜儀，圓璧二城。皇城之東又有東城，東城之北有儲存糧食的含嘉倉城。
郭城內由垂直交叉的道路劃分成若干方形或長方形里坊。北通皇城正門的定鼎門大街寬121米，為全城最寬的街道，其餘連接城門的街道寬41～59米。里坊有坊牆，四面設門，內設十字街。據考證，洛水北有28個坊、1個市，洛水南有81個坊、2個市，共109個坊 、3個市.洛陽城的工商業區在隋唐之際有所變動：隋代的豐都市至唐代名南市；通遠市代名北市、大同市代名西市。隋代曾在郭城西建西苑，唐乾封年間又在禁苑之東，皇城西南建上陽宮，高宗晚年及武則天時期為聽政之所。

定鼎門遺址
隋唐洛陽城定鼎門遺址發掘工作結束。據參加發掘工作的考古研究所洛陽唐城隊負責人介紹，隋唐洛陽城定鼎門是迄今為止發現的沿用時間最長的中國古代都城城門。隋唐洛陽城始建於隋大業元年（公元605年），唐朝繼續沿用為都城。 五代至宋，隋唐洛陽城曾一度作為陪都，稱西京或洛京。自隋至北宋，隋唐洛陽城的平面布局沒有發生根本變化，主要由宮城、皇城和外郭城組成，定鼎門為外郭城的正門。
史料記載，定鼎門正式啟用於隋大業二年（公元606年）正月。以後，該城門相繼被唐、後梁、後唐、後周和北宋定為郭城正門，其作為郭城正南門的時間長達530年。
這一記載得到了此次考古發掘的證實。發掘顯示，定鼎門城門建築可分為5期至6期，最早建築為隋代，最晚的為北宋末年，說明自隋至北宋的530年間，定鼎門一直在使用。定鼎門遺址發掘總面積達到7000平方米，由平面呈長方形的墩台、3個門道、東西飛廊、東西兩闕和左右馬道組成。東西飛廊和東西兩闕分別位於墩台兩側，和墩台呈平行對稱分布，這種門闕形制目 前僅見於定鼎門遺址，在中國其他地方還沒有發現。
洛陽市將在確保文物安全的情況下，依據史料記載和考古發掘成果，對定鼎門進行原址展示，再現定鼎門在鼎盛時期的恢宏氣勢。
明堂遺址
主詞條：明堂
現明堂遺址地表已無跡可尋。中國社會科學院考古研究所洛陽唐城工作隊，於1986年10一12月配合洛陽市公交公司基建工程中，在中州路與定鼎路相交的東北角，發現武則天時的明堂遺址。經考古勘探得知，明堂范圍為南北長400米，東西寬約396米，四周有牆，牆外有壕溝。其主體建築遺址系圓形夯築台基，直徑達60多米，夯土厚達2.5米。

天堂遺址
主詞條：天堂
天堂遺址位於明堂遺址西北155米，處於宮城軸線區域西側，是一處方形台基上有五重圓形承重基礎的建築基址，形制非常獨特，是武則天命薛懷義主持建造的用以貯佛像的佛堂建築。
天堂遺址遺跡可分為五期，其中第一（隋至初唐）、第三（中晚唐）、第四期（唐末五代）、第五期（北宋）遺跡由東西步廊、東西向水渠和隔牆，僅第二期（武周時期）為大型建築基址天堂遺址。
天堂基址僅存台基基礎，其東面與宮城西步廊相連，北面與東西向步廊房相接，西面有磚鋪散水並有寬4.33米的東西向步廊與其他建築相連。台基略呈方形，南北寬77.7米，東西寬69.15米。台基中心為石砌圓形坑，其外有兩周柱礎石、一周夯土基礎和一周碎石塊建築基礎。柱礎石兩圈，內圈礎石12個，外圈礎石20個，礎石為四塊青石拼合而成，並為由一層夯土、一層礎石層層疊加而成。夯土基礎一周寬5.35米，直接打在生土之上。碎石基礎一周，為由殘石塊組成的圈形帶狀建築基礎，寬約0.5米。
金明洛陽城 金正大元年（1224）以洛陽為中京，在隋唐洛陽城的東城舊基上築新城，規模只有隋唐東都 城的1/20 。明洪武六年（1373）在金元城基礎上築磚城，挖壕塹。其平面為正方形，邊長1400米，四面各設一門。該城即今天的洛陽老城。

H. 二里頭遺址的朝代

I. 清涼山的馬頭遺址

馬頭遺址，位於夏邑縣西南二十五公里馬頭集南街東側，整個遺址基本內呈正方形，邊長約200米，面容積大約4萬平方米。原最高處高出地面6米，明代曾在此建一規模較大的寺院名「崇覺寺」，1958年以來，當地群眾多在此取土作肥料，致使遺址上部被挖成南北長一百餘米，東西寬約80米的大坑，深約4-5米，其兩側為群眾住宅區，故被保留下來。1974年至1978年，經河南省博物館和中國社會科學院考古研究所河南文物二隊三次調查，定為河南龍山文化遺址。1989年，被公布為夏邑縣重點文物保護單位。
該遺址面積較大而且文化層堆積較厚，內涵十分豐富，上層有明清時代的瓷片，發現宋代小銅鏡和莽幣一枚，還有一件直徑為70cm的戰國大陶瓮，通體磨光。黑亮光滑，肩部飾一周穗帶紋，做工十分精細。二層為商周文化層，遺物主要有陶片，能夠看出器形的有：鬲、 尊、盆、甑、碗、豆、鼎等。三層為岳石文化層，發現遺址有半月形雙孔石刀及一些陶片。四層為河南龍山文化，其特徵與遺址南6公里處的清涼山遺址相似。
在遺址的南端曾發現有陶井7眼，值得一提的是在遺址的中部下層有一南北長100米，寬2米，深1米的排水溝。由此可見，馬頭遺址已具備城池的規模。