1. 西游記中的「西天」指的是
公元627年的一天，一位僧人離開了當時唐朝的首都長安。許多的僧徒和百姓來到城外為專他送別，保屬佑他一路上順利平安。有人仍擔心地勸他回心轉意，放棄旅行還來得及。他堅定地回答，雖然路途遙遠，但他一定會克服艱難險阻，取回「真經」。
這位僧人就是當時著名的高僧玄奘，也就是小說《西遊記》中「唐僧」的原形。他此行是要去到佛教的發祥地天竺國（今印度），去求取佛教的經典。
2. 《西遊記》中西天取經的路線圖，急需
拓展資料：
《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西遊記續集》在央視開播； 2019年，《敢問路在何方》上映。
1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。
3. <西遊記>里的西天在哪裡
西天在哪裡？這是個佛教問題，很多人會說在很遠的天外，或者說銀河系以外極遠的地方，這個地方是阿彌陀佛的世界，極其庄嚴清凈，所以也稱極樂世界。《西遊記》中有西天求經的故事，使人更覺得在這個世界以外有個庄嚴美妙的佛世界。但隨後人們會問，西天太遙遠了，這個世界是否是想像出來的。據《佛說阿彌陀經》「從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂……」此國土人沒有痛苦只有樂，國土世界極其華美清凈，當然是眾人嚮往的精神樂園。但隨之，有很多人不相信，認為不可能有這樣一個圓滿的世界存在。但也有非常多善男信女相信，在這個世界以為就有阿彌陀佛的世界。 倒底是怎麼回事呢？自己也曾一度在找，西方世界在哪裡。自己在路上行走著，看著周圍的世界因自己的心而寧靜美滿，眾人和諧，我忽然悟道，這就是西天極樂世界。一切都是圓滿的，一切都是清凈的，人又何求，何求往生彼往生那，西天不就在這里嗎？ 有時自己帶著這種想法，如果說我去西天了，我會寂寞吧，我會心不清凈嗎？對啊，心不清凈，到了西天世界不一樣煩惱不斷嗎，那何有極樂呢？所以排拆了這個世界外有另外一個西天極樂世界的想法。 西天世界如果不是另外一個世界，那麼佛經中的極樂世界倒底是怎麼回事。如此自己開始猜測，西天即是自心清凈之土，心清凈即是西天。但是還是帶著疑惑而不定，沒有經典的印證。我開始查找經典，找到了《維摩詰所說經》、及《六祖壇經》，終於證實了自己的想法。 《維摩詰經》雲：「寶積。當知直心是菩薩凈土。菩薩成佛時不諂眾生來生其國。深心是菩薩凈土。菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。菩提心是菩薩凈土。菩薩成佛時大乘眾生來生其國。布施是菩薩凈土。菩薩成佛時一切能舍眾生來生其國。持戒是菩薩凈土。……若菩薩欲得凈土當凈其心。隨其心凈則佛土凈。」這段話的意思是說，心即是菩薩凈土，清凈心即是極樂世界，菩薩成佛時從來不諂眾生來他的國土，眾生能過守戒、行善、布施、精進而自凈其土。 《維摩詰經》又雲：「若菩薩心凈則佛土凈者。」意思是說，人的自心善，則看世界也善，心污穢，看世界也是污穢的。又雲：「勿作是意。謂此佛土以為不凈。所以者何。我見釋迦牟尼佛土清凈。譬如自在天宮。舍利弗言。我見此土。丘陵坑坎荊蕀沙礫。土石諸山穢惡充滿。螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。見此土為不凈耳。舍利弗。菩薩於一切眾生。悉皆平等。深心清凈。」這段話意就是說，心不清凈的人，看到佛土世界如自在天宮，如丘陵坑坎荊蕀沙礫一般。 下面再看一段《六祖壇經》中一位刺史求教，慧能大師對西天的開示：「師言：使君善聽，惠能與說，世尊在舍衛城中，說西方引化經文，分明去此不遠，若論相說里數，有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠，說遠，為其下根：說近，為其上智。人有兩種，法無兩般。迷悟有殊，見有遲疾，迷人念佛，求生於彼，悟人自凈其心。所以佛言：隨其心凈，即佛土凈。」這段話說得非常清楚，西天世界此去不遠。《壇經》又雲：「凡愚不了自性，不識身中凈土，願東願西，悟人在處一般。所以佛言：隨所住處恆安樂，使君心地但無不善，西方去此不遙。若懷不善之心，念佛往生難到。今勸善知識，先除十惡，即行十萬；後除八邪，乃過八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。」 通過以上分析，已經明了，西方極樂世界非在遠處，在於心內。人因迷惑顛倒，被十惡八邪遮住了自性清凈光明，智慧不生而不見世界本自清凈庄嚴，被貪欲之心迷戀而生苦惱。所以求往生西天，唯有自凈其心，見得心性光明而驅散污障之氣，這樣西方世界瞬間而至。所以眾善男信女，應以佛經之理為正義，持戒、行善、布施、正信、正念、精進，則可以清除已身須彌之山險，而入如來極樂國土。
4. 西遊記裡面的西天是指現在的哪裡
印度，但也指西方極樂世界，而西遊是指當是唐僧取經不是直接南下印度，而是西行從絲綢之路去西域出中原後再繞到印度的，所以叫西遊記
5. 西遊記中，西天取經是去的現在的那裡
西天取經的目的地是那爛陀寺。現在的印度，因為古代交通不發達，人們以回為印度已答經是天的西邊了。
玄奘西行路線：
他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。
弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。
士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。
(5)西遊記中西天在哪裡擴展閱讀
玄奘取經：
根據史料記載，和尚玄奘出生於唐朝時期的官吏家庭，從小聰慧過人，酷愛佛學，憑借刻苦專研，初入沙門就在僧眾中脫穎而出，成為公認的「釋門千里之駒」。
玄奘隨著對佛學的研究，對佛學造詣頗深，然而理解的越深刻，越是深感國內現有的佛學經典中的不足之處，所以立志去佛教的發源地「天竺國」求取最正宗的佛家經典。
6. 西遊記中的「西天」在哪裡
錯了！應該是在現在尼泊爾境內！
當時的佛祖「釋迦摩尼」就是尼泊爾的王子！那是古印版度權的地區！（古印度不是現在的印度國）
LS各位！不知道的不要亂說！誤人子弟！沒事的時候去看看高中的歷史教材！在下面的注腳上就有解釋！真不知道你們是不是沒讀過高中！（或者都是理科生）
7. 在西遊記中"西天"指什麼
在西遊記中"西天"指古印度國。
公元627年的一天，一位僧人離開了當時唐朝的首都長安。許多的僧徒和百姓來到城外為他送別，保佑他一路上順利平安。有人仍擔心地勸他回心轉意，放棄旅行還來得及。
他堅定地回答，雖然路途遙遠，但他一定會克服艱難險阻，取回「真經」。 這位僧人就是當時著名的高僧玄奘，也就是小說《西遊記》中「唐僧」的原形。
(7)西遊記中西天在哪裡擴展閱讀：
歷史上的玄奘曾寫過一本《大唐西域記》，這本書是他的弟子辯機奉唐太宗之命，由玄奘口述，辯機筆錄而成的。這本書記錄下了玄奘游歷印度、西域旅途19年的游歷見聞錄，記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。
從書中，我們可以獲知，玄奘前往印度取經的路線是：
長安(今陝西西安)——秦州(今甘肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)。
凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克境內)——鐵門(烏茲別克南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
8. 西遊記的西天是東邊還是西邊
《西遊記》的西天是西邊，他就是說的是印度，就是現在的印度，他們是去印度取得經。
9. 《西遊記》中去西天取經的「西天」指的是哪個國家
西天是古印度，古代叫天竺。
10. 西遊記中的西天是哪裡
西天極樂世界，指佛教信徒信仰的沒有苦難的理想世界，是佛教中回西方世界「阿彌答陀佛」以因地修行所發之四十八大願而獲得的庄嚴、清凈、平等之世界。
眾所周知，國人關於西天的說法由來已久，早在之前，就有釋迦牟尼佛介紹西方極樂世界，其位在西方，距娑婆世界有十萬億佛土之遙，其中一佛土涵蓋三千大千世界。
但是他卻說不清佛祖究竟在何處成佛，但大體上都知道應該在遙遠的西邊。而從歷史角度看，這個西天，實際就是指今天的中亞、南亞一帶（主要是印度）。
