西遊記繪畫

A. 舊版連環畫《西游記》繪畫者是誰

不知道您說的舊版是指哪個舊版，50-80年代，〈西遊記〉出了很多版本，而且同一版本畫家也不同，因此很難給出您唯一的答案。

不過，可以肯定的是，最具影響力，也是水平最高的是1963年河北人民美術出版社的36冊〈西遊記〉。這個版本繪畫水平很高，故事完整，影響也最大。主要由陳緣督、劉漢宗、劉凌滄、張玉良、陸新森、徐燕蓀等老一輩畫家繪制； 其次的上海人民美術出版社60年代出版的12冊〈西遊記〉，由陳光溢、劉錫永、徐宏達等繪制。這個版本故事不全，繪畫水平卻相當高，基本可以與河北版的持平。還有就是單行版如劉繼鹵的〈大鬧天宮〉、〈水簾洞〉、〈筋斗雲〉（人民美術出版社60年代出品）。劉繼鹵的白描繪畫水平，可以說當今無人能達到其十分之一，估計200年內也無人能及。毫無疑問，他的繪畫水平遠高與其他人。
還有80年代湖南人民美術出版社出品的25冊〈西遊記〉，也具有一定影響。它的整體繪畫水平雖遠不及以上冀美、滬美、人美三大版本的西遊記，但在眾多80年代的〈西遊記〉版本中，卻是鶴立雞群，也是極少具有較高水準的80年代連環畫作品。

您看封底的出版日期就可以明白了。上海美術出版社20冊的函裝《西遊記》是新畫的，不值得買。

B. 西遊記思維導圖怎麼畫

1、這幅西遊記思維導圖分別從人物，取經隊伍，佛道相爭，長生不老的方法，神內仙的定容位來講述西遊記這本名著的。人物也是從唐太宗，孫語空，豬八戒，沙和尚，觀音，牛魔王，鐵扇公主，如來，妖，仙介紹。其次細化。

C. 連環畫【西遊記】的繪畫作者叫劉什麼

1959年，凌濤與劉錫永的《無底洞》。
劉錫永（1914.7—1973.7）字祚胤，祖籍山西，世居北京，擅長國畫、古裝連環畫。 所作山水人物俱佳 。
為《三國演義》連環畫套書繪制了其中的《虎牢關》、《長坂坡》、《赤壁大戰》、《二士爭功》等四冊連環畫。是《三國演義》連環畫套書中繪畫較多的畫家，劉錫永運用自己嫻熟的繪畫技藝很好的表現了《三國演義》中的這幾個關鍵故事的內容，至今給讀者留下難忘的印象。
同時期，劉錫永還先後參加了《紅樓夢》、《西遊記》、《說唐故事》、《東周故事》、《岳飛傳》等一系列連環畫的繪畫工作。
1958 年劉錫永為人民大會堂廣西廳繪畫的《劉三姐》、《黑旗軍》等國畫作品，懸掛在廣西廳。達到了他的繪畫藝術頂峰。
（資料來源「劉錫永」網路）

D. 70、80後的人們都熟悉《西遊記》連環畫，誰知道繪畫的原作者是誰

1980年，上海人民美術出版社出版了由張令濤繪制的《西遊記》套書；湖南美術出版社出版了由吳國威、張治華、朱光玉繪制的二十五冊的《西遊記》套書[圖3]；河北人民出版社出版了由鄭家聲、宗靜風、池振亞等繪制的《西遊記》套書[圖4]。
1981年，天津人民美術出版社出版了由馬寒松、王治華繪制的一套《西遊記》；人民美術出版社出版了由鄧柯繪制的一套《西遊記故事》；黑龍江人民出版社出版了由孫福林、孫明、侯國良等繪制的一套《西遊記》。此外，中國旅遊出版社還出版了一套《西遊記》的續篇——《中游記》。
1982年，山東人民出版社出版了一套《西遊記故事選》；河北美術出版社出版了由鄭家聲、宗靜風、池振亞、任率英、錢笑呆及徐燕蓀等繪制的一套卅五冊的《西遊記》。
1983年，科普出版社出版了由徐欽松、文非等人繪制的一套八冊的《西遊新記》；四川人民出版社出版了一套二十冊的《西遊記故事》；吉林人民出版社出版了朱小英、關鑒等繪制的一套二十四冊的《B型美猴王》。另外，遼寧美術出版社和上海人民美術出版社也分別各出版了一套《西遊記》。
1984年，嶺南美術出版社出版了一套《西遊記故事》；山東美術出版社出版了季鑫煥、於麟、周申等繪制的一套《西遊記故事選》。
1986年，人民美術出版社出版了鄧柯繪制的《西遊記》及《西遊記故事》各一套。
河北美術出版社於是年又重新再版了曾於1982年出版過的，由任率英、宗靜風、池振亞及錢笑獃等繪制的一套卅五冊的《西遊記》，稱作「新一版」。可令人不解的是，這套書在以後的1989年時，又出版了新的「新一版」，封面一樣，只是顏色略有不同而已。
1988年，天津人民美術出版社出版了由趙靜東、新華創作的一套《西遊新記》；湖北美術出版社出版了由鄧柯繪制的，以及由舒少華、謝智良等繪制的十冊的《續西遊記》各一套。
1989年，湖北少兒出版社出版了由李澤霖、王烈等繪制的一套《孫悟空除妖記》。
1991年，農村讀物出版社出版了《西遊記》一套。

E. 初中生把西遊記畫成81難通關圖，究竟內容什麼樣

杭州市一位初一學生在暑假的時候將《西遊記》畫成一本繪本。他還表示，這九九八十一難，一張紙根本就畫不完，這個是語文老師不知道暑假閱讀任務，自己只是按照所理解到所看到的畫下來。

這個學生，她把這九九八十一難全部畫下來，就說明他精通《西遊記》中的各個情節，這雖然是他的暑假作業，但是他也是很認真的完成了這個任務，將《西遊記》從頭到尾再次看了一遍。甚至將書中西天取經的路線，把遇險地點和脫險方式等等都標著的非常清楚，所以大人們都覺得自愧不如，自己看《西遊記》，還沒有這個小孩兒看的認真細致，而且這個小孩兒畫的是非常的認真，栩栩如生，大家看到都非常的喜歡。

希望這個小女孩能夠好好的培養自己繪畫的能力，以後爭取做一個像他爸爸媽媽一樣優秀的繪畫工作者，很多網友都對他非常的稱贊。而且他的思維能力特別的好，畫的真的是特別棒。現在孩子的作業跟我們小時候不太一樣了，更需要孩子自己思考開拓自我理解跟思維能力，還要拓展知識面。

F. 西遊記郵票的繪畫名人

數十年來李雲中筆耕不輟，作品多表現宗教歷史人物，他痴迷《西遊記》，畫得內最多的也是《西遊記》。由容於他對《西遊記》原著的深入理解和對宗教歷史人物的研究，他筆下的《西遊記》諸神、人物嚴謹卻不乏靈動傳神，在傳承傳統工筆白描的基礎上也有創新。其繪畫風格深得《永樂宮壁畫》人物精髓，又受吳道子、李公麟影響線條多用柳葉描、鐵線描，氣息高古且與眾不同。
由於傳統人物畫的造詣頗深，從大學三年級時就有不少出版社慕名邀他出書，2006年廣西師范大學出版社出版圖書《水滸傳插圖》，2008年四川美術出版社出版連環畫《子元謀簒》、《瞞天過海》、《雙救駕》，2009年 山東美術出版社出版連環畫《鬧天宮》，2010年 遼寧少兒出版社出版的《五千年演義》後漢、元朝二本配全套插圖，並出版連環畫《金箍棒》等等。

G. 畫圖。西遊記里的內容

《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書之冠，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四界風貌，建立一個三維境界立體思維活動空間。

八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。

十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

H. 西遊記連環畫的《西遊記》連環畫河北版

出版社：河北美術出版社繪畫：胡若佛.徐燕蓀.錢笑呆.張鹿山等繪冊數：36冊.開本：64開
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。
第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，內相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑 。

I. 請問這是哪一版《西遊記》連環畫

連環畫出版社2013年出版《西梁國》。

本書是李翔繪畫，連環畫出版社2013年出版，就是唐僧取經途經女兒國的故事。為九軒公司新創《西遊記》連環畫第22冊。

以下是封面和選圖：

J. 初中生把西遊記畫成81難通關圖，為何震驚眾人

杭州市一位初一學生在暑假的時候將《西遊記》畫成一本繪本。他還表示，這九九八十一難，一張紙根本就畫不完，這個是語文老師不知道暑假閱讀任務，自己只是按照所理解到所看到的畫下來。

這個學生，她把這九九八十一難全部畫下來，就說明他精通《西遊記》中的各個情節，這雖然是他的暑假作業，但是他也是很認真的完成了這個任務，將《西遊記》從頭到尾再次看了一遍。甚至將書中西天取經的路線，把遇險地點和脫險方式等等都標著的非常清楚，所以大人們都覺得自愧不如，自己看《西遊記》，還沒有這個小孩兒看的認真細致，而且這個小孩兒畫的是非常的認真，栩栩如生，大家看到都非常的喜歡。

希望這個小女孩能夠好好的培養自己繪畫的能力，以後爭取做一個像他爸爸媽媽一樣優秀的繪畫工作者，很多網友都對他非常的稱贊。而且他的思維能力特別的好，畫的真的是特別棒。現在孩子的作業跟我們小時候不太一樣了，更需要孩子自己思考開拓自我理解跟思維能力，還要拓展知識面。