峁山遺址

A. 「支公好鶴,住剡東峁山...置使飛去.」出自哪篇古文這段話怎麼翻譯

《世說·言語》
支公好鶴.住剡東峁山,有人遺其雙鶴.少時,翅長,欲飛回.支意惜之,乃鎩其翮答.鶴軒翥,不復能飛,乃反顧翅,垂頭,視之如有懊喪意.林曰; 『既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩!』養令翮成,置使飛去.」

B. 石摞摞山遺址的歷史沿革

石摞摞山來遺址位於陝西自省佳縣朱官寨鄉公家坬村東約3公里處的石摞摞山峁上，五女河 自西北繞遺址向東流過，西北、東北隔五女河與橋山、牛會塌相望，東南跨奶頭山溝與奶頭山相對，南接石圪土達 土焉 與寨山相連，地理坐標為東經110。26'，北緯38。07'。遺址四周2公里外有王家峁、馮家圪嶗、張家坬、公家坬等村落，住居民320戶約1200人。

C. 陝西寨山遺址的研究價值是什麼

據負責發掘的省考古所李恭、丁岩等介紹，在陝西寨山遺址所發掘的復合式窯洞居址時代可判定大致為龍山早期文化，其結構保存完整，建築方式具有地域特徵，遺跡、遺物完好豐富，時代比較明確，以及較為完整的內、外石砌城牆；

這在中國北方地區，特別在陝西北部、內蒙古南部的史前考古中較為少見，為相關地區的史前居址形態、聚落研究和古代環境等相關課題的深入研究提供了具體、詳實的考古材料。

據悉，寨山遺址位於黃河支流大理河與馬邑河交匯的山峁上，遺址面積約2.5萬平方米。居住遺跡主要暴露在寨山南部、西部山坡上；城牆遺跡主要保留在寨山東部、北部的斷崖上，殘長約100米，殘高約1~2米。

(3)峁山遺址擴展閱讀：

古時御敵的天然屏障

寨山是個封閉式的鐵山麓，山的東面緊連大山脈，連綿不斷；山的北面怪石嶙峋，灌木叢生，懸崖峭壁；山的西面似刀劈斧削，斷崖絕壁，崢嶸險峻。

山南部，奇峰密切，協作突起，山巒聳立。寨址的西南面有一百多米長，300多級的石階小道，全部用天然青石塊鋪成，每塊石板長50厘米，寬40厘米左右，這是進入山寨的唯一道路。在沒有現代化武器的古代，具有「一夫當關，萬夫莫開」的險要。

踏上青石板路，拾級而上，至半山腰，雄偉的山寨門與堅固城牆便展現在你的眼前。寨門依山而建，高2.18米，大門是用堅固的椿芽樹木從城樓上往下插關，沒有人從門內城樓上搬開，誰也無法進入山門。

D. 下茆鎮的旅遊勝地

白霧台為四會古跡「三台」之一，位於四會市下茆鎮馬陂村公婆山腳下，距離四會市城區8公里，歷代都是旅遊勝地。
清光緒二十二年《四會縣志》載：「白霧台在二甲（今馬陂）公婆山下，祀張梁二仙，遺址猶在，台磚較城磚大，必是特造也」。又載「公婆山舊傳有丹爐、寶硯各一」。
白霧台在民間流傳著一個美好的傳說。相傳，在很久很久以前，有一對落難逃荒的窮夫妻，男的叫張土，女的叫梁水，到處行乞。一天，他們路過馬陂時，見那裡有大片荒蕪的土地，就在這里依山靠水的地方，扎營安家，居住下來。如此終年累月地披荊斬棘，墾荒拓土，很快地開墾出一大片土地並在那裡耕耘起來。從此他們便在這里安居樂業、生兒育女、繁衍後代。他們的生活好起來後，並沒有忘記那些仍然在水深火熱中掙扎的勞苦大眾，經常對過往的貧苦兄弟姐妹，千方百計為他們排憂解難，渡過難關，成為遠近聞名的「善良人」，後來夫妻百年後，雙雙修煉成仙了。張、梁二仙成仙後，在「公婆山」采葯煉丹，普救眾生，他們煉的仙丹救治過許許多多重危的病人，甚至可以返老還童，起死回生，，後傳他們還煉過長生不老葯，白霧台背後的公婆山還十分奇怪，不是任何人都可以爬得上去和採到葯，凡上山采葯者，只要心地清白、無騙人害事，上山則天氣晴朗，使人順暢上山，想采什麼葯，什麼葯就會出現在你眼前。相反，上山白霧封山，不辯道路，此皆因為張、梁二仙造化。後人因張、梁二仙救世濟人，造福後代，功垂千古而在山下立廟紀念，並將廟命名為「白霧台」。廟里設有張、梁二仙神位，前來供奉的善男信女，絡繹不絕，每年農歷正月初四在那裡燒炮、人山人海、熱鬧非常。這一歷史傳統源遠流長至今。

E. 一個叫什麼峁城遺址距今4200年

石峁（mǎo）遺址是中國已發現的龍山晚期到夏早期時期規模最大的城址。位於陝西回省神答木縣高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陝北黃土高原北部邊緣。初步判斷其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。據專家研究有可能是黃帝的都城昆侖城，也有專家提出了質疑，但是隨即著名史前考古學家沈長雲先生的反駁； 石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，可能是夏早期中國北方的中心。
石峁遺址是距今約4000年左右，面積約425萬平方米。這個曾經的「石城」壽命超過300年。1976年，西北大學考古系教授戴應新在山西進行考察，從山西民間聽到關於神木石峁的一些信息，於是專門到石峁考察，此後先後有來自西安和北京的考古隊對其進行了考古發掘。
2006年被公布為全國重點文物保護單位。
石峁遺址以「中國文明的前夜」入選2012年十大考古新發現和「世界十大田野考古發現」以及「二十一世紀世界重大考古發現」。

F. 石峁遺址屬於什麼文化

石峁（mǎo）遺址是中國已發現的龍山晚期到夏早期時期規模最大的城址。位於陝西省榆林市神木市高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陝北黃土高原北部邊緣。初步判斷其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，可能是夏早期中國北方的中心[1]。據專家研究有可能是黃帝的都城昆侖城，也有專家提出石峁遺址是夏朝的首都[2]。

石峁遺址是距今約4000年左右，面積約425萬平方米。這個曾經的「石城」壽命超過300年。1976年，西北大學考古系教授戴應新在山西進行考察，從山西民間聽到關於神木石峁的一些信息，於是專門到石峁考察，此後先後有來自西安和北京的考古隊對其進行了考古發掘。

2006年被公布為全國重點文物保護單位。

石峁遺址以「中國文明的前夜」入選2012年十大考古新發現和「世界十大田野考古發現」以及「二十一世紀世界重大考古發現」。[3] 2018年4月，陝西神木石峁遺址發現4000年前大型陶鷹。[4]2019年5月，石峁遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》[5]。

2019年9月，科技人員通過對陝西石峁遺址的遺存物取樣並進行碳14年代測定，初步確定了石峁遺址核心區域——皇城台的建造年代，大約是在公元前2200年-1900年之間。
1976年就被發現的石峁遺址，經過系統調查和考古發掘，發現了石峁城址，這是一處宏大的石砌城址。
考古勘探確認了石峁遺址由「皇城台」、內城、外城三座基本完整並相對獨立的石構城址組成。調查發現，石峁石城分為外城和內城，內城牆體殘長2000米，面積約235萬平方米；外城牆體殘長2.84千米，面積約425萬平方米。[8] 其規模遠大於年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等已知城址，成為已知史前城址中最大的一個。

石峁遺址
「皇城台」位於內城偏西的中心部位，為一座四麵包砌護坡石牆的台城，大致呈方形。內城將「皇城台」包圍其中，依山勢而建，城牆為高出地面的石砌城牆。外城系利用內城東南部牆體、向東南方向再行擴築的一道弧形石牆，絕大部分牆體高出地面，保存最好處高出現今地表亦有1米余。
城牆越溝現象將石峁城址基本閉合起來，形成了一個相對封閉的獨立空間，為探討石峁早期地貌變遷及環境提供了重要資料。[9]

G. 石峁遺址 屬於什麼文化

石峁（mǎo）遺址是中國已發現的龍山晚期到夏早期時期規模最大的城址。位於陝西省榆林市神木市高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陝北黃土高原北部邊緣。初步判斷其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，可能是夏早期中國北方的中心[1]。據專家研究有可能是黃帝的都城昆侖城，也有專家提出石峁遺址是夏朝的首都[2]。

石峁遺址是距今約4000年左右，面積約425萬平方米。這個曾經的「石城」壽命超過300年。1976年，西北大學考古系教授戴應新在山西進行考察，從山西民間聽到關於神木石峁的一些信息，於是專門到石峁考察，此後先後有來自西安和北京的考古隊對其進行了考古發掘。

2006年被公布為全國重點文物保護單位。

石峁遺址以「中國文明的前夜」入選2012年十大考古新發現和「世界十大田野考古發現」以及「二十一世紀世界重大考古發現」。[3] 2018年4月，陝西神木石峁遺址發現4000年前大型陶鷹。[4]2019年5月，石峁遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》[5]。

2019年9月，科技人員通過對陝西石峁遺址的遺存物取樣並進行碳14年代測定，初步確定了石峁遺址核心區域——皇城台的建造年代，大約是在公元前2200年-1900年之間。
遺址規模
1976年就被發現的石峁遺址，經過系統調查和考古發掘，發現了石峁城址，這是一處宏大的石砌城址。
考古勘探確認了石峁遺址由「皇城台」、內城、外城三座基本完整並相對獨立的石構城址組成。調查發現，石峁石城分為外城和內城，內城牆體殘長2000米，面積約235萬平方米；外城牆體殘長2.84千米，面積約425萬平方米。[8] 其規模遠大於年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等已知城址，成為已知史前城址中最大的一個。

石峁遺址
「皇城台」位於內城偏西的中心部位，為一座四麵包砌護坡石牆的台城，大致呈方形。內城將「皇城台」包圍其中，依山勢而建，城牆為高出地面的石砌城牆。外城系利用內城東南部牆體、向東南方向再行擴築的一道弧形石牆，絕大部分牆體高出地面，保存最好處高出現今地表亦有1米余。
城牆越溝現象將石峁城址基本閉合起來，形成了一個相對封閉的獨立空間，為探討石峁早期地貌變遷及環境提供了重要資料。

H. 謎一樣的石峁遺址 閱讀答案

一座荒涼的山峁，隱藏一座千年石城。刻在石頭上的神秘人像，埋在城牆下的駭人頭骨，究竟藏著什麼秘密？《國寶檔案》帶您走進陝西神木石峁遺址，探尋史前文明未解之謎。
【主持人1】
您好，觀眾朋友，歡迎收看《國寶檔案》。
在陝西省榆林市，有一個神木縣，在這里，考古人員發現了一座面向東方的石頭城，距今約有4500多年歷史。那麼，石頭城的主人是誰？下面，就讓我們先從多年前發生過的一件離奇事件說起。
【解說1】
陝西省榆林市神木縣地處黃河中游，古老的萬里長城穿境而過，這里境內丘陵密布，溝壑縱橫，是一塊荒涼貧瘠的土地。在當地人心中，遠處的高崗上，還藏著一個讓人敬畏的秘密。
很多年以前，村裡有人說，山上的石頭縫里有玉。這個消息不脛而走，於是村民們就成群結伴上山找玉。有人無意中碰到了腳下的石頭，看到石頭背面有一張人臉，嚇得跑下山來。從此，當地人相信，山上的石頭是一些神靈的棲身之所，人們的舉動觸犯了神靈。這個說法，雖然帶有迷信色彩，但當地村民卻深信不疑。
直到2012年，考古工作者來到這里，開展科學細致的勘查，人們驚奇地發現，在這里竟然隱藏著一座史前城堡。
這座城堡位於兩河交匯的山地上，城池居高臨下，面朝東方，由皇城台、內城、外城3座基本完整並相對獨立的石構城址組成。它修建於4000多年前，面積超過400萬平方米，是中國目前發現的史前最大城址。因為這里地處陝西省神木縣高家堡鎮石峁村，所以將其命名為：石峁遺址。
關於石頭里藏著人頭的說法，也有了驚人的發現。在城牆下，考古人員先後發現了8個埋有人頭蓋骨的土坑，她們都是年輕女性，被集體砍頭埋在這里的，專家推斷，可能是俘虜。
不僅城牆下埋有人頭骨，在牆體里，也發現了刻有人面的石塊，專家稱為：石人面。這些石像，有大有小，簡略幾道刻痕，就清晰呈現出一張生動的人面形象。
【專家同期陝北歷史文化博物館館長呂靜】
那時候說石雕人頭是石峁出土的，很多人都不太相信，這次在石峁東城址發掘過程中，在牆體上發現一件石雕人頭，才證實了之前老百姓的說法是對的。
【解說2】
在榆林學院的陝北歷史文化博物館，陳列著一件石人面。它高50厘米、寬60厘米，採用高浮雕的手法雕刻，石人面方臉，大眼睛，半張著嘴，似乎還帶著微笑。
【專家同期陝北歷史文化博物館館長呂靜】
它是目前石峁遺址發現的品相最好、體量最大的一件石雕人頭，這個石雕人頭當時是在井邊發現的，它應該是新石器時期的一件祖先祭祀物。
【解說3】
這件石人面也是石峁發現的一件較為特殊的陶制石人面，它表情誇張，面部更加立體。專家說，石人面的形象，或許正是四千年前中華民族先民的樣貌。
【主持人2】
在我們的印象中，四千年前的古人，還生活在石器時代，那時候自然環境惡劣，生產力水平低下，能雕刻出石人面，已經很不容易了。然而，專家在石峁遺址發現的種種跡象表明，古人的生活，或許並非我們想像的那樣簡單。
【解說4】
在陝西省考古研究院的展室里，陳列著一塊像牆皮一樣的東西。它們是石峁遺址發現的彩繪壁畫殘塊。
【專家同期 陝西省石峁遺址考古隊領隊孫周勇】
它的壁畫的位置在什麼地方？就是由城外進內瓮城，然後直視，往城門裡面去直面對的方向，一面牆上是壁畫。是曲齒紋的壁畫，是以黃色、紅色、綠色、黑色，條帶狀組合到一塊的幾何紋的壁畫。
【解說5】
專家還發現，這些用來裝飾城牆的壁畫，年代並不相同，是歷史上各個時期留下來的作品。目前，成片分布的壁畫殘塊一共發現了一百餘塊，數量十分驚人。
【專家同期 陝西省石峁遺址考古隊領隊孫周勇】
因為畢竟四千年了，它原來是在石頭上，石頭後面敷的草拌泥，泥上做的壁畫，我們發現的時候，這些壁畫早已經從牆上脫落了，都是小片兒狀的。但石峁的這個壁畫，從數量上和題材上，這是在中國古代藝術史上重要的一段，我想將來無論任何人討論藝術史，都不會繞過這一段。像石峁這樣，對一個建築進行整體裝修，用我們現在的話來說，就是裝修，那還是很少見的，尤其在四千年前後的這樣一個時代。
【解說6】
這些彩色的陶器也是石峁出土的文物。當時，人們用它們來盛裝和煮熟食物，這些陶器做得很輕薄，精巧美觀又很實用。（畫面：紅彩雙耳陶罐、紅彩折肩陶罐、敞口折肩陶罐、敞口雙耳陶罐）
令人驚訝的是，石峁還出土了數量龐大的玉器，玉料幾乎涵蓋了（中國）各個地方的玉石。這證明，當時人們的活動范圍遠遠超出了今天陝西省北部的范圍。那麼，四千年前的古人是如何做到這一點的，仍然是石峁遺址最大的謎團之一。
【主持人3】
石頭城、壁畫、玉器，這些都說明石峁古城是一個規模、等級很高的城池，至少是一個龐大部族活動的中心。那麼，究竟是什麼樣一個部族，能夠建造這么大規模的都城？其中，有一種說法認為，石峁也許就是黃帝的都城。
【解說7】
相傳，在四千多年前，黃河流域有個炎黃部落，首領稱為黃帝。當時黃河下游還有一個部落，首領蚩尤殘暴好戰。他帶大軍攻打炎黃部落，經過三次大的決戰，蚩尤戰敗。之後，黃帝的勢力不斷擴大，他最終統一了黃河流域的大片土地，結束了遠古戰爭，告別了野蠻時代。在這個過程中，黃帝的部落與其他部族進行了空前的融合，逐漸形成了中華民族的雛形。漢代史學家的《史記》就從黃帝寫起。
相傳黃帝活到115歲，最後乘龍升天，百姓為了紀念他，就為他建了一個衣冠冢作為陵墓。這就是位於今天陝西境內的黃帝陵。如今，石峁附近的榆林、子長一帶還有黃帝的冢墓和人們祭祀黃帝的祠堂。有的專家認為，黃帝生前和他的部族就在此一帶活動。而根據石峁古城的年代推算，這座石頭城可能是黃帝部族及其後裔修建的都城。
但是，石峁作為黃帝的都城，仍然只是一種猜測。讓專家感到好奇的是，石峁這樣一座石頭城，它不應該是孤立存在的。
【專家同期 陝西省石峁遺址考古隊領隊孫周勇】
因為它恰好處在一個長城沿線，南北內外是農業和牧業交錯的一個地帶，那麼四千年前後是什麼樣的一個交錯地帶？它是以放牧為主，還是以農業為主？現在植物考古的分析傾向於它是農業為主。那麼是不是城牆里有土地耕種？還是要奴役外圍小村落來給他提供社會資源？因為石峁是一個中心，它不是孤立的，在以石峁為中心的方圓幾十公里范圍內，有大量同時期的小型的村落，這也是支持石峁這樣一個社會網路，這也是居於金字塔頂端——石峁，能夠生存的基礎。這跟生物鏈一樣，旁邊有很多小遺址，有一部分人給它修城牆，有一部分人負責造生產工具，給它提供食物，有這樣一個社會帶存在，這也是比較合理的一種解釋。
【解說8】
石峁遺址只存在了三百年的時間，也許是因為戰爭，也許是這里的人們遷居到了宜居的中原，石峁遺址從此荒廢，也給後人留下了一個個千古之謎。
【主持人4】
中國是世界四大文明古國，而中華文明也是唯一一個沒有間斷傳承至今的古代文明，找到華夏文明的源頭，是炎黃子孫共同的期盼。相信，隨著石峁遺址考古工作的不斷深入，還會有更多驚人的發現。